Co se skrývá za obnovou hrobky Alexandra Něvského?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V roce 2021 se bude slavit 800. výročí narození svatého pravověrného prince Alexandra Něvského, kterého historik Sergej Solovjev nazval „nejvýznačnější historickou osobností starověké historie od Monomachu po Donskoj“. Oslavy se budou konat v mnoha městech Ruska: v Jaroslavli, Vladimiru, Moskvě. A samozřejmě v Petrohradě. Zejména v Alexandrově Něvské lávře.

Události se budou konat i na dalších místech severní metropole.

V Ermitáži se nachází celý památník sestávající ze sedmi položek – hrobka pro ostatky svatého prince. Po restaurování většina září „stříbrem mého Pána“. Všechny, kromě pyramidy, která celý areál korunuje a dosud neprošla restaurováním.

Památník není uložen pouze v Ermitáži. Jedná se o jeden z hlavních exponátů muzea, o který je řadu let pečováno, je sledován stav památkové péče, probíhají restaurátorské a konzervátorské práce. V tuto chvíli již byly dokončeny práce na restaurování sarkofágu, brnění a trofejí. Malá archa a pyramida zůstaly. Řekl mi to Igor Malkiel, vedoucí Laboratoře pro vědecké restaurování drahých kovů Státní Ermitáže. Ukázal mi prostory laboratoře, kde probíhala namáhavá práce. Mohl jsem zkoumat mnoho objektů z velmi blízké vzdálenosti nebo pomocí unikátních přístrojů a mikroskopů, kterými je laboratoř vybavena. Pro Igora Karloviče je důležité, abych se za pár hodin našeho setkání nejen dozvěděl něco nového, ale mohl vyprávět o tom, co jsem viděl.

Ale byl tu ještě jeden úkol - dostat se do Lávry Alexandra Něvského, abychom si promluvili s kronštadtským biskupem, guvernérem Lávry, vladykou Nazarijem (Lavriněnkem). Bylo velmi důležité pochopit, že muzeum a Lavra vedou poklidný dialog o této velmi obtížné otázce dosažení dohody o prezentaci a zachování jedinečného, ve světě jedinečného komplexu.

Historie vzniku a existence hrobky Alexandra Něvského není snadná a plně odráží mnohostrannou historii naší země. Relikvie světce v posledních desetiletích odpočívají v katedrále Nejsvětější Trojice v Lavra a stříbrná výzdoba hrobky je uložena v Ermitáži. Umístění komplexu je pro mnohé dodnes obtížným problémem a důležitým milníkem v budování vztahů mezi historiky umění, vědci a církví.

Svatý, ale princi

V roce 1263 se velkovévoda Vladimíra a Novgorodu Alexandr Jaroslavovič vracel z Hordy. Když už byl s Chánem Berkem, cítil, že je nemocný. Než se dostal domů, zemřel na cestě a byl pohřben v Rožděstvenském klášteře ve městě Vladimir. V roce 1381 se uskutečnilo první zkoumání relikvií a Alexandr Něvský byl uznán za místně uctívaného světce (uctívaného v určité oblasti), načež byl na jeho památku určen den, byl sepsán kánon (zvláštní žánr církevní hymnografie) a ikonou, na které byl zobrazen princ v šatech mnicha, protože dokázal přijmout tento nejvyšší stupeň mnišství.

Téměř okamžitě po smrti Alexandra Něvského se v jeho biografii začaly objevovat „objasňující údaje“, což naznačuje, že princ byl nejen ideálním vládcem, ale také asketou. Následně byla jeho biografie, život opakovaně přepisován: některé události z biografie schemnika zmizely a jiné se objevily na jejich místě. Jak píše ve své studii historik Andrej Zajcev, „v 15. století mizí z textu všechny kritické zmínky o jeho vládě a on sám vystupuje před čtenáři jako obránce Novgorodu a jeho řádu, který“hodně pracoval pro Novgrad a Pskov a pro celou zemi Ruskou, která si dala břicho.“Byla to labutí píseň svobodného města – Moskva kolem sebe rychle sjednocovala ruské země a potřebovala dalšího Alexandra Něvského – samovládce, jako byl římský a byzantský císař."

