Kadidlo je skutečná droga

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Vědci zjistili, že účinek vlivu na farníky se vysvětluje nejen duchem jednoty a silou kázání. Při pokusech na myších se tedy kadidlo ukázalo jako poměrně silná psychoaktivní látka.

Dalším známým, i když spolehlivě nepotvrzeným účinkem je mírný baktericidní účinek charakteristický pro mnoho rostlinných pryskyřic. Mezi negativní vlivy - možný slabý karcinogenní účinek, proto evropští politici dokonce začali diskutovat o zákazu používání kadidla při bohoslužbách.

Aby vědci potvrdili svou hypotézu, vyšlechtili myši, ve kterých fungují geny TRPV3kteří reagují na psychoaktivní látku - Incensol acetátobsažené v kadidle bylo zcela potlačeno. Na rozdíl od svých běžných příbuzných se ukázalo, že jsou odolní vůči kouření. Zatímco běžné myši výrazně a hlavně stejně změnily své chování v přítomnosti nejen vonného kouře, ale pouze zmíněné účinné látky.

Kadidlo je droga používaná při bohoslužbách k navození náboženského transu (narkotické hypnózy) u návštěvníků kostelů, k potlačení vůle a logického myšlení, která se od pradávna používá k náboženskému psychoprogramování (zombifikaci) lidí a způsobuje mírné drogová euforie a závislost. Jako každá lehká droga přispívá k přechodu na těžší drogy, jako je alkohol, nikotin, heroin, kokain a další. Pod vlivem této drogy se člověk stává snadno ovladatelným: sugestibilita se zvyšuje, když člověk přestane Adekvátně vnímat realitu a přejde do stavu iluze, načež začne nést náboženské delirium.

Kadidlo - sušená šťáva, pryskyřice, (guma) mnoha rostlin rodu Boswellia, čeledi Burseraceae - Boswellia sacra, Boswellia carterii a další - rostoucí ve východní Africe, Jemenu, Somálsku. Ke sběru kadidla se v únoru nebo březnu dělají řezy do stromu, ze kterého poměrně dlouho nepřetržitě stéká pryskyřice, která pokrývá celý kmen stromu - až se nakonec rána zasychající mízou zahojí. Poté sbírají zaschlou pryskyřici ze stromu a ze země, následně se suroviny dělí na dvě odrůdy: výběrové kadidlo - Olibanum electum a obyčejné - Olibanum in sortis. Kadidlový kouř obsahuje chemickou látku octan incensol, který má na lidi narkotický účinek.

Mnoho ortodoxních křesťanů si zvláště cení takzvaného „kadidla Athos“. Standardní suvenýrová krabička kadidla velikosti krabičky od sirek je jedním z nejoblíbenějších suvenýrů, které si pravoslavní poutníci z Athosu přiváží.

Málokdo však ví, že kanabinoidy (skupina terpenofenolových sloučenin odvozených od 2-substituovaného 5-amylresorcinolu) jsou do ní speciálně přidávány - zejména v těch nejdražších znamenitých "dárkových" odrůdách. V přírodě se vyskytují v rostlinách z čeledi konopovitých (Cannabaceae), jsou aktivními složkami hašiše a marihuany.

Ne nadarmo se říká, že výlet na Athos posiluje víru… A kdo tam byl, toho to tam táhne celý život…

Neexistují žádné takové speciální přísady pouze v nejlevnějších každodenních odrůdách kadidla. Ale i „nenabité“kadidlo obsahuje přírodní omamné složky, ovšem v menším množství.

Kanabinoidy si napoprvé nezvyknou – chvíli to trvá. Podle dojmů z cesty na Athos se tedy dá snadno rozlišit církevně věřící a necírkevní. Ti v kostele (již závislí na kadidle před cestou) si jistě všimnou zvláštní milosti athonitského kadidla, zatímco ti, kteří nejsou v kostele, si této vlastnosti nevšimnou.

Mnozí znají výraz – „chudý jako kostelní myš“, „hubený jako kostelní myš“nebo „hladový jako kostelní myš“.

Pod těmito srovnáními je známý fakt - myši žijící v kostele neopouštějí budovu ani za cenu vyčerpání …Kostel je mnohem chudší na potravu pro myši než kterákoli okolní obytná budova, ale kostelní myši je téměř nikdy nenavštěvují, a pokud ano, jsou obvykle okamžitě viditelné - jsou hubené, nenasytně popadnou, co dostanou, a běží zpět do kostela..

