Pohřbívání do země - západní zvyk zavedený v době Petra I

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Po mnoho let se zabývám inventarizací hřbitovů v Rusku, mám největší databázi v zemi CKORBIM. COM a jasnou představu, že tři sta let staré hřbitovy jsou pouze v Petrohradě a obecně naše hřbitovy nejsou starší než 200 let. Ale pak budou lidské kosti ležet tisíc let, pokud budou lidé na některých místech po desetiletí pohřbeni. A jak tomu rozumět?

V takové situaci by výstavba v centrální části země neustále narážela na hřbitovní pohřby a narážela na archeologické expertizy, ale to se masově neděje. Máme jen ojedinělé případy, a to i ve městech s tisíciletou historií. Proč?

Samy o sobě existují starověké pohřby v zemi, ale jedná se buď o klášterní hroby duchovních, nebo o mohyly skytských knížat v jižní (bez)lesní části země a na Ukrajině. A kde byli pohřbeni obyčejní obyvatelé země? Kde jsou hřbitovy XIII, XIV, XV, XVI, XVII, XVIII století? Buď je nám toto vše kvůli archeologickému monopolu státu skryto, nebo vůbec žádné nebyly?

Nyní, pro legální archeologický výzkum, musíte požádat o povolení v Moskvě a na mnoho témat a zajímavých objektů jsou uvalena tabu. Ale není možné ukrýt tisíce hřbitovů v hranicích měst s miliardou pohřbených během oficiální historie křesťanství v Rusku.

Znamená to, že před dvěma nebo třemi sty lety byla pohřební hranice hlavním pohřebním způsobem života a země byla ve formátu dvojí víry, kdy křesťanství pronikalo pouze do hlavních měst a západní části Ruska.

Největším tajemstvím je náš skutečný příběh, do kterého se nyní nebudeme příliš pouštět, pouze zhodnotíme objektivní fakta. Žádná miliarda Rusů prostě není pohřbena v zemi, protože by nechali deset procent kostí v kulturní vrstvě největších měst.

Jak byli pohřbíváni před náboženskými reformami v době Petra I. a v době nesnází? Zřejmě až do 18. století v Rusku měla převládající charakter klanová sociální struktura, postavená na védských principech staré víry. V literatuře jsou popsány četné případy sebeupálení pod náporem náboženské perzekuce. Nic se ale neříká o pohřební hranici a pohřební hostině za mrtvé, ve kterých vidím jasnou církevní cenzuru.

Proč lidé v době nikonských církevních reforem opouštěli tento život tak hrozným způsobem, jako je sebeupálení? Očividně, aby byly okamžitě splněny všechny požadavky pohřebního ritu, od té doby nebylo na pohřební hranici koho pohřbívat. Upalování kacířů v celé Evropě je v tomto případě prezentováno jako záměrně zkreslený obřad pohřební hostiny ve vztahu k tzv. „pohanům“či starověrcům. Kladivo na čarodějnice se postaralo o porušení všech védských pravidel smrti, aby se duše mučeného člověka nemohla dostat do vyšších světů. Předpokládám, že upalování „kacířů“na hranici doprovázely zvláštní obřady černé magie katolické církve.

Sebeupálení starověrců je tedy pohřební hostinou, při které sami dosud žijící lidé zazpívali poslední pohřební píseň. Někdo s největší pravděpodobností zůstal naživu, aby vykonával rituály devět, čtyřicet dní a rok. V souladu s tím je hlavním ruským pohřebním řádem stále chrápání nebo kremace.

Teprve v posledních dvou stoletích se pohřbívání do země pod tlakem státu a katolického církevního systému ujalo. Slovo pravoslaví zároveň odkazuje na védskou víru a skládá se ze seznamu vyšších světů vlády a slávy. Ale bylo nám nařízeno na to všechno zapomenout. Celý název ruské pravoslavné církve je pravoslavná, řeckokatolická církev. Ortodoxní je opravdový věřící, ne pravoslavný, ale nahrazení jednoho písmene v ruské verzi slovem katolický by nemělo nikoho oklamat. ROC je ortodoxní, řeckokatolická církev, která nyní nemá nic společného s ruským pravoslavím.

