Veto onomastika v historii

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Odnesu do zavržených vesnic, Odnáším přes věčné sténání, Beru je ztraceným generacím “…

(Dante "Hell" Song 3)

Veškerá ruská historiografie až do 19. století vychází z Kyjevské synopse, v jejímž obsahu dominují dvě tendence: pravoslavná (křest) a národní (bitva u Kulikova), zde historikové přidali třetí, státně-monarchickou. „Synopsi“slabě vyjadřoval vliv moskevské autokracie, ale historici ze XIV-XV století byli zcela pod vlivem moskevské státní ideje.

Všichni čtyři významní badatelé tohoto století, Tatiščev, Ščerbatov, Boltin, Lomonosov, jsou lidé s oficiálními funkcemi, vysoce postavení úředníci, které vláda znají a v jejím zastoupení studují ruské dějiny. Právě tato okolnost vtiskla jejich práci a myšlení svůj osobitý a jednoznačný punc: byli typickými představiteli úředních vlivů a odrazem státního ducha doby. Nikdy by se neměla přehlížet obrovská závislost veškeré literatury na církevní cenzuře, která v Rusku vládla.

Historici-současníci Karamzina (Bantyš-Kamenskij, Strojev, Kalaydovič, Vostokov, metropolita Evžen a další) se domnívali, že je příliš brzy psát kompletní dějiny Ruska, dokud nebudou shromážděny, očištěny a zveřejněny potřebné prameny. Ale jejich práce a mnoho badatelů v oblasti historie a starověku, v podstatě plodnější a úctyhodnější, se zdálo být utopeno v paprscích uznávaných "světelných osobností" historie.

Zdá se, že celá historie lidstva vyplula na povrch současně s křesťanstvím a předkřesťanské dějiny jsou vykládány pouze pod vlivem biblické mytologie. Fiktivní jména národů se kombinují s biblickými legendami o původu lidstva, z nichž v „pevných“dílech zůstaly stopy po rozdělení lidstva na rasy. Záměrně či spíše kompilačně se to vše množí a mnoho historiků se to snažilo pozvednout, psali různé teorie o původu těchto národů, vybírali vhodné kronikářské texty pochybného původu a vytvářeli různé teorie, které nemají pevné základy a jako hypotézy znamenají nekonečné spory.

Dva hlavní tvůrci dějin jsou příroda a člověk. Celá historie je tvořena interakcí přírody a člověka, monistický světonázor založený pouze na biblické mytologii není v praxi použitelný.

„Poznej sám sebe“- zní nápis delfského chrámu. Tuto pravdu si uvědomuje každý a mezi všemi národy vidíme touhu po úplném a komplexním studiu jejich přítomnosti a minulosti: to, co bylo kdysi považováno za znak učenosti nebo jednotlivců, se nyní stává společným majetkem. V rozhovorech jsou neustále citována historická, statistická, etnografická fakta: podporují a vyvracejí všechny soudy.

V historiografii se šíří masa nepřesných informací, často ozdobených fantazií samotných autorů, sestavování nepřesných kronik se zkomolenými zeměpisnými názvy a národnostmi je plné historie. To vše vede k největším mylným představám jak pro historiky, tak pro čtenáře. Geologická mapa Střední Asie byla úrodnou oblastí pro odhalování zfalšovaných jmen v onomastice.

Například: slovo "Turan" v jednom ze středoasijských jazyků je přeloženo jako "příbytek", kořen slova - "prohlídka" je přeložen do turanských jazyků jako "zastavení, vzestup, místo". Konkrétně používám slovo „Turan“, což je historicky spravedlivé a legální! Slovo „Turkestán“a „Turkismy …“byly v historické literatuře zavedeny na počátku 19. století, termín není zcela přesně zaveden (uměle zavedená narážka) a je používán na počátku vědci (Humboldt, Richtofen, Reklu), i když skutečnými autochtony na území Střední Asie jsou národy stále obývající tuto oblast.

