Zdroje pro dobytí Kazaně

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dobytí Kazaně se stalo nejslavnějším vojenským tažením první poloviny vlády Ivana IV. Tato událost se stala ztělesněním nové éry v dějinách Ruska, éry aktivních dobyvatelských kampaní na východních hranicích. Pádu chanátu byla věnována velká pozornost v letopisech a kronikách, události roku 1552 se odrazily v zápiscích západoevropských cestovatelů a dokonce i v tatarském a ugrofinském folklóru.

Moskva a Kazaň: Rurikovič proti fragmentu Zlaté hordy

Vztahy mezi Moskevským knížectvím a Kazaňským chanátem byly na několik desetiletí redukovány na pokusy velkovévodů z dynastie Ruriků získat kontrolu nad fragmentem Zlaté hordy a odtrhnout jej od Krymčaků, kteří otravovali jižní hranice Rusko.

Od roku 1487, v důsledku tažení moskevských vojsk, vládl v Kazani chán Mukhamad-Amin, věrný Rusku. Uklidnění poměrů však trvalo jen do počátku 16. století. V letech 1505 - 1507 šel moskevský chráněnec do války proti svým pánům a usiloval o úplnou nezávislost. V roce 1521 podnikl nový chán Sahib Girey z krymské dynastie ve spojenectví se svými příbuznými úspěšné tažení proti Moskvě.

Mladý Ivan IV. pokračoval v politice svých předchůdců zaměřené na právní podřízenost Kazaně. Dvě velké kampaně, 1547-1548 a 1549-1550, však nevedly k úspěchu. Hlavním důvodem byla odlehlost zásobovacích míst od hlavní armády operující pod hradbami Kazaně. V roce 1551 Ivan IV nařídil postavit pevnost pojmenovanou Sviyazhsk na soutoku řeky Sviyaga s Volhou.

Svijažsk. Rytina z poloviny 18. století. Zdroj: sviyazhsk.info-music.org

V roce 1552 opevněná armáda (krátce předtím byla vytvořena streltsy armáda) s podporou děl nejprve porazila spojenecká kazaňská vojska Krymského chána u Tuly a poté postoupila k Volze. Ratnikova vedl sám car. Třetímu tažení předcházela neúspěšná jednání o jmenování carského guvernéra do hlavního města Chanátu, většina kazaňské šlechty však tyto plány odmítla.

V létě 1552 se carská vojska přiblížila ke Kazani a zahájila obléhání. Rusové soustředili asi 150 tisíc lidí a 150 děl. Obránci byli nejméně třikrát nižší než počet obléhaných. První etapu obléhání těžce zkazil jízdní oddíl Epanchi Mari, který se pohyboval v týlu ruských jednotek.

Po jeho porážce a vypálení Arsku, základny Cheremis, nic nebránilo Ivanu IV. připravit se na útok. Ten se po dlouhých přípravách uskutečnil 2. října 1552. Přes zuřivý odpor byli obležení poraženi a Kazaň byla připojena k Rusku. Přesto na území bývalého chanátu několik let pokračovala partyzánská válka proti ruským okupantům.

Ruští dělostřelci během obléhání Kazaně. Zdroj: superclocks.ru

Ruské zdroje: od "Carstvennaya kniga" po Andrei Kurbsky

Tak důležité pro dějiny Ruska jako zachycení Kazaně v roce 1552 se odrazilo v mnoha zdrojích té doby. Mohou být podmíněně rozděleny na "oficiální" a "neoficiální", osobní. Nejslavnější oficiální kronikou z období vlády Ivana IV. byla „Obličejová kronika“: desetisvazková ilustrovaná encyklopedie světových dějin. Poslední díl, „Královská kniha“, pokryl období vlády Ivana IV.

Vstup Ivana IV do Kazaně. Miniatura z „Averzního kronického kódu“. Zdroj: runivers.ru

O obležení a dobytí Kazaně informuje „sbírka obličejových kronik“ve stylu jakéhosi „bojového deníku“psaného účastníkem událostí. Zde najdete informace o složení jednotek, generálech, hlavních fázích obléhání a útoku na Kazaň. Spolu s tím lze v textu kroniky najít mnoho zmínek o nejrůznějších „zázracích“, které doprovázely vojska Ivana IV. na cestě do Kazaně.

