Mind Games: Můžeme se dostat ven z těla?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Kde končí naše „já“a začíná svět kolem nás? Proč máme pocit, že naše tělo patří nám a jsme schopni ho ovládat? Může být cizí předmět zaměněn za část vás samých? Pro ty, kterým jsou odpovědi na tyto otázky jednoduché a zřejmé, se pokusíme nabídnout podněty k zamyšlení.

Pocit já je výsledkem velmi složité interakce mezi mozkem a lidským nervovým systémem a závisí na „vstupu“dodávaném smysly. Pokud mozek nebo nervový systém začne selhávat, dějí se s naší osobností úžasné, i když ne radostné věci. Například poškození parietálního laloku může vyústit v poruchu zvanou somatoparafrenie. V tomto případě pacient přestává cítit svou levou paži nebo levou nohu jako svou součást. Může mít dokonce pocit, že někdo jiný ovládá jeho vlastní končetiny.

Další onemocnění – jednostranná prostorová agnozie – vede k tomu, že pacient polovinu svého těla prostě ignoruje, jako by prostě neexistovala. Například žena nanášející make-up si nanese pudr, oční stíny nebo řasenku pouze na jednu polovinu obličeje a druhou nechá zcela neporušenou. V jiném případě člověk trpící podobnou nemocí sní přesně polovinu pokrmu ze svého talíře, přičemž má naprostou důvěru, že všechno bylo snědeno. Pokud se talíř otočí o 90°, pacient, jako by se nic nestalo, sní druhou polovinu kaše nebo salátu.

"já" a "toto"

Lidstvo si již dlouho klade otázky, kde končí „já“a začíná okolní svět a zda se jedinec cítí mimo své tělo.

Gumová ruka

Hry s myslí zcela zdravých lidí však mohou vést i k nečekaným výsledkům. Existuje úžasný experiment, který provedla skupina vědců z oddělení Neuropsychologie v Karolinském institutu (Stockholm), vedená Dr. Henrikem Erssonem. Experiment demonstruje takzvanou „iluzi gumové ruky“. Subjekt se posadí a položí dlaň na povrch stolu. Ruka je oplocená malou zástěnou, aby ji účastník experimentu neviděl, na stejném stole je však přímo před ním položena gumová figurína lidské ruky. Nyní člen výzkumného týmu vezme štětce do rukou a začne současně hladit subjekt po ruce a gumové figuríně na stejných místech. Stane se malý zázrak: vizuální informace po chvíli „ucpe“přirozený pocit vlastnění vlastní ruky. Účastník experimentu začíná mít pocit, že pocit hlazení štětcem pochází z kousku gumy.

Lidé a železo

Kontingent subjektů pro experimenty, které prováděli Henrik Ersson, Valeria Petkova a jejich kolegové ve zdech Karolinské univerzity, byli vybráni z mladých mužů a žen ve věku přibližně 18 až 34 let.

Švédští vědci ve svém vědeckém článku píší, že hlavním kritériem výběru je zdraví a „naivita“. Pravděpodobně to znamenalo, že dívky a mladí lidé s nadměrnou intelektuální zátěží a vlastními představami o povaze a účelu experimentů mohou vědomě či nevědomě zkreslovat výsledky experimentů tím, že odpovídají na dotazníky, vedené nejen přímými dojmy, ale i vlastním hodnocením.. Opuštění těla je vážná věc, takže všechny potenciální subjekty daly písemný souhlas s účastí na experimentech.

Jinými slovy, člověk je schopen nejen „věřit“, že mu část těla nepatří, ale také se cítit zcela „svým“cizím předmětem. Iluze se rodí v takzvané premotorické oblasti mozkové kůry, kde jsou umístěny neurony, které přijímají hmatové i vizuální informace a integrují data z obou zdrojů. Je to právě tato část naší „šedé hmoty“, která je z velké části zodpovědná za pocit mít vlastní tělo, tvořící hranici mezi „já“a „ne já“. A nyní, jak ukázaly studie švédských vědců, v klamání vlastního mozku můžete zajít mnohem dál a nejen, že gumovou ruku poznáte jako „svou“, ale také … se vnímáte mimo své vlastní tělo. Jasně to dokazují experimenty Henrika Herssona a jeho kolegyně Valerie Petkové.

