Pravoslaví není křesťanství. Část 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Snažil jsem se text napsat tak, aby byl přístupný většině lidí, a ne jen zastáncům té či oné teorie.

V létě 2014 jsme na dovolené s rodinou opět odpočívali v Petrohradu. V tomto městě jsem byla mnohokrát a od dětství ho miluji, tím spíše, že mé kořeny jsou s Petrem spjaty i po mateřské stránce. A pokaždé, když přijedete do tohoto města, objevíte něco nového, nečekaného, nepochopitelného. Bylo tomu tak při poslední služební cestě v listopadu 2013, která vyústila v článek o ztracených stavebních technologiích, a při poslední cestě s rodinou.

Jednoho dne jsem měl štěstí, že jsem potkal Antona, jednoho ze správců portálu Kramol, který nám umožnil prohlídku katedrály svatého Izáka. Pravda, nešlo ani tak o exkurzi, jako o společné studium vlastností této unikátní stavby.

Na začátku jsme studovali především stavební část a od ní jsme plynule přešli k architektuře. Začal jsem Antonovi vyprávět, že podle katedrály svatého Izáka má jasné znaky byzantského chrámu, v mnoha ohledech více připomínající pohanské antické chrámy. Jako příklad, že existuje přímé spojení s Byzancí, jsem vzal Antona, abych ukázal, jaké oblečení lidé nosí na basreliéfech a také byzantské kříže (někdy nazývané „řecké“) na dveřích, které mají konce stejné velikosti.

Jakmile se podíváte na byzantský kříž, musíte se také podívat na pravoslavný kříž. A pak nás čekala dvě nečekaná překvapení.

Za prvé se ukázalo, že je velmi obtížné najít pravoslavný osmihrotý kříž. Na bronzových basreliéfech, stejně jako na malbách a mozaikách, které zdobí stěny a stropy, není žádný osmihrotý kříž. Byly nalezeny pouze dva podobné kříže, jeden nad vchodem do oltáře. Dávejte pozor na kříž. To je přesně ten kříž, na kterém není žádné těleso, zatímco uprostřed vidíme Slunce.

Druhý osmihrotý pravoslavný kříž nad zázračnou ikonou Matky Boží, která je instalována vlevo od hlavního ikonostasu.

Za druhé se ukázalo, že v celé katedrále svatého Izáka není jediné „pravoslavné ukřižování“! Podle toho, co hlásí moderní pseudoortodoxní stránky, by správné ukřižování podle nich mělo vypadat takto.

Pokud tedy bylo možné v katedrále svatého Izáka najít jen osmicípý pravoslavný kříž, pak tento obraz vůbec neexistuje!

Navíc samotné obrazy s ukřižovaným Ježíšem byly nalezeny s velkými obtížemi. Jeden v podobě malby v jednom z výklenků.

Zde však kříž zjevně není pravoslavný, ale spíše katolický, protože mezi katolíky je ukřižování zobrazeno na čtyřkoncovém kříži, i když obrázek níže také není pravdivý, ale o tom níže.

Druhý obraz s ukřižovaným Ježíšem je venku nad jedním ze vchodů do katedrály.

I zde není kříž pravoslavný osmihrotý, ale čtyřhrotý nebo dokonce tvaru T.

Ve skutečnosti, podle oficiálního historického mýtu, byla katedrála svatého Izáka po svém vysvěcení hlavní katedrálou Ruské říše. A jak se stalo, že při zdobení hlavní katedrály se hlavní symbolika prakticky nepoužívá a ukřižování je obecně zobrazeno podle kánonů jiných lidí?!

Zajímavý je také pohled na tyto basreliéfy jedněch z dveří, nad nimiž je nápis „klaníme se tvému kříži“.

Vezměte prosím na vědomí, že ani zde kříž zjevně není osmihrotý pravoslavný kříž. Je také zajímavé, že všechny obrazy vyprávějí příběh Ježíšovy popravy, ale zároveň je samotné ukřižované mrtvé tělo Ježíše zobrazeno pouze na spodním pravém basreliéfu a poté již v procesu sundávání z kříže. To znamená, že se snažili vyhnout obrazům mrtvého těla visícího na kříži.

Později, při exkurzích do různých paláců Petrohradu a na předměstí, jsem znovu upozornil na tento rys starého „křesťanství“. V obytných a obřadních prostorách paláců prakticky chybělo nejen ukřižování s mrtvým Ježíšovým tělem, ale obecně křesťanská symbolika. Přitom když jsme byli na exkurzích v zámcích a zámcích v Čechách a v Německu, tam je obrázek úplně jiný. Ukřižování s tělem mrtvého Ježíše vás neustále upoutá. Tuto otázku jsem dokonce položil průvodci, který nás provedl po Velkém paláci v Peterhofu. Odpověď byla prostě úžasná: "Nebylo zvykem, aby ruští carové používali při navrhování obytných prostor křesťanské symboly." Tohle je ten trik! Katolíci a protestanti to tedy přijali, ale pravoslavní ruští carové ne?!

