Instinkty, které vládnou člověku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Toto téma je natolik kontroverzní a kontroverzní, že se o něj vedou spory už přes sto let. S různou mírou úspěchu: vítězí jeden směr, pak druhý. K naší velké lítosti je toto téma, stejně jako vše, co souvisí s člověkem, velmi zpolitizované. Z čistě vědeckého tématu taková témata dávno přešla do „sektoru služeb“. Slouží určitým politickým a ideologickým trendům.

Už jsem to podrobně vysvětlil v článku „Muž, žena a vědci“, nebudu se opakovat. Článek se ukáže být velký a vůbec ne zábavný, dokonce nudný.

Nejprve si definujme pojem. Co je to instinkt? V biologii je instinkt, stručně a zjednodušeně, chápán jako stereotypní motorický akt, který se u zvířete vyskytuje v reakci na konkrétní potřebu nebo slouží konkrétnímu účelu. Tento čin, opakuji, je stereotypní. Zde jsou nějaké příklady. Kočka po aktu defekace „zahrabává“zadníma nohama výkaly do země a maskuje tak svou přítomnost před nepřáteli. Každý to viděl. Stejné pohyby ale dělá i v bytě, kdy prostě není o co „zahrabat“: pod tlapkami není země. Jedná se o stereotypní chování – nemění se. Sada akcí je vždy pevná. Šel jsem na záchod - dělal jsem takové pohyby tlapkami. Linoleum pod nohy? Nevadí, akční program se tím nemění. Mezi takové stereotypy patří také tkaní pavouků, pářící tance a ptačí zpěv atd.

U lidí (a u primátů obecně) takové rigidní motorické komplexy neexistují. Lidské chování je mnohem složitější. Proto slovo „instinkt“ve vztahu k člověku můžeme nahradit slovem „přitažlivost“, „vrozený program chování“(pozn. ne motorický, ale behaviorální). Jmenuj, koho máš nejraději. Líbí se mi slovo „instinkt“, protože je lidem povědomé. Navíc jsem se s ním setkal v obrovském množství zahraničních vědeckých článků.

V období páření tedy slavík zpívá stejnou melodii, aby přilákal samici. Rozmnožuje ho naprosto každý slavík a po tisíce let. To je to, co biologové nazývají instinkt.

Lidské chování není tak přísně determinováno. Proto je špatné přenášet chování zvířat na lidi. Člověk má spíše určitý obrys chování, který vzniká v reakci na potřebu. Opět srovnatelné se zvířaty. Pohlavní instinkt tetřeva nutí „tančit“určitý tanec na proud (to znamená provádět přísně naprogramované pohyby těla) a pak se určitým způsobem pářit. Také naprogramované. Lidský sexuální instinkt nefunguje přesně tak. Instinkt stanoví majiteli konkrétní úkol, který je užitečný z hlediska biologie. Pro muže - pářit se s co nejvíce ženami, aby co nejvíce rozšířil své geny. Jak to udělá, není jasně stanoveno. Bude je nutit násilím, brát je lstí, napodobovat vysokou hodnost, uplácet („sex za jídlo“) – způsobů je mnoho. Instinktem ženy je otěhotnět od nejživotaschopnějšího muže v jejím dosahu, aby se zvýšila míra přežití potomstva. Program motoru opět není pevně daný. Žena může zařídit „dražbu“mužům, aby dokázali, kdo je lepší. A pak vybere "vítěze". Možná naopak ona sama dokáže najít toho "alfa" a nějak ho přesvědčit k páření. Obecně existuje mnoho možností. Instinkt definuje konečný cíl, užitečný adaptivní výsledek, řečí fyziologie, ale neprogramuje přísně způsoby, jak toho dosáhnout.

Obecně jsou na tyto terminologické jemnosti velmi rozdílné názory. Například Jacob Kantor z University of Chicago nazval instinktivní chování to, co já nazývám instinkt, a termín „instinkt“byl vykládán v biologickém smyslu, který jsem popsal výše [3]. Amanda Spink dává tuto definici termínu „instinkt“: „vrozená část chování, která se u lidí vyskytuje bez jakéhokoli školení nebo vzdělání.“Zároveň tvrdí, že takové chování, jako je rodičovství, spolupráce, sexuální chování a estetické vnímání, jsou vyvinuté psychologické mechanismy s instinktivním základem [4]. Koho to zajímá, můžete procházet podle klíčových slov na anglických vyhledávačích, je tam spousta neshod.