Slavný lékař Paracelsus před 550 lety napsal: „… vůně kadidla může zlé duchy spíše přitahovat, než vyhánět. Neboť je přitahuje to, co je smyslově přitažlivé, a pokud se jich chceme zbavit, pak by bylo rozumnější použít k tomuto účelu aromatické látky, které je odpuzují. Vůle je plně účinná proti všem zlým duchům."

Jakékoli náboženství je útěchou slabých. Toto je zombie slabomyslných lidí se slabou vůlí. Pravoslaví je zvláště odlišné: působivé kostely se zlatou kupolí, s pozlacenou výzdobou interiéru, zpěvy, vykuřování kadidlem, hořící svíčky, „svaté“ikony a „svatá“voda. Úkolem je vymýt mozek a oklamat člověka. Církev je vždy loajální vládě a ve všem ji podporuje. Ne nadarmo Ježíš Kristus řekl, že se máte modlit vždy jen tajně a zamykat za sebou dveře.

Dlouhodobý výzkum specialistů Ústavu všeruského ústavu léčivých a aromatických rostlin (VILAR) věnující se studiu tzv. psychoaktivní působení dásní Východoafrickým rostlinám patřícím do rodu Boswellia hrozí klasifikace.

Jde o to, že specialistům VILAR se podařilo dostat před skupinu vědců z americké Johns Hopkins University a Hebrejské univerzity v Jeruzalémě v čele s Dr. Raphaelem Meshulamem. Izraelsko-americká skupina studovala aktivní složky posvátné Boswelie a Boswelie Carterové, nazývané také „kadidlo“. Konkrétně tato skupina zjistila, že hlavní účinnou látkou dásní těchto rostlin je incensol acetát, který je součástí kadidlového kouře.

Pro obtížnost vytvoření modelu srovnatelného s lidským tělem nebylo možné dlouho zkoumat detaily působení účinné látky kadidla na lidskou psychiku.

Podle nedávno zveřejněných údajů Věstníku Akademie aplikované botaniky však výzkumná skupina z VILARu, která téměř náhodou prozkoumala data získaná zahraničními kolegy, posunula problém na novou vědeckou úroveň. Změna vzorců chování byla zaznamenána u lidí, kteří pravidelně navštěvují bohoslužby v kostelech ruské pravoslavné církve.

Vědcům ohroženým jejich zdravím se podařilo získat vzorky kadidla od HHS moskevské diecéze, známé svou grácií.

Ukázalo se, že nízkomolekulární deriváty hlavních biologicky aktivních složek gumy (kadidla) lze stanovit v moči věřících pomocí metody vysokoúčinné kapalinové chromatografie (HPLC).

Výsledek studie byl tak úžasný, že vědci studii mnohokrát opakovali: v moči farníků byl nejvyšší obsah nalezen nejen incensol acetát, ale také tetrahydrokanabiol, hlavní psychoaktivní látka marihuany, která se nenachází v moč nebo kadidlo za normálních podmínek.

Psychiatrická část studie odhalila vysokou korelaci mezi frekvencí pacientů navštěvujících bohoslužby, koncentrací psychoaktivních složek v moči a závažností klinických příznaků kretinismu duševních poruch:

Pacienti na začátku fumigace studovaným typem kadidla používaného v Ruské pravoslavné církvi vykazovali známky akutní, ale rychle přecházející halucinační intoxikace incensolem:

mohli komunikovat s „vyššími silami“, viděli „nášho Otce, Syna a Ducha svatého“, povrchy všech předmětů se jim zdály „posypané zlatým prachem“a „svaté dary“se zdály být maso neznáma původu, který však dychtivě jedli, smytí obětní krví na pokyn kněze ve službě.

V závěrečné části služby pacienti zcela ztratili kritiku toho, co se děje, snadno podléhali sugesci, bylo pro ně snadné vyvolat emoce, nevázaný smích, bylo pozorováno motorické vzrušení: chuť zpívat, tančit, hlas, polibek, pacienti si začali myslet, že všichni přítomní lidé jsou bratři.

V průběhu dlouhodobých studií vykazovali pacienti sledovaného souboru pokles potřeby asimilovat informace, zastavili se v mentálním vývoji ve fázi infantility. Také ti, kteří neustále dýchali kadidlo, vykazovali úplné vymizení zájmu ze sexuálního života, všechny pokusy mluvit o sexu jim způsobovaly podráždění, nepochopení, myšlenky na hříšnost.

Jediným přijatelným tématem diskuse se sexuální tematikou byla diskuse o „spojení s Bohem“nebo v extrémních případech se svatým otcem.

Pacienti si přitom pro sebe vždy vybírali receptivní, pasivní roli v imaginárním pohlavním styku.