Zřejmě ve stejnou dobu bylo v životě přepsáno poslední slovo společníka knížete, metropolity Kyjeva a celé Rusi Kirilla III.: jeho výzva k princi „Slunce země Suzdal“byla změněna na „Slunce země Suzdal“. ruská země“. Zároveň se rychle rozrůstá seznam zázraků, ke kterým dochází u relikvií během modliteb ke světci. Hlavním činem Alexandra Něvského je obrana ruské země a víry před Latiny a sám princ je označován jako obránce víry.

Případ jasně směřoval ke změně „stavu“. A na místní radě ruské církve, která se konala v roce 1549, byl princ Alexandr Něvský uznán za celoruského svatého. Relikvie stále zůstaly ve Vladimiru. Jediné, v roce 1695 suzdalský metropolita Hilarion přenesl ostatky do nové svatyně - dřevěné archy, zdobené honěnými pozlacenými měděnými pláty pokrytými květinovými ornamenty. Na bočních stěnách bylo pět velkých zlacených měděných medailonů s popisy knížecích činů a fragmentů jeho života, které se do dnešních dnů nedochovaly. Igor Karlovich smutně krčí rukama: "Těžko říct, kdy se to stalo. Viděli jsme fotografie v albech z 20. let, kdy byla rakovina rozebrána ještě předtím, než se dostala do muzea, už tam nebyly." Restaurátor ukazuje některé z dochovaných dekorativních prvků této archy - pronásledování podivuhodné krásy. "Zdá se mi, že toto je nejkrásnější část hrobky," říká I. K. Malkiel. Tak se mi to taky začíná zdát.

Archa byla původně zakryta ikonou, na které je princ schématický mnich. Později byla ikona nahrazena novou: mnich zmizí, objeví se neporazitelný válečník-vládce. Ale tři dochované ikony z 18. století představují tento styl. Na prvním je zobrazen Alexandr Něvský s mečem na koni. Druhá ikona znázorňuje světce ve zlatém brnění a dlouhém purpurovém plášti lemovaném kožešinou. V pravé ruce drží žezlo, v levé štít. Jeho tvář připomíná tvář Spasitele na ikoně Krista Všemohoucího. Na třetí ikoně (je součástí ikonostasu hrobky dynastie Romanovců v katedrále Petra a Pavla) stojí na pozadí pouštní krajiny Alexandr Něvský v červeném plášti lemovaném hermelínem a siluetou na obzoru je vidět město. S největší pravděpodobností se jedná o Petrohrad, založený Petrem I. Město, jehož patronem si car vybral prince.

Od roku 1710 začal být svatý Alexandr Něvský připomínán v kostelech jako zástupce modlitby za Něvskou stranu.

Alexandra Něvského a Petra Velikého

Po zvolení patrona se autokrat rozhodne přenést ostatky Alexandra Něvského z Vladimiru do Petrohradu. Vyřešení tohoto problému trvalo mnoho let, ale když si Peter vybral tuto misi, nikam nespěchal, protože si uvědomoval její důležitost.

Světec samozřejmě nebyl vybrán nadarmo. Budoucí císař slyšel své jméno v dětství: Peter postavil svou první zábavnou flotilu v Pereslavlu - ve vlasti Alexandra Něvského. Ale to samo o sobě by sotva stačilo k rozhodnutí učinit ze světce patrona města, které Petr I. považoval za jeho duchovní dítě. Mnohem bližší mu byla jiná paralela: ve válce se Švédskem si ruský car za dob Alexandra Něvského nárokoval území kolem Něvy jako historickou hranici mezi Novgorodem a Švédskem. Proto byl po dobytí Ingermanlandie, Karélie, Estonska a Livonska Petr I. oceněn jako finalista případu prince Alexandra. Nazvat světce patronem Petrohradu bylo dalším krokem k upevnění kontinuity.