Sám Bůh tedy požehnal válečníkům v tažení proti „nevěřícím“. Podle „Královské knihy“se car během útoku na Kazaň 2. října 1552 okamžitě nepřipojil k jednotkám, ale strávil nějaký čas ve svém stanu a modlil se k Bohu. Teprve poté, co se ujistil, že mu byla poskytnuta Boží pomoc, odešel Ivan Vasiljevič k jednotkám.

V tomto příběhu můžete vidět jasnou paralelu s textem "Legenda o masakru Mamaev", věnovaným bitvě u Kulikova. Dmitrij Donskoy se také choval před bitvou. Autoři „Carnovennyi kniga“tak dávají přímé paralely mezi bojem Ruska proti nadvládě Hordy a válkou Ivana IV s Kazanem.

Další zajímavou reakci na události roku 1552 lze nazvat „Dějiny Kazaňského království“– literární dílo vytvořené deset let po anexi Kazaně a napsané anonymním autorem. Navzdory skutečnosti, že při hodnocení událostí těch let v „Historie …“lze najít mnoho překrývání s „Královskou knihou“(například obecná myšlenka boje proti odpůrcům víry Kriste), toto dílo má některé charakteristické rysy.

Stránka z "Historie Kazaňského království". XVII století. Zdroj: iamruss.ru

"Historie …" klade velký důraz na náboženský aspekt cesty do Kazaně. Obsahuje tedy legendu o osobním setkání cara s metropolitou Macariem. "Car, velkovévoda, dostává požehnání hierarchie, jako z pravice Nebeského Všemohoucího, a s ním - odvahu a odvahu Alexandra, cara Makedonského."

Popis cesty do Kazaně, autor "Historie …", na rozdíl od oficiálních kronikářů, podává zprávy o velkém suchu seslaném Bohem do zemí chanátu. Suché řeky a bažiny umožnily ruským jednotkám dosáhnout Kazaně bez větších problémů. Také v „Historie …“se uvádí, že občané Kazaně odmítli ruské mírové návrhy na kapitulaci města, zatímco oficiální kronika říká, že Ivan IV zahájil přesun jednotek do Kazaně, aniž by čekal na odpověď nepřítele..

Moderní historici poukazují na faktické chyby obsažené v „Dějinách Kazaňského království“– autor této práce nepřesně popisuje pozici guvernéra, chybně datuje některé události tažení.

Tak či onak byl pro anonymního autora důležitější alegorický popis dobytí Kazaně v rámci určitého ideologemu: chvála dobyvatele cara. Před námi je kompilace utkaná z nejuznávanějších děl té doby a oficiálních kronikářských dokumentů té doby.

Mezi zdroji popisujícími dobytí Kazaně stojí mimo jiné paměti Andreje Kurbského, napsané v litevském exilu. „Historie záležitostí moskevského velkovévody“obsahuje informace, které se neobjevily ani na stránkách oficiálních letopisů, ani v textu „Dějin Kazaňského království“.

Andrej Kurbský. Zdroj: yarwiki.ru

Při vzpomínce na tažení proti Kazani Kurbskij na rozdíl od oficiálních zdrojů poukazuje na velké útrapy, které zažívala ruská vojska na předměstí Kazaně. Hovoří tedy o velkém množství malých říček a bažin, které bylo nutné překonat s pomocí dezertérů-průvodců. Navzdory přítomnosti takového překladiště, jako je Sviyazhsk, carští válečníci hladověli po dlouhou dobu.

Kurbsky popisuje zajímavé detaily útoku na město. Podle jeho vzpomínek Kazaňští věděli o přepadení 2. října předem a dokázali se připravit na obranu. Boje ve městě proto nabraly urputný charakter.

Situaci zhoršilo řádění ruských válečníků. Vojáci se začali hrnout do chánova paláce „ne kvůli vojenské věci, ale kvůli velké chamtivosti“. To předurčilo úspěch kazaňské protiofenzívy, kterou zastavil až zásah samotného cara a čerstvých sil, které s ním přišly.

Kurbskij navíc na rozdíl od oficiálních kronikářů hlásil, že Ivan IV., navzdory radám svých blízkých, aby zůstal ve městě a potlačil odpor okolních obyvatel, raději okamžitě odešel. Válka s partyzány pokračovala další 4 roky.