Dvě hlavní řeky Střední Asie se v historických análech opakují jako: „Yak-sart“a „Oxus“, mytologické tažení Alexandra Velikého je podporováno řeckými historiky v těchto jménech s „řeckým přízvukem“. A jaký byl skutečný název těchto řek, který je přiřazován původním obyvatelům těchto oblastí? Ve starověkém perském jazyce existovaly pouze tři samohlásky: „a, u, y“, jazyk, který přešel ze starověkého Turanu, takže písmeno „I“zjevně není turanského původu. Syr-Darya - "Ak-Sart" a Amu-Darya - "Ak-Su", což je v souladu se správnou výslovností v turanských jazycích. "Sart" v jednom z dialektů turanského jazyka se překládá jako "červená", "Ak" - světlá, bílá. A fráze „Ak-Sart“se podle toho překládá jako „žlutá“řeka. V dávných dobách jezdili evropští obchodníci pro „Hedvábí a hedvábné látky“k řece „Žlutá“, která se nachází ve Střední Asii (!!!), Ještě matoucím a obtížně pochopitelným tématem v dějinách lidstva je onomastika národů a států. Latinská říše, říše Alexandra Velikého, není nic jiného než verbální obraz, jasně vypočítaný pro některé západoevropské státy, aby se prohlásily za přímé dědice těchto mýtických říší.

Zde jsou krátké úryvky z různých světových a ruských kronik:

„Adalbert z Trevíru z benediktinského řádu v Trevíru na návrh Otty I. odešel roku 961 do Ruska k velkovévodkyni Olze kázat křesťanskou víru“…

„Titmar z Merseburgu píše o návštěvě knížete Vladimíra Bruna z Kverfurského na cestě k Pečeněgům“…

"Pavel Aleppsky psal o cestě patriarchy Antiochie do Ruska" …

"Vsevolod Aleksandrovich, princ Kholmsky, který se vrátil do Tveru z Hordy, se setkal v Bezděži se svým strýcem Vasilijem Michajlovičem, princem Kashinského, který šel do Hordy s bohatými dary, a okradl ho" …

„Abu-Hamid-Andalusi (Andalusák, Španěl), arabský cestovatel, který ve 12. století navštívil zemi povolžských Bulharů. Jeho cesta k nám nedorazila, ale arabský spisovatel Qazvini z ní cituje úryvky „…

Co má těchto pět úryvků společného? Co je spojuje při odhalování naší historie?

- Není tam žádná zmínka o zemích, národech a národnostech! Před rozšířením tištěných publikací, až do 14. století, neexistovalo rozdělení národů na rasy a národnosti. Státy neměly hranice, lidstvo v každodenní, každodenní rovině se lišilo pouze místem bydliště. Ve výše uvedených úryvcích jsou „hrdinové“kronik doprovázeni slovy místa jejich bydliště.

Pavel Aleppsky z Aleppa, Abu-Hamid-Andalusi z Andalusie, známe také z historie: filozof Al-Farabi z Farabu, matematik Mohamed Ibn-Musa Al-Khorezmi z Chorezmu, Ahmed Al-Fergani z Fergany. V každodenním životě najdeme typy národů: bucharští kupci, indiáni z Indu, Athéňané z Atén, Janové z Janova, Benátčané, Římané atd.

To vše se v historii zachovalo, stačí si přečíst titul ruského panovníka, kde je jasně vyjádřeno bydliště národů bez ohledu na jejich národnost v uvedených městech: - My (jméno), císař a samovládce celé Rusko, Moskva, Kyjev, Vladimir, Novgorod a car Kazaň, Astrachaň, Sibiřská a tucet dalších měst a končící titulem: - Panovník Kartalinských a gruzínských králů, Čerkasská a Horská knížata.

Slované jsou někdy ztotožňováni se Skythy, pak jsou produkováni ze Sarmatů, Rusové jsou přivezeni ze Švédska od Normanů, Varjagů; pak z oblasti Baltu od Borusů (Prusů); z Uralu produkují od Hunů a Budinů, z Kavkazu od Ross-Alanů, Skythů atd. Ale to vše je povrchní, narážka - zakrýt, že osidlování Evropy probíhalo z východu. Jména národů byla také tvořena z místa bydliště, například staré město, „ztracené“v kronikách a historiografii Ruska, město Slovensk, ležící na jezeře Ilmensky, jeho obyvatelé „Sláva, Slované“, město Bulhar odpovídá lidem - „Bulharům“. Obchodníci, kteří přicházeli nakupovat kožešiny, označovali své bydliště: - "z krajnosti" nebo v místním dialektu "z krajnosti". Donská step byla extrémní hranicí lidstva před osídlením Evropy.