Karma a reinkarnace mezi Slovany

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Když naši předkové, trypilští Árijci, šli před více než 7 tisíci lety zalidnit Indii, nesli s sebou Vedu vědění o svých bozích a bohyních. Jednou ze slovansko-árijských bohyní byla bohyně Karna – ztělesnění zákona odplaty. Dodnes je ve slovanských jazycích mnoho slov s kořenem kar (karn): karats (ukrajinsky) - trestat, karnat (rusky) - zkracovat, kartma (ukrajinsky) - absence něčeho nebo selhání v něčem. Stejně jako je čarodějnice zkrácena jako VED (a) MA (t), pak je karma zkrácena jako KAR (a) MA (t). Domníváme se tedy, že slovo „karma“bylo vytvořeno jménem bohyně Karny, což v sanskrtu znamená „čin“.

Vzhledem k tomu, že védská kultura kdysi fungovala jako základ světového názoru, doktrína karmy (vztah příčiny a následku) a reinkarnace (znovuzrození) se stala běžným lidským majetkem.

Dnes existuje populární mýtus, že doktrína karmy je nejrozvinutější v hinduismu, zatímco jiné národy nikoli, ale ve skutečnosti tomu tak není. Před příchodem křesťanství byla reinkarnace jedním z významných aspektů náboženské víry všech evropských národů: Slovanů, Finů, Islanďanů, Laponců, Norů, Švédů, Dánů, starých Sasů a Keltů z Irska, Skotska, Anglie, Británie. Ve starověkém Řecku a Římě také věřili v reinkarnaci. Například Pythagoras a Platón byli prominentními následovníky tohoto učení.

I rané křesťanství se také drželo teorie reinkarnace a karmy. Sám Ježíš Kristus hlásal nauku o reinkarnaci a karmě, jednoduše pomocí různých termínů. Na místě, kde je v Bibli popsáno zatčení Ježíše, je třeba poznamenat, že jasně naznačuje karmický zákon odplaty. Jeden z jeho učedníků uřízne ucho služebníku velekněze. Ježíš říká učedníkovi, aby odložil meč, "neboť všichni, kdo berou meč, mečem zahynou." Potom Ježíš ze soucitu uzdraví otrokovo ucho, požehná mu a zachrání jeho učedníka před karmickými následky ublížení jinému člověku. Apoštol Pavel také vysvětluje nauku o zákonu karmy, když říká: „Každý ponese své břemeno… Nenechte se oklamat: Bohu se nikdo neposmívá. Co člověk zaseje, to také sklidí… Každý dostane svou odměnu podle své práce."

Ve slovanské védské tradici (ve slovanském rodu) jsou fenomény odměny a znovuzrození (karma a reinkarnace) prapůvodní a tak běžné, že si to ani vždy neuvědomujeme. Navzdory vnější „nadvládě“křesťanského postoje ke světu lze v životě často nalézt starodávnější védské názory na naše Předky. Většina slovanských písní, pohádek, eposů, pověstí je jimi prodchnuta.

Všichni jsme doslova vyrostli na doktríně karmy, prostě jsme tento jev nenazvali karma, protože slovanských mágů, čarodějů a kněží zbylo jen pár a nemohli o tom lidem říct naplno. Místo toho jsme slyšeli zjednodušenou verzi: „Všechno se vrací k normálu“, „Jak zaseješ, sklidíš“, „Každá činnost vyvolává stejný odpor“a nakonec „Lásku přijímáš přesně stejnou měrou, jakou dáváš.“… Karma nám v podstatě říká, že vše, co děláme, se někdy a někde vrátí, v plném kruhu, na práh našeho domu.

Ne každý si však uvědomuje, co karma a reinkarnace skutečně jsou a proč mají takový význam…

Přemýšlejte nyní o schopnostech, se kterými jste se narodili, a o všech dobrých věcech, které se vám v životě přihodily. Myslete také na takzvaná omezení a výzvy, které se vám dostaly do cesty. Oba tyto aspekty souvisí s vaší karmou. Nauka o karmě nám jednoduše vysvětluje, že vše, co se nám děje v přítomném okamžiku, je důsledkem důvodů, které jsme sami uvedli v činnost v minulosti, bez ohledu na to, zda to bylo před deseti minutami nebo deseti životy.