Novinky o Kazani v západní Evropě

Tak velká událost v dějinách Ruska, jako je dobytí Kazaňského chanátu, nemohla projít evropskými pozorovateli. Svědectví o událostech z roku 1552 se odrazilo ve zprávách papežských legátů, diplomatů Německa, Francie a Anglie. Tyto zprávy ve většině případů obsahovaly řadu drobných faktických chyb, které nijak zvlášť neměnily význam událostí, které se odehrály.

Například papežský legát Antonio Possevino ve svém díle Muscovy, vydaném v roce 1586, uvedl, že dělostřelectvo a střelné zbraně se staly hlavní výhodou Rusů v kazaňském tažení. Ital se přitom o bojových kvalitách Tatarů a jejich spojenců příliš nevyjadřoval. Ve skutečnosti se občané Kazaně seznámili se střelným prachem ve století XIV.

Antonio Possevino. Zdroj: Wikimedia Commons

Němečtí autoři, jako Balthazar Russov nebo Daniil Prinz, ve svých spisech poměrně přesně popsali události, které se staly v roce 1552. Bylo to dáno užšími rusko-německými kontakty ve srovnání s rusko-italskými. Zajímavá jsou i díla britských diplomatů. Anthony Jenkinson, britský velvyslanec v Muscovy, tedy rozumně poznamenal, že pádem Kazaňského chanátu se Rusům otevřela cesta k široké expanzi na východ.

O Tatarech se pochvalně vyjádřil švédský historik, autor moskevské kroniky Peter Petrei de Erlezund. Jeho práce obsahuje poměrně podrobný popis vojenského tažení z roku 1552 a vysoké hodnocení bojového ducha a odporu kazaňské posádky. Bez ohledu na politické nebo etnické preference byly téměř všechny zprávy evropských kronikářů a diplomatů o událostech, které se odehrály v roce 1552, přesné.

Folklorní písně: Tataři, Mari a Mordovci o Kazani

Obléhání a útok Kazaně se staly populárními předměty lidových písní. Tato popularita se navíc nevztahuje pouze na ruský folklór - jednotlivé odkazy na události roku 1552 lze nalézt v lidových dílech Tatarů a ugrofinských národů.

Pád Kazaně zanechal v historické paměti tehdejších Tatarů poměrně hlubokou ránu. Ve slavné písni „Návnada o Syuyun-biku“, věnované manželce Shah-Ali, vyhnané z Kazaně v březnu 1552, lze najít následující řádky:

Zmínka o obléhání a útoku Kazaně zůstala také v historickém eposu Mari. Například na pozadí událostí z roku 1552 v díle „Jak zahynul marijský car Yilanda“se hlavní postava stává obětí krutosti a podezřívavosti cara Ivana IV. Král se tedy dozvěděl o zpoždění výbuchu sudů s práškem v tunelu pod zdmi pevnosti.

Yilanda měla na starosti práci. Požádal krále, aby chvíli počkal, ale ten nečekal a ve vzteku nařídil nebohého popravit. „…Když usekli Yilandovi hlavu, ve stejnou chvíli explodovaly sudy se střelným prachem. Poté car činil pokání a nařídil zřídit ve městě Kazaň klášter Zilantyev na počest Yilanda.

Model útoku na Kazaň. Muzeum dělostřelectva Zdroj: Petrohrad). (lewhobotov.livejournal.com

V mordovské písni „Samanka“, mladá dívka, která se dozvěděla, že Ivan IV nemůže vzít Kazan několik let, nabízí své služby carovi. Navrhuje kopat pod hradbami pevnosti a vyhodit je do povětří. V písni král netoleruje vychloubání dívky:

Samančin plán však funguje - její kopání zničilo zeď, ruské jednotky obsadily město a car změnil svůj hněv na milost: dívce nabízí bohaté dary, ale ona žádá něco jiného:

V této písni jsou Mordovci představeni jako spojenci Rusů v boji proti Kazani. Přesto se mnoho etnických skupin žijících v poraženém chanátu přidalo k Tatarům v partyzánské válce, která trvala nejméně čtyři roky.