Pravoslaví není křesťanství. Část 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Co je tedy pravoslaví?

Ve skutečnosti skutečné pravoslaví není křesťanský kult, jak se nás dnes snaží ROC přesvědčit, ale pohanský kult sluníčkářů. Proč sluníčkáři? No vždyť máme symbol Slunce všude kolem a všude! Vzpomeňte si na kříž nad vchodem do oltáře katedrály svatého Izáka. Ve středu je slunce. A tohle je mozaika uprostřed sálu, já tam sám vidím symbol Slunce, nebo co? Jinak zase přiběhnou chytráci a začnou křičet, že mám bludy a je čas, abych navštívil psychiatra.

A to je pohled na palácový kostel v Peterhofu. Na všech křížích je Slunce.

A podobných příkladů, kdy se solární symboly používají v designu pravoslavných kostelů, je mnohem více. Na mnoha chrámech je uprostřed kříže zobrazeno slunce. Zde je další palácový kostel Kateřinského paláce v Carskoje Selo.

A nejnázornější příklad jsem již uvedl, když jsem mluvil o Jaroslavli, ale uvedu jej znovu.

Jedná se o zvonici s kostelem Pečerské ikony Matky Boží, na hlavní kupoli vidíme řecký, tedy byzantský kříž se stejnými konci, a na ostatních kupolích jsou prostě symboly Slunce v jejich čistá forma, ani kříže!

Jsem jediný, kdo to může vidět? Vidí to někdo jiný nebo mám "závady"?

Skutečnost, že všechny tyto symboly ještě nestihly být nahrazeny, opět naznačuje, že k záměně došlo relativně nedávno, v polovině 19. století, nikoli dříve.

Co symbolizují svíčky, které pravoslavní křesťané zapalují ve svých chrámech? Symbolizuje božské světlo! Jedná se o obdobu malého Slunce, které ortodoxní v noci osvětlovali, aby si udrželi spojení s Bohem nebeským Otcem. Svíčky se přitom vyráběly výhradně ze včelího vosku, který včely přijímají z nektaru a pylu květin, což jsou všechno stejná energie Slunce, zachycená a přeměněná květinami a včelami. Temnota noci zahalila Zemi? Zapálíme svíčku a Bůh Otec nám dál dává Božské světlo skrze oheň svíčky. Prach a kouř zahalily Zemi po planetární katastrofě a skryly před námi Slunce? Znovu zapálíme svíčku, aby Božské Světlo ozářilo vše kolem nás a my mohli cítit, že nás Bůh Otec neopustil.

Proč bylo původní pravoslaví jen pohanským kultem? K tomu je nutné pochopit, co znamená samotný pojem „pohanský kult“. Přitom mě není třeba odkazovat na staré texty Nového zákona, údajně ve starořeckém jazyce. Pohanství, pohanství, to je přesně náš, ruský termín, a ne starořecký. Proč přesně to bylo použito v překladu, je jiná otázka.

Pokud se podíváte na oficiální výklad významu slova „pohanství“, pak téměř všude bude napsáno něco jako:.

To znamená, že i podle této falešné definice vidíme, že pravoslaví, které vidíme u raných Romanovců, soudě podle způsobu jejich života a designu paláců, je přesně ten polyteismus, který jsme dnes prezentováni jako „řecké mýty“. “, uměle je přenáší do hlubin staletí. A v jednom z děl Nosovského a Fomenka o Nové chronologii je zmíněno, že v jednom ze starých suzdalských chrámů, na starověkém malbě kupole, je zobrazen Ježíš Chrysos obklopený 12 apoštoly, ale tito apoštolové jsou vyobrazeni se symboly starověkých řeckých pohanských bohů.

Vysvětlení významu slova „pohanství“je však mylné, protože přesně totéž znamená již existující výraz „modloslužba“. A tam, kde se setkáváme s tzv. „synonymy“, dochází ve většině případů k záměně významů. Proč vymýšlet dvě slova, která jsou tak odlišná, aby znamenala totéž?