A co pak přijali ruští carové? Pojďme se podívat. Mimochodem, bylo nám to řečeno na stejné exkurzi ve Velkém paláci Peterhof. Ukazuje se, že mezi ruskými cary bylo obvyklé zobrazovat se v podobě řeckých nebo římských bohů a zdobit své komnaty takovými obrazy!

Tady je například takový obraz v Audienčním sále, kde ruští carové a královny přijímali návštěvy, včetně velvyslanců cizích států. Jedná se o portrét císařovny Alžběty Petrovny, na kterém je zobrazena jako řecká bohyně, a to dokonce s odhalenou hrudí.

To, že je to přesně Elizaveta Petrovna, nehlásí všichni průvodci, ale tohle je určitě ona. Můžete to porovnat s jejím obvyklým portrétem, podobnost je nápadná.

Zde je další pozoruhodný obraz, ale již Petra I., kde je údajně zobrazen s bohyní Minervou, je to Pallas Athéna mezi Řeky, bohyně organizované války, strategie a moudrosti.

Všimněte si, že tato "Minerva" opět vypadá podezřele jako Elizaveta Petrovna.

To znamená, že se ukazuje, že ruští pravoslavní císaři a císařovny se stydí demonstrovat svou příslušnost ke křesťanské tradici, není to pro ně zvykem, ale ukázat v audienční síni své spojení s pohanským starověkým kultem, a to i s odhalenými prsy, to je přesně…

Existuje několik dalších pozoruhodných portrétů Elizavety Petrovna, ale když byla ještě dítě.

Toto je portrét Anny Petrovna a Elizavety Petrovna. Docela tak uvolněně, v duchu řeckých bohyní, že? Kromě toho je interiér rozkládacího pokoje vyzdoben ještě zajímavějším obrazem.

Když jsme mluvili o interiéru rozkládací místnosti, náš průvodce pronesl větu, která jednoduše zařezávala do ucha: „Nad pohovkou vidíte portrét princezny Alžběty Petrovny ve věku šesti let. Portrét poněkud neobvykléprotože princezna je na něm vyobrazena zcela nahá."

A bylo to právě slovo „neobvyklé“, které praštilo do ucha! A tady mám, jak se někdy říká, mozaiku rozházených dílků. Je to tak, takový portrét bude „neobvyklý“, pokud budeme věřit, že ruští carové byli křesťané, to znamená, že se museli držet křesťanské morálky, která takovou „neobvyklost“nepřipouští a příliš neschvaluje.

Ale promiňte, tady se procházíme zahradami Peterhofu a obdivujeme spoustu antických soch nahých lidí, včetně dětí. Ti, kteří si chtějí udělat virtuální procházku po Peterhofu a Velkém paláci, se mohou podívat na níže uvedené odkazy:

Zde vcházíme do Velkého paláce a opět pozorujeme mnoho soch a obrazů s nahými lidmi, včetně chlapců s vyčnívajícími kundičkami. To vše ale průvodcům nepřipadá „neobvyklé“. To je jen "móda starověku", která, jak se ukázalo, podléhala všem ruským carům. Ale když se tito králové v životě začnou chovat jako obyvatelé dávných časů a na obrázcích se zobrazují stejným způsobem, což je ve skutečnosti normální a přirozené, je nám řečeno, že se to ukáže jako „neobvyklé“! A je to „neobvyklé“jen proto, že to nezapadá do falešného historického mýtu, podle kterého tito králové musí být křesťané a dodržovat křesťanskou morálku.

Takhle nám měl být vymyt mozek, abychom neviděli samozřejmost! Všechny královské paláce, zvláště ty postavené před 19. stoletím, jsou zcela prodchnuty antickou symbolikou. Veškeré náčiní, veškeré dekorace, sochy, obrazy. Je Zimní palác, oficiální sídlo ruských císařů, ozdoben symboly údajně neexistující římské říše? Pokud však bylo zvykem zobrazovat samotné císaře v podobě římských bohů, pak z toho vyplývá, že bezpočet obrazů, které visí v sálech všech paláců, nezobrazuje slavné lidi té doby v podobě stejných hrdinů Římské nebo řecké báje? A jsou to skutečně mýty, nebo je to možná náš skutečný příběh, který je nám nyní jednoduše předkládán jako mýty a pokoušíme se oklamat naše mozky? A to je velmi pohodlné. Pokud někdo náhle najde dokument, který popisuje skutečné události, pak se ukáže, že jsou velmi podobné událostem, které jsou prohlášeny za mýty, takže všechny tyto dokumenty mohou být prohlášeny pouze za další verzi prezentace stejných mýtů.