Ukazuje se, že tradice výběru nebeského patrona města má svůj původ ve starověku: věřilo se, že světec, který vezme město pod svá křídla, chrání jeho obyvatele před tragédiemi a neštěstími obecné i soukromé povahy. Tradice dokonale zakořenila v městské kultuře. Nejvýraznějším příkladem je volba apoštola Petra Římem za patrona.

Kristův společník a pokračovatel Jeho díla se stal patronem Petrohradu. To však zjevně nestačilo: za prvé, katolický Řím si vybral apoštola jako patrona jako první, stát se druhým bylo z hlediska budování říše špatné. Ještě důležitější je, že ruský car potřeboval ruského světce. A tak se Alexandr Něvský stal guvernérem apoštola v Rusku.

Přenášet, převážet relikvie je poměrně snadné. Ale musely být někde umístěny. Nejen někde, ale na místě hodném patrona. Petr I. se rozhodne založit v Petrohradě klášter na počest Nejsvětější Trojice a Alexandra Něvského. Místo pro budoucí klášter našel na soutoku Černé (Klášterní) řeky do Něvy: tam podle legendy kníže porazil Švédy.

Na místě vznikly dva kříže a dřevěná kaple, stavba kláštera začala až o rok a půl později. Architektem prvního kamenného kostela byl autor katedrály Petra a Pavla Dominico Trezzini. Podle jeho projektu byla postavena dvoupatrová budova v tehdy módním barokním stylu, kde se nacházel spodní kostel Zvěstování Panny Marie a horní kostel svatého Alexandra Něvského. Vysvěcen byl 30. srpna (12. září podle nového slohu) roku 1724 – v den slavnostního přenesení ostatků patrona nového hlavního města.

11. srpna byly z Vladimíra odstraněny relikvie Alexandra Něvského. Byli přepraveni ve speciálně navrženém voze, ke kterému byla přidělena speciální stráž. Pro větší bezpečnost bylo zakázáno zastavovat ve městech a vesnicích a duchovní i světská vrchnost měla průvod „uctivě“zdravit a vyprovázet.

Relikvie velkovévody a velitele byly uvítány s vojenskými poctami: celá flotila mladého hlavního města byla vyslána, aby doprovodila raky ze Shlisselburgu do Petrohradu. Petr I. se osobně ujal kormidla galéry, která nesla patrona jeho města. Z břehů sledovalo pohyb armády asi šest tisíc diváků. Celé město slyšelo o příchodu Alexandra Něvského do Lávry - světec byl přivítán výstřely z děl a vyzváněním zvonů. Oslava třetího výročí Nystadského míru a získání nebeského patrona městem trvala tři dny.

Císařovny a hrobka

Po smrti cara zájem o jím zvoleného nebeského obránce Petrohradu nepřechází. Císařovny Alžběta a obě Kateřiny naopak silně podporují úctu ke svatému princi: je důležité, aby každá posílila své nástupnictví od ruských panovníků.

Nebudeme spekulovat, proč to potřebovali – je to prázdná záležitost. Proto k faktům. „V listopadu 1746 byly na příkaz císařovny Alžběty Petrovny zahájeny práce na výrobě nového, mnohem luxusnějšího kontejneru pro relikvie nebeského patrona Petrohradu,“píše kritička umění Larisa Zavadskaja.

Dále Zavadskaja velmi podrobně popisuje produkční práci. Igor Malkiel mi také říká. S tím obrovským rozdílem, že během našeho rozhovoru neuvažuji v knize o ilustracích, ale přede mnou leží stříbrné detaily - od nejmenších hřebíčků po prvky ornamentu a vlajek - tady jsou, ty skutečné. A zatímco Igor Karlovich mluví, zdá se, že se dívám na historický film.