Také bychom si neměli plést instinkt s nepodmíněným reflexem. Obojí je vrozené. Jsou tu ale zásadní rozdíly. Reflex nesouvisí s motivací. Jedná se o velmi jednoduchý pohybový akt, ke kterému dochází v reakci na jeden jednoduchý podnět. Například záškub kolena vzniká v reakci na protažení kvadricepsu. Od horkého odtahujeme ruku reflexním úkonem, který je vyvolán velmi silným podrážděním teplotních receptorů pokožky. Reflex má velmi tuhou motorickou charakteristiku. Kolenní reflex naprosto vždy končí kontrakcí kvadricepsu a ničím jiným.

Instinkt je vždy spojen s určitou motivací. Sexuální instinkt – se sexuální motivací, jídlo – s motivací k jídlu atd. Instinkt je vždy komplexní a nerigidní chování.

Tak jsme vymysleli termín. Použiji slovo „instinkt“, jak je vysvětleno výše. Možná to není z hlediska biologie úplně pravda, ale z hlediska vysvětlení podstaty věci je to oprávněné. Pokud se někomu líbí jiný pojem, který toto vše označuje - jeho právo.

Dále řeknu pár slov o názorech na roli instinktů v lidském chování. Existují dva radikální a stejně chybné přístupy k této problematice.

První je biogenetika neboli biologizace. Zastánci tohoto přístupu tvrdí, že instinkty jsou jediným faktorem, který zcela a zcela určuje lidské chování. Sociální nadstavba znamená málo nebo nic. Běžní biologové považují člověka za obyčejné zvíře, nazývají nahou opici. To znamená, že přinášejí biologizaci do primitivismu. Tento přístup je nesprávný, protože člověk není pouze biologická, ale také sociální bytost. Má osobnost – strukturu, která se ve společnosti formuje, byť na základě biologického základu, byť s ním úzce interaguje.

Druhý přístup je sociogenetický neboli sociologizace. Zastánci tohoto přístupu tvrdí, že biologický základ člověka neovlivňuje vůbec nic. Vše – od charakteru až po chování v sexuálních rolích – je určeno vlivem společnosti. Člověk se rodí jako čistý pevný disk, na který společnost „instaluje programy“. Sociologové popírají nejen vrozené biologické potřeby, pudy, programy chování, ale dokonce i taková biologická data, jako je pohlaví, nahrazují je slovem „gender“. Zpočátku se sociologizace objevovala a rozvíjela v Sovětském svazu, kde bylo vše podřízeno marxismu. A marxismus hlásal, že vše je určeno pouze vlivem prostředí. Nyní sociologizace nabývá po celém světě velkou váhu a sílu díky posilování levicové ideologie, feminismu, globalismu a vážnému financování tohoto směru v posledních desetiletích. Ideologii je potřeba zabalit do „vědeckého“balíku, „dokázat“její správnost a jsou na to vyčleněny obrovské finanční prostředky. Výsledek se řídí dvěma rčeními: "jakýkoli rozmar za vaše peníze" a "kdo platí, ten volá." Proto nyní ve vědeckém světě hraje sociologizující hudba stále hlasitěji. Pokud lze ovšem službu ideologickým zájmům nazvat vědou. Pokud si však zadáte do vyhledávače slova „článek o lidských instinktech“, získáte hromadu vědeckých článků o studiu lidských instinktů. Je lepší vjet do vyhledávače v anglickém jazyce, protože ten lépe hledá texty v angličtině.

Nevylučuji možnost, že se kyvadlo bude kývat opačným směrem. Pokud zítra vládnoucí kruhy potřebují „dokázat“, že člověka pohánějí výhradně zvířecí pohnutky, že člověk je prý jen „nahá opice“, tak to dokážou, garantuji. Historie nám ukazuje, že zpolitizovaná "věda" "prokázala" a ne takové nesmysly. Peníze, administrativní prostředky a manipulace s veřejným míněním a ne takové zázraky fungovaly.

