Záhady obrů z Uralu a Sibiře

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Legendy a pověsti o obrech – lidech obrovské postavy, lze nalézt u mnoha starověkých národů. Příběhy o obrech, které se prohlašují za autentické a vyprávěné cestovateli nebo kronikáři, jsou mnohem méně obvyklé a o to cennější jsou tyto důkazy.

Podle těchto záznamů se kdysi před mnoha stovkami let na severním Uralu a na Sibiři mohli setkat lidé neobvykle vysoké postavy. Navíc se nejednalo o ojedinělé případy fyzických anomálií (gigantismus), k nimž v naší době občas dochází, neboť existují zprávy o celých kmenech (!) ruských obrů.

Jeden z dokumentárních důkazů ruského obra patří Ahmedovi ibn Fadlanovi, který v letech 921-922 spolu s velvyslanectvím bagdádského chalífy navštívil krále povolžských Bulharů a předtím procestoval ruské majetky. Kniha Ibn Fadlana je neocenitelným zdrojem o historii předkřesťanského Ruska, včetně Uralu, ale pasáž, která nás zajímá, je obvykle stydlivě zamlčena. A nevypovídá o ničem menším než o obrovi, který žil v okolí bulharské metropole.

Arabský cestovatel vyprávěl, jak se ještě v Bagdádu od jednoho zajatého Turka doslechl, že v sídle vládce Bulharského království byl v zajetí držen jeden obr – „muž extrémně velké konstituce“. Když velvyslanectví dorazilo na Volhu, Ibn Fadlan požádal krále, aby ukázal obra.

Bohužel, obr byl zabit ne tak dávno před návštěvou Araba kvůli jeho násilnické a zlomyslné povaze. Jak řekli očití svědci, z jediného pohledu na gigantické stvoření děti omdlely a těhotné ženy potratily. Divoký obr byl chycen daleko na severu, v zemi Visu [podle moderních historiků je to celá kronika, která žil někde v oblasti Pečora] a převezena do hlavního města Volhy Bulharska.

Drželi ho před městem, připoutaného k obrovskému stromu. Tady a uškrcený.

Ibn Fadlanovi byly ukázány ostatky: „A viděl jsem, že jeho hlava byla jako velká vana a nyní jsou jeho žebra jako největší suché ovocné větve palem a stejným způsobem kosti jeho nohou a obě jeho loketní kosti. Byl jsem tím ohromen a odešel."

Mimochodem, existují informace týkající se konce 19. století: při otevření jednoho z pohřebišť v Povolží (ovšem jižně od míst, o kterých mluví Ibn Fadlan - v provincii Saratov), tam byla nalezena kostra obřího muže.

Pokud si někdo myslí, že ho chce mystifikovat, ať se seznámí s dalším svědectvím: najde ho v knize s poetickým názvem „Dar mysli a výběr divů“. Patří do pera dalšího arabského cestovatele, vědce a teologa Abu Hamida al-Garnatiho. Více než sto let po Ibn Fadlanovi navštívil také hlavní město Povolžského Bulharska a setkal se tam se stejným obrem, ale pouze naživu, a dokonce s ním mluvil:

"A viděl jsem v Bulharsku v roce 530 [1135-1136] vysokého muže z potomků Aditů, jehož výška je více než sedm loket, jménem Danki. Vzal koně pod paži, jako když člověk bere malé jehně. A jeho síla byla taková, že zlomil rukou holeň koně a trhal maso a šlachy jako jiní trhali zelí.

A vládce Bulharska mu vyrobil řetězovou tyč, kterou vezli na voze, a přilbu na hlavu jako kotel. Když došlo k bitvě, bojoval dubovým kyjem, který držel v ruce jako klacek, ale kdyby s ním praštil slona, zabil by ho. A byl milý, skromný; když mě potkal, pozdravil mě a pozdravil mě uctivě, ačkoli moje hlava nedosahovala jeho pasu, ať se nad ním Alláh smiluje “.

Podobné informace se zachovaly ve skandinávských zdrojích. Týkají se nájezdů Varjagů v odlehlých oblastech ruského severu. Zde se neúnavní lupiči-průzkumníci opakovaně setkali s kmeny obrů, jak s obyčejnými mužskými obry, tak s kmeny sestávajícími výhradně z ženských jedinců (tak říkajíc obryně amazonky):

„Když se nějakou dobu plavili podél pobřeží, viděli, že tam stojí velmi vysoký a obrovský dům. Viděli, že chrám je velmi velký a postavený z bílého zlata a drahých kamenů. Viděli, že chrám je otevřený. Zdálo se jim, že uvnitř všechno září a třpytí se, takže nikde nebyl ani stín.

Tam uviděli stůl, jaký by měl mít král, pokrytý drahými látkami a [plný] různými drahými nádobami ze zlata a drahých kamenů. U stolu mluvilo třicet obrynek a kněžka byla uprostřed. Oni [Vikingové] nemohli pochopit, jestli byla v podobě člověka nebo nějakého jiného tvora. Všem se zdálo, že vypadá hůř, než slova dokážou vyjádřit."

Po nějaké době zhruba stejný obrázek popsal dánský historik-kronikář Saxon Grammaticus (1140 - asi 1208), hovořící o plavbě vikingského oddílu v Bílém moři, s tím rozdílem, že zde nešlo o chrám a "Amazonky", ale o jeskyni, kde žili obři.

Ruský sever je ve skutečnosti plný příběhů o obrech. Na začátku 20. století mezi Pomory, kteří se plavili na Novou Zemlyu, kolovala legenda, že tam v jedné z pobřežních jeskyní jsou obří lidské lebky s vyceněnými zuby.

Sibiřské legendy o setkání s obry shromáždil a zaznamenal světově proslulý archeolog Alexej Pavlovič Okladnikov (1908-1981). Lovec a chovatel sobů Nikolaj Kurilov z dolního toku Leny mu řekl, že muž, který v zimě lovil polární lišky, objevil na březích Severního ledového oceánu obrovské lidské stopy, které se vynořovaly z moře.

Myslivec se rozhodl zjistit, kudy vedou stopy po souši. Po dvou dnech jízdy uviděl před sebou horu, tyčící se uprostřed tajgy jako ostrov. Zvláště zde bylo mnoho stop. Najednou se objevila žena několik sáhů vysoko. Vzala Nikolaje Kurilbvu za ruku a zavedla ho do domu, kde byl obrovitý muž.

Řekl lovci: „Je to moje chyba, že jsem ukázal své stopy, jinak bys sem nepřišel. Vraťte se domů, jen nikomu neříkejte, co jste šli. A já ti pomůžu vrátit se. Nevycházejte, dokud nepřipravím sáně. Vyjdeš později." Po chvíli se obr vrátil do domu a zavelel: "Teď pojď ven." Všude kolem byla pevná mlha, ani jediný záblesk. Obr posadil lovce na saně, zavázal mu oči a řekl: "Až se dostanete na svůj pozemek, pusťte psy."

Zpáteční cesta trvala lovci pouze jeden den a bez přenocování. Když lovec odvázal oči, viděl, že ho nenesou psi, ale dva vlci. Za ním závodilo jeho vlastní psí spřežení, naložené až na vrchol. Po příjezdu domů lovec vlky pustil a oni okamžitě zmizeli. Když otevřel náklad, uviděl horu drahých kožešin. Faktem je, že se obr zeptal vetřelce: "Proč se touláš sám podél pobřeží." Odpověděl, že takhle žije. Proto obr ze soucitu dal tolik kožešin.

Až do vysokého věku Nikolaj Kurilov nikomu nic neřekl, ale řekl mu to, až když zemřel.

Různé sibiřské národy si zachovaly mnoho legend o taigových obrech. Existuje názor, že odnášejí hořící uhlíky z loveckých ohňů. Tito obři se od běžných lidí liší nejen výškou, ale také dlouhým hustým obočím nebo tím, že jsou zcela pokrytí chlupy. Jejich další jméno je proto „vousatí lidé“. „Vousatí“lidé žijí ne jeden po druhém, ale celé vesnice. Tvar domů je kopulovitý, uvnitř je neosvětlovala kamna, ale neznámý „žhnoucí kámen“.

V mnoha legendách je země kmene obrů spojována s ostrovy Severního ledového oceánu. V polovině 19. století byl podle očitého svědka zaznamenán následující příběh. Jistý průmyslník zkoumal lovecké náčiní na ostrovech poblíž ústí řeky Kolyma. Tam ho zastihla vánice a ztratil směr. Dlouho se toulal ledovou pouští a nakonec ho psi přivedli do neznámé vesnice skládající se z několika chatrčí.

Pozdě večer přišli muži obrovské postavy z rybářského průmyslu a začali se cizince ptát: kdo je, odkud pochází, při jaké příležitosti a proč sem přišel, slyšel o nich už dříve a nakonec poslal ho někdo? Průmyslníka, který celý příběh vyprávěl, drželi šest týdnů pod dohledem, umístili ho do samostatného domu a nedovolili mu ujít ani krok. Často slyšel zvonění zvonu, z čehož usoudil, že skončil ve schizmatické skete.

Nakonec majitelé souhlasili s tím, že průmyslníka propustí, ale složili od něj přísahu, že bude mlčet o všem, co viděli a slyšeli. Pak mu zavázali oči, vyvedli ho z vesnice a doprovodili ho hodně daleko. Při loučení předváděli velké množství bílých lišek a červených lišek.

Velitel verchojanské policie zároveň informoval irkutského biskupa Benjamina, že v Severním ledovém oceánu existuje „geograficky neznámý ostrov“. Za dobrého a jasného počasí je to bod od ostrova Nová Sibiř na severovýchod.

Na tomto ostrově žijí obyvatelé. Říká se jim vousatí, protože prý jsou lidé úplně zarostlí chlupy. S nimi velmi zřídka a pod hrozbou smrti mají styk divocí Čukčové, kteří to tajně předávají Čukčům platícím yasakům. Ti zase a také tajně vyprávějí o všem ruském.

Populární legenda praví, že na ostrovech Severního ledového oceánu kdysi dávno žili vousatí muži a že sem byl přiveden a vyhozen na břeh nějaký biskup se svou družinou. Jako by na tom ostrově slyšel zvuky zvonů, ale vousatí muži ho do svých příbytků nepustili. Obchodují pouze na pobřeží a nedovolují cizím lidem, aby se přiblížili k jejich ostrovům.

Navíc již na konci 20. století jeden kolymský stařík, který slyšel o Sedovově výpravě na severní pól, řekl: „No, to znamená, že určitě navštíví lidi v domech se zlatými střechami,“narážel na tajemní ostrované, o nichž se tradují legendy ruského a domorodého obyvatelstva pobřeží Severního ledového oceánu.