Kopací právo a kozácká samospráva

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Kdysi platil COPNE ZÁKON v celém Rusku, ale postupně ho mocnosti změnily, uvedly ho do souladu se západními normami (Polsko-Litevské společenství (polské) právo, stejně jako Magdeburské právo pro velká města), která chránila moc statkářů.

V mnoha oblastech byl ruský řád nahrazen západním, neruským, protiruským a zůstal jen do určité míry ve venkovských komunitách a na územích kozáckých jednotek - kozácká samospráva.

KOZÁCKÁ SAMOSPRÁVA se v ostatních územích lišila od státní správy. Kozáci v kruzích si sami vybírali náčelníky až po náčelníky armády: přednosta, koshevoy - pokladník, pochodující - náčelník domobrany (tlupa byla organizována z celé mužské populace), představenstvo, soudci - tzn. vertikála řízení byla budována ZDE NAHORU, jako PYRAMIDA vyrůstající z lidí, spoléhat se na ně a zajišťovat neustálou obousměrnou komunikaci s obyvatelstvem.

Na jiných místech byli carští úředníci jmenováni shora dolů. Tento malý, ale zásadní rozdíl určoval chování a smysl práce každého jednotlivého manažera (a také efektivitu systému jako celku): je-li vůdce vybrán a odstraněn lidmi, pak pracuje pro dobro lidé; je-li ustanoven a odvolán shůry, pak přijímá pokyny odtud a o ostatní se nestará.

Mezi výhody samosprávy patří i to, že s ní odpadá psaní stížností šéfovi šéfa a zdlouhavé řízení. V případě krys, nějakého prohřešku, se voliči, aniž by čekali na konec svého funkčního období, novým způsobem shromáždí, odstraní viníka a rovnou tam potrestají. Vědomí nevyhnutelnosti trestu ukázňuje služebníky lidu.

V samosprávě si lidé vybírají ty nejlepší z řad svých, z těch, které osobně znají, a ne ze stranických seznamů. Volby do samosprávy mají za cíl sjednotit lidi při identifikaci a nominaci toho nejhodnějšího kandidáta ze svých řad. Na rozdíl od tohoto systému jsou volby založené na stranických listinách zaměřeny na rozdělování a klamání lidí.

V samosprávě jdou práva a povinnosti ruku v ruce. Právo volit a volit mají pouze ti, kdo jsou odpovědní za udržování systému řízení a jsou odpovědní za přijatá rozhodnutí, až do majetkové nebo zbraně. Kozáci hlasovali v kruzích; na lovu - hospodáři, kteří kromě majetku měli trvalé osídlení. K čemu vede porušení principu osobní odpovědnosti, se pozoruhodně ukázalo v sovětských dobách v období zavádění volitelných ředitelů, kdy státní zaměstnanci a darmožráči, kteří za nic osobně nenesli odpovědnost a nehlasovali v davu proti náročným starým ředitelů, nahradili je demokratickými, byť negramotnými nadějnými řediteli, a ani za které a osobně za nic neručí. Jestli tito pracovníci byli za špatnou volbu něčím osobně odpovědní nebo byli soběstační a jejich blaho nezáviselo na státu. rozpočtu, a od dosažené pracovní úspěšnosti - výsledky voleb by byly jiné.

Systém lidové samosprávy v Rusku před příchodem carů se vyvíjel po mnoho tisíciletí; bylo to 7208 od stvoření světa, když Petr 1 uvedl 1700 od narození Krista podle juliánského kalendáře (před 314 lety).

Systém carismu, přivezený ze západu, existoval v Rusku jen pár set let, ale dokázal svou zkaženost ukázat naplno. Prvním carem byl Ivan Hrozný (1547-1584). Když je car úžasný - carská moc pracuje pro stát, umožňuje soustředit dostupné zdroje na řešení problémů, kterým lidé čelí. Ale takový král je vzácnou výjimkou z pravidla. Historie ukázala, že za nějakou tu lasičku stojí za to vylézt na trůn – a systém nefunguje, stává se antipopulárním, protistátním: uzurpace, obchod s pozicemi, státními prostředky, pozemky, poskytování příbuzných a domácích mazlíčků… (nemoci nezodpovědnosti vlastní všem typům carismu). Lidé draze zaplatili za přijetí carské moci. Věčně hladová, nenasytná byrokratická armáda, jmenovaná králem SHORA DOLŮ, byla zodpovědná jemu, a ne lidem; fakíři hodinu usilovali o zajištění svých osobních zájmů na úkor obyvatelstva a také o uspořádání vymožeností pro jejich správu. Postupem času byli zvolení vojenští náčelníci nahrazeni rozkazy. Tlak na kozáky pokračoval až do únorové revoluce. Úředníci prořezávali rozpočet a rozdělovali státní zakázky a obyčejní lidé se potýkali s útrapami způsobenými válkou, bezzemkem, nezaměstnaností… Situace začínala být neúnosná. Carismus jako vládní systém v té době a nejen u nás zcela přežil.

Carismus se pohřbil svými činy, sám prokázal svou naprostou nedůslednost a dokonce škodlivost pro obyvatelstvo:

Při budování mocenské vertikály SHORA DOLŮ neexistovala zpětná vazba s lidmi, manažeři se nestarali o zájmy, tradice, historii ruského národa, státní zájmy (vzácné výjimky jen potvrzují pravidlo), • jakmile se propolští nebo proněmečtí manažeři vyšplhali nahoru, okamžitě se začali polizovat nebo germanizovat, podle toho, co bylo bližší a dražší;

· Jmenovaní úředníci upřednostňovali své přidružené struktury a příbuzné, bez ohledu na aspirace místních obyvatel;

· V průběhu staletí carismus znetvořil logiku a mentalitu ruského lidu a zavedl hesla jako: není žádná moc, která by nebyla od Boha, šéf má vždy pravdu; ačkoli ve skutečnosti „neexistuje žádná moc, pokud není od Boha“, lid je primární, nikoli vůdce a vůdce je pouze vykonavatelem vůle lidu, zdrojem moci; ty. carismus se snažil zlomit sebevědomí lidu, převracel pojmy, vychovával lid k poslušnosti, k otroctví, prohlašoval jakékoli jednání vládců za dobré a zákonné, i když nebylo dobré pro lid, · Při budování vertikály moci SHORA A DOLŮ její oporou není lid, ale vládce; ukáže se jakoby girlanda utržená z lidí na přívěsku a stačí vyrazit jeden prvek z jejího upevnění, zničit jeden článek, takže se zhroutí celá struktura řízení, potvrdila se chybnost takového systému každým převratem, kdy byl lid lhostejný a dokonce radostná odplata svrženým tyranům, · Nepřirozený systém řízení nakonec vedl ke zničení samotného ruského státu – centrální článek byl odstraněn a vše se rozpadlo.

první myšlenka - asi vůbec neznají historii, nechápou, že car, generální tajemník, prezident jsou v podstatě totéž, jen se liší jména, chcete-li carismus, podívejte se kolem sebe - toto je to; a … chceš dobrého krále? tak to nebude, úředníci zpomalí dobro na vzdálených hranicích, aby se nepletli do krádeže, a to je princip, systém je následující: vždy je jednodušší vzít pod kontrolu jednoho člověka než celek lidé;

druhá myšlenka - pravděpodobně je někdo platí.

Prozatímní vláda, která nahradila autokrata, nezasahovala do obrody lidové samosprávy. Kozáci dělali kruhy, volili se atamani a desky. Budování státní správy začalo, jak se patří, odspodu NAHORU, země směřovala k Ústavodárnému shromáždění. Prozatímní vláda bohužel nevyvinula náležité úsilí k udržení status quo a pořádku až do konání Ústavodárného shromáždění, neodstranila dvojí moc, nerozprášila bolševické sověty, které usilovaly o moc. Bylo rušno – pilování rozpočtů, rozdělování příspěvků HORA DOLŮ.