To vše souvisí s opatrným postojem Ruské pravoslavné církve ke kremaci, která byla nejprve zcela odmítnuta, ačkoli podle Bible by se tělo zemřelého mělo stát popelem, nikoli korupcí. Mělo by to vyhořet. Nyní, pod tlakem objektivních procesů v krematoriích, se pohřební obřady provádějí všude. Na novém stupni vývoje kremace obnovuje pohřební hranici a naším společným úkolem je vrátit TRIZNU, jako správný obřad průchodu duše do vyšších světů.

Ve svém článku o životě a smrti jsem podrobně rozebral okolnosti vzniku hřbitovů v Ruské říši, pozastavím se nad tím z jiného úhlu, abych se dostal k hlavnímu problému: jak je správné, aby duše jít do dalšího světa a jaký význam v tom hraje kremace.

Pojďme si tedy představit pohádkový obraz védského Ruska, které existovalo před třemi sty nebo o něco více lety. Smrt není přirozený proces, každý žije šťastně až do smrti a nikdo nezemře. V určité fázi duchovního vývoje lidé upadají do letargického spánku, pro který mají králové hrobky a obyčejní lidé mají krypty. Krypta je dřevěná konstrukce nýtovaná zvenčí speciálními spojovacími prvky metodou nýtování. Spící krásky jsou ve snu po mnoho měsíců pod kontrolou kněží, přestavují svá těla a po probuzení prakticky nestárnou. Probouzející se z letargického spánku, člověk snadno srazí desky krypty zevnitř, chrání ho před divokými a domácími zvířaty a jde ven.

Život, který pro ně známe, hraje pouze roli primární fáze: kokon nebo housenka. A po letargickém snu, který je nastíněn i v příběhu o vzkříšení Ježíše Krista, začnou lidé žít plnohodnotný věčný život motýla v přestavěném fyzickém těle.

Běžná přesvědčení lze zjednodušeně popsat jako kult radosti a kult předků. Celkový organizační rámec je kruhový, mocenská struktura je hnízdící panenka (nikoli pyramida). Starší v něm zahalují a chrání mladší a jednají s nimi jako s otcem.

Lidé umírají málo a zřídka, většinou na bitevním poli. Struktura klanu zajišťuje reinkarnaci zesnulého ve stejném klanu, a to prostřednictvím ceremonie pozdravu. To znamená, že dědeček před odchodem z tohoto života přemlouvá svá vnoučata, aby se narodila jako jejich dítě. Přezdívky provádějí klikaři, kteří byli definitivně vyhubeni již v sovětských letech.

Milující lidé mohou pokračovat ve svém rodinném spojení v mnoha životech, takže pokud manžel náhle zemřel, mohla by s ním manželka vstoupit na pohřební hranici, aby ve stejnou dobu vstoupila do nového zrození a pokračovala ve své cestě v nové inkarnaci..

Berte to jako ruskou pohádku o zlatém věku, který to všechno začal, a podívejte se, co a jak s námi nepřátelé provedli. Pohřební hranice v té době hraje roli okamžitého zničení fyzického těla, ke kterému byla duše a astrální tělo připoutáno. Člověk je společenství fyzických a duchovních složek, po smrti se tato spojení nezničí až do okamžiku rozpadu měkkých tkání. Kremace vede k tomu, že duše již nic nedrží a pomocí pohřbu je snadno nasměrována přes instanci a astrální tělo se stává strážným andělem žijících příbuzných.

Prostřednictvím obřadu rozptýlení popela v obydlí je anděl strážný jasně připoután k rodinnému hnízdu a plní ochranné funkce pro rodinu a všechny anděly strážné dohromady pro celou zemi. V tomto ohledu je velmi důležitý práh, kde byla položena značná část popela, proto není možné zdravit přes práh, a proto během svatby ženich přenáší nevěstu přes práh v náručí, čímž ji zmocňuje od andělů strážných jako jeho integrální součást, na kterou se nyní vztahuje obecná ochrana. Výrazy jako „nepřátelé na prahu“také charakterizují práci nyní kmenové obrany v měřítku celé země, Vlasti.

Tato nepřemožitelná sociální struktura našich předků, kteří mohli žít staletí v mladém těle, nakonec zvítězila. V důsledku gigantických kataklyzmat a potopy byla většina Rus zničena a zbytek byl vyčištěn mezinárodními invazemi, nám známými jako potlačení Pugačevova povstání generalissimem Svaté říše římské Suvorovem a válka s Napoleon.