První osoba

Jedním z hlavních faktorů, které nám umožňují pociťovat vlastnictví vlastního těla, je poloha očí fixovaných ve vztahu k hlavě, trupu a končetinám, tedy to, čemu říkáme „vidění z první osoby“. Při zkoumání sebe sama vždy nacházíme všechny části našeho těla orientované známým způsobem vůči sobě navzájem. Pokud pomocí spíše jednoduchých triků a úprav změní „obraz“, může mít subjekt iluzi nejen toho, že je v jiném bodě prostoru, odlišném od skutečného, ale také že své „já“pohybuje. V průběhu experimentů se jejich účastníci cítili v těle jiného člověka a dokonce se setkali tváří v tvář se „skutečným já“, když si s ním potřásli rukou. Po celou tu dobu iluze přetrvávala.

Jeden z nejjednodušších experimentů, při kterém byla zaznamenána iluze pohybu do jiného těla, byl proveden pomocí figuríny. Na hlavu vzpřímeně stojící figuríny byla nasazena přilba, ke které byly připevněny dvě elektronické videokamery. V jejich zorném poli se ukázalo tělo figuríny - takto vidíme své tělo z první osoby, mírně zakloněnou hlavu. V této poloze, s hlavou předkloněnou, stál subjekt před figurínou. Na hlavě měl videobrýle, na každé z obrazovek byl napájen „obrázek“z videokamer na helmě figuríny. Ukázalo se, že účastník experimentu při pohledu na své vlastní tělo viděl torzo figuríny s brýlemi.

Poté laboratorní pracovník vzal dvě hole a začal provádět synchronní pohyby, přičemž lehce hladil podbřišek zkoumané osoby i figuríny. Pro kontrolu a srovnání, v některých experimentech byly série tahů nesynchronizované. Po skončení experimentu byly pokusné osoby požádány o vyplnění dotazníku, ve kterém měly ohodnotit každý z pravděpodobných vjemů na sedmibodové škále. Jak se nám podařilo zjistit, u synchronního hlazení začaly vznikat iluze a u asynchronního hlazení úplně zmizely nebo se objevily nevýznamně. Nejsilnější pocity byly následující: účastníci experimentu cítili dotek na těle figuríny; také si mysleli, že figurína je jejich vlastní tělo. Některé subjekty měly pocit, že se jejich těla stala plastickou nebo že mají dvě těla.

Pohled zvenčí

Téma překračování těla leží na pomezí medicíny, psychologie a mystiky.

Případy, kdy se pacient viděl jakoby z boku či shora, zaznamenali lékaři a jsou často uváděny autory knih o „zážitku blízké smrti“jako důkaz samostatné existence lidské duše a potvrzení víry v posmrtný život. Mohou však existovat vysvětlení pro precedenty spontánního opuštění těla, které nepřesahují vědecké chápání lidské biologie.

Jeden z těchto případů velmi zaujal švýcarského neuropsychologa Olaf Blanke, který byl v té době zaměstnancem ženevské univerzitní nemocnice. Jedna starší žena řekla, že jednoho dne cítila, jak se vznáší nad jejím tělem a leží na nemocničním lůžku. Pacientka v tomto okamžiku procházela léčbou epilepsie, při které byl elektrickým proudem pomocí připojené elektrody simulován tzv. úhlový gyrus mozkové kůry. Je zajímavé, že je to úhlový gyrus, který je z velké části zodpovědný za orientaci a vnímání těla. "Pacient se ani nebál," řekl později Blanquet. "Právě řekla, že opustit tělo je velmi zvláštní pocit."

Poté, co se Blanke začal zajímat o mechanismy, které vážou lidské „já“k tělu, provedl na Federální politické škole v Lausanne (Švýcarsko) sérii experimentů, obecně podobných těm Erssonové a Petkové.