Zajímavostí je, že pokud detekovatelné hladiny incensol acetátu, který je zodpovědný za výskyt halucinačních poruch u pacientů, trvaly jen několik hodin, pak by bylo možné tetracannabiol ve všech sledovaných případech detekovat i 4 a 6 týdnů po návštěvěuctívání.

Klinický obraz duševních poruch u těch, kteří inhalovali kadidlo, byl tak výrazný a projevoval se tak dlouho, že tento farmakologický účinek nemohl nezaujmout odpovídající stav. struktura a VILAR naléhavě obdržel hrozivý dopis s rozhodnutím z nejvyšších míst o převedení studia na oddělení 1. oddělení a s instrukcemi o zákazu zveřejňování získaných dat.

Obhajoba několika doktorských a tuctu diplomových prací byla prakticky ohrožena, neboť „režim uzavřené obrany“znamená pro postgraduální studenty mezinárodní zapomnění a nejasnost.

"Možná se Marx tolik nemýlil, když náboženství nazval opiem pro lidi: morfin byl izolován z máku, kanabinoidy z marihuany a LSD z hub. Každý z nich byl použit při té či oné náboženské ceremonii," říká redaktor. -šéf časopisu FASEB Gerald Weissman.

Paracelsus napsal: „Vlastním tajný prostředek, který nazývám“ kadidlo"A která předčí všechny ostatní hrdinské prostředky." Ale bylo to o opium …

Když jsem se snažil přijít na to, proč je opium popisováno jako „kadidlo“, šel jsem do slovníků a téměř okamžitě jsem narazil na tvrzení, že složení směsi pro vykuřování v kadidelnicích při bohoslužbách nebylo vždy stejné jako nyní. To zaujalo a texty encyklopedií místo toho, aby je vysvětlovaly, jen házely dříví do pece podezření: „Současné církevní kadidlo,“píší autoři článků, „má s vonnou pryskyřicí pramálo společného.“A to je vše!

Musel jsem jít od toho nejjednoduššího – od významu a pravopisu slov. Tady je: "Kadidlo - sušená míza rostlin rodu Boswellia … Kadidlo vybrané - Olibanum electum a obyčejné - Olibanum in sortis".

A hned - první otázka, proč se INCENSE jmenuje Olibanum? Proč ne Ladanum? A protože Paracelsus měl pravdu a Ladanum (Ladanum, Laudanum, Ledanum, Ladbdanum, La`danon, Lh`danon, Lh ^ don) je věc úplně jiná, jde o tinkturu, tinkturu OPIUM v alkoholu.

"Moderní církev" kadidlo ", - článek ze slovníku se okamžitě vybaví, - má jen málo společného s vonnou pryskyřicí …"

Podezření začalo narůstat, jakmile jsem se dozvěděl, že jeden ze tří mudrců, kteří obdarovali Ježíše, Gaspar, je Etiopan. Faktem je, že rastamanští křesťané z Etiopie užívání lehkých droga nyní - nedílná součást náboženského rituálu. Ano, a dárky předložené Ježíškovi jsou ty, které jsou potřeba: zlato, SMIRNA a KADIDLO. Navíc myrha (myrha) je neméně podezřelá, protože je známá ve dvou frakcích, z nichž jedna (tekutá, tinktura) je v církevněslovanském slovníku přeložena jako LADAN. A zde je citát vhodný pro tuto příležitost: „Smyrna a Stackti a Cassia z tvého roucha, z břemen slonů, nad nimiž jsi žasl“(Žalm 44, 9).

"… Z nich, ty jsi rozveselil Ty…" Nemůžeš to říct lépe.

Pokud si pamatujete, že myrha (myrha) je to samé jako Balsamea Myrrha a balzám je hlavním (a přísně tajným) produktem křesťanských mnichů z egyptské Babylonie (v El Mataria, kde Marie koupala malého Ježíše), pak se mnohé stane Průhledná. Je jasné, proč dříve, než se Egypta zmocnili raní muslimové, tento „balzám“rostl všude v Egyptě a po změně moci – pouze v klášterních zemích – kde nebyly žádné zvědavé oči. Sultáni jim dokonce poprvé usekli hlavy kvůli kouření tabáku – dokud se sami nezapojili. Je jasné, proč by člověk mohl přijít o hlavu za pokus propašovat „balzám“přes hraniční stanoviště babylonského sultanátu. Je jasné, proč majitelé plantáží nenechali muslimy ke sběru „balzámu“přiblížit – pod záminkou, že je tato rostlina nemá ráda. Je jasné, proč byl „balzámový háj“v El Matariyi zničen během nepokojů v letech 1496-1497 a povolení k obnovení tohoto podniku nebylo nikdy získáno.