Lidé starší generace všude neznají jméno dědečka svého dědečka, protože jsme byli v určité chvíli téměř úplně vyhubeni a zbylé děti vychovali latinští popravčí (kat - kat, řezat) v nové tradici. Dali nová jména, náboženství smrti místo kultu předků, nové oblečení, svátky, hudební nástroje, kalendář, chronologii, historii, jídlo, pohřební obřady atd.

Ani jedno slovo v moderní pohřební kultuře není nijak spojeno s jeho skutečným významem, protože všechna tato slova v rámci ruské kultury znamenala obecně jiné věci, které nesouvisely se smrtí fyzického těla. Co znamená samotné slovo „pohřeb“nebo „pohřben“? Sklep je speciálně vybavené místo pro dlouhodobé uložení něčeho cenného v zemi. Co s tím má společného smrt a mrtvé tělo? Někdo ho dostane do určitého data? Ne. Hřbitov je místo se spoustou pokladů a poklad je něco důležitého, co je na chvíli skryté před zvědavými pohledy. Co je pohřeb a pohřeb? První význam je schovat a schovat, druhý význam je pohřbít = udržet. Zkuste do všech těchto slov vložit smrt – a nic z toho nebude.

Nyní je samotný termín smrt. Kořen je v něm MĚŘIT, měřit, mírnit, měřit, zemřít, mírnit - slovesa téhož kořene, která z nějakého důvodu nemají smrt s kořenem smrt. Smrt je zpočátku změnou dimenze, ve které člověk žije, přechodem do jiné dimenze. A z Přechodu nám zbylo jen opuštění života a v důsledku toho se obecně všechny otázky zredukovaly na biologii, na zastavení vitální činnosti organismu.

Slova zesnulý a zesnulý v žádném případě neodkazují na smrt organismu. Zesnulý, hrobka, ložnice a nocleh jsou spojeny se spánkem, nejspíše dlouhodobým letargickým spánkem, který zajišťuje fázový přechod člověka do nového fyziologického stavu. V určitém okamžiku se sen stal věčným a přirovnal se ke smrti a zemřelý a zesnulý tam byli svázáni.

V klidu lze vysledovat dvě sémantická jádra. První je opět spojena se spánkem, kdy jsou komory blízko ložnice, kde lidé odpočívají. Ten, kdo spí v ložnici, je také jakýmsi spáčem. Slova zesnulý, spící, zesnulý, v důchodu, (a možná) zesnulý mívala různý význam, nejspíše odkazovala na různé typy spánku. Musíte pochopit, že v ruském jazyce zpočátku neexistovala žádná synonyma, byla vytvořena pouze se ztrátou některých předmětů a jevů, když slova zůstala v jazyce a přilepila se k něčemu blízkému.

Druhým sémantickým jádrem odpočinku je klid, jako stav mysli (systém), ve kterém nedochází k vnitřním konfliktům a rozporům a vnější objekty jsou vnímány stejně vyváženě. V tomto případě mluvíme o rovnováze a rovnováze, a ne o nule, když už žádné vnímání není možné. Odpočívat v pokoji znamená být s ním v pozitivní rezonanci, neztratit všechna spojení.

Pokud správně uspořádáte významy ruských slov, bude obraz historické reality zřejmý a velmi jasný. Zkusme to udělat pro … teď ani nevím, jaká slova popsat naše téma smrti.

Vraťme se k naší ruské pohádce, v určitém okamžiku zajaté Latiny. Poté, co si podmanili zemi a zabili téměř celou dospělou populaci, našli obrovské množství dřevěných krabic (krypt), ve kterých spící krásky a krásní muži leželi v letargickém snu. Tito lidé provedli přechod na novou fyziologickou a duchovní úroveň, dosáhli bez (c) smrti fyzického těla, což předvedl Ježíš Kristus na velkém zástupu lidí po mukách Latinů (Římanů). Poté, co utrpěl těžká zranění, vstoupil do stavu krátkodobého letargického spánku, přestavěl své tělo, probudil se (vzkřísil), v klidu odkutálel mnohatunovou hroudu a odešel do mezinárodního společenství.

