Puškin a mágové

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Génius A. S. Puškina vyživuje ruské duše po celém světě téměř dvě století. Všechny nové generace badatelů díla velkého básníka s vášní čtou jeho drahocenné řádky, ale málokdy se jim podaří postřehnout něco, co dříve unikalo pozornosti čtenářů…

6. června 1799 se narodil Alexandr Sergejevič Puškin, jehož genialita už třetí století živí ruské duše různých národností po celém světě. Lidová cesta k ní nezarůstá. Všechny nové a nové generace badatelů díla velkého básníka s vášní čtou jeho drahocenné řádky, ale málokdy se jim podaří postřehnout něco, co dříve unikalo pozornosti čtenářů. Níže uvedený materiál je založen na studiích moderního fanatika Puškinovy kreativity V. M. Lobova, věnovaných otázce úvodu A. S. Puškina do tajných obrazů ruské kultury. Předpokládá se, že to udělala chůva Arina Rodionovna, která mladému Sašovi Puškinovi vyprávěla nádherné ruské lidové příběhy. Mnoho lidí však v dětství poslouchalo pohádky. Jak se tedy klíče k tajným obrázkům ruského jazyka dostaly do spolehlivých rukou A. S. Puškina?

Alexander Puškin již studoval na lyceu, když se 7. května 1812 uskutečnilo jeho „dlouho předpokládané setkání“s čarodějem * Finnem („Ruslan a Ljudmila“).

Při procházce po stezkách parku Carskoje Selo se 13letý chlapec setkal se starším čarodějem, který mu vyprávěl mnoho zajímavého o historii Ruska, o tajných zákonech přírody a společnosti, o kterých psal Puškin Ruslan a Ludmila:

Ale poslouchej, v mé vlasti

Mezi pouštními rybáři**

Úžasná věda se skrývá…

V dalším verši dále rozvedl:

„Pořád v dětinství, nesmyslné a zlé

Potkal jsem starého muže s holou hlavou

S rychlýma očima, zrcadlem nestabilních myšlenek, Se rty stlačenými do vrásčitého úsměvu."

(1836)

O jakém starci mluvíme? O Voltairovi, jehož slavný sochařský portrét je v popisu starého muže snadno rozpoznatelný? Ale podobné rysy obličeje by klidně mohly patřit tomu, kdo daroval milovaný „marocký zápisník“mladému Puškinovi. Pravděpodobně se to mohlo stát pouze v parcích Carskoje Selo nebo v domech Carského Sela, kam byl vpuštěn mladý Puškin, protože lyceum Carskoje Selo bylo přísně uzavřenou vzdělávací institucí a studenti lycea nesměli jít domů ani na letní prázdniny. až do samého konce lycea.

O tak vzácných zasvěcovacích setkáních Bible říká: „Sám mi dal falešné poznání toho, co existuje, abych poznal strukturu světa a působení živlů, začátek, konec a střed časů, změna obratů a změn časů, kruhy let a pozice hvězd, …

Věděl jsem všechno, důvěrné i zřejmé, protože mě to naučila Moudrost, umělec všeho možného…

Je odrazem věčného světla a čistým zrcadlem Božího působení a obrazem Jeho dobroty. Ona je jedna, ale může všechno a tím, že je v sobě, vše obnovuje a přechází z generace na generaci ve svaté duše, připravuje přátele Boží a proroky; …

Zamiloval jsem se do ní a od mládí hledal a přál jsem si ji vzít jako nevěstu pro sebe a stal jsem se milovníkem její krásy *** … Miluje-li někdo spravedlnost, její plody jsou podstatou ctnosti: to učí cudnosti a opatrnosti, spravedlnosti a odvaze, které nejsou pro lidi v životě nic užitečnějšího. Touží-li někdo po velkých zkušenostech, moudrost zná dávnou minulost a hádá budoucnost, zná jemnost slov a řešení hádanek, předvídá znamení a zázraky a důsledky let a časů. Proto jsem se rozhodl ji přijmout do soužití se mnou s vědomím, že mi bude rádkyní pro dobro a útěchou v obavách a smutku. Skrze její (moudrost) budu mít slávu mezi lidmi a čest před staršími jako mladý muž… Skrze ni dosáhnu nesmrtelnosti a zanechám po sobě věčnou památku pro budoucnost. Budu vládnout národům a kmeny mě budou poslouchat; … “.(Bible, "Kniha moudrosti Šalomounova" kap. 7, 8)