V jednom z těchto experimentů byla stereo kamera umístěna za zády subjektu a ve videobrýlích pozoroval svůj 3D obraz zezadu. Pak se v zorném poli kamer objevila plastová tyč nasměrovaná těsně pod kamery, přibližně na úrovni hrudníku účastníka, a on cítil, že nyní může dojít k dotyku.. Ve stejnou chvíli se další tyč skutečně dotkla hrudník subjektu. V něm vznikla iluze, že jeho tělo je vpředu, tedy tam, kde je vidět jeho virtuální obraz. Experiment měl velmi zajímavý konec. Subjekt si vypnul brýle a zavázal oči a pak byl požádán, aby ustoupil o několik kroků. Poté experimentátor vyzval účastníka experimentu, aby se vrátil na staré místo. Pokaždé však byl pokus neúspěšný. Subjekt udělal více kroků, než bylo nutné, ve snaze zaujmout místo svého virtuálního alter ega.

Strach žije v kůži

V dalším experimentu bylo rozhodnuto využít nejen subjektivní vjemy subjektů, ale také objektivní indikátory spojené se změnami elektrochemických vlastností kůže k potvrzení „přemístění“do jiného těla. Je to míra vodivosti pokožky, která se mění, když člověk zažívá strach nebo nebezpečí. Začátek experimentu se zcela shodoval s předchozím, nicméně po sérii synchronních tahů subjekt ve svých videobrýlích viděl, jak se vedle břicha figuríny objevil nůž, který prořízl „kůži“. Pro kontrolu a srovnání, v některých případech byly počáteční tahy nesynchronizované.

V jiných experimentech série byl žaludek figuríny „ohrožován“kovovým předmětem podobné velikosti, ale ne tak impozantním - polévkovou lžící. V důsledku toho byl největší nárůst indexu odezvy kožní vodivosti u subjektu zaznamenán právě tehdy, když po sérii synchronních tahů figurína dostala řez nožem. Nůž ale i při asynchronním hlazení stále exceloval nad lžící, což zjevně méně vyděsilo testovaného, který si myslel, že se z něj stala figurína.

A je vlastně pro vznik iluze tak zásadně důležité, že subjekt kontempluje model lidského těla prostřednictvím svých videobrýlí? Ano, zvyk vidět „z první osoby“je tělo, které hraje klíčovou roli ve výskytu účinku. Speciální experimenty, při nichž byla figurína nahrazena pravoúhlým předmětem, který neměl antropomorfní obrysy, ukázaly, že iluze pocitu sounáležitosti s cizím předmětem v tomto případě obvykle nevzniká.

Pohlaví však kupodivu nehraje v iluzi téměř žádnou roli. Při pokusech švédských vědců byla použita figurína, která jednoznačně reprodukuje rysy mužského těla. Mezi poddanými přitom byly jak ženy, tak muži. Když bylo břicho figuríny ohroženo nožem, vykazovala odezva kožního vedení téměř stejný výkon u obou pohlaví. Takže pro iluzi transmigrace do těla někoho jiného se nevyžaduje, aby byla podobná vašemu. Stačí, že je to lidské.

Podvodné podání ruky

Téma výměny těl mezi dvěma „já“tvořilo základ zápletek mnoha filmů a sci-fi románů, ale ve skutečnosti je obtížné si něco takového představit. Je mnohem snazší přimět člověka, aby alespoň na chvíli uvěřil, že to jde, a ne v kině, ale ve vědecké laboratoři.

Experiment s „výměnou těla“byl organizován následovně. Na hlavu experimentátora byl instalován blok dvou videokamer, které snímaly realitu tak, jak ji viděly oči vědce. Právě naopak, v zorném poli kamer se nacházel subjekt s videobrýlemi. Jak asi tušíte, snímek z první osoby byl vysílán na videobrýlích, tak jak to vnímaly oči experimentátora. Účastník experimentu se přitom viděl v brýlích zhruba od hlavy po kolena. Subjekt byl požádán, aby natáhl pravou ruku dopředu a potřásl rukou experimentátora. Poté experimentátor a subjekt museli několikrát po dobu dvou minut zmáčknout a uvolnit štětce. Nejprve se protřepávání provádělo současně a poté asynchronně.

Následné rozhovory se subjektem ukázaly, že v průběhu experimentu vznikla silná iluze transmigrace do cizího tělesa. Subjekt začal vnímat ruku experimentátora jako svou vlastní, protože za ní viděl své vlastní tělo. Navíc se zdá, že situace byla taková, že hmatové vjemy, které vznikly při podání ruky, šly do mozku subjektu právě z ruky experimentátora, a ne z jeho vlastní, viditelné ruky před ním.

Bylo rozhodnuto zkomplikovat zkušenost zavedením dodatečného, „ohrožujícího“faktoru. V okamžiku podání ruky laborant držel nůž podél zápěstí experimentátora a poté subjektu. Kůže byla samozřejmě chráněna páskami husté náplasti, takže ve skutečnosti nedocházelo k traumatickým následkům kontaktu s chladnými zbraněmi. Při měření reakce vodivosti kůže vyšetřovaného se ale ukázalo, že tento ukazatel byl tehdy znatelně vyšší, nůž „hrozil“experimentátorovi na zápěstí. Mimozemská ruka se mozku zjevně zdála „blíže k tělu“.

Svět iluzí

Iluze v psychologii se nazývá nesprávná, zkreslená interpretace signálů ze smyslů mozkem. Iluze by se neměla zaměňovat s halucinacemi, protože halucinace se mohou objevit při absenci jakéhokoli účinku na receptory a jsou důsledkem bolestivých změn vědomí. Iluze jsou naproti tomu schopni pocítit zcela zdraví lidé.

Otázka peněz

Další zajímavou hmatovou iluzi lze snadno demonstrovat pomocí mincí, nejlépe větších. Jedna mince by se měla mírně zahřát, například umístěním pod světlo stolní lampy, a druhá by měla být ponechána půl hodiny v lednici. Když si nyní na hřbet ruky položíte studené i teplé mince zároveň, získáte paradoxní pocit: studená mince je těžší! Za určování hmotnosti jsou zodpovědné tlakové receptory v kůži. Teoreticky by jim teplota měla být lhostejná. Jak se však ukazuje, stále jsou na to citliví a to na chlad. Při kontaktu s chladným předmětem však tlakové receptory pošlou do mozku informaci nikoli o nižší teplotě, ale o silnějším tlaku. Přesněji řečeno, takto mozek tyto informace interpretuje. Otázka, co je těžší - kilogram litiny nebo kilogram chmýří - jsou všechny dětské žerty, ale mezi dvěma stejně těžkými míčky budeme mít jistě pocit, že ten s větším rádiusem je těžší. Říkejte si, co chcete, ale naše pocity klamou mozek ne tak zřídka.

Optické iluze známe od dětství: kdo z nás se nedíval na statické kresby, které se náhle začnou pohybovat, tmavé skvrny na průsečíku absolutně bílých čar oddělujících od sebe černé čtverce nebo stejně dlouhé, do kterých oko nechce? uznat rovnost. Sluchové a hmatové iluze jsou mnohem méně známé, i když některé z nich vykazují spíše neobvyklé vlastnosti vaziva mozkového nervového systému.

Iluzi dvou kuliček objevil Aristoteles. Pokud zkřížíte dva prsty, ukazováček a prostřední, a konečky těchto prstů utočíte malou skleněnou kuličku a přitom zavřete oči, bude se zdát, že kuličky jsou dvě. Zhruba totéž se stane, pokud se jeden ze zkřížených prstů dotkne špičky nosu a druhý - jeho strany. Pokud zvolíte správnou polohu prstů a zároveň zavřete oči, dojde k pocitu dvou nosů.

Další zajímavá hmatová iluze je spojena s nervovými receptory v kůži zápěstí a lokte. Pokud důsledně provádíme sérii lehkých poklepávání, nejprve v oblasti zápěstí a poté v oblasti lokte, pak bez jakéhokoli fyzického dopadu ucítíte střídavé otřesy v oblasti lokte a poté v oblasti zápěstí. kdyby někdo skákal tam a zpět. Tato iluze je často označována jako iluze králíka.

Vzhledem k tomu, že hustota receptorů, které reagují na tlak v různých částech těla, je různá, dochází k zajímavému efektu konvergujícího kompasu. Pokud subjekt, který má zavřené oči, lehce brní kůži na vnější straně ruky s rozvedenými nožičkami kompasu, a pak je pomalu přibližuje a injekci opakuje, pak v určité vzdálenosti mezi nimi již subjekt nebude ucítíte dotyk dvou nohou a ucítíte pouze jednu injekci.

Teplotní receptory lehce oklamou mozek, když jednu ruku vyjmutou z umyvadla s horkou vodou vložíme do třetí umyvadla – s teplou vodou. V tomto případě se teplá voda bude na jednu ruku zdát horká a na druhou chladná. Mechanismy hmatových iluzí jsou velmi rozmanité, ale paměť často hraje významnou roli při jejich vzniku.

Proč člověk při dotyku nosu nebo skleněné koule se zkříženými prsty cítí dva předměty místo jednoho? Ano, protože tímto způsobem spojujeme receptory, které se v běžném životě téměř nikdy nedotýkají stejného předmětu. V důsledku toho je objekt rozdvojen. V procesu rozhodování mozek k informacím přicházejícím přímo z receptorů přidává některé primární znalosti získané během života. Ve většině případů to vede k tomu, že rozhodnutí jsou přijímána přesněji a rychleji, ale někdy to může být použito k zavádění „šedé hmoty“.

Stejný mechanismus funguje v iluzi tělesné výměny, kterou dokázali reprodukovat Henrik Ersson a Valeria Petkova. Pro správnou orientaci vlastního těla v prostoru a pro pocit sounáležitosti s vlastním „já“těla a končetin totiž hraje vůdčí roli pohled na sebe „z první osoby“. Při hledání způsobu, jak tento pohled nahradit, vědci zničili zdánlivě nerozbitné spojení mezi tělem a individuálním vědomím.

Je důležité si uvědomit, že pohled první osoby na sebe zvenčí je něco úplně jiného než poznávání sebe sama v zrcadle, na obrazovce nebo na fotografii. Jde o to, že životní zkušenost nám říká, že „já“v zrcadle není „já“, to znamená, že máme co do činění s pohledem zvenčí, „od třetí osoby“.

Pro roboty a teology

Švédské vědce zajímá víc než jen hraní si s lidskou myslí. Podle jejich názoru budou mít tyto experimenty velký význam pro vědu, medicínu a průmysl. Například data získaná z „výměny těla“mohou pomoci lépe porozumět podstatě somatopsychických poruch, jako jsou ty zmíněné na začátku tohoto článku, a také problémům identity v sociální psychologii.

Experimenty Švédů mají přímý přístup i k problémům spojeným s konstrukcí dálkově ovládaných robotů a systémů virtuální reality, v nichž člověk často v první osobě ovládá své elektronické alter ego.

A konečně nelze vyloučit, že zprávy neuropsychologů ze Stockholmu o tom, jak pomocí jednoduchého zařízení přimět člověka, aby se cítil jako manekýn, se stanou východiskem debat ideologického, a možná i náboženského charakteru. Teologové dlouho diskutovali o tom, co spojuje duši a tělo, a představitelé evropských škol iracionalistické filozofie se ve svých spisech opakovaně pokoušeli odpovědět na otázku, co odděluje „já“od okolního světa, kde je tenká hranice mezi "být" a "mít"… Ne, že by se konečně našly odpovědi na otázky teologů a filozofů, ale spekulovat na toto téma znovu s přihlédnutím k datům moderní vědy se možná velmi vyplatí.