Je snadné vidět, že jak slovo „pohan“, tak slovo „pohan“jsou založeny na kořeni „jazyk“. Další velký sběratel ruského folklóru Alexandr Nikolajevič Afanasjev zjistil, že v Rusku existuje takzvaná „ústní tradice“. Lidé mu vyprávěli stejné příběhy nebo eposy na různých místech a opakovali text slovo od slova. Rozdíly, pokud existovaly, byly velmi nepatrné. Když začal zjišťovat, proč tomu tak je, ukázalo se, že dědové nutili děti se ještě v dětství učit nazpaměť a převyprávět slovo od slova pohádky a eposy. To je to, co je „pohanství“- přenos znalostí prostřednictvím jazyka, prostřednictvím živého ústního projevu.

Existují dva způsoby, jak předávat duchovní poznání. První je od Živé duše k jiné Živé duši, tedy z úst do úst. Tohle bude současnost Pohanství … Přítomnost pohanství přitom neznamená odmítnutí písma a knih, ale jsou používány právě jako prostředek přenosu informací, informací, nikoli duchovních znalostí. Zároveň, pokud vlastníte technologii pohanství, pak v kritické situaci budete moci tímto způsobem zprostředkovat i informace, které byly kdysi zaznamenány v knihách, což dělali naši předkové.

Alternativní cestou, kterou zavedl Jahve, je přenos Duchovního poznání prostřednictvím „posvátných textů“, tedy prostřednictvím Písma, knihy. Mezi Duší učitele a Duší žáka není žádný přímý kontakt. Ve skutečnosti se přenáší pouze informace, nikoli postoj jejího autora k této informaci, který je vlastně velmi důležitý pro správné vnímání, zejména poznání Duchovna, poznání toho, co je „dobré“a co „špatné“. Prostřednictvím knihy, prostřednictvím informací napsaných na papíře je mnohem jednodušší člověka zmást a oklamat, než přímou živou komunikací. K tomu byla vynalezena knižní tradice, aby s její pomocí bylo snazší lidi svést a oklamat. Vidíte, je to napsané v knize! Ano, ne v jednoduché knize, ale v "posvátné" !!! Sám Pán ji nadiktoval prorokovi takovým a takovým, jak o ní můžete pochybovat?! A zároveň nemůžeme zjistit, co ten, kdo napsal tuto knihu, vlastně cítil. Je velmi těžké skrýt své skutečné pocity v přímé živé komunikaci, velmi, velmi málokdo to dokáže. Ale při psaní textů je to mnohem snazší, včetně vnášení nezbytných zkreslení do cizích textů, které člověk napsal upřímně, takříkajíc z Duše. Nikdo nebude moci opakovat Ježíšovo kázání tak, aby na lidi působilo stejně, ale opravit jeho životopis nebo mu vložit do úst v textu to, co nikdy neřekl, je zcela řešitelný úkol.

Tento boj mezi pohanskou či ústní tradicí a knižní tradicí probíhá již poměrně dlouho. Vzpomínka na Nový zákon. Přes všechna fakta, která jsou tam uvedena, byl Ježíš představitelem pohanské, tedy ústní tradice! On sám žádné písmo nenapsal. Jak předával znalosti? Shromáždil lidi a četl jim kázání. Mluvil s lidmi nebo odpovídal na otázky podobenstvími a nutil je zapnout mozek a nápadité myšlení, aby sami našli správné odpovědi. Navíc řekl Ježíš svým učedníkům, aby napsali „Nový zákon“? Ne! Řekl jim: "Jděte a učte národy." I podle oficiálního mýtu byly knihy Nového zákona sepsány Ježíšovými učedníky mnohem později než samotné události. A většina dodatečných kapitol „Nového zákona“je obecně složena z textů Pavla, který je takzvaným „13 apoštolem“a který vůbec nebyl Ježíšovým učedníkem, nikdy ho neviděl a nebyl vysvěcen. jím (jedna ze svátostí pravoslavné církve, která dává právo být knězem, kázat a vykonávat rituály).

Koho Ježíš vyhnal z chrámů? Prodejci knih. S kým se Ježíš neustále hádal a čí pokrytectví neustále odsuzoval? Písaři a farizeové, tedy představitelé jiné, knižní tradice. A právě proto, že Ježíš podkopal jejich autoritu, byli to právě tito zákoníci a farizeové, kdo nakonec zorganizoval Ježíšovu popravu.