Elizaveta Petrovna se tedy rozhodla, že rakovina, ve které se nacházejí relikvie Alexandra Něvského, není dost dobrá a dost bohatá. Je lepší udělat nový, stříbrný. Pro práci na projektu byl vybrán dvorní portrétista Georg Christoph Groth. Vyrobením dřevěného modelu v životní velikosti byl pověřen řezbář Ivan Shtalmeer. Práce řídil Ivan Shlater, poradce mincovního úřadu. Na stěnách sarkofágu byly podle náčrtů Jacoba Shtelina vyraženy basreliéfy s výjevy ze života prince.

Císařovna nařídila, aby se do práce podle potřeby zapojili rostovští řemeslníci, raziči z Moskvy, slévárenští dělníci z petrohradského slévárenského dvora a němečtí řemeslníci. Na práci cizinců dohlížel stříbrník Zakhariya Deikhman a na všechny práce dohlížel baron Ivan Čerkasov.

Spotřeba stříbra byla každý den přísně kontrolována: každá část byla několikrát pečlivě zvážena, přičemž se zaznamenávalo, kolik stříbra, mědi a železa šlo na její výrobu. V sobotu probíhala generální kontrola kovu.

O dva roky později, když byl model dokončen a práce na hrobce začala, carevna změnila názor. Napadlo ji, že „je nutné přestavět hrobku, ve které se nyní nacházejí tyto svaté relikvie, aniž by byla odpečetěna, na „novou svatyni“.

Alžběta si nemyslela, že by tím byla práce desítek lidí uznána jako bezvýznamná a zbytečná – vyrobené prvky velikostně neodpovídaly jejímu novému nápadu (a obecně se nikam nevešly). Budou vyžadovány nové náčrty, plány, rytiny - vše bude muset být provedeno znovu.

nemyslel jsem si to. To štědrou rukou kompenzovala: císařovna darovala svatyni z kolyvanských dolů - prvního pole objeveného v Rusku - jeden a půl tuny stříbra.

Grotto a Schlater pokračovali v práci. K nim se připojili řezbář Martelli a řezbářský mistr Johann-Franz Dunker.

A znovu, celé dny, výkresy, výpočty, výroba dílů, hřebíků a šroubů (jen ty byly vysekány "150 kilogramů a žádný z nich neopakuje to předchozí, protože byly vyrobeny ručně", - Igor Malkiel vyjadřuje obrázek ke mě). Kontroly, kontrola, vážení a zase kontrola.

12. září 1750 - na svátek přenesení relikvií Alexandra Něvského byl dokončen sarkofág s víkem o váze 19 liber 29 liber a 53 cívek. O pár let později byly stříbrné svícny a pyramida hotové. Pravda, když byl instalován, ukázalo se, že básně Michaila Lomonosova na něm vyražené nebyly vidět, takže císařovna provedla nové změny. Nařídila připevnit k pyramidě dva anděly a na jejich štítech vyklepat text Michaila Vasiljeviče. Ano, aby slova básníka-vědce mohl číst každý poutník.

12. září 1753 byla dokončena stavba památníku, provedená v tehdejším módním barokním stylu. Skládal se ze sedmi částí: dřevěná malá archa vyrobená v roce 1695 (kde byly umístěny relikvie). Archa byla umístěna uvnitř sarkofágu s víkem. Vzadu byla pětistupňová pyramida, po jejíchž stranách byly instalovány dva podstavce s trofejemi a dva svícny. Celkově rakovina Alexandra Něvského vážila 89 liber a 22 liber. Stálo to státní pokladnu 80 244 rublů 62 kopejek.

V roce 1725 císařovna Kateřina I. založila Řád svatého Alexandra Něvského ze zlata, stříbra, diamantů, rubínového skla a smaltu. Celková hmotnost 394 diamantů byla 97,78 karátů. Řád Alexandra Něvského byl považován za jedno z nejvyšších vyznamenání v Rusku. Existovala až do roku 1917.

Co se týče Kateřiny II., za její vlády musela být dokončena stavba kláštera Alexandra Něvského, což dalo císařovně příležitost přispět ke vztahu církve a státu.

V roce 1768 se císařovna rozhodla udělit klášteru zlatou ikonovou lampu a kryt s podobiznou Alexandra Něvského a diamantový znak řádu jeho jména. Při vysvěcení katedrály Nejsvětější Trojice v roce 1790 byl přivezen relikviář s ostatky, který byl umístěn na pravé straně kostela u oltáře. Císařská rodina podle historiků na této akci neopomněla být. To byl první pohyb pomníku.

Bohužel ne poslední.

Hrob a jeho putování

Brzy po revoluci v roce 1917 se Grigorij Zinověv a komisariát spravedlnosti pokusili získat povolení od Petrohradské rady k otevření hrobky a zabavení ostatků Alexandra Něvského. Zpočátku měli strach - úřady se otevřeně bály protestů metropolity Petrohradu a Gdovska, Benjamina (Kazaně) a věřících. A přesto byl v květnu 1922 vydán příkaz k pitvě. Hrobka byla přenesena do Ermitáže. Relikvie Alexandra Něvského zůstaly nějakou dobu v Lávře a poté skončily v Muzeu ateismu - bývalé Kazaňské katedrále.

V roce 1922 se v Ermitáži konala výstava „Na pomoc hladovým“, která zahrnovala téměř všechny cenné ikony a církevní náčiní z katedrál a kostelů Petrohradu. Bezprostředně po výstavě byla řada exponátů prodána do zahraničí. A rozhodli se přetavit hrob Alexandra Něvského – země chtěla stříbro.

Igoru Karlovičovi je i dnes nepříjemná pouhá myšlenka na možný zločin. S nadšením vypráví, že ředitel Ermitáže Sergej Troinitskij, ředitel Ruského muzea Nikolaj Sychev a umělec Alexander Benois, protože přesně věděli o důsledcích, poslali Kalininovi telegram, v němž ho žádali, aby zastavil ničení ikonostasu kazaňské katedrály a svatyně Něvské lávry. „Ikonostas kazaňské katedrály bohužel zemřel, ale rakovině se podařilo ubránit,“zopakoval Igor Malkiel tuto a následující kapitolu historie hrobky během setkání několikrát. A není se čemu divit: oba jsou o tichém, každodenním, málo postřehnutelném počinu muzejních pracovníků.

Ve třicátých letech si úřady znovu vzpomněly na nečinných jeden a půl tuny „drahého kovu“a komplex bylo znovu rozhodnuto o roztavení. Stříbro bylo požadováno v hotovosti, nikoli kulturním statkem. O to nábožnější. Pak se muzejníci „vyplatili“! Nasbírali jeden a půl tuny stříbrných mincí na váhu – duplikáty. "Pochopili, že pomník je jedinečný. A úřady nepotřebovaly pomník, potřebovaly stříbro." Bohužel velmi dobře chápu, o čem Malkiel mluví.

V červenci 1941 byla hrobka Alexandra Něvského spolu s dalšími unikátními exponáty evakuována na Ural do Sverdlovského muzea umění. "Exponát" umístěn v 10 krabicích, které byly z důvodu zvláštního utajení náhodně očíslovány. Po vítězství se všech 10 krabic vrátilo do Leningradu. Naštěstí s ohledem na finanční prostředky, které byly v té době k dispozici, byla provedena drobná rekonstrukce a v roce 1948 byla hrobka shromážděna v jedné z reprezentačních místností apartmá Něvskaja. Ale i poté byl znovu přemístěn: byl jedním z exponátů výstavy „Ruské umělecké stříbro“.

Rakovina v obnově

Procházíme se po dílně. Existují různé muzejní exponáty obsahující drahé kovy: zrcadlo a lampa, které patřily různým císařovnám, rakev, štít, antická bohyně tak krásného věku, že je slušné to nazvat - asi dva tisíce let.

Igor Karlovich zvládá vyprávět, ukázat a občas i zapnout různá zařízení – je jich tu obrovské množství. Některé byly zakoupeny speciálně pro práci s hrobem Alexandra Něvského. Restaurování začalo, když se při pravidelných preventivních prohlídkách exponátů ukázalo, že se bez něj neobejde. "Rozhodnutí bylo přijato kolektivně. Bylo mnoho jednání restaurátorských komisí, diskutovali jsme o technologii restaurování, technologii kopírování."

Stop! Kopírování?

Igor Karlovich trpělivě vysvětluje: Tak obrovský exponát je během restaurování rozebrán na jednotlivé části. Nyní je možnost využít nové technologie a vyrobit ho jiným způsobem. Proběhl výzkum - jaký způsob výroby je lépe. Představujeme si, kolik mistrů rytců je nyní u nás. Jak víte, za Alžběty byli minciři odváženi do hlavního města odevšad, ale i tehdy tam byli především zahraniční mistři, většinou Němci. Ruční výroba je nyní, kdy je mnoho procesů automatizována, téměř nemožná, není zde žádný požadovaný počet vysoce profesionálních lovců.

Nyní se ale naskytla příležitost, s využitím nejnovějších technologií, vypěstovat všechny prvky tohoto unikátního exponátu. I ten nejmenší. Například hřebíky a šrouby. Laboratoř disponuje speciálním vybavením, na kterém můžete vytvořit 3D model, poté tvar, poté přesnou kopii konkrétního dílu se zachováním všech detailů originálu až po odštěpky a škrábance. Během restaurování již bylo restaurováno mnoho částí, které byly poškozené, ohnuté a rozbité. To jsou prvky spojovacího materiálu, které při četných montážích a demontážích exponátu (ve 20. letech 20. století při evakuaci) nejvíce utrpěly desítky, někdy i stovky prvků za jeden den. Impozantní!

O tom je nová technologie: Nejprve je z platinového silikonu pro každý prvek vyroben 3D tvar, který reprodukuje okem neviditelné mikrodetaily. Formy vydrží "ve formě" několik set let. Takže v případě dalších restaurování nebo ztrát se mohou opakovat: v Ermitáži jsou uloženy v oddělených místnostech.

Technika byla vyvinuta jedinečně - pěstování uvnitř formy, vně formy. Ale i po zakoupení nejmodernějšího vybavení restaurování nezačalo okamžitě. "Asi dva roky jsme experimentovali na vzorcích, které nebyly exponáty. Sledovali jsme, jak se budou chovat, modernizovali stroje. A až poté jsme začali pracovat s hrobkou."

Na obnově hrobky Alexandra Něvského se podílelo sedm lidí. Není jich tolik, ale všichni jsou to vysoce profesionální specialisté. Například speciálně pro raky bylo vynalezeno několik jemných čisticích prostředků, aby nedošlo k poškození kovu. Po vyčištění se rak pokryl vrstvou polymerů, aby stříbro neoxidovalo. Všechno se dělalo ručně, jinak bychom pomník zničili.“

Igor Malkiel ukazuje ještě jedno zařízení, také speciálně vyrobené v Itálii pro obnovu raků. Jde o laserový svařovací a čisticí stroj ovládaný joystickem s hydraulickým zdvihem, který unese až půl tuny „předmětů“. Žádný jiný laser se do takového objemu nevejde. Instalace umožňuje čištění nejtenčích vrstev. Práce je to jemná, jemná, důkladná, rychlá a hlavně bezpečná. Akce probíhá v milisekundách a nemůže poškodit exponát.