Karma jako pojem znamená zodpovědnost a odplatu za činy, reinkarnace je jen synonymem pro slovo náhoda.

Naše duše se mnohokrát inkarnují (přebývají ve fyzickém těle). Ve slovanské tradici se tento kruh reinkarnací (reinkarnací) nazývá - Kolorod, v hinduismu - Samsara. Reinkarnace nám dává možnost znovu se narodit a … splatit karmické dluhy ve vztahu k druhým lidem, stát se svobodnými a sklízet plody dobrotivých skutků, které jsme vykonali.

Učení o karmě a reinkarnaci nám také pomáhá pochopit význam otazníků v životě. Proč já? Proč ne já? Proč se za stejných podmínek někdo narodí zdravý a šťastný, zatímco jiný se narodí nešťastný, chudý a nemocný? Někdo „náhodou“zemře na chřipku a někdo při pádu z devátého patra na asfalt zůstane nezraněn. Proč máte takové štěstí s povýšením, když váš bratr není schopen udržet se v žádné práci, ačkoli jste s ním měli stejné příležitosti atd.

Nauka o karmě a reinkarnaci vysvětluje, že naše duše podle stejných vzorců, které lze pozorovat v přírodě, prochází cestou zrození, zrání, smrti a poté znovu nachází možnost znovuzrození. Toto učení nám říká, že jsme součástí pohybujícího se proudu vědomí a že naše duše se vyvíjí v procesu hromadění zkušeností mnoha životů.

Přirozené cykly karmy a reinkarnace nám mohou pomoci pochopit, jak jsme se dostali tam, kde jsme dnes, a co s tím dělat. Mohou nám pomoci pochopit, proč jsme se narodili s určitým souborem schopností a talentů, krizí a výzev, povolání a aspirací. Mohou nám pomoci vyrovnat se s otázkami, které nás trápí ve chvílích podráždění: „Proč jsem se narodil těmto rodičům? Proč se mi tyto děti narodily? Proč se bojím vody nebo výšek? Proč jsem se neoženil nebo jsem se oženil nešťastně? atd.

Slovanští mágové učí, že Duše přímo souvisí s osobností člověka a má v sobě dva principy: Světlo a Temnotu. Aby mohla duše žít věčně ve štěstí, musí se vyvíjet dobrými skutky, svědomitě sloužit pozemskému i nebeskému druhu, zvětšovat v sobě část Světla (znalostí, informací) a Ohně (energie). Zároveň procházíme evoluční cestou od hrubohmotných bytostí k jemnohmotným. Každý z nás tak na jedné straně rozvíjí své individuální vědomí a na druhé straně jednáme jako součást Celku, Vesmír-Bůh, spolutvůrci a přímí vykonavatelé jeho Božského plánu.

Když člověk žije nespravedlivě (nezná, nezná zákony vesmíru), vytváří nespravedlnost a ničí svět kolem sebe, jeho duše je temná a těžká. Proto po smrti člověka může Duše vibrující nízkými vibracemi spadnout do nižšího světa neprojevené existence - Nav. Když Duše vstoupí do Nav (nižšího hrubohmotného světa), způsobí si utrpení: nespravedlnost a zlo, kterých se dopustila, na ni dopadají s těžkým břemenem a způsobují těžké utrpení. Ve védské tradici našich předků je ale nový i Nav – tedy místo, odkud po neúspěšném začíná nový start.

Neustálá zrození živých bytostí v reálném světě (svět Reveal) tvoří základ Kolorodu – kruhu znovuzrození Duší. Přicházející do vtěleného, hmotného světa Zjevení se Duše vyvíjejí (vyvíjejí), přijímají stále dokonalejší těla. Opakovaně se inkarnují na Zemi a procházejí čtyřmi královstvími: minerálním, rostlinným, zvířecím a lidským. Nejvyšším projevem procesu inkarnace Duše ve světě Reality (fyzickém světě) je její zrození v lidském těle. Zrozená v lidském těle, Duše ve svém růstu neustále předává různá plemena lidí (rasy) - černé, žluté (červené) a bílé.