Takže, drazí křesťané, vaše evangelium přesvědčivě dokazuje, že Ježíš Kristus byl přesně pohan, nositel ústní tradice předávání duchovního poznání. A byli to vaši „kněží“, tedy zákoníci a farizeové, kteří střežili a střežili „posvátné texty“, které jim shůry dal jejich Pán Jahve prostřednictvím jím stvořených „proroků“, kteří Ježíše ukřižovali na kříži. A pak pro poučení ostatních položili jeho mrtvé tělo na kříž, který rozvěsili ve všech kostelech, aby každý viděl a pamatoval si, co děláš s dětmi skutečného Boha, které se odvažují postavit tvému Pánu.

Jsou malovány obřady, pozice, fráze, Kdo má kde stát, co říct.

Pokud věříš, neptej se nadarmo, Jinak je mohou přibít na kříž.

Ježíš vyhrál i jeho otázky

Chtěl jsem dostat odpovědi od písařů, Snažil jsem se lidem vysvětlit, že v knihách není žádný Bůh, A jako trest za to visel na kříži.

A pak, pro poučení potomků, Abyste se neodvážili vztáhnout ruku proti kněžím, Ve všech kostelech na nejnápadnějším místě

Začali pokládat mrtvolu na kříž.

A pak se modlíme pod tím křížem až do extáze, A jdeme do kostela v přátelském davu, A nikoho nikdy nenapadlo, Že Ježíš před námi zemřel na kříži! Ne naživu!

Tady je další fotka, kterou jsem pořídil v Jaroslavském muzeu.

Všechny tyto kříže byly nalezeny při vykopávkách v Jaroslavli. Vitrína zároveň tvrdí, že jsou to všechno „pravoslavné křesťanské prsní kříže“. Jde však o padělek, protože pouze jeden kříž je křesťanský kříž, největší uprostřed, remake z konce 19. století, jediný znázorňující ukřižování. Na všech ostatních není ani náznak ukřižovaného těla. Amulet dole s ulomeným koncem není ukřižováním, ale obrazem jednoho ze světců, protože plášť, ve kterém jsou obvykle vyobrazeni svatí starší, je dobře čitelný. Navíc, některé z křížů jsou obecně jednoznačně „řecké“rovnostranné. Na některých, když se podíváte pozorně, můžete vidět osmihrotý pravoslavný kříž vepsaný nahoře.

Takže onen údajně pravoslavný kříž s krucifixem je padělek, který byl speciálně nalezen větší a umístěn do středu vitríny, aby upoutal pozornost a nikdo nepochyboval, jaké kříže se zde sbíraly. Ve skutečném pravoslaví totiž nikdy nezobrazovali ukřižované tělo na osmihrotém kříži! Navíc, jak jsme již viděli v katedrále svatého Izáka, obecně se ho snažili zobrazovat co nejméně. Ale totéž můžeme pozorovat nejen tam, ale také v katedrále Krista Spasitele, která byla nedávno znovu vytvořena v Moskvě. Navíc byl znovu vytvořen docela blízko originálu, protože takové fotografie se dochovaly.

Toto je pohled na katedrálu Krista Spasitele, fotografie byla pořízena v roce 1920.

Klasický byzantský ortodoxní kostel pohanských uctívačů slunce.

A to jsou barevné fotografie pořízené v roce 1931 ještě předtím, než byl chrám vyhozen do povětří, exteriér.

A ten vnitřní pohled na … ani nevím, jak to nazvat, ale tohle rozhodně není ikonostas s oltářem za zády, i když je to oficiálně schválené.

Abych byl upřímný, vypadá to spíše jako hrobka nebo mauzoleum. Zvláštní samostatná místnost pod kupolí s křížem. Navíc je zde osm malých kopulí s kříži v kruhu. To je všechno, jen ne oltář s ikonostasem. A jestli se jedná o něčí pohřeb, že to musí být tak významná a významná osoba, že se až bojím odhadnout, kdo by to mohl být, kdyby pro něj byl postaven takový Chrám … Ze všech historických osobností jen ty Most Svatá Theotokos mohla být udělena taková pocta, Panno Maria, matka Ježíšova. Pro všechny ostatní, dokonce i pro krále a královny, je samostatný chrám s podobnou hrobkou příliš cool, abych tak řekl, mimo provoz. Ale to jsou pouze předpoklady, které jsou založeny na dojmu, který tato struktura vyvolává. Zatím nemám žádná fakta.

A to také vysvětluje, proč bolševici museli zničit tento chrám.