Správný přístup je podle mě psychogenetický. Tvrdí, že lidské chování není utvářeno buď biologické, NEBO sociální, ale biologické a sociální. Učebnice "Psychologie" vydaná doktorem psychologie prof. V. N. Druzhinina vysvětluje vrozené programy lidského chování (to, co jsme se dohodli nazývat „instinkt“) takto: „Při narození máme sadu geneticky definovaných programů interakce s vnějším světem. Navíc jsou tyto programy obecné povahy … “. Ale na druhou stranu se osobnost člověka utváří ve společnosti, pod vlivem sociálních faktorů. Chování je tedy ovlivněno temperamentem (také vrozenou vlastností nervového systému), instinkty, výchovou, kulturou, učením a zkušenostmi a mnohem více. Psychogenetický přístup bohužel není populární - předpokládám, že kvůli tomu, že neexistují žádné politické a ideologické zájmy, které by v něm mohly najít "vědecké potvrzení" svých filozofických, sociologických či politických myšlenek.

Nyní o etické interpretaci instinktů. Na tomto základě se také vedou bitvy, ale ne ve vědeckém (či „vědeckém“) světě, ale na úrovni žurnalistiky. Opět existují dva úhly pohledu. První tvrdí, že instinkty jsou přirozené, proto je třeba je zcela poslouchat a neměly by být regulovány a ještě méně omezovány. Jiný tvrdí, že instinkty jsou zvířecí podstatou, a proto je třeba je odstranit. Stejně jako v poslední otázce jsou tyto dva radikální názory spíše fanatické než rozumné. Lidské chování je podmíněno jak biologickými, tak sociálními. Bát se nebo snažit se „vymazat“, „zničit“, „vymýtit“pudy je proto nejen škodlivé (můžete si přivodit neurózu nebo něco horšího), ale také hloupé. Lidské tělo je také biologické, ale nikdo mu neříká „živočišná esence“a nenabízí se ho „zbavit“. Zároveň musíte pochopit, že žijeme ve společnosti, která pro naše vlastní dobro, bezpečnost existuje podle určitých kánonů (právo, morálka), kterými se budeme muset řídit a ovládat své instinkty. A to vůbec není nějaký druh násilí proti sobě – obvyklý způsob, jak zefektivnit mezilidskou interakci, minimalizovat pravděpodobnost konfliktů a dalších problémů.

Proto v tomto článku zcela odmítáme jakékoli etické přibarvování lidských pudů. Nevidíme je jako pozitivní nebo negativní jevy, ale jako fakt – z neutrálního hlediska.

Takže instinkty. Počet přidělených instinktů není u různých autorů stejný. Například M. V. Korkina et al. Rozlišuje jídlo, pud sebezáchovy a sexuální pud [1]. Stejné instinkty (s dodatkem „et al“) uvádí A. V. Datius [2]

Rozlišuji sedm instinktů.

1. Jídlo. To je možná jeden z nejjednodušších instinktů. Hlad, žízeň – hledáme, jak je uspokojit.

2. Obranný (pud sebezáchovy). Je navržen tak, aby nás ochránil před problémy, a pokud nějaké existují, pak vynaložte veškeré úsilí, abyste přežili. Deriváty tohoto instinktu jsou takové lidské vlastnosti, jako je opatrnost nebo její extrémní projev - zbabělost. Toto je část vyhýbání se nebezpečí. Pokud jde o další část – přežití, jedná se o obvyklou aktivaci sympato-nadledvinového systému při stresu. Takže obranný instinkt nám dává sílu bojovat, pokud existuje šance získat převahu, nebo utéct, pokud je šance na vítězství nízká. Rozšiřují se zorničky (zvětšuje se zorné pole), průdušky také (je potřeba více kyslíku), prokrvení mozku (k rychlému rozhodování), svaly (k boji, běh atd.) a srdce (k pumpování krev rychleji) zvýšit. V ostatních orgánech je zásobování krví oslabeno – ne až na ně. Toto je malá odbočka do fyziologie.

3. Sexuální. O tomto instinktu jsem napsal spoustu článků a kapitol v knihách. Podrobněji - v knize "Ženské a mužské manipulace", kapitola 2 ("Pořadí, primativita …"). Nebudu zde převyprávět.

4. Rodičovský. To je instinkt postarat se o potomstvo. Z nějakého důvodu je často nazýván mateřským - jako by nebyl pro otce vlastní. Nicméně není. Muži mají často silnější rodičovský instinkt než ženy.

5. Stádo (sociální). Člověk je bytostí sociální a bez společnosti se nestává člověkem jako takovým. Například řeč se zcela a úplně formuje ve společnosti a v prvních letech. Lidé, jejichž dětství bylo stráveno ve volné přírodě, se nemohli naučit mluvit. Snažili se roky a nemohli. Také ve společnosti se na biologickém základě utváří osobnost člověka (jako psychologický pojem). Stádání (neboli socialita) je prastará vlastnost primátů, která se přenesla i na člověka. Člověk se proto snaží být mezi ostatními lidmi. Mimo společnost, sami, lidé šílí.