Přesně tak později básník popsal význam tajných znalostí, shromážděných kousek po kousku, v Miserly Knight:

Takže já, přináším hrstku chudých

Zvykám si na svůj hold tady suterénu, Zvedl můj kopec – a z jeho výšky

Mohu se podívat na vše, co mám pod kontrolou.

Co je mimo moji kontrolu? Jako jistý démon

Od této chvíle mohu vládnout světu…

Tento starý čaroděj, prototyp Finna, možná dal mládeži potřebné knihy a Marocký zápisník, který v krátké době povýšil obrazné vidění světa mladého Puškina do nebývalých výšin a řekl známá slova: „Já udělá tě rybáři lidí “, Na kterou si Puškin vzpomene v roce 1836:

Rybář rozprostřel nevod podél břehu studeného moře;

Chlapec pomohl svému otci. Chlapče, nech toho rybáře!

Některé další na vás čekají, jiné starosti:

Uchopíš mysli, budeš pomocníkem králů!

("Chlapec" 1836)

Tajné knihy schoval a v noci, když už všichni spali, je vyndal. Od té doby začal zjišťovat skutečnou hodnotu knih, na které celý život utratil spoustu času a peněz. Napsal o tom takto:

Hřbitov byl získán

Na nejnižší polici

Celá školní řeč

Ležící v prachu

křičící eseje, Foolona psalmopenia, Pozoruhodné výtvory

Běda! Jedna myš.

Věčný svět a zapomnění

A próza a poezie!

Ale jsem jimi chráněn

(To bys měl vědět)

Skryl jsem se v tajnosti

Marocký zápisník.

Tento svitek je vzácný, Zachráněno po staletí, Od příslušníka ruských sil,

Bratranec, Dragounský voják

Dostal jsem to zadarmo

Zdá se, že jsi na pochybách…

Není těžké uhodnout;

Tak tohle jsou eseje, Opovrhovaná pečeť.

("Město (K ***)" 1815)

Kdo je tento příslušník ruských sil? Ukázalo se, že bratranec dragounského vojáka je správcem starověkého rukopisu nebo samotným čarodějem – vědcem zasvěceným do hluboké znalosti rytmů přírody a společnosti, který je zase obdržel od stejného vědce-čaroděje jako obušek. Jak „evropská civilizace“postupovala, ruští vědci-čarodějové byli zatlačeni zpět na Sever ke svým kolegům čarodějům. V Evropě zuřila inkvizice, vědci byli prohlášeni za kacíře, oni sami i jejich knihy byli spáleni a vyhnáni. Musím dodat, že o nějakém tisku a vydání „marokových sešitů“, které si nechali, nemohla být řeč? Toto kasta strážců doby mágů nikdy nepotřebovala, tk. vlastní a má pokročilejší mechanismy pro ukládání a přenos informací než tisk.

Dále se zdá, že stopa představitele ruských sil v osudu Puškina je ztracena, ale v roce 1836 Alexander Sergejevič o někom napíše několik záhadných řádků:

Vody jsou hluboké

Plynule proudit.

Moudří lidé

Žijí tiše.

Na divokém severu, v bažinách Finska, žili takoví neznámí vědci. Celý život pozorovali, přemýšleli a počítali. Když nadešel čas narození proroka v Rusku, přestěhovali se blíže k Moskvě a poznali ho v kudrnatém, pohyblivém, bystrém šlechtici Puškinovi. Počkali až do roku 1813, což bylo počáteční období zrání imaginativního a vědeckého myšlení v něm, setkali se s ním a pokračovali v neformálním vzdělávání, které zahájila jeho chůva Arina Rodionovna.