Nyní interiér vypadá téměř stejně, ale pouze navenek, protože veškerý interiér, jak jsem to pochopil, byl zničen.

Co je ale pro nás v tuto chvíli důležité, opět nikde nevidíme ukřižování! Ani na pravoslavný osmihrotý kříž, ani na katolický čtyřhrotý. Nevím, jestli je někde obraz ukřižování, ale něco mi říká, že pokud ano, je to také někde stranou, jako v katedrále svatého Izáka. To znamená, že skutečné ukřižování ve skutečných pravoslavných chrámech bylo vylíčeno jako jakási běžná událost v životě Ježíše, která nebyla zdůrazňována. Vůbec ne jako v katolických kostelech, kde je obraz krucifixu vždy uprostřed nebo u východu, ale tak, aby upoutal oči farníků, aby neustále viděli mrtvé tělo Ježíše na kříži..

A nezáleží na tom, co vám říkají, protože vizuální obraz je nejmocnějším způsobem přenosu informací, zvláště pokud je uvidíte na konci, když opouštíte chrám. To je jeden ze zásadních rozdílů mezi starými pravoslavnými církvemi a katolickými, ve skutečných pravoslavných chrámech krucifix nikdy nevyčnívá.

Ale i katolický obraz ukřižování je falešný, protože kříž ve skutečnosti nemá s ukřižováním nic společného. Nikdo nikdy neudělal ukřižování, protože je to zbytečná práce. Ukřižování se provádělo vždy ve tvaru písmene T, kdy byl ke sloupku tak či onak nahoře připevněn příčný prvek, tyč nebo řez klády. Je docela snadné se přesvědčit, že tomu tak je, protože středověcí evropští umělci na většině obrazů zobrazují krucifix přesně ve formě písmene T.

Takže katolický čtyřhrotý kříž nemá nic společného s ukřižováním. Středověcí západoevropští umělci velmi dobře věděli, jak znázornit ukřižování, protože v jejich době se tam takové oběti hojně používalo. Na některých malbách je však shora zapíchnutá tabulka, kterou se snaží vydávat buď za horní konec kříže, nebo za horní prvek na osmihrotém pravoslavném kříži, protože tato deska je zmíněna v Evangelium. Ale to je přesně tabulka s nápisem, nikoli prvek samotného ukřižování.

Samotný symbol kříže je poměrně starý, nachází se v mnoha kulturách mezi mnoha národy a nemá nic společného s ukřižováním. Když Židé vytvořili katolickou církev, zmrzačili symbol kříže a nahradili jej krucifixem. A když byla v polovině 19. století po královském trůnu dobyta pravoslavná církev, bylo na pravoslavný osmihrotý kříž umístěno i mrtvé Ježíšovo tělo. Proto nyní v mnoha kostelech, zejména nových, ve středu visí podobný falešný krucifix s osmihrotým pravoslavným křížem. Zároveň se stali tak drzými, že na některá místa dávají pod sebe i lebku s kostmi, symbol lidské oběti.

Právě kvůli uchvácení a nahrazení víry dochází k tzv. „rozštěpení“, které je nám dnes předkládáno jako „reforma patriarchy Nikona“, posunutá před 200 lety. V událostech 17. a 19. století je mnoho velmi podobných událostí, které se místy shodují až rok. Potíže v Rusku na počátku 17. století, jejichž příčinu mimochodem mnozí badatelé nazývají přírodní kataklyzma, která vedla k ochladnutí a několika hubeným letům. K podobným událostem, včetně zhoršení klimatu, došlo na počátku 19. století, během nichž se Romanovci nakonec zmocnili Moskvy. Dobytí Moskvy Romanovci s podporou Francouzů je nám dnes prezentováno jako válka proti Napoleonovi. Povstání v Kazani v roce 1615 se překvapivě shoduje s „strašným požárem“v Kazaňském Kremlu v roce 1815. Nikoho z nějakého důvodu nepřekvapí, že pomníky Minina a Požarského, kteří údajně vedli milice do Moskvy na počátku 17. století, se všude začaly instalovat až po válce v roce 1812 a předtím si na ně za 200 nikdo nevzpomněl. let.