Na obrázku je alegorie Asie. Zobrazena je africká žirafa a slon. Vzhledem k tomu, že toponymum „Asie“až do moderní doby odkazovalo na pravý břeh Nilu, je třeba hledat také plantáže látky kouřící v kadidelnici poblíž Asie. El Matariya je ten pravý břeh.

Ano, popisy babylonského Balsam Grove v El Matariyi nezní jako popis plantáže opiového máku. Ale nebylo to kvůli aromatické pryskyřici, kvůli které hlavy odlétaly? A v historii drog je mnoho bílých míst. Tady je například jeden. Plinius uvádí fragment z Demokrita o rostlině thalassaegle nebo potamaugis. Příjemně pitelný, navozuje klamný stav s bizarními vizemi velmi neobvyklého charakteru. „Tento thaengelis,“říká, „roste na hoře Libanus v Sýrii, v pohoří Dikte na Krétě a také v Babylonu a Susách v Persii. Jeho infuze dává kouzelníkům schopnost předvídat. Totéž platí pro gelotophyllis, rostlinu vyskytující se v Baktrii a na svazích Borisfenu. Při vnitřním užití s myrhou a vínem se objevují nejrůznější vizuální obrazy, které způsobují ten nejneumírněnější smích."

Toponymum „Libanus“je již podezřelé – velmi připomíná slovo Olibanum, tedy kostelní kadidlo pro bohoslužby. Plus roste v Babylonu, probouzí schopnost předvídat a rozpuštěný ve víně způsobuje nemírný smích. Mohl by to být stejný tajemný „balzám“, který vyrostl v El Matariyi?

Poznámka

Nejprve úryvek ze slovníkového hesla: „Křesťanství značně rozšířilo trh s kadidlem, ačkoli v moderních rituálech používají hlavně NÁHRADY. V evropských zemích se již objevila otázka možnosti omezení účasti dětí na náboženských obřadech s aktivním pálením kadidla kvůli podezření na prokarcinogenní účinek.

No, rozumné opatření. V osmnáctém století taková péče o děti nebyla; jak píší kronikáři, teenageři-hašišisté [41] bloudili po evropských cestách a vyděšeným vesničanům neustále kreslili v hlavě obrázky Posledního soudu. Narkotická odhalení provázela antiheretická hysterie, upalování porodních asistentek a antisemitské pogromy. Otázka, kdo dodával fanatickým teenagerům hašiš, zůstává otevřená. Některé zdroje uvádějí, že sami kacíři dodávali. Stávající sbírka kronikářských důkazů však naznačuje opak. Tady je.

Asasíni, kteří drželi ve strachu celou Evropu, byli narkomani a vzdávali hold templářům a johanitům, kteří drželi v rukou to hlavní – „makový sirup“

2. Špitálové a Templáři byli nejsilnějšími politickými hráči v Evropě a na Blízkém východě. Jejich nástupci, jezuité, jsou známí politickými vraždami více než kdokoli jiný.

3. Politické vraždy atentátníků vedly zpravidla k pogromům všech cizinců bez rozdílu.

4. Nejčastěji se pogromy týkaly Židů, kteří tak byli zcela vytlačeni z medicíny a farmakologie - sféry zájmů johanitů.

5. Asasíni požádali své pány (nemocnice a templáře), aby je převedli na křesťanství, ale jejich posel byl zrádně zabit, jednání ztroskotala a asasínští vrahové zůstali v myslích mas jako nežidé.

Jak vidíte, je to velmi výmluvné. Snad všechny ostatní verze neuvěřitelné síly templářů a špitálů by měly preferovat tu nejrealističtější: řídili pašování drog z Egypta a Malé Asie do Evropy. A odpověď na otázku, kdo dětem drogy dodával, je nyní zcela transparentní. Obecně existuje mnoho důkazů o užívání drogově zdrogovaných dětí pro politické účely; v dějinách Evropy byl popsán nejméně čtyřikrát: v roce 1212 (dětská křížová výprava), v roce 1251 (hnutí pastýřů), v roce 1320 (také pohyb pastýřů) a v letech 1707–1720.

Dětská křížová výprava roku 1212

Křížová výprava začala ve Francii, v provincii Vendome. Děti toužily vyrazit na túru, neposlouchaly argumenty rodičů, navzájem se vykuřovaly kadidelnicemi (o tom psali přímo kronikáři) a stále více věřily, že dokážou zázraky. Když se některé z dětí vrátily (dívky byly těhotné), na otázku, proč jste jeli do Jeruzaléma, odpověděly jednu věc: nevíme.