Pro díly z organických materiálů - některá zařízení, pro kov - jiná. V laboratoři je pouze 8 laserů pro různé úkoly.

"Spolupracujeme s vědci z Austrálie, se kterými se neustále setkáváme na konferencích, kde diskutujeme o práci s různými druhy materiálů. Musíme být fyzici, chemici a zároveň restaurátoři," říká Igor Karlovich.

Další nastavení běží rychlostí nanosekundy. Spojuje zlomy ve švech, kterých je celá řada: "Když se rakovina vyráběla, nečekali, že bude rozebrána a smontována. Stěhování jakéhokoli výrobku o hmotnosti jeden a půl tuny nevyhnutelně vede k deformaci dřevěného rámu, a proto je nutné, aby došlo k poškození dřevěného rámu." začíná ohýbání kovu. Některé díly k tomu nebyly navrženy. Například lehké vlajky na trofejích. Několikrát jimi švihnete – kov se po napnutí začne trhat,“vysvětluje Malkiel trpělivě.

Tohle neměla vydržet ani jedna památka. Na druhou stranu díky tomu, že byla jemně očištěna, ale ne do zrcadlového lesku, se kresby zachovaly do nejmenších detailů, jsou vidět stopy ražby. A dub rám prvního raka se ukázal v perfektním stavu, napuštěný přírodním šelakem (přírodní přírodní konzervant) s voskem a vydrží ještě několik století.

Po mnoho let po dokončení obnovy si památka klidně zachová dnešní podobu – to je odborný posudek Igora Karlovicha. Zároveň se netají tím, že objekt vyžaduje neustálou pozornost specialistů: "Monitorujeme ho každý den. Jak neustále řešíte malé dítě, tak jsme rakovina."Zabere to obrovské množství času, vyžaduje to mnoho úsilí, ale uvědomujeme si, jak jedinečná tato památka je. Hermitage si uvědomila svou důležitost a investovala obrovské množství finančních prostředků a vyškolených specialistů.

Musím se zeptat na otázku, která visela ve vzduchu při našem setkání – na umístění hrobky v souvislosti s oslavami. Igor Malkiel odpovídá, že si myslí: "Památka je v muzeu po mnoho desetiletí. Jak jste viděli, vyžaduje neustálou pečlivou pozornost kurátorů, restaurátorů, odborníků z vědeckotechnického oddělení. Naším hlavním úkolem je uchovat vynikající díla kultura a umění pro budoucí generace. Technické možnosti jsou nyní tak velké, že můžete vyrobit velmi kvalitní kopii pro katedrálu Nejsvětější Trojice v Lávra. O tom musí proběhnout dialog mezi církví, muzeem a státem. A protože se výročí blíží, prvním a skutečným krokem je vyrobit kopii dřevěné archy ze 17. století se zlatými překryvy, ve které byly relikvie uloženy. A vyrobit přesnou kopii ikony, která ji zakrývala. navíc máme spoustu zajímavého materiálu, který jsme uvnitř našli při restaurování již hotových prvků raka. Doufám, že se nám podaří udělat výstavu v lavře Alexandra Něvského a ukázat fáze restaurování a tyto úžasné nálezy. Ó. Tento krok by byl dobrý pro obě strany."

Relikvie v Lavra

Bylo by přinejmenším neprofesionální a zcela špatné, kdybych Lávru Alexandra Něvského nenavštívil. Do kostelů a muzea mě doprovázela Natalya Rodomanova, vedoucí komunikačního sektoru petrohradské diecéze. V katedrále Nejsvětější Trojice ukázala místo, kde obvykle visí obraz „Plakání Krista“od Jacoba Jordaense, který je nyní dočasně v Ermitáži, kde se stal ústředním exponátem výstavy „Obrazy Jacoba Jordaense (1593-1678). a kresby ze sbírek Ruska“. V září se výstava přesune také na dočasnou výstavu v Moskvě, ve Státním muzeu výtvarných umění pojmenované po A. S. Puškinovi. Toto je dobrý příklad neuspěchaného dialogu mezi Ermitáží a Lávrou Alexandra Něvského.