Tento falzifikát byl navíc poměrně jednoduchý na provedení, protože Petr I. provedl v roce 1700 reformu kalendáře, která nahradila byzantský kalendář, podle kterého byl účet veden „od stvoření světa“. Přitom se tvrdí, že tehdy to bylo 7208 „podle starého stylu“. Ale i v nejkrálovském dekretu „O oslavě Nového roku“bylo zdůrazněno, že počítání let od stvoření světa pro ně bylo zrušeno kvůli existenci široké palety názorů na určování velikosti minulé éry: "pro mnoho rozdílů a počítání v těch letech." Není tedy vůbec pravda, že to bylo přesně 7208 a ne 7008. V tomto případě je nutné opravit pouze jeden dokument, který spojuje obě chronologie, načež se všechny staré dokumenty, paměti a kroniky datované podle „starého stylu“automaticky přesunou na data nezbytná pro falzifikátory. Proto, když čteme pižmové dokumenty o nesnázích, které jsou datovány podle starého byzantského stylu, protože Romanovci-Oldenburgové ještě neovládli Moskvu, pak když to vyprávíme, dostaneme 1600. A když čteme dokumenty Romanov-Oldenburgů, dostaneme 19. století.

Proto dvě reformy církve, jedna údajně v 60. letech 16. století, kterou provedl patriarcha Nikon. Staré pravoslavné knihy a písma jsou zakázány, stávající vydání jsou zničena a místo toho je vydán nový synodální překlad Bible, který byl pořízen z katolických a židovských textů.

O tom svědčí četné dopisy čtenářů. V osmém díle o smrti Tartarie jsem citoval větu z alternativní verze „Apokalypsy“, kterou mi poslal jeden ze čtenářů: „a Země se zaplete do ocelové sítě a přiletí oceloví ptáci nebe… všechny rokle a rokle budou orat, ale nenaplní se.“a zeptal se, zda někdo něco podobného slyšel od svých příbuzných. Výsledkem bylo, že jsem za dva týdny obdržel více než čtyřicet komentářů a e-mailů, ve kterých lidé hlásili, že i oni slyšeli od svých prarodičů právě tuto větu, že Země bude zapletena do ocelové sítě a železní ptáci budou létat v nebe. Geografie komunikací z Moldavska na Dálný východ. Někteří dokonce vzpomínali, že dědeček nebo babička dokonce zmínili, že „železní ptáci s železnými zobáky budou klovat do lidí“, někdo si vzpomněl na zmínku o železných koních. Několik lidí také uvedlo, že tato fráze je s největší pravděpodobností z proroctví Kosmy z Aetolie.

Hledání na internetu dalo několik velmi zajímavých odkazů se zmínkou o proroctvích Kosmy z Etalie, například toto. Proroctví jsou skutečně zajímavá a zaslouží si bližší prostudování, ale tuto konkrétní frázi jsem tam na ocelové síti a železných ptácích nenašel. Později mi poslali odkaz na PDF soubor s texty údajně samotného Cosmas of Aetolia, ale abych byl upřímný, prostě jsem si je nestihl prohlédnout.

Ale v procesu hledání jsem našel další zajímavý odkaz "PROROCTVÍ SVATÉHO KOSMU ETHOLIA A STARŠÍ NÁŠE SV. HOŘETSKÝCH O OSVOBODĚNÍ BALKÁNU A Konstantinopole" Podle životopisné poznámky žil Kosmas z Etolie v r. v letech 1714-1779. V době, kdy se narodil Kosmas, byl Balkán pod okupací Osmanské říše (Turci). Zde je to, co o tomto období píší v článku:

Svatý Kosmas se svými proroctvími mohl vrátit ke svým krajanům, kteří více než 300 let strádali pod cizím jhem, v naději na národní obrození. Příspěvek svatého Kosmy k budoucímu osvobození od turecké nadvlády byl obrovský. Zde jsou slova z písně, která se stala hymnou Řeků, kteří bojovali proti cizí nadvládě:

Svatý Jiří, jak víte, byl patronem armády. A svatý Kosmas se pro účastníky národně osvobozeneckého hnutí stal symbolem boje za obrodu pravoslaví a vlasti, inspirovali se jeho proroctvími, která probouzela víru a naději.

Světec samozřejmě nemohl mluvit přímo se svým stádem o národním osvobození. Používal slova „vytoužený“, „vytoužený“. "Kdy přijde to 'vytoužené'?" - byl často tázán svatý.