Projevuje se v určitém plemeni a rodí se v národě, který nejlépe splňuje úkoly svého vývoje v této inkarnaci. Pobyt v určitých plemenech (rasách) nebo historických epochách může, ale nemusí procházet postupně - vše závisí na obecném úkolu duše, mentálních obrazech, touhách a činech projevených v každé konkrétní inkarnaci.

Každý národ je heterogenní a má v sobě vtělené různé duše, proto vtělené duše v závislosti na stupni svého vývoje vytvářejí v každém národě stupně (stupně) vývoje duše - Varna. Ve slovanské védské tradici jsou známy 4 varny: dělníci (šúdra), vési (vaisí), rytíři (kšatrijové) a znalí (bráhmanové). Duše znovuzrozená v určitém národě důsledně prochází všemi úrovněmi své společnosti a rodí se v každé z nich. Poté přechází k jinému plemenu a dalším lidem s vyššími úkoly. Poté, co se povznesou na dostatečně vysokou úroveň vývoje a ukončí svůj pobyt v lidských tělech, začnou se duše rodit v božských, duchovních světech Nebeského Příbuzenství.

Proces vývoje lidských duší pomocí reinkarnace probíhá poměrně pomalu. Abychom ovládli božské vlastnosti, bylo nám dáno pole působnosti – pozemský svět. Po vyčerpání všech zkušeností, které jsou založeny na různých pozemských zkušenostech, nepříjemných i radostných, člověk dosáhne sebepoznání. Tak si uvědomuje svůj božský původ a jednotu s Bohem. Toto pochopení ho vede k dokonalosti se stejnou vnitřní nevyhnutelností, s jakou semeno byliny dává trávu, semeno dubu dává dub a částečka Boha dává Bohu. K získání zkušeností potřebuje člověk ne jeden, ale mnoho životů. V závislosti na úkolu, který mu Vesmír stanoví, žije člověk mnohokrát, inkarnuje se v různých epochách, v nejrůznějších podmínkách, až ho pozemská zkušenost zcela zmoudří.

Vladimir Kurovsky (fragment článku)

Povaha života po smrti

Mezi smrtí a novou inkarnací mohou uplynout staletí a může existovat jen jeden okamžik.

Co nebo kdo určuje, jak rychle nová inkarnace proběhne? Pokud z rozboru vyloučíme fenomén řízené inkarnace, který je pozorován zcela výjimečně a je projevem racionální síly a vůle samotné entity nebo jejích „strážců“, ve všech ostatních případech je časový interval mezi inkarnacemi určen tzv. úroveň evolučního vývoje entity a úroveň nárůstu, ke kterému dochází během početí. Proto čím vyšší je úroveň evolučního vývoje entity, tím nižší je pravděpodobnost rychlé inkarnace. Je to dáno tím, že lidstvo je na počátečním stadiu evolučního vývoje a v důsledku toho je procentuálně velmi málo lidí, kteří dosáhli vysokého evolučního stupně. Ztělesnění vysoce rozvinuté (zralé) entity proto může nastat v příštím okamžiku nebo za mnoho stovek let. V tomto případě se odehrává Jeho Veličenstvo Případ - kdy a kde dojde ke splynutí při koncepci nezbytných kvalit, které mohou vytvořit rezonanci mezi úrovní rozvoje podstaty a kvalitativní úrovní genetiky.

