Podivní svatí dne rodiny, lásky a věrnosti
Podivní svatí dne rodiny, lásky a věrnosti

Video: Podivní svatí dne rodiny, lásky a věrnosti

Video: Podivní svatí dne rodiny, lásky a věrnosti
Video: Jak to chodí v lékárně na Homolce? 2024, Duben
Anonim

V neděli 8. července slaví pravoslavná církev památku svatých Petra a Fevronie, zázračných tvůrců Muromu – Den rodiny, lásky a věrnosti. Při bližším zkoumání postavy Davida a Euphrosyne zcela ztrácejí věrný lesk.

Z ortodoxních zpravodajských kanálů:

„V pondělí 8. července slaví pravoslavná církev památku svatých. Petraa Fevronia, Murom divotvorci - Den rodiny, lásky a věrnosti. Život, láska a zbožnost svatých začaly být uctívány jako vzor křesťanského manželství a sami svatí jsou jeho patrony. Bylo to v den památky věrných Petra a Fevronie - 8. července - v roce 2008 byl ustanoven svátek celoruského rozsahu - Den rodiny, lásky a věrnosti."

Jak se stalo, že z nějakého důvodu se tento pár stal v Rusku symbolem lásky, rodiny a věrnosti.

Jak už to tak bývá, tento příběh nemá nic společného s křesťanstvím. Příběh podle badatelů spojuje dvě lidově-poetické zápletky: pohádku o ohnivém hadovi a pohádku o moudré panně. I Wikipedie je nucena přiznat, že tato legenda se „neshoduje“ani se skutečnou historií, ani se životy svatých.

O princi Petrovi se v kronikách prameny nezmiňují. Někteří badatelé ztotožňují Petra a Fevronii s muromským princem Davydem Jurijevičem a jeho ženou, známými z kronik, ale to vše je psáno vidlemi na vodě …

V nakladatelství Nauka vyšla kniha z roku 1979 – jedná se o „Akademický výzkum příběhu Petra a Fevronie“, který vznikl pod vedením akademika Alexandra Michajloviče Pančenka, obsahuje vydání Prilukskaja a Chudskaja a vydání Murom, které jsou považovány za nejúplnější.

Připomeňme si, o čem mluvíme, když mluvíme o Petrovi a Fevronii.

Petr, podle všeho zasažený nějakou velmi těžkou dermatitidou nebo ekzémem, zůstává s ní v lese. Jak se nakazil krví zákeřného hada, který smilnil s manželkou svého bratra, je součástí jiné pohádky, nás zajímá pokračování, o silné rodině a loajalitě.

Je to tedy prosťáčka, dcera rosničky (včelaře), v té době léčitelky. Je to princ, elita té doby, nedávno porazil kouzelného hada.

Petr ho prosí, aby se vyléčil, Fevronia ho uzdraví, ale stanoví si podmínku: Já tě vyléčím, ale ty mě bereš za manželku. Petr souhlasí a slíbí, že tak učiní. Fevronia, protože je inteligentní, zjevně chápe, že ji lze ošidit, a při provádění manipulací k hojení strupů „nechat jeden stroupek nepomazaný“.

To znamená, že nechá jeden vřed, jeden strup na rozvod, aby se ochránila. Její plán se vyplácí.

Princ Peter se po vyléčení odmítl oženit a odchází, ale nestihne se dostat ke svému Muromovi: „A z té strupy se na jeho těle začalo šířit mnoho strupů. A celý byl zasažen mnoha strupy a vředy, jako by to bylo poprvé."

Samozřejmě se znovu vrací k Fevronii, ta mu opět klade podmínku: buď si mě vezmeš za manželku, nebo se k tobě nebudu chovat. Souhlasí, protože si uvědomuje, že není jiné východisko.

Po druhém případě, kdy ho léčila, se s ní, nejspíše ze strachu, že někde ještě něco nezahojelo a napotřetí už nemusí, ožení.

Hovoříme tedy o tom, že dívka hrubým vydíráním donutí prince, aby se sám oženil.

Dále se děj stává ještě zajímavějším pro hlavní symboly rodiny a loajality.

Tento pár už nějakou dobu žije v Muromu, pak se rozvedou. Navíc byl pár zjevně také bezdětný, protože ani luxusní vydání, ani vydání Murom neposkytují žádné informace o dětech.

Proč k rozvodu došlo? Protože se oba rozhodnou složit mnišské sliby: oba se Petr stane mnichem a Fevronia jeptiškou.

Mnišství je úplné odmítnutí nejen vlastního světského jména, nejen světských zvyků, nejen složení určitých slibů, ale je to nutně úplné zastavení všeho, co souvisí s osobním životem, rodinným životem, to je povinný rozvod.

Bezdětný, vydíravý pár se rozvádí a otáčí thriller o mrtvých.

Peter zemře, neustále posílá posly do Fevronie, aby ji donutili zemřít asi za jeden den.

Po naléhavém napomenutí umírá i Fevronia a tito lidé, odděleni mnišskými sliby, rozvodem, jsou pohřbeni na různých místech. Samozřejmě pohřben v různých rakvích.

Ani v naší době nikoho nenapadne dát mnicha a jeptišku do jedné rakve.

Ale v našem thrilleru, jakmile dojde k pohřbu, najdou Muromští druhý den ráno mnicha a jeptišku v jedné rakvi, na úplně jiném místě. Jak sklouzli, aby si lehli do jedné rakve, a co tam dělali, historie i život mlčí. To se ale nestane jednou, ale několikrát.

Shrnuto: symbolem ruské lásky, rodiny a věrnosti se stává bezdětný, rozvedený, vydíravý pár, který se po smrti z nějakého důvodu přes muromské bahno shromáždí v jedné rakvi.

Šťastné svátky.

Doporučuje: