Život Maharishi Roericha - velkého ruského pedagoga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Roerich nebyl jen velký umělec a myslitel. Byl to také velký člověk, humanista v pravém slova smyslu. Každý, kdo měl to štěstí se s ním alespoň jednou osobně setkat, mluvil o tom, jak neobvyklý, úžasný a nezapomenutelný dojem na lidi udělal vynikající ruský pedagog.

Celý jeho obraz vyzařoval duchovní sílu, o kterou se velkoryse dělil s lidmi kolem sebe. To nezůstalo u nich bez povšimnutí, zvláště na Východě, jehož moudří a bystrí obyvatelé již dávno dokázali proniknout do duchovní podstaty člověka, se kterým se setkali. Světově proslulý indický vědec Jagadish Chandra Bose jednou při setkání s N. K. Roerichem provedl zajímavý experiment o vlivu lidského aurického záření na stav rostlin. V přítomnosti Roericha indický vědec vstříkl smrtelnou dávku jedu do jedné z rostlin ve své laboratoři a řekl Roerichovi, že rostlina by na tuto injekci měla okamžitě zemřít. U rostliny však nedošlo k žádným viditelným změnám. Bose dal rostlině druhou smrtící injekci a opět to neovlivnilo stav květu. Pak se vědec podíval na Roericha a požádal ho, aby se posunul o slušnou vzdálenost od rostliny, a znovu vstříkl stejný přípravek do květiny. Tentokrát rostlina opravdu okamžitě uschla. Bose řekl Roerichovi výsledky svého experimentu takto: „Myslel jsem si, že v přítomnosti určitých osobností nelze plně projevit účinek jedů“. „Některými osobnostmi“měl indický badatel na mysli vysoce duchovní lidi, jejichž aura má mocný léčivý účinek na vše kolem nich a především na živé organismy.

Podle svědectví jedné z nejbližších spolupracovnic Roerichových v USA, Zinaidy Fosdik, měli Helena Ivanovna i Nikolaj Konstantinovič také výrazné schopnosti duchovního léčení, tedy léčení lidí přenášením jejich psychické energie na ně. Roerichovi ale tyto schopnosti nikdy nepropagovali a používali je zpravidla jen ve zvláštních případech, aby pomohli svým nejbližším spolupracovníkům.

Mimořádný duchovní potenciál velkého ruského umělce se projevil v mnoha oblastech života. Podle očitých svědků Roerich věděl, jak svým duchovním vlivem změnit i auru (neboli psychoenergetické vrstvy) prostoru, ve kterém se on a jeho kolegové nacházeli.

Zde je příběh Nikolaje Grammatčikova, člena Roerichovy expedice do Střední Asie, o epizodě, která se stala na trase expedice.

Při putování zeměmi Východu se členové výpravy museli zastavovat na různých místech, která zdaleka nejsou vždy dobrá. N. Grammatchikov píše jménem člena expedice: „Stojíme na místě ponurém podle jeho minulosti. Toto je starý klášter, kde došlo k dvojnásobné vraždě a sebevraždě. Prolitá krev navždy přerušila službu mnichů…

V sousedních horách bylo zabito deset tisíc Číňanů…

V noci obsluhu ruší jakési podivné zvuky, které nelze nijak vysvětlit, do nosu náhle udeří pach rozkládající se mrtvoly u schodů, objeví se nějaké stíny…

Strážci spolu o těchto jevech dlouho nemluví, ale pak si promluví a rozhodnou se o všem říct Nicholasi Roerichovi. Dva mají zájem, třetí je nervózní a ze všeho, co se děje, se cítí děsivě.

NK jako vždy s přátelským úsměvem naslouchá příběhům svých podřízených; nejvíc ze všeho mluví ten, kdo je strašidelný, samotné slovo "creepy" se mu často láme ze rtů. Je to statečný muž, dlouho bojoval s hunghuzemi v Mandžusku, ale je něco, co se nedá vystřelit a je mu to nepříjemné.

NK se dívá na vypravěčovu tvář dlouhým, láskyplným pohledem a říká: "Zajímavé, velmi zajímavé, sledujte dál."

V noci, když jsem vstával na směnu, jsem se pevně rozhodl uvést svá pozorování na možnou přesnost, ale…za mé dvě hodiny se nic nestalo. Ani ostatní nehlídali… A až do samého konce našeho pobytu ve starobylém klášteře už nikdo kolem neslyšel žádné zvuky, kromě vytí větru a smíchu a houkání sov a výra skály.

Při jedné ze směn jsem slyšel nádhernou vůni fialek… a dvůr byl bílý od čerstvého sněhu."

Ale možná ze všeho nejvíc se Roerichovy neobvyklé duchovní schopnosti projevily v jeho vlivu na lidi. Jakkoli to zní fantasticky, přinesl jim štěstí! Jeho žák A. Haydock o této neobvyklé schopnosti umělce psal ve svých pamětech a odkazoval na příběhy lidí, kteří se s Roerichem setkali pouze jednou a dobře ho znali.

Zde je to, co o velké malířce vyprávěla I. Bogdanova, zaměstnankyně rodiny Roerichových (její příběh zaznamenal A. Haydock): „Když jsme žili v Kullu, okolní obyvatelé projevovali hlubokou úctu a dokonce úctu k N. Roerichovi. Říkali mu Guru, což je podle indických představ duchovní učitel a světec zároveň. V nesnázích za ním přišli o pomoc. Někdy ráno vyjdu na nádvoří panství a vidím postavu rolníka ze sousedství nebo horolezce - stojí sklíčeně a čekají na příležitost spatřit „ruského gurua“. V rukou tradiční nabídky: miska rýže, navrchu pokrytá červeným květem. To je jejich zvyk – ke světci nebo poustevníkovi nemůžete přijít s prázdnou. Sám světec neseje, nesklízí… Ti, kteří přišli, věděli, že nejlepší je obrátit se na Nicholase Roericha skrze mne - rychle jsem se naučil jejich jazyk.

"Řekni Guruovi, že mě potkalo neštěstí," říká rolník.

Jdu za Nikolajem Konstantinovičem - tak a tak, ten člověk se ptá… Vychází Nikolaj Konstantinovič, doprovázím ho jako překladatel. Návštěvník se ukloní:

- Pomoc, Guru! Postihlo mě neštěstí. Cítím se špatně!

Nikolaj Konstantinovič ho jemně hladí po rameni a říká rusky:

- Budeš v pořádku. To bude dobré!

A s přáním dobra strčí pár rupií do kapsy navrhovatele – chudým nebudou překážet.“

Na otázku A. Haydocka "Stalo se někdy, že tentýž navrhovatel přišel jindy?" Iraida Mikhailovna odpověděla: „No, přicházeli velmi často, ale ne pro pomoc, ale s vděčností. „Děkuji, že jsi mi pomohl, Guru! - říkali. "Teď se mi žije dobře."

A v Charbinu A. Heydoku hovořil o Roerichově neobvyklém vlivu na lidi, ruském emigrantovi, který se v cizí zemi stal prodejcem panenek vyrobených jeho manželkou. Prodejce se s Roerichem setkal v nejzoufalejším období svého života: nebylo možné najít práci v cizí zemi, nebyly peníze, prodalo se vše, co se dalo prodat z věcí přivezených z Ruska, jak žít dál, není známo. Jak napsal Haydock: „…a náš prodavač chodí po bazaru a do duše se vkrádá zoufalství. A najednou zjistí: Roerich dorazil. A také najednou přijde rozhodnutí: "Půjdu k němu!" A tady je v Roerichově kanceláři. Umělec návštěvníka srdečně a srdečně přijal, posadil ho do křesla, vyptával se, co k němu návštěvníka přivedlo. Nešťastný obchodník s panenkami cítil vnitřní potřebu promluvit, jak těžké je pro něj žít v cizí zemi, a ukázal své panenky. A zatímco rozhovor probíhal, zoufalství, které prodejce trápilo, postupně zmizelo a do jeho duše vstoupil svět. Roerich dílo chválil, ale také řekl, že si (manželé) zvolili velmi obtížný a nevděčný způsob podání umění. Velký umělec nic nekoupil, ale prodejce panenek své zboží nenabízel. Poděkoval za rozhovor a rozloučil se, odešel z Roerichova domu a šel po Sadovaya. Najednou na něj volali:

- Co prodáváš?

Rozhlédl se kolem: u dveří obchodu stál Japonec, zřejmě majitel, který udělal zvoucí gesto. Náš prodejce umění rychle nasadil produkt. Japonci okamžitě koupili všechny panenky a objednali velkou dávku do budoucna. Zoufalému muži, který zažil všechen chlad cizí země, se zdálo, že ho z ponuré propasti vytáhla mocná ruka. Od toho dne také věřil, že Roerich přináší lidem štěstí, o čemž mně a mým přátelům vyprávěl se slzami v očích “(A. Haydock. Učitel života).

Co bylo základem tohoto úžasného Roerichova majetku – přinášet lidem štěstí a pomoc, jako by měnil jejich osud k lepšímu? Pravděpodobně právě magnet osobnosti, o kterém se mluví v Agni józe. Podstatou tohoto Magnetu je vysoká duchovnost, láska k lidem a hlavně upřímná touha jim pomáhat, která se díky umělcovu mimořádnému duchovnímu potenciálu zhmotnila do skutečných životních událostí lidí, kteří k němu přicházejí pro pomoc a podporu.

Roky plynou, ale Magnet osobnosti velkého mistra nejen nezmizí, ale stává se silnějším a jasnějším. Tento magnet přitahuje lidi z celého světa na kreativitu a samotné jméno Roerich. Nové generace obdivují tajemné a krásné obrazy jeho obrazů, připojují se k jeho myšlenkám, čtou jeho knihy – a stávají se tak nesrovnatelně duchovně bohatšími. K úspěšnému duchovnímu rozvoji, k rozšíření vědomí, jak se v učení Agni jógy říká, přicházejí harmoničtější podmínky života – ne bytí určuje vědomí, ale vědomí určuje bytí, jak říkají východní mudrci. Na východě věří, že pouze velcí svatí jsou dáni, aby lidem přinášeli duchovní pomoc a měnili jejich karmu k lepšímu. Proto byl Roerich na východě nazýván "Maharishi", což znamená "Velký mudrc, svatý."