Od té chvíle začal Puškin chápat "podivuhodnou vědu" o cyklických procesech v přírodě a společnosti, radil se s moudrými muži, hádal se s nimi, porovnával dějiny Evropy a Ruska. Možná v mladické naivitě navrhl, aby si s Alexandrem I. promluvili o svém jmenování tajnými poradci u dvora, a byli to oni, kdo mu odpověděl slovy, která později vloží do úst prorockému starému čaroději:

Mágové se nebojí mocných vládců, A nepotřebují knížecí dar;

Jejich prorocký jazyk je pravdivý a svobodný

A je přátelský k vůli nebes.

("Píseň prorockého Olega", 1822)

O své radosti z objevování zákonitostí vývoje přírody a společnosti popíše Alexander Sergejevič v básni „Natalii“(1813). V něm vyjádří své potěšení a lásku k pro něj nové vědě a své rozhodnutí stát se ministrem tohoto posvátného tajného vědění slovy: "Věz, Natalie, jsem mnich!"Puškin si ve 14 letech (zlatý řez celého života ve 38 letech) do deníku o svých objevech zapsal: „1813. Lyceum. Otevírací".

* Magus Finn- hrdina básně Alexandra Puškina "Ruslan a Lyudmila". Možná se zde poprvé od Bible stávají mudrci opět hrdiny světově proslulého literárního vyprávění. Kněžská kasta mudrců se specializuje na dodržování času, tedy na dodržování chronologie. To platí zejména pro dlouhá časová období, jako je kosmická epocha, galaktický den (Svarogův kruh), galaktický rok. Mágové také uchovávají tajné znalosti o „vůli nebes“týkající se zvláštností, které jsou vlastní každé epoše, době galaktického dne, ročnímu období galaktického roku. Mágové jsou si také vědomi nejniternějších tajemství původu našeho Vesmíru, která jsou vědecké metodě nepřístupná.

** Mezi pouštními rybáři…Pouštní rybáři nejsou rybáři na opuštěných březích, jsou to obyvatelé poustevnických pouští, současníci éry Ryb (148 př. n. l. - 2012 n. l.) podle biblické chronologie. Tradice nazývat současníky jakékoli doby jménem doby samotné existuje již dlouhou dobu. Například v Matoušově evangeliu [62] čteme: "Byl jsem poslán pouze ke ztraceným ovcím z domu Izraele." Proč se Boží posel Kristus zjevil ovcím, a ne kozám nebo kravám? Protože Beran je název éry, která předchází éře Ryb. Éra Ryb v kosmickém kalendáři přišla, ale lidé stále žili v podmínkách již minulé, „ztracené“éry Berana. V tomto smyslu jsou ztracenými ovcemi, tedy duchem, koncepty i způsobem myšlení odpovídají zašlé éře Berana neboli beraních časů. Následně bylo pochopení této okolnosti ztraceno a „doby berana“se změnily na „doby jejich“.

*** Neskrývá se tato moudrost v podobě tajemné Natálie?v básni mladého Puškina „Natalii“(1813) – „Ještě poprvé se stydím, zamilovaný do ženských rozkoší. Celý den, pokud netočím, jsem zaneprázdněn pouze tebou; Přijde noc - a jen tebe vidím v prázdném snu … Jsem s ní sám v altánku, vidím … panenskou lilii, Třesoucí se, chřadnoucí, otupělý … A probudil se … “? Poetická tradice již dlouho srovnává stav nezasvěcené mysli se spánkem a zasvěcení s probuzením. To platí jak pro jednotlivce, tak pro celé národy. Vzpomeňte si na "Šípková Růženka", "Ruslana a Ludmila", "Příběh mrtvé princezny a sedmi bogatyrů" … Moderní ostrá interpretace tohoto tématu ve filmu "Oni žijí, my spíme" (1988) od D. Zajímavý je také Carpenter.