A vezmeme-li v úvahu tzv. „Catherine Shift“, která je stará 1168 let, pak lze otázku obecně položit jinak. Byl onen mýtický „starověký“Řím skutečně, nebo jde o chytře vytvořený mýtus, který pomáhá překrucovat historii Země? Nebo možná skutečná Římská, nebo spíše Římská říše, když se tak v Evropě čte a píše, toto je říše Romanovců? A není to proto, že v ruské verzi slova „Řím“bylo písmeno „o“nahrazeno písmenem „a“, takže bylo méně podobné a bylo obtížnější si všimnout souvislosti?

Ve starověkých mýtech je také jeden zajímavý bod, o kterém málokdo ví. Faktem je, že existují dvě verze mytologie, jedna řecká a druhá římská. To je prostě známý fakt. Většina obyčejných lidí přitom věří, že se od sebe liší pouze jmény bohů. Řekové měli Dia, Římané Jupitera, Řekové Athénu a Římané Minervu atd. Ve skutečnosti to není pravda. Mezi těmito dvěma mytologiemi je jeden zásadní rozdíl, který je velmi důležitý. Spočívá v tom, že v panteonu řeckých bohů není Dvoutvárný Janus, který je přítomen mezi Římany. Zároveň se někteří badatelé domnívají, že Janus zaujímá druhé místo v panteonu římských bohů, a někteří dokonce tvrdí, že v poslední fázi je Janus na prvním místě mezi Římany, protože všechny hlavní služby a oběti jsou Římané. jak před začátkem vojenského tažení, tak po vítězství konaném na počest Januse.

Co dalšího je známo o Janusovi?

Je zajímavé, že tento popis již chybí, že Janus je bůh lstivosti, lží a podvodu, ale jeho dvojtvárnost je velmi umně maskována. Obzvláště se mi líbila věta „před kultem Jupitera“. Jak by to jen mohlo být? Už dříve nám bylo řečeno, že Římané si vypůjčili svou mytologii od Řeků a dali řeckým bohům jiná jména. Ukazuje se, že mytologie byla vypůjčena okamžitě se všemi bohy a kult Dia, přejmenovaného na Jupiter, okamžitě nevzal? Zdá se, že mýtus o Janusovi se právě nyní aktivně zpřesňuje, protože v knihách o antické mytologii z 90. let je bůh Janus popsán poněkud jinak. Ale ve skutečnosti je to samotná podstata, kterou známe ze Starého zákona a Tóry jako Jahve, Pán Židů.

To nemusí být úplně jasné těm, kteří nečetli mé předchozí články:

Cyklus o smrti Tartarie, od začátku

nebo alespoň poslední část

a také „The Wonderful World We Lost“

Byl to Yahweh-Janus, kdo učil lidi základům technogenní civilizace, včetně metalurgie, kvůli níž lidem „dal oheň“. A není to jen bůh, který naučil lidi kalendář. Proč potřebujete kalendář? Abychom věděli, kdy sázet a kdy sklízet. Ale kalendář je potřeba jen při změně ročních období. V Tóře je přitom naznačeno, že střídání ročních období, tedy neustálé střídání zimy a léta, začalo právě po potopě.

Při srážce velkého objektu se Zemí, která způsobila Potopu, se také posunula zemská rotační osa. Naklonil se o 23,43 stupně, neboli 66,6 stupně od roviny ekliptiky ("znamení šelmy", kterým Jahve označil Zemi). Roční období se mění kvůli naklonění osy na Zemi.

V popisu boha Januse je navíc přímo naznačeno, k čemu všemu jsou tyto vítězné oblouky skutečně potřeba. Za prvé, nejde o oblouky, ale o chrám na počest boha Januse, protože tyto „brány“přesně odpovídají popisu. A za druhé, není to jen brána. Jedná se o dopravní systém, teleportační bránu, která umožňovala římským jednotkám pohybovat se mezi nimi jednoduše tak, že do jedné vstoupili a přes ostatní okamžitě odešli. Ale „klíče od bran“, tedy ovládací panel pro brány a hlavní vysílací a přijímací jednotka struktury, se nachází u „Jahve“, tedy u mimozemské civilizace vetřelců. Bez této jejich věci nebo stejné lodi, která se vznáší nad bránou a zajišťuje samotný proces teleportace, je brána jen hromada kamenů.

Toto je Janův chrám ve městě Kursk.

Toto je Janův chrám v Moskvě.

Toto je Janův chrám v Paříži.

Chrámy na počest hlavního boha Januse, které plní i dopravní funkci, tedy musí být v každém správním centru, aby tam mohly okamžitě dorazit represivní jednotky. V mnoha "starověkých" textech se říká, že vojska odcházela do boje triumfálními branami a také se jimi vracela z bitvy. Jen není nikde specifikováno (nebo záměrně rozmazáno), že vjezdem branami v Petrohradu by se dalo vyjít podobnými branami v Paříži nebo Washingtonu.

Pravda, je možné, že ne všechny dnešní oblouky lze k tomuto účelu použít, protože ne všechny odpovídají popisu. Navíc při pohledu na různé oblouky jsem si všiml, že některé z nich mají na vnitřní straně klenby zvláštní vzor a dělalo se to na starých obloucích, ale tento vzor není všude. Přitom z konstrukčního hlediska je zhotovení hladkého stropu mnohem jednodušší než u podobných „vzorů“. Je možné, že se jedná o nějaké rezonátory, které jsou nezbytné pro provoz zařízení. Navíc mají jasně společný bod zaostření, který by měl být umístěn dostatečně vysoko nad Zemí, ve středu oblouku. Je pravděpodobné, že samotný "přestupní bod" se nachází přesně tam a pro provoz je potřeba nějaká plošina pro vstup nahoru. Druhá možnost, že uprostřed, jak praví popis, byla i socha, která se právě tohoto ohniska dotýkala a zároveň byl právě tím „klíčem“, který tyto „hvězdné brány“odemykal a prováděl přesun z jedna brána k ostatním.

Podrobný výběr jak Janusových chrámů, tak jen oblouků po celém světě si můžete prohlédnout na Michail Volk

Takže pozdní Romanovci-Oldenburgové jsou jen Římané. A uctívají boha Jahve. Stavěli proto maskované chrámy na počest Januse ve všech městech. nevěříš mi? Budete věřit Alexandru Sergejeviči Puškinovi? Zde je fragment slavné básně „Alexander“, za kterou Pushkin upadl do hanby:

„A nyní ses vrátil ke svým synům, králi náš, A okraj půlnoci se rozzářil rozkoší!

Nakloňte svůj lid pokory plným pohledem –

Všechny tváře září radostí, láskou, Poslouchej - dobré zprávy jsou všude, Všude zní hrdá klika veselí;

V šlépějích je hluk, všude svítí triumf, A ty jsi mezi davem, božstvo Ruska!

Vaše čety létají, aby se setkaly s vůdcem vítězství.

Starý muži, šťastný věk zapomíná na Catherine, Dívá se na tebe s tichou slzou.

Jsi náš, o ruském carovi! opustit ocelovou helmu, A impozantní válečný meč a náš štítový plot;

Vylij před Janusem, posvěcoval jsem kalich pokoje,

A drtí nadávky mocnou rukou, Vesmír podzimu s vytouženým tichem!..“

Oficiální mýtus říká, že Alexandrovi se nelíbilo, že ho Puškin přirovnával k bohu Janusovi. Oh, je to tak? Koneckonců, tak úžasný bůh, ještě náhleji než Jupiter. Nebo možná Alexander Sergejevič vyhrkl příliš mnoho, což vyvolalo nespokojenost? Například jsem neviděl srovnání, ale viděl jsem konkrétní pokyn k provedení obřadu na počest Januse. Ne nadarmo se říká: "Nevyslovuj jméno Páně v žalobě."

To prostě nejsou Romanovci, kteří vytvořili Autokratickou Rasii (Ra - to znamená Ra zářící světlem, ale o tom později). Zmocnili se v ní s pomocí Jahve-Jana moci a přispěli pak k jejímu zhroucení. Stejně tak byl Gorbačov povýšen na post vůdce SSSR, aby v roce 1991 zajistil jeho rozpad. Proto se první Romanovci stále tváří jako zcela ortodoxní (řecká mytologie), jako se Gorbačov tváří jako skutečný komunista. Ale když už byl upevněn v moci, pak se řečtí (tedy ortodoxní) bohové mění na římské (Romanovské) a Janus-Jahve se stává hlavou panteonu. A o něco později, v polovině 19. století, bylo rozhodnuto se polyteismu úplně zbavit. Vznikla nová verze monoteistického náboženství, které dnes známe jako „ortodoxní křesťanství“, založené na katolickém křesťanství. Janus byl zřejmě konečně unaven zjišťováním, který z římských bohů je důležitější, a tak byli jednoduše zrušeni. A oznámili „reformu pravoslaví“.

Dmitrij Mylnikov

Autorské články o Kramolovi:

„Jak Tartarie zahynula“. Část 1 Část 2 Část 3 Část 4 Část 5 Část 6 Část 7 Část 8

"Nádherný svět, který jsme ztratili." Část 1 Část 2