Guvernér Lavry Alexandra Něvského vysvětlil: "Jsme otevřeni dialogu. Setkali jsme se s Michailem Borisovičem Piotrovským více než jednou a diskutovali jsme o mnoha otázkách. Ano, měli jsme třenice a budou diskuse, dokud neprovedeme naše plány. Ale už jsme dosáhli důležité dohody, že rakovina Alexandra Něvského je významným objektem jak pro muzeum, tak pro nás. Ale koneckonců byla uspořádána pro relikvie Alexandra Něvského. A pokud uděláme kopii (s čímž jsme souhlasili), pak přesně ten a ze stejného materiálu a ne z postříbřeného plastu. Jeho Svatost patriarcha tuto myšlenku podpořil. Máme tedy před sebou velmi velký projekt a já i Michail Borisovič jsme jednotní v názoru, že by tato záležitost měla být vyřešen. systém vyznamenání Ruska. Jeho odznak reprodukuje návrh předrevolučního řádu - Vesti. Ru). Slavní lidé nám jistě budou chtít pomoci."

- Je nějaká naděje, že do výročí stihnete začít pracovat? Například na výrobu vnitřního raka?

- Myslím, že ano. Rozvíjíme společnou výzvu veřejnosti, aby nám pomohla. Nyní samozřejmě neexistují žádní řemeslníci, kteří by byli schopni vykovat krevety. A nemáme císařovnu, která by měla svůj vlastní důl a mohla by nám pomoci, ale potřebujeme lidi rozhýbat. Potěší je, že se na rakovině podílí i jejich podíl: Alexandr Něvský patří všem.

Biskup Nazarij má pravdu, patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill pozorně sleduje přípravy na výročí. Již vyjádřil svůj postoj, že sv. Alexandr Něvský „neměl zůstat pouze hrdinou minulosti“. Že kauza svatého knížete je aktuální i dnes, neboť „byl jednou z těch historických osobností, které položily základy státu a dokázaly odrazit agresi ze Západu a usmířit Rusko s Východem. Všechny státní politické a mezinárodní aktivity Alexandra Jaroslavoviče byli určováni upřímnou láskou ke svému lidu a oddaností víře našich otců. Láska k bližním, ochota položit život za mír a blaho naší vlasti - to je to, co velkovévoda Alexandr Jaroslavovič nás může naučit."

Památník doby a památník doby

Rakovina Alexandra Něvského, která se stala jedním z divů severního hlavního města, byla neustále zmiňována ve všech knihách o Petrohradu. Hrob Alexandra Něvského udělal obrovský dojem na opata Georgela, který navštívil Petrohrad na konci 18. století. Historici 19. století neustále zmiňovali nádhernou stavbu. Zakladatel časopisu Otechestvennye Zapiski Pavel Svinin napsal: "Skutečnou královskou a křesťanskou obětí je věnovat první plody pozemského bohatství zdroji všech požehnání."

Kino se tehdy samozřejmě netočilo, ale teď mám výbornou představu o staleté historii světce a jeho hrobu. A je tam i film. Olga Zharkovskaya, zaměstnankyně elektronického vydavatelského sektoru Ermitáže, promítla téměř hotový film o historii a obnově této největší svatyně a tohoto monumentu té doby. Film bude návštěvníkům muzea neustále promítán vedle samotného pomníku.

Ne všichni poutníci, kteří přicházejí do Petrohradu, jdou do Ermitáže. Sekulární turisté nemají vždy čas navštívit Lavru Alexandra Něvského. Skutečnost, že hrobka je nyní v muzeu a u relikvií se můžete v klášteře modlit, se rázem stala dvojnásobnou připomínkou světce a prince.