Na tuto otázku odpověděl takto:

V poznámce pod čarou k tomuto místu je uveden následující komentář: „Římané jsou obyvateli Byzantské říše. Svatý Kosmas byl důsledným zastáncem obnovy „Romské říše“. Jak je to? Nebo snad Cosmas nebyl zastáncem znovuvytvoření „Římské říše“, ale znovusjednocení se stávající říší Romanovců?

Jinými slovy, máme tu ještě jednu skutečnost, která naznačuje, že v 18. století ještě existoval Řím / Římská říše, a byla to Romanovská říše, protože to byla ona, kdo osvobodil Balkán od Turků v letech 1877-1878.

Zároveň, když Kosmas v 18. století prosazoval připojení Romanovců k Romanovské říši, bylo to stále skutečně pravoslavné, protože Romanovci stále předstírali, že jsou pravoslavní a tajili své spojení s Židy a bohem Jahvem / Janusem. K substituci prostřednictvím „reformy“, jak jsem psal výše, došlo později, v 60. letech 19. století.

Skutečnost, že mnoho lidí slyšelo stejnou frázi od svých předků a v různých částech země, naznačuje, že tento text byl velmi rozšířený. Mnozí také poukazují na to, že šlo o velmi staré knihy, kterých si dědové vážili a snažili se je nikomu neukazovat a nikomu je nedávat. Někteří dokonce poukazují na to, že to nebyla Bible, ale žaltář (žalmy, modlitební kniha) a Životy svatých. Historická poznámka o synodálním překladu Bible informuje o zákazu a pálení již vydaných výtisků „Nového zákona“a „Žalmů“:

Jeden ze čtenářů dokonce uvedl, že ve staré knize „Životy svatých“je zmínka o Kosmovi z Aetolie.

To vše dohromady znovu dokazuje, že existovala další, velmi odlišná verze ortodoxních posvátných knih, které šly z ruky do ruky, a v 60. letech 19. století byla pod rouškou synodálního překladu vydána velmi přepracovaná verze Bible.

Když si přečtete popis „Nikonových reforem“, stane se tam přesně to samé: „Knihy byly opraveny, vytištěny a odeslány do diecézí. Patriarcha požadoval, aby v kostelech po obdržení nově opravených knih okamžitě začaly sloužit podle nových knih a staré byly odloženy a schovány. Spolu s knihami byly zavedeny opravené obřady. To znamená, že v 17. století Nikon údajně nastolil pořádek jak v rituálech, tak v „písmech“, ale uplynulo 200 let a tento řád musel být znovu obnoven a vydal revidovaný překlad Bible, přičemž zakázal a zničil dříve vydané kopie? Domnívám se, že ke skutečnému nahrazení došlo právě na konci 19. století, a ne v 17. století, protože starých zakázaných knih se do dnešní doby dochovalo poměrně velké množství.

Zároveň se nás snaží ujistit, že reformy Nikonu přinesly pouze pořádek a odstranily rozpory mezi moskevskou a řeckou církví. No, zkřížili jsme se dvěma prsty a teď potřebujeme tři. Alespoň ze školního dějepisu si většina lidí pamatuje jen toto. To znamená, že se nás snaží přesvědčit, že to bylo tak důležité téma, že lidé kvůli tomu byli připraveni zemřít, ale nepřijali navrhované změny?

Podívejme se, co druhá strana, ruská starověrecká církev, hlásí o reformách Nikonu:

„Po změnách v knihách následovaly další církevní inovace. Nejpozoruhodnější z nich byly následující:

- místo dvouprstového znamení kříže, které bylo v Rusku přijato od byzantské pravoslavné církve spolu s křesťanstvím a které je součástí svaté apoštolské tradice, bylo zavedeno tříprsté znamení;

- ve starých knihách se v souladu s duchem slovanského jazyka vždy psalo a vyslovovalo jméno Spasitele "Ježíš"; v nových knihách bylo toto jméno změněno na pořecky pojaté „Ježíš“;

- ve starých knihách je stanoveno v době křtu, svatby a svěcení chrámu chodit po slunci jako znamení, že že následujeme Krista-Slunce … Nové knihy přinesly řešení proti slunci;

- ve starých knihách ve Vyznání víry (8. termín) zní: "A v Duchu svatého Pána, pravdivý a životodárný"; po opravách bylo vypuštěno slovo „Istinnago“;

- místo rozšířeného, tedy dvojitého aleluja, které ruská církev od pradávna vytvářela, bylo zavedeno trojboké (tedy trojité) Aleluja;

- Božská liturgie ve starověkém Rusku byla vykonávána na sedmi prosforách; noví "ředitelé" zavedli pět prosfor, to znamená, že dvě prosfory byly vyloučeny."