Ale bolševici zorganizovali říjnový převrat. Vrhli se jako vzteklý pes před lokomotivu a zmocnili se řízení, zabavili správy, zbrojnice, banky, sklady, komunikace, noviny v osadách. Po civilu bolševici ovládali sověty až do poloviny 80. let (za leninisty se stále rýsoval muž se zbraní a byl hlavní oporou režimu, který nadále zastrašoval obyvatelstvo zbraněmi a represemi). Ve skutečnosti byl systém „sovětů“pokračováním carského systému vlády a sloužil jako fíkový list na těle KSSS: jmenování do všech funkcí se tradičně provádělo prostřednictvím Kremlu (strany), SHORA A DOLŮ. Tou dobou už byla nomenklatura zarostlá příbuznými a začalo se hašteřit o místa a moc mezi nimi. Rozpory, které vznikly mezi klany, mezi uspokojováním rostoucích potřeb a existujícím systémem výroby, jsou logickým završením výstavby nesprávného systému vlády a státní struktury. Bolševikům trvalo jen několik desetiletí, než dosáhli finále, což carům trvalo několik století. Avšak koncem „sovětské“moci, v důsledku odstranění monopolu KSSS, zavedení systému více stran a možnosti sebenominace, začal lid skutečně znovu získávat moc v místních sovětů a v Nejvyšším sovětu. Byl učiněn pokus zorganizovat volby do správy dělnickými kolektivy. Protilidová řídící struktura sama s pocitem ohrožení odstranila spojovací článek a zničila stát, přičemž si zachovala dominantní postavení na svých fragmentech.

Puč a likvidace SSSR proběhly jako po másle. Demokratičtí liberálové, kteří vykopli komunisty, se vyšplhali do křesel, nicméně systém budování administrativní vertikály zůstal stejný: SHORA A DOLŮ. Ve skutečnosti jsou tito demokratičtí liberálové dědici bolševiků jak z hlediska systému vlády, tak často v doslovném smyslu, jsou to vlastní vnuci a synovci, kteří jako vždy neumí nic jiného, než zajistit své osobní zájmy na úkor lidí. V důsledku špatného řízení ekonomiky se zmenšily příležitosti pro blaho vrcholných manažerů. Nedostatek míst na slunci – to, co bolševici hnali sedm desetiletí, dosáhl současný režim za dvacet let. Vidíme přerozdělování a skandály, spirála vývoje je strmější a strmější – manažeři se hledají. Vychytralí manažeři si mohou říkat vlastenci, holubice míru, internacionalisté, otcové kremelské armády, kozáci ze Spasské věže… kdokoli, jen aby se udrželi nad vodou. Pokud se nám tedy zítra před očima mihnou v médiích nějaké nové propagované party a glamour a za nimi starý systém SHORA DOLŮ a ne lidová samospráva ZDE NAHORU, tak nemusíme plavat - před námi jsou všichni stejní staří známí, kteří se nám snaží zůstat na krku.

Závěry:

1 Carismus, bolševismus ("sovětská" moc"), prezidentský úřad jsou různé obaly stejného vládního systému: uchopení moci a vybudování mocenské vertikály SHORA A DOLŮ, aby zajistily své skupinové zájmy na úkor lidu a potlačily lidé.

Samospráva je řád založený na přímém projevu vůle lidu, budování řídící struktury nezávisle na sobě ZDE. Samospráva existovala dávno před cary - od zrodu lidstva, za carismu, byla zachována na územích kozáckých vojsk a uvnitř venkovských komunit, oživena na územích osvobozených od okupantů a na konci "Sovětu" moci, když bolševici začali ztrácet přední pozice v sovětech.

Protilidový systém SHORA A DOLŮ a systém lidové samosprávy ZDE NAHORU byly vždy v rozporu.

Je třeba jasně pochopit: Budování vertikály řízení zdola nahoru je systém samosprávy lidí. Budování vertikály velení OD HORA DOLŮ je protilidový systém, bez ohledu na to, jaké oblečení nosí, jaká jména se jmenuje.

2. Bolševici provedli puč nikoli proti carovi (car se v té době již „zřekl“trůnu) a nikoli proti carismu jako vládnímu systému. setkání)

3. Občanská válka nebyla mezi bolševismem a carismem, ale mezi bolševiky (nástupci carského vládního systému) a lidmi, kteří se nechtěli podřídit novému (starému) systému, obhajujícímu Ústavodárné shromáždění a lidové já -vláda - mezi dvěma systémy.

4. Hlavním směrem vývoje společnosti není účast ve společenských hrách, neměna šitá na mýdlo, ne hysterie kolem nějakých informačních důvodů, ale obnovení ruského pořádku a lidové samosprávy v lokalitách.

Autor: Andrey Vitalievich Rodionov