6. Hierarchický (seřazený). Hodnostní instinkt je jedním ze dvou hodnostních termínů (druhý termín je hodnostní potenciál). O tom jsem také hodně psal, stejně jako o podstatě samotného hodnostního instinktu, v kapitole „Hodnost a primativnost“. Můžete si to přečíst ve stejné knize „Ženská a mužská manipulace“. Nebo na webu, přímo zde. Připomínám, že kapitola o třech částech. Zde je odkaz na první díl.

Instinkt hodnosti se často střetává s pudem sebezáchovy. Instinkt hodnosti vyžaduje, abyste vyzvali toho silnějšího a zaujali jeho místo v hierarchii, zatímco pud sebezáchovy vás od toho „odradí“.

7. Instinkt zachování energie (pud nejnižších nákladů). Jestliže první čtyři instinkty zná úplně každý, další dva znají ti, kdo četli moje díla, pak tento nezná skoro nikdo. Mezitím má velmi velký vliv na naše chování. Podstatou instinktu je vybrat si nejjednodušší způsob, jak dosáhnout cíle, nebo jej úplně opustit, pokud se všechny cesty zdají obtížné. Tento instinkt má několik účinků, uvedu příklad tří.

První je lenost. Pokud v nás bojují dvě motivace, přibližně stejně důležité, síly a způsobu realizace, pak se rozhodneme odmítnout obě. Například odkládáme rozhodnutí, pokud je nám výsledek v každém případě nepříjemný. Pokud cítíme, že cesta k realizaci motivace je obtížná, nepříjemná, pak se tohoto podniku vzdáváme. Student přeskočí první hodinu, aby se vyspal. Je to pro něj příliš těžké, je pro něj nepříjemné vstávat. Je jednodušší nechodit. Je jasné, že to funguje, jen když je motivace slabá. Ještě jsem neviděl člověka, který by byl líný najít záchod, když musí. Člověk je tedy líný – to znamená, že motivace jsou pro něj příliš slabé a je pro něj snazší je nenaplnit, aby šetřil energií.

Druhým je krádež a všechny její formy (loupeže, podvody atd.). Pro člověka je příliš těžké získat výhody, ale krást, brát, podvádět není podle jeho názoru tak obtížné. Šetří tedy i energii, i když ve společnosti je takové chování považováno za trestné a postižitelné. A nejen ve společnosti: pokud je jedna opice přistižena při krádeži druhé, může dostat pěstí. Silnější jedinci (samci i samice) však odebírají potravu slabším. Také šetří energii. V této inkarnaci se pud zachování energie dostává do rozporu s pudem sebezáchovy, protože přidává nebezpečí.

A třetí. Jestliže první dva projevy tohoto pudu byly společensky nesouhlasné až kriminální (krádeže, loupeže, podvody), pak zde platí pro dobro společnosti opak. To je touha usnadnit si práci a život obecně pomocí všemožných představ. Prvním krokem je vynález. Druhá věc je průkopnická. Vždyť ti, kteří objevili nové země, chtěli usnadnit život sobě, svým dětem.

Zde je přehled podstaty lidských instinktů. Ve vzájemné interakci, stejně jako se sociálním faktorem (osobností), ovlivňují lidské chování. Někdo je silnější, někdo slabší. Míra vlivu instinktů na chování se nazývá primativnost. Také jsem o ní mnohokrát psal. Jak o jeho podstatě (kapitola „Hodnost a primativnost“, zveřejněná na webu), tak o vědeckém zdůvodnění tohoto pojmu a jeho ověření pomocí Popperova kritéria (kapitola „O instinktech, výchově a primativitě“).

1. Datiy, A. V. Soudní lékařství a psychiatrie: učebnice. - M.: RIOR, 2011.-- 310 s.

2. Psychiatrie: Učebnice pro studenty. Miláček. univerzity / M. V. Korkina, N. D. Lakosina, A. E. Lichko, I. I. Sergejev. - 3. vyd. - M.: MEDpress-inform, 2006.-- 576 s.

3. Kantor, J. R. Funkční interpretace lidských instinktů. Psychologická revue, 27 (1920): 50-72

4. Spink, A. Informační chování. Evoluční instinkt. Dordrecht: Springer, 2010,85 s.