Zvláštní skupinu tvoří entity, které z toho či onoho důvodu po smrti neopustily tunel. Jedním z hlavních důvodů tohoto jevu je předčasná násilná smrt, kdy entita není na takový přechod připravena. Velmi často jsou esence lidí, kteří zemřeli násilnou smrtí, velmi blízko „hříšné zemi“a velmi rychle se inkarnují. Právě díky těmto rychlým inkarnacím vzniká příležitost prokázat ve skutečnosti realitu reinkarnace entit …

„Nesir Unlyutaskiryan se narodil v roce 1951 v Adaně v Turecku. Ještě před jeho narozením se jeho matce zdál sen, ve kterém se objevil cizinec s krvácejícími ranami. Zpočátku si tento sen nedokázala vysvětlit, ale po narození syna získal sen nějaký význam. Nesir se narodil se sedmi mateřskými znaménky. Některé z nich byly výraznější než jiné, některé téměř úplně zmizely, když jsem Nesira poprvé prozkoumal ve třinácti letech. Nesir začal mluvit pozdě a později, ve srovnání s jinými případy, začal mluvit o svém předchozím životě. Když mu bylo šest let, začal matce říkat, že má děti, a požádal, aby ho k nim vzala. Tvrdil, že žil ve městě Mersin (přibližně osmdesát kilometrů od Adánu). Tvrdil také, že se jmenoval Nesir a že byl ubodán k smrti. Nesir podrobně popsal, jak byl zabit, a uvedl, kde byl pobodán.

Rodiče zprvu jeho výrokům nepřikládali význam, což jim přišlo zajímavé. Situace se změnila, když bylo Nesirovi dvanáct let. Jeho matka měla to štěstí, že ho seznámila se svým otcem, který byl tehdy naživu a žil se svou druhou manželkou ve vesnici poblíž města Mersin. Nesir nikdy neviděl druhou manželku svého dědečka, ale okamžitě ji poznal a tvrdil, že ji znal v minulém životě, když žil ve městě Mersin. Potvrdila, že zná muže jménem Nesir Budak v Mersinu a potvrdila správnost všech jeho slov. Poté chtěl Nesir ještě více jít do města Mersin a jeho děd ho tam vzal. Tam poznal několik příbuzných Nesira Budaka. A všichni potvrdili správnost faktů ze života Nesira Budaka v příbězích Nesira.

Nesir Budak byl vznětlivý člověk, zvláště když byl opilý. Jednou vyprovokoval potyčku s mužem, který ho v opilosti několikrát bodl nožem. Nesir Budak na ulici omdlel a byl převezen do nemocnice, kde byl ošetřen a popsána jeho zranění. Ale přesto druhý den zemřel. Nejpřekvapivější bylo prohlášení Nesira, že jednou udeřil „svou“(Nesir Budak) manželku do nohy, načež dostala jizvu. Nesirova vdova Budak to vše potvrdila a poté, co pozvala několik žen do vedlejší místnosti, ukázala jim jizvu na stehně. S tím vším Nesir choval mnoho citů k dětem Nesira Budaka a našel silnou náklonnost k jeho vdově. Překvapivé je také to, že žárlil na jejího druhého manžela a snažil se zničit jeho fotografie. Všech šest mateřských znamének v Nesiru přesně odpovídá umístění ran na těle Nesira Budaka a je potvrzeno lékařskými dokumenty, stejně jako ve všech ostatních případech, které jsem zkoumal.

Vtělení entity do nového fyzického těla tedy není jen předpoklad, ale prokázaná skutečnost. A co je nejzajímavější, takových faktů jsou tisíce. Ignorování těchto faktů ze strany „vědy“nedělá poslední čest. Můžete zavřít oči a nic nechtít vidět, ale tohle bude podvod, nebo spíše sebeklam, který okamžik pravdy jen odloží, ale nezmění a nezničí. Staří lidé věděli o reinkarnacích esencí o nic méně, ale mnohem více než moderní vědci a zástupci většiny náboženství, která dnes existují:

Ve velké zemi Ta-Kem, která se nacházela na východ od Atlani a na jih od Velké Veney, žily četné kmeny s kůží barvy temnoty a kmeny s pletí barvy zapadajícího slunce.

Mezi těmito kmeny byly dvě mocné kasty kněží a měli tři duchovní učení, která jim byla udělena H'Árijci, kteří přišli ze země Antes.

……………………………………..

Jedno duchovní učení – vnější, nepředstavující tajemství, dