Polsko říká: Co učí polské historické knihy?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

O zvláštnostech výuky dějepisu XX století v polských učebnicích dějepisu.

Přední polské noviny „Rechpospolita“se náhle znepokojily tím, jak je Katyň pokryta v učebnici běloruštiny.

Stalo se tak bezprostředně poté, co se v Bělorusku zvedla vlna rozhořčení proti rehabilitaci Rice-Brown, uklízečky a vraha běloruského obyvatelstva Bialystoku.

V reakci na to se rozhodli předložit nám některé běloruské hříchy. Říká se, že se málo zmiňujeme o polských problémech.

Autorem publikace o běloruských učebnicích však vůbec není Polák, ale nám již známý přítel, který dříve psal o údajném útlaku polského školství v Bělorusku.

Již jsme se o něm zmínili v našem článku - je to rodák z Republiky Bashkortostan a absolvent programu Kalinouski, bývalý šéf „Mládeže Běloruské lidové fronty“v oblasti Myadel. Je úsměvné, jak se z běloruského nacionalisty stal polský a nyní hájí polské zájmy.

Samozřejmě na každý požadavek Poláků nebo jejich dobrovolníků nebudeme přepisovat učebnice, zvláště ty neplatné.

A než si vybereme písek z očí, spočítejme si „klády“v polských učebnicích.

Pamlsek jejich historie je meziválečné Polsko, druhé Polsko-litevské společenství, které doslova rozervala nevyřešená národnostní otázka.

Zde jsou některé citace odtud, které se přímo dotýkají Bělorusů.

Napravo od Poláků k polonizaci půlměsíce

Zdůvodnění principu jednostavovosti v polských učebnicích

Polsko jako štít proti světovému bolševismu

Tento plakát je součástí učebnice pro ilustraci tehdejší propagandy.

A takto komentuje rižský mír učebnice, podle níž byla odtržena polovina běloruského a ukrajinského území.

Tito. v učebnici se píše, že Poláci se laskavě zřekli svých nároků na „druhou polovinu“, a ne toho, jak obsadili země etnickým běloruským obyvatelstvem.

O popření práva Bělorusů na sebeurčení

V učebnici samozřejmě není ani slovo o koncentračním táboře Kartuz-Berezskij, Narochově povstání, Rudobelské republice a dalších konfliktech. Jak víte, šerifa problémy černochů nezajímají.

Takto se učebnice mimoděk zmiňuje o běloruské otázce:

Po přečtení vzniká silný dojem, že Druhá Rzeczpospolita vůbec není autoritářskou vojenskou diktaturou, která potlačovala národní hnutí a dokonce se podílela na rozdělení Československa, a nejlépe laskavým a spravedlivým státem na zemi.

To je to, co se musíte naučit od Poláků.

Naši nacionalisté naopak křičí, že sovětský systém je v učebnicích málo kritizován a že je potřeba více špíny.

Strana „Právo a spravedlnost“přináší nové slovo do historiografie

Loni PiS zlikvidoval běloruské gymnázia (mimochodem, kde je nad tím rozhořčení našich opozičníků?) a pak přijal nové učebnice.

Ve srovnání s nimi lze starou učebnici, kterou jsme citovali výše, považovat za příklad liberalismu.

I v extrémně konzervativní polské společnosti vyvolávaly kontroverze a posměch.

Abychom nebyli obviněni ze zaujatosti, podívejme se na článek polského historika, doktora věd, redaktora časopisu Politics, Adama Leszczynského, profesora na univerzitě SWPS ve Varšavě.

Jednotlivé fragmenty jeho článku-recenze jsme převedli do nové učebnice dějepisu.

Táta a ti "zatracení husaři" zbili bolševika

V platnost vstoupila reforma školních osnov ve stylu IPR.

Učebnice zároveň vytvářejí kult „prokletých vojáků“, který překrucuje minulost:

Další citát o NDP (Calvat a Fox, str. 164):

- poznamenává polský profesor Adam Leszczynski. -

O náboženství

Papež vysvobodil Poláky z temnoty NDP.

Kapitoly o papeži a církvi v NDP jsou ve všech třech učebnicích velmi zvláštní. Zde je citát (Calvat a Fox, str. 170):

Adam Leszczynski diskutuje o tomto tématu:

Zde je citát (Olszewska et al., P.120):

To je jen pár příkladů – je jich hodně. Jak je vidět, autoři učebnic nelžou přímo, ale velmi zřetelně překrucují minulost. Dělají to především vytržením faktů z kontextu. Například skutečné události - jako jsou vraždy kněží v Polské lidové republice - jsou povýšeny na úroveň pravidla, jako by vraždy kněží popisovaly celý soubor vztahů mezi úřady a církví.

Výsledkem je vize dvacátého století, v níž neposkvrněný polský lid pod vedením církve bojuje proti špatnému komunismu za nezávislost. Nic jiného tam není.

Tato vize pochází z dětských knížek „Otčina“, které napsal současný předseda Ústavu paměti národa Dr. Jaroslav Sharek.

Zatracení husaři pod velením Jana Pavla II. odhánějí bezbožné komunisty: zde je anotace celého tohoto "příběhu". Jeho cílem je vychovat další generaci voličů pro katolicko-národního pravicového vůdce. Až práva duševního vlastnictví zmizí, bude jedním z prvních úkolů nové demokratické vlády upustit od této propagandy a obnovit skutečné rozměry minulosti.