Teď je to zajímavější. Za prvé, zde vidíme další náznak toho, že pravoslavní před reformou byli právě sluníčkáři. Za druhé, změna směru je důležitější než počet prstů. Existují dva typy hlavní svastiky, pravá, podle Slunce, a levá, proti Slunci, přičemž jaký je mezi nimi rozdíl, je zřídka jasně vysvětleno.

Často se můžete setkat s tvrzením, že „pravá“svastika je dobrá a „levá“zlo. To je způsobeno tím, že právě levá svastika byla používána jako jeden ze symbolů v nacistickém Německu. Ze stejného důvodu se nyní snaží oficiálně zakázat hákový kříž.

Ve skutečnosti žádný symbol není dobrý nebo zlý. Vše závisí na významu té či oné skupiny lidí v tomto symbolu. Odmítavý postoj k hákovému kříži, který je na území bývalého SSSR zvláštní, je spojen s negativním postojem k nacismu a jejich zločinům, což se podvědomě přenáší i na symbol, který používali. Přitom mezi jinými národy měly tyto symboly úplně jiný význam. Za prvé, většina badatelů souhlasí s tím, že tento symbol je velmi starý a nachází se po celém světě. (největší sbírka historických důkazů: album The main solar symbol - red.) Také se většina shoduje na tom, že se jedná právě o sluneční symbol, tedy označující Slunce a jeho nepřetržitý pohyb kolem Země.

Pokud jde o levý a pravý směr svastiky, existují následující názory:

"Přímé a obrácené formy svastiky - mužská a ženská, solární a lunární začátek, pohyb ve směru a proti směru hodinových ručiček a také zřejmě dvě hemisféry, nebeská a chtonická síla, vycházející jaro a zapadající podzimní slunce";

„Pokud se Kolovrat otáčí ve směru hodinových ručiček (pravostranná svastika), znamená to vitální energii, pokud proti (levostranná), pak to znamená výzvu k Navi, světu předků a bohů (to jest smrti). Kromě toho, v indické víře, levý a pravý svastika označují ženskou a mužskou energii, jako jin a jang: pravák je mužská energie, levák - respektive ženská. Je docela možné předpokládat, že ve starověkém světě měli Slované také takovou distribuci.

Na pravoslavných kostelech a ikonách jsou levé i pravé hákové kříže přítomny v obrovském množství, což opět ukazuje, že pravoslaví je kultem sluníčkářů. A z pohledu sluníčkářů je to pravá svastika a pohyb „po soli“, který bude symbolizovat Slunce a pohyb do budoucnosti, ale levá svastika znamená pohyb do minulosti, jak je uvedeno v posledním citátu, apel do světa Navi, kde žijí duše mrtvých, ale ještě ne inkarnovaní předkové. Proto se levá svastika často vyskytuje na náhrobcích, památnících a také v designu katedrál nebo jejich částí, které jsou věnovány světu Navi, tedy pro komunikaci se zesnulými předky.

Změnu pohybu na opačný směr Slunce proto starověrecká církev neakceptuje a právem ji považuje za snahu nahradit solární kult měsíčním.

Ale změna směru je jen jeden důvod, i když důležitější než počet prstů, kterými se má být pokřtěno. Ve skutečnosti je pod rouškou „reformy“a „nápravy chyb“nahrazen ortodoxní světonázor křesťanským náboženstvím pro otroky. Tedy v podstatě totéž, co se stalo v SSSR během Gorbačovovy „perestrojky“, která nakonec vedla k úplné změně ideologie a rozpadu SSSR.

Dmitrij Mylnikov

Autorské články o Kramolovi:

„Jak Tartarie zahynula“. Část 1 Část 2 Část 3 Část 4 Část 5 Část 6 Část 7 Část 8

"Nádherný svět, který jsme ztratili." Část 1 Část 2