Jak se v SSSR v 60. letech připravovaly úřady na setkání s mimozemšťany

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V roce 1963 byl v Leningradu uveden balet Vzdálená planeta. Vyprávělo o cestě pozemšťanů na jinou planetu a o jejím dobývání. O něco později se objevilo oficiální stanovisko cenzorů k baletu. Odsoudila spotřebitelský postoj k mimozemšťanům.

Cenzor napsal: „Ideologové imperialismu potvrzují myšlenku nepřátelství mezi civilizacemi Vesmíru, mluví o válce světů, že ve vesmíru budou vztahy mezi civilizacemi nastoleny silou. Odmítáme tento koncept, říkáme, že civilizace si navzájem natáhnou ruce bratrské pomoci. Mimozemšťané se setkají s pozemšťanem jako bratr."

Hlavním globálním tématem zůstává koronavirus. Ukázalo se, že lidstvo není na pandemii připraveno, a proto vyvstala přirozená otázka – jak bychom reagovali na tragédii většího rozsahu? K havárii asteroidu, omezené jaderné válce? Nebo setkání s mimozemšťany? A nejde o technickou přípravu na takové události, ale o absenci myšlení na planetární úrovni v lidstvu.

Na podobnou otázku - o reakci lidstva na setkání s mimozemskými civilizacemi - se v 60. letech, s otevřením éry vesmírných letů, ve stejném SSSR pokusili odpovědět.

V roce 1962 začali Boris Meisel a Konstantin Sergeev pracovat na baletu Vzdálená planeta. První představení se samozřejmě odehrálo 12. dubna 1963 v Kirovově divadle v Leningradu. Balet byl zajímavý i tím, že do partitury baletu byly poprvé zavedeny „elektrické nástroje. Abstraktní partitura Distant Planet zněla takto:

„Postavy: Muž. Přistát. Planeta. Sluneční paprsky. Vlny. Mlha. Meteority. Chlapci.

Člověku se splnil sen, může letět na Vzdálenou planetu. Ale člověk je synem Země a Země se o Člověka jako laskavá matka stará. Předvídá nebezpečí a potíže, které před jejím statečným synem na útěku nastanou. Země se snaží zabránit Člověku v riskantním kroku. Ale Člověk je neoblomný. Země žehná svému synovi za výkon.

Muž vzlétne do vesmíru.

Dostane se na Vzdálenou planetu, ale planeta odvážlivce do svých tajemství nepřipustí. Blokuje cestu Muže a vysílá k němu víry, oslnivé paprsky počítání, mlhy, meteorické roje. Elementární síly však nemohou hrdinu kosmu zastavit.

Dobývá přírodu. Vzdálená planeta byla dobyta člověkem. Stejně jako Prométheus se i Člověk zmocňuje paprsku – symbolu nového poznání, klíče k tajemstvím Vesmíru.

Člověk se vrací na Zemi, aby dal lidem to, co se naučil. Země láskyplně vítá svého statečného syna. Člověk dává Zemi paprsek - vzácný dar od Vzdálené planety, vítězící nad tím, co bylo včera neznámé.

Téměř ihned po premiéře baletu, 30. dubna 1963, napsal cenzor Lipatov „recenzi“představení. Ve skutečnosti tato poznámka odráží oficiální postoj sovětské vlády ke kontaktu s mimozemskými civilizacemi:

"Na hlavu Lenoblgorlitu, soudruhu." Arsenyev Yu. M. od vrchního cenzora Lipatova V. F.

Divadlo opery a baletu SM Kirov nastudoval balet „Vzdálená planeta“. Libreto baletu, jehož autorem je Lidový umělec SSSR N. M. Sergejev, je ideologicky slabé. Role Země není jasná. Jak by měl být tento obrázek chápán? Země není symbolem inertní síly, inertní planety, která silou gravitace brání člověku opustit její hranice. Ne, to je symbol lidské civilizace, ona se jako matka obává o osud svého syna, který je v útěku v nebezpečí. Ale proč se ho Země snaží udržet, nenechat ho létat? Nejasný. Víme, že let do vesmíru není aspirací osamělých jedinců, ale vědomým cílevědomým aktem připraveným společností. Společnost posílá své syny do vesmíru.

Mezi Člověkem a Vzdálenou planetou probíhá boj, planeta je dobývána, poražena, dobyta. Tato interpretace kapitulace je potvrzena hrou. Tam se Vzdálená planeta, poražená Člověkem, sklání k jeho nohám jako mýtina. A to je vážná ideologická mylná kalkulace libreta. Ano, víme, že ideologové imperialismu potvrzují myšlenku nepřátelství vůči civilizacím Vesmíru, mluví o válce světů, že ve vesmíru budou vztahy mezi civilizacemi navázány silou. Odmítáme tento koncept, říkáme, že civilizace si navzájem natáhnou ruce bratrské pomoci, a pokud se člověk na Zemi dostane na planetu s jinou, vyšší civilizací, bude vítán jako bratr, nebude muset bojovat pro zvládnutí "paprsku-symbolu nového poznání" nebude muset dobývat jiné národy, bude mu dán tento "paprsk".

Muž na vzdálené planetě bojuje, vítězí, dobývá krásu. Pokorně se před ním ukloní. Zdálo by se, že host, který rozdával „paprskový symbol nového poznání“, měl být radostně přivítán, poděkován, ale ona byla přivítána nepřátelsky. Člověk je vyděšený, vyděšený, nespokojený, snaží se zbavit nepotřebného hosta a doslova ji vykopne, vyhodí. Kde, proč má Muž tak konzumní, nelidský přístup, který nezapadá do norem komunistické morálky k ženě z jiné planety?

Libreto představení nebylo dříve v Gorlitu uvedeno, a tak jsme neměli možnost poukázat na jeho ideologické chyby. Myslím, že libreto potřebuje opravit."

V důsledku toho byl balet „Distant Planet“propuštěn ještě několikrát a odstraněn z přehlídky. Pokud víme, ani dnes nebyla inscenována.