Ukázal své zraněné ruce a vysvětlil uprchlým lidem principy věčného života ve FYZICKÉM TĚLE, které se dokáže samoobnovovat a uzdravovat. Pak farizeové vše překroutili a změnili významy, vyložili smrt duše bez (c), čímž potvrdili kult smrti fyzického těla, kterému nyní podléhá celá naše civilizace. V Rusku našli Latinové (Římané), kteří přišli s Romanovci, statisíce krypt, krabic se spícími lidmi čekajícími na své „vzkříšení“.

Přirozeně to všechno začali ničit. Příbuzní spícího lidu se různými způsoby snažili zachránit (pochovat) své blízké před úřady třetího Říma, z čehož vzniklo slovo pohřeb. A k tomu byly jen dva způsoby: buď krypty spustit do sklepa, nebo je vynést na volné pole a zahrabat v mělké hloubce a lehce je posypat zeminou. Od pohřbených ve sklepích následoval „pohřeb“, který znamenal odstranění zesnulého po probuzení. Od pokladů na odlehlých místech se dostalo ke slovu „hřbitov“, kde zesnulí leželi v hojném počtu. A tím nejcennějším pokladem, který byl ukryt (zakopán), byl život milovaného člověka.

Nová vláda nemilosrdně zabíjela spící lidi nalezené ve sklepích a hromadách a zatloukala osikové kůly do hrudi, což bylo později prezentováno jako metoda boje proti všem zlým duchům. Lidé, kteří se probudili, vylezli z krypt na hřbitovech, přišli domů a byli dále pronásledováni. Upalování kacířů se používalo všude v Evropě, protože jen to dávalo stoprocentní záruku nevzkříšení člověka po popravě.

Po vyhubení znalých a znalých lidí se kontinuita ztratila a my jsme přestali ovládat procesy letargického spánku. Latinští lékaři (od slova lhát) kvalifikovali a stále kvalifikují hluboký spánek bez známek pulsu, dechu nebo tepu jako smrt. Lidé, kteří usnuli, začali být pohřbíváni do země na úrovni mrtvých na hřbitovech, což změnilo jejich význam, protože pohřební hranice (mimochodem nemohou být "pohřební") a pohřební hostiny byly všude zakázány a přešly na pohřeb mrtvých v zemi. S tím jsou spojeny všechny hřbitovní horory, protože lidé, kteří byli po chvíli považováni za mrtvé, vylezli z hrobů a vrátili se domů. Byli kvalifikováni jako zlí duchové a byli vyhlazeni, protože pochopení procesů bylo ztraceno.

Když se případy oživení na hřbitovech rozšířily, úřady a církev se rozhodly pohřbít náhrobkem. Stlačená země pod 100 kilogramovým kamenem prakticky nedala šanci probuzenému uniknout z hrobu. Mrtvým byly svázány ruce, krypta byla nahrazena zdravě sraženou rakví, která nyní plnila i funkci přenášení těla na pohřebiště nebo na pohřebiště. Tato místa sama o sobě ztratila významovou odlišnost, i když původní pohřbívání bylo zvláštním případem pohřbívání, kdy byla krypta zasypána ve sklepě.

V 19. století se strach z pohřbu zaživa stal nejrozšířenější fobií v Rusku a Evropě, proto bylo zakázáno pohřbívat dříve než tři dny po smrti, v hrobech se dělaly vikýře a kněží obcházeli čerstvé pohřby, kontrola na známky rozkladu. Dokonce zde byly poprvé hroby pro bohaté se zásobou jídla a jídla, což je v literatuře hojně popsáno.

Poslední ránu letargickému spánku a bez (se) smrtí fyzického těla zasadila římská medicína, která vynalezla pitvu s cílem zaručeně dokončit každého, kdo se dostal do stavu na hranici života a smrti. Pomalu jsme tlačeni ke stoprocentní pitvě, která dává konečné řešení tohoto problému, i když dnes už lidé prakticky nedosahují duchovní úrovně nutné pro letargický spánek.

V duchovním aspektu vedlo zničení klanové struktury, odmítnutí croodingu (kremace) za posledních dvě stě let k hrozným následkům:

1. Pohřeb skutečně mrtvého do země na dlouhou dobu zachovává spojení mezi nerozloženým tělem a astrálním tělem, možná i duší. Astrální tělo se nestává strážným andělem žijících příbuzných, ztrácí orientaci, je připoutáno k nerozložené mrtvole. Místo ochrany příbuzných začíná opačný proces, astrální dvojník zesnulého dodává energii tělu na hřbitově a snaží se ho oživit. Stejná energie je odebírána blízkým příbuzným truchlícím nad ztrátou.

2. Naši mrtví se nestávají „jako strážci“ve Vysockého písni. Astrální těla odcházejících lidí získávají upírské vlastnosti a jsou shromažďována v obrovském množství na hřbitovech. Nestávají se obránci ruského klanu a země, ale naopak konzumenty energie a vitality svých žijících příbuzných. Postupem času mohou takové entity získat výraznou démonickou orientaci, objevit se ve snech a přízracích, šikanovat blízké příbuzné a přátele.

3. Nejlepší, duchovně nejsilnější lidé jsou šikanováni na „relikviích svatých“, které navždy zabraňují rozkladu těla. Mocné duše mnichů a světců tak nemohou zcela zpřetrhat vazby s naším světem a normálně se posmrtným životem pohybovat správným směrem a v nových inkarnacích.

4. Pyramidy, zikkuraty a mauzolea s mumiemi, chrámy s relikviemi, hřbitovy ve městech programují celý okolní prostor a lidi na SMRT, což je nepřirozený proces.

5. Fyzické úkony přibíjení, svazování, balení mrtvého, válení s náhrobním kamenem, doprovázené různými druhy modliteb a výrazů, jejichž významu dlouho nikdo nerozumí, ve skutečnosti plní funkci pečetění. bez (c) smrtelné duše v našem světě. To vše jí brání v odchodu a je plné smrti kvůli ztrátě energie v mezisvětě. Proč dlouho nikdo nechápe význam modliteb za zemřelé, jsem vysvětlil na příkladu rozebírání významu slov. Samotná pohřební modlitba je ve skutečnosti modlitbou za spícího člověka v letargickém spánku, je to modlitba za jeho zázračnou proměnu a přechod ke smrti bez (se) smrtí ve fyzickém těle.

6. Přechod k pohřbívání do země se stal klíčovým prvkem pro nastolení kultu smrti v moderní civilizaci. Kremace nezanechává na těle žádné hmotné stopy a pohřbívání do země tyto stopy neustále hromadí a zesiluje. I z pohledu hygienicko-epidemiologické stanice jsou hřbitovy otráveny stovkami infekcí a kadaverózním jedem v různých podobách. Neustále kouří negativní astrální energií z neklidných duší a démonických bytostí, které tam žijí. Zároveň se hřbitovy proměnily v místa uctívání předků a staly se místem uctívání smrti.

7. Pohřby do země našimi rukama a rukama lékařů fixujících smrt zabíjely po dvě nebo tři století ty nejlepší z nás, kteří upadli do hraničních stavů letargického spánku. Lékaři nedokážou rozlišit mezi hlubokým spánkem a smrtí, neznají jedinou skutečnou příčinu přirozené (netrestní a netraumatické) smrti, a přesto se v blízké budoucnosti může stát pitva ke zjištění těchto příčin stoprocentní.

8. Nyní se mrtvola člověka stala důkazem proti příbuzným, otevírá se, provádějí se prohlídky a může být několikrát exhumována. Zneužívání mrtvého těla má pro duši hrozné následky. Není náhodou, že válečníci všech dob a národů především zachránili těla svých padlých kamarádů před nepřáteli. Nyní se vzdáváme těl všech našich blízkých příbuzných, kteří nezemřeli stářím, aby je roztrhali nepřátelé, kteří nás porazili z římského systému práva a medicíny. Znesvěcení těla může zkomplikovat nebo znemožnit správnou posmrtnou cestu duše.

9. Mrtví na hřbitovech přestali hromadně hnít, což potvrzují i údaje soudních exhumací. Těla v rakvích jsou vyživována konzervačními léky a nesprávným jídlem, astrální těla jim předávají energii z beznaděje, která ztratila svůj objektivní účel. Mrtví se přestali proměňovat v prach, ale vadí to někomu?

Samozřejmě budu žít věčně a zatím je vše v pořádku. Ale pokud se náhle něco pokazí, pak se v závěti upálím v lese vedle domu. Na naší mýtinu položte dva velké plechy a navrch stroj z březového dříví. Rozházejte popel po celém domě a sklepě. Dohodli jsme se s lesem.