Papežovi se dětská křížová výprava velmi líbila. Pod ideologickými prapory kampaně bezhříšných dětí, za hluku pogromů a se svolením Lateránské katedrály byly přijaty nové zákony a židovští lékárníci skončili v ghettu a léčiva - všechna - zcela - přešla do nových rukou. Ale jistý Nikolaj z města Kolín nad Rýnem byl odpovědný za některé náklady na kampaň, například za to, že některé děti byly po vyčerpání úkolů prodány do otroctví. Soudě podle kříže v podobě písmene „tau“byl mistr Nikolaj Kopt, tedy ortodoxní egyptský Řek. V archivu města Kolín nad Rýnem nejsou žádné informace o Nikolajovi, ale to nevadí: viník již byl jmenován, a to je cizí kacíř.

Hnutí 1251 pastýřů

Ale 60letý Maďar už byl jmenován vinným z pasteveckého hnutí. Již 40 let před těmito událostmi (tedy v roce 1212) odvedl tento Maďar své děti (spolu s koptským Mikulášem) do babylonského otroctví. Není však jasné, proč nebyl potrestán. Maďar se před nikým neschovával a v Orleansu a Bourges se proslavil pálením knih a odebíráním majetku Židům. Motivy, pro které teenageři opustili své rodiny a šli rozbíjet a zabíjet, jsou také nejasné, i když je známo, že hnutí bylo dobře organizované a kromě maďarských měli celou strukturu kazatelů, kteří zůstali anonymní se všemi církevní vybavení. Papež využil situace a vzápětí zejména zakázal křesťanům kupovat léky od Židů.

Rodiče však situaci vyhodnotili po svém: pána, který děti zmátl, chytili a zabili a dominikánský inkvizitor Robert de Bougr považoval jednání pastýřů za trestně postižitelné a začal je chytat a ti kteří dosáhli věku, byli postaveni před soud. V důsledku toho byl inkvizitor potrestán ve služební linii a církevní historici mu neříkají nic jiného než „falešný bratr“.

1320 hnutí pastýřů

V roce 1320 se pastýřky opět vydaly na vandr. Odešli do Akvitánie, kde znovu začali útočit na Židy a dokonce ve věži vypálili několik rodin - přesně jako před 70 lety. Ve stejné době bylo objeveno spiknutí malomocných. Jak se ukázalo, malomocní chtěli otrávit všechny studny, pastviny a řeky a zabít tak všechny křesťany a najali je Židé (pravděpodobně lékárníci), které si zase najali muslimové z Granady.

Význam křížových výprav

Důkazů o tom, že křižáci měli primárně zájem o „makový mok“, je dostatek a neměli bychom je za to vinit. V té době bylo těžké bojovat bez jediného léku proti bolesti. Islámský převrat v Egyptě učinil veškeré opium nedostupným. Ano, Karel Veliký nutil své poddané pěstovat mák v každé selské zahradě, ale v Evropě je nereálné pěstovat stejné opium jako v Turecku a Egyptě. Proto hlavní komoditou, kterou křižáci přivezli z východu, bylo, jak zjistíte při rýpání v komentářích ke kronikám, opium.

Je tu ještě jedna okolnost – peníze. Pád Babylonu a Konstantinopole a změna moci v Turecku a Egyptě znamenaly, že přebytečné zisky zůstanou i v jiných kapsách: ne v Benátkách, ale v Istanbulu, ne v Římě, ale v Káhiře. A je těžké si představit, kolik peněz mělo jít se ztrátou obchodu s opiem. Například Čína měla před každou opiovou válkou stabilní minus ve stříbře: její poddaní kouřili všechno. Domnívám se, že to samé bylo v Evropě a jedna věc je fumigovat stáda svých poddaných v církvích, sbírajících stále větší moc (před sekularizací církve vlastnily třetinu evropského majetku), a to je docela další věc být v pozici Číny a rozdat všechny stříbrné prostředníky. Evropa si našla cestu - kolem Afriky a do Indie - ne ta v Etiopii, ale do východní Indie. Byl tam Mac.

Poznámka. Období konsolidace Britů v Indii (1765-1776) je striktně paralelní s dobou série vyhnání jezuitů - především z Indie. Bylo to v roce likvidace nejbohatšího řádu po templářích (1773), kdy britský generální guvernér Bengálska vstoupil do města Patna, zničil největší syndikát světového obchodu s drogami a založil monopol Východoindické společnosti na bengálské opium. obchod. Řečeno moderní ruštinou, zablokovalo obchod s drogami.