Matka Tereza: „Pokud je ona svatá, pak jsem Ježíš Kristus“

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Papež František na Svatopetrském náměstí v Římě před 120 tisíci lidmi, oficiálními delegacemi z 15 zemí a také před speciálně pozvanými 1500 italskými bezdomovci svatořečil Matku Terezu. Nyní se stala světicí římskokatolické církve.

Při svém narození 26. srpna 1910 dostala Matka Tereza jméno Agnes Goce Boyagiu. Stalo se to ve Skopje, v bohaté albánské katolické rodině. Její otec Nikola Boyadzhiu, původem z Prizrenu, byl zapálený albánský nacionalista, byl členem podzemní organizace, jejímž cílem bylo „vyčistit Skopje od Slovanů-okupantů (myšleno Makedonců, Srbů a Bulharů) a jeho připojení k Albánii“.

Nenávist ke Slovanům se stala důvodem Nikolovy násilné smrti v roce 1919 - byl zabit při útoku na srbskou vesnici. Jeho dcera zdědila nechuť ke Slovanům. Přestože uměla plynně srbsky a dokonce vystudovala srbské gymnázium, při budoucích oficiálních návštěvách Jugoslávie komunikovala vždy pouze přes tlumočníka.

Velmi svérázný je i její postoj k rodnému městu, nyní hlavnímu městu Republiky Makedonie. Když 26. července 1963 zemětřesení zabilo 1070 lidí a zničilo 75 % budov, Agnes Boyajiu odmítla poskytnout Skopje finanční pomoc od svého mnišského řádu, ale veřejně požehnala personálu americké vojenské nemocnice.

Nemocnice zůstala ve Skopje 15 dní. Jak říkají Makedonci, Američané montovali nemocnici 5 dní, 5 dní se fotografovali na pozadí ruin a 5 dní rozebírali svůj tábor. A nyní ve skopském muzeu věnovaném zemětřesení desítky fotografií ukazujících, jak Američané nezištně pomáhají Makedoncům.

Sovětský svaz zároveň vyslal do Skopje 500 ženijních vojáků, kteří zde pracovali šest měsíců. Dochovala se ale jen jedna fotografie – sovětští vojáci neměli čas se vyfotit, zachránili životy Makedonců, kteří byli pod troskami.

Sovětský svaz vyslal do Skopje 500 ženijních vojáků

Později matka Agnes Boyajiu navštívila Skopje čtyřikrát a stala se dokonce jeho čestnou rezidentkou. Jeho obyčejnou obyvatelkou přestala být v roce 1928, kdy po absolvování gymnázia odešla do Irska do řeholního řádu sestry Loreta. Tam se naučila anglicky, stala se jeptiškou pod jménem Teresa a byla poslána do indického města Kalkaty učit na katolické škole St. Mary's.

Dále podle svých vzpomínek měla v roce 1946 vidění Ježíše Krista, který jí nařídil, aby opustila školu, shodila klášterní šaty, oblékla si místní národní oděv sárí a šla pomáhat nejchudším a nejnešťastnějším. Ve svých dalších pamětech však tvrdila, že Bůh k ní přichází pravidelně, počínaje pěti lety.

Kupodivu se jí podařilo získat podporu úřadů a jejích bezprostředních katolických nadřízených. Pod instituci, kterou sama Matka Tereza nazvala Dům pro umírající, jí úřad starosty v roce 1948 přidělil bývalý chrám indické bohyně Kálí. Zaměstnanci tvořilo 12 jeptišek z řádu sester Misionářky lásky založeného Matkou Terezou. V roce 1950 ho podpořil biskup z Kalkaty Ferdinand Perier a později začal působit po celém světě s požehnáním papeže Pavla VI.

Celosvětovou slávu získala její organizace v roce 1969, kdy na pokyn BBC natočil novinář Malcolm Muggeridge vychvalující dokument „Something Beautiful for God“. Nebyl to ale jen pochvalný materiál – povýšený novinář tvrdil, že se na place stal zázrak: v Domě pro umírající nebylo osvětlení, ale natáčení se povedlo, protože se „objevilo božské světlo“.

A ačkoli kameraman Ken McMillan později řekl, že byl jen první, kdo použil nový film Kodak pro noční natáčení, v té době nebyl internet a kameraman nemohl mocnou korporaci BBC ukřičet. Lidé se však vždy zajímají spíše o čtení o zázracích než o nových vlastnostech filmu.

V důsledku silných vztahů s veřejností se počet jeptišek řádu přiblížil k 5000, více než 500 chrámů se objevilo ve 121 zemích světa. Všude se začaly otevírat hospice, centra pro těžce nemocné a sociální domovy. I když je Matka Tereza stále nazývala Domovy pro umírající. Co jim vlastně vypráví dokument „Anděl z pekla“Mary Loudon, která v jednom z nich pracovala:

„První dojem byl, jako bych viděl záběry z nacistického koncentračního tábora, protože všichni pacienti byli také oholení. Z nábytku jsou pouze rozkládací postele a primitivní dřevěné postele. Dva sály. V jednom umírají pomalu muži, v jiném ženy. Lék prakticky neexistuje, k dispozici je pouze aspirin a další levné léky. Kapátka bylo málo, jehly byly mnohokrát použity. Jeptišky je umývaly ve studené vodě. Na můj dotaz, proč se nedezinfikují ve vroucí vodě, mi bylo řečeno, že to není nutné a není na to čas. Pamatuji si 15letého chlapce, který měl zpočátku obvyklé bolesti ledvin, ale stále se to zhoršovalo, protože nedostával antibiotika a později potřeboval operaci. Řekl jsem, že abyste ho vyléčili, stačí si zavolat taxi, odvézt ho do nemocnice a zaplatit mu levnou operaci. Ale bylo mi to odepřeno s vysvětlením: "Pokud to uděláme pro něj, pak to budeme muset udělat pro všechny."

Slova Mary Loudonové potvrzují výsledky četných kontrol v Domovech pro umírající. Opakovaně bylo poznamenáno, že prakticky neuzavírají pracovní smlouvy s lékaři a veškerou hlavní práci vykonávají bezplatně dobrovolníci, kteří věřili v mýtus o institucích Matky Terezy. Lékaři zaznamenali nedodržování hygienických norem, přenos nemocí z jednoho pacienta na druhého, nepoužitelné jídlo a nedostatek základních léků proti bolesti.

Nový světec vlastně zakázal léky proti bolesti, když řekl: „Na tom, jak chudí přijímají svůj podíl, jak trpí, jako Ježíš na kříži, je něco krásného. Svět hodně získává utrpením. Muka znamená, že tě Ježíš líbá. V důsledku toho se bolestivý šok stal pro mnohé příčinou smrti.

Vše výše uvedené dokonale zapadá do jejího konceptu záchrany nemocných. Jestliže pro normální lidi znamená spása nemocného jeho uzdravení, pro Matku Terezu to znamenalo jeho obrácení ke katolicismu a tím záchrana před pekelnými mukami v posmrtném životě. Čím více tedy pacient trpěl, tím snazší bylo přesvědčit ho, že aby se člověk zbavil utrpení, musí se stát katolíkem a Ježíš Kristus vám pomůže. Obřad křtu v Homes for the Dying je stejně jednoduchý jako všechno ostatní: pacientovi přikryjí hlavu mokrým hadrem a přečtou příslušnou modlitbu. A pak, když to pacient přežije, tak všem řekne, že to bylo kvůli přechodu ke katolicismu, a když to nepřežije, tak neřekne nic.

Když sama matka Tereza potřebovala lékařskou pomoc, nevyužila služeb vlastních lékařských ústavů, ale šla se léčit na jednu z nejdražších klinik na světě v americkém státě Kalifornie. Také nechtěla Ježíše líbat – prášky proti bolesti byly nasazeny naplno.

Také snadno změnila svůj postoj k jiným otázkám, pokud to bylo pro ni výhodné. Takže byla kategoricky proti potratům. Ve svém projevu při předávání Nobelovy ceny za mír v roce 1979 prohlásila: "Největší hrozbou pro dnešní svět jsou potraty, protože to je přímo válka, vražda, přímé zabití člověka vlastní matkou." Když však její přítelkyně indická premiérka Indira Gándhíová zahájila násilnou sterilizaci chudých, Agnes Boyajiu kampaň plně podpořila. Pravda, v roce 1993 znovu změnila svůj postoj a odsoudila 14letou irskou dívku, která po znásilnění šla na potrat.

Agnes Boyagiu cestovala po celém světě a všude požadovala zákaz a rozvod, protože každé manželství je posvěceno Bohem. Když se však další její kamarádka, princezna Diana, rozvedla s princem Charlesem, oznámila, že "toto je správné rozhodnutí, protože láska opustila rodinu."

Kromě toho požadovala úplný zákaz všech typů antikoncepce, a když jí bylo připomenuto, že brání šíření AIDS, řekla, že AIDS je „spravedlivá odplata za sexuální nevhodné chování“. Nenáviděla také feminismus a naléhala na ženy, aby „nechaly muže dělat vše, na co jsou lépe vybaveni“.

Dokument „Něco krásného pro Boha“nebyl jediným povedeným obrazem Agnes Bojagiu jako nezištné zachránkyně nemajetných.

Když v roce 1993 zasáhlo indickou provincii Latour zemětřesení a zabilo 8 000 lidí a 5 milionů zanechalo bezdomovce, dala si Matka Tereza tu práci, aby tam odcestovala a pózovala fotografům před novými domy postavenými jinými charitativními organizacemi. Její mnišský řád obětem žádné peníze nepřidělil a dokonce tam odmítl poslat své jeptišky.

Když v Indii vypukly epidemie, Matka Tereza v boji proti nim nepomáhala, ale aktivně se fotila s nemocnými. A když později dorazila do Říma, média informovala celý svět, že je v karanténě. Byla to další připomínka jejího údajného boje s nemocí.

Můžete najít podrobné popisy její návštěvy v arménské SSR po zemětřesení ve Spitaku, ale nenajdete informace o tom, kolik a komu fond přidělil peníze.

Navzdory tomu, že Agnes Boyagiu všude volala po skromném křesťanském životním stylu, ona sama při svých četných cestách po světě upřednostňovala cestování v osobních letadlech a helikoptérách a pobývala v těch nejmódnějších rezidencích.

Díky masivní propagandě miliony lidí uvěřily celosvětové dobrodince nešťastníků a posílaly své dary jejímu řádu. Kromě Nobelovy ceny získala Matka Tereza a její řád desítky ocenění od různých organizací za obrovské sumy. O tom, jak jsou utráceny, však nositel Nobelovy ceny nerad mluvil. Když ji novináři požádali o rozhovor, obvykle odpověděla: "Lépe komunikujte s Bohem."

Díky přátelství s Indirou Gándhíovou byl její mnišský řád registrovaný v Indii na mnoho let osvobozen od jakékoli finanční kontroly pod záminkou velké charitativní organizace. Přitom, když se v roce 1998 sestavoval rating finanční pomoci organizací v Kalkatě, Řád sester misionářky lásky nebyl ani mezi prvními 200. Sama Matka Tereza, když jí byla udělena Nobelova cena, lhala, že bylo poskytnuto pomoci 36 000 obyvatel Kalkaty. Kontrola indických novinářů zjistila, že jich nebylo více než 700.

Nejsilnější skandál související s utrácením darů přijatých Agnes Boyajiu nastal v roce 1991, kdy německý časopis Stern na základě dokumentů zveřejnil informaci, že pouze 7 % darů šlo na léčbu pacientů. Na účty Vatikánské banky v Římě byly uloženy obrovské částky. Přes obrovské částky nikdo neprováděl modernizaci zdravotnických středisek, nenakupovalo se vybavení. Místo toho byly vynaloženy prostředky na otevírání nových center po celém světě, kde pod rouškou záchrany těla zachraňují duši tím, že ji převádějí na katolickou víru. Oficiálně celá Nobelova cena pro nového světce putovala do nových center.

Původ darů Matku Terezu netrápil. Peníze uloupené diktátory od jejich národů klidně přijala. Navíc jak od proamerických antikomunistických diktátorů, tak od těch komunistických.

V roce 1981 navštívila Haiti, kde vládl Jean-Claude Duvalier, který se ujal moci o 10 let dříve ve věku 19 let po smrti svého diktátorského otce. Zdálo se, že o situaci v nejchudší zemi na západní polokouli a jedné z nejchudších na světě, kde kvete korupce a nemoci a kde rodina Duvalierových spáchala 60 tisíc zjevných i skrytých politických vražd, se dá mluvit dobře. Matka Tereza však řekla, že nikde na světě neviděla takovou blízkost mezi chudými a hlavou státu.

V důsledku toho získala od haitského diktátora 1,5 milionu dolarů. Republiku Haiti a jejího vůdce si zjevně oblíbila a v roce 1983 je znovu navštívila. Tentokrát poté, co řekla, že byla „pokořena Duvalierovou láskou ke svému lidu“a že „lid mu to plně oplácí“, získala nejvyšší vyznamenání země – Řád Slávy legie a další 1 dolar. milión. Vzájemná láska na Haiti skončila o 3 roky později, když lidé svrhli svého milovaného diktátora a on se svému milovanému lidu odvděčil tím, že mu ukradl stovky milionů dolarů a utekl s nimi do své rezidence na Francouzské riviéře.

V roce 1989 navštívila vlast svých předků – Albánii. Byla tam na pozvání nového komunistického vůdce Ramize Alii, který se po vzoru Michaila Gorbačova rozhodl ve své socialistické zemi provést demokratické reformy. Moc se ujal o čtyři roky dříve, po smrti Envera Hodži, který Albánii vládl 40 let.

Je těžké najít mezi vládními představiteli člověka, který má skvělé služby pro katolickou církev, stejně jako pro všechny ostatní církve. První věc, kterou udělal, když se po druhé světové válce dostal k moci, byla poprava dvou katolických biskupů a 40 kněží. V roce 1967 vůdce albánských komunistů oznámil, že jeho země se stala prvním ateistickým státem světa. V této souvislosti byly uzavřeny všechny kostely, včetně 157 katolických kostelů. Duchovní jsou uvrženi do vězení. Za provádění náboženských rituálů byl uložen trest smrti a za individuální vyznání náboženství - posílání do táborů. Popravy kněží všech denominací pokračovaly po celou dobu jeho vlády. Takže v roce 1971, když katolický kněz Stefen Kurti, který byl propuštěn z vězení, pokřtil dítě, bylo zastřeleno, rodiče byli posláni do táborů a dítě do sirotčince.

To vše ale nezabránilo jeptišce Tereze, aby položila věnec na hrob Envera Hodži a řekla o něm mnoho chvályhodných slov. Později Agnes Boyajiu navštívila vdovu po Enverovi - Nedjmie. O nové vůdci Albánie řekla, že „je šťastná za svůj lid, který má takového vůdce“.

Albánský lid neocenil své štěstí a v roce 1992 odstavil Ramize Aliyu od moci a o rok později ho poslal do vězení.

Kromě Ramize se Matka Tereza setkala s oboustranně výhodnými schůzkami s komunistickými vůdci Kuby a NDR – Fidelem Castrem a Ericem Honeckerem. Peníze dostala i od Jásira Arafata, se kterým se seznámila v Libanonu.

Hlavním sponzorem Řádu sester misionářky lásky byl také anglický lord židovského původu a mediální magnát Robert Maxwell, který ukradl 600 milionů dolarů z penzijního fondu vlastních pracovníků a utekl z vězení za to, že byl zabit na jachtě.. Dalším slavným dárcem, který matce Tereze pomohl za 1,25 milionu dolarů, byl Američan Charles Kitting. Později, když byl postaven před soud za to, že okradl 23 000 investorů ve svém fondu 252 milionů dolarů, poslala Matka Tereza dopis s žádostí o milost pro věrného a štědrého syna katolické církve.

V dopise s odpovědí právní zástupce Paul Turley napsal, že „církev by se neměla nechat zneužít jako prostředek k uklidnění svědomí zločince“, a navrhl Agnes Boyajiu, aby vrátila peníze získané od Kittinga těm, kterým byly ukradeny.. Odpovědí je ticho.

Zajímavé je, že dalším příjemcem pomoci Charlese Kittinga byl John McCain, americký senátor a velký přítel současné ukrajinské vlády. Možná to vše pomohlo štědrému katolíkovi zbavit se tak obrovské zpronevěry s pouhými 4, 5 lety vězení a nyní je zpět ve velkém americkém byznysu.

Odmítnutí vrátit peníze ukradené Američanům nezkazilo vztah Matky Terezy s americkými úřady. Právě naopak: spolu s Vatikánem, který ji poctil svým nejvyšším vyznamenáním – prohlášením za svatou, byly druhým státem, který tak učinil. V roce 1996 se stala čestnou občankou Spojených států, tento titul před ní získali pouze 3 cizinci a v roce 1997 jí bylo uděleno nejvyšší americké vyznamenání - Kongresová zlatá medaile. Oficiálně se takto vysoká ocenění vysvětlují její dobročinnou činností, ale rozhodně se nezapomíná ani na její další služby pro Spojené státy.

3. prosince 1984 došlo v indickém městě Bhópál k největší katastrofě způsobené člověkem v historii lidstva. V důsledku výbuchu nádoby o objemu 60 tisíc litrů v chemičce vlastněné americkou společností Union Carbide se do ovzduší dostalo 42 tun jedovatých par. Okamžitě zemřelo 4000 lidí, dalších 21 tisíc později. Celkový počet obětí je až 600 tisíc lidí. Příčinou katastrofy byly úspory na bezpečnostních opatřeních ze strany chemického podniku, i když Union Carbide tvrdošíjně trval na tom, že jde o sabotáž. Firma navíc odmítla sdělit název jedovaté látky z důvodu obchodního tajemství, což ztěžovalo práci indickým civilním i vojenským lékařům. Nerespektování bezpečnosti místního obyvatelstva ze strany amerického byznysu, které vedlo k tak hrozným následkům, by mohlo ohrozit nejen chemickou společnost, ale i pověst Spojených států ve všech zemích třetího světa.

Byla přijata opatření. Tentokrát nezůstala Matka Tereza k tragédii indického lidu lhostejná. Do Bhópálu dorazila v doprovodu mnoha jeptišek a dobrovolníků. Matka Tereza mluvila na veřejných místech a ve svých projevech vysvětlila, že je to trest od Boha, že se musíte modlit a on potrestá viníky, ale nyní musíte odpustit. Poslední slovo bylo to hlavní ve všech jejích projevech. Totéž navrhovaly jeptišky a dobrovolníci jednotlivě těm, kterým poskytovali svou primitivní lékařskou péči.

To pomohlo zabránit tomu, aby protiamerické protesty získaly celosvětovou pozornost. Americká společnost Union Carbide, která měla tragédii na svědomí, mohla v roce 1987 v rámci mimosoudního vyrovnání zaplatit obětem nehody 470 milionů dolarů výměnou za vzdání se dalších soudních sporů. Vyšetřování tragédie trvalo 26 let a teprve 7. června 2010 soud v Bhópálu odsoudil sedm Indů, kteří pracovali v chemické továrně, na dva roky vězení a pokutu ve výši 2100 amerických dolarů. Bývalý ředitel závodu Američan Warren Anderson byl zproštěn viny.

Union Carbide poskytla velký dar Řádu Matky Terezy. Samozřejmě na lékařskou pomoc, ne na propagandu. Existují také informace, že tajná finanční pomoc byla poskytnuta nikaragujským contras prostřednictvím organizace Matky Terezy. To nepřímo potvrzuje i její udělení Medaile svobody od amerického prezidenta Ronalda Reagana v roce 1985.

Od smrti zakladatelky řádu Sestra Misionářky lásky a do okamžiku, kdy se stala světicí, uplynulo přesně 19 let a tento proces nebyl jednoduchý. Aby mohl být člověk prohlášen za svatého, musí podle pravidel katolické církve udělat zázrak.

Hledáním zázraků Matky Terezy byl pověřen kanadský kněz Brian Kolodiychuk. Nejprve oznámil, že Monica Besra, obyvatelka indického státu Bengálsko, má v žaludku 17centimetrový zhoubný nádor. V den výročí úmrtí Matky Terezy - 5. září 1998 si její sestra položila na břicho medailon s tváří svaté Matky Boží, kterou se dotkli těla Matky Terezy v den jejího pohřbu a otočili světově spravedlivé ženě s modlitbou za její uzdravení. Po 8 hodinách nádor zmizel.

Všechno bylo úžasné, v doslovném i přeneseném slova smyslu, ale pak se Monica Besra pohádala se svým manželem a ten novinářům řekl, že jeho žena nemá nádor, ale cystu na vaječnících, kterou vyléčily léky, za které zaplatil velkou částku z kapsy a poté odvedl novináře k lékařům, kteří si ponechali příslušné lékařské dokumenty.

Po tomto skandálu samozřejmě nezmizela víra Vatikánu v posvátnost jeptišky, která mu podle nejkonzervativnějších odhadů přinesla 3 miliardy dolarů a miliony nových následovníků. Ale aby byla zachována slušnost, byla při kanonizaci provedena dlouhá pauza pro uklidnění a zapomnění.

V roce 2008 našel reverend Kolodiychuk nový zázrak v Brazílii, kde měl Marsilio Haddat Andrino zhoubný nádor na mozku, ale poté, co se jeho žena Fernanda začala modlit k Matce Tereze, zmizela. V tomto případě neexistovaly žádné lékařské dokumenty, které zaručovaly opakování případu s Monikou Besrou.

Pak ale vypukl nový skandál. Na veřejnost se dostaly její dopisy jejímu zpovědníkovi, belgickému jezuitskému knězi Henrymu, a její deníky. V nich píše: „Nemám víru“, „Nebe je zamčené“, „Říkají mi, že mě Bůh miluje, ale temná, chladná a prázdná realita je tak silná, že se mé duše nic nedotkne. Všechno ve mně je studené jako led."

Ale nejneočekávanější byl následující záznam: „Cítím se ztracený. Pán mě nemiluje. Bůh nemusí být Bůh. Možná tam není “, což se vůbec nehodí pro jeptišku, která neustále tvrdila, že pravidelně komunikuje s Ježíšem Kristem. Tento skandál samozřejmě neovlivnil rozhodnutí Svatého stolce o svatosti Agnes Boyajiu, ale opět si museli dát pauzu.

Díky bohu (nebo čertu?) se Vatikánu konečně podařilo dokončit proces kanonizace Matky Terezy a to komentuje mnoho lidí.

Je mezi nimi i Ital Giorgio Brusco, který Agnes Boyagiu osobně znal a nyní si odpykává trest ve vězení za vedení zločinecké komunity, které se v jeho zemi říká mafie.

Lakonicky promluvil: "Pokud je ona svatá, pak jsem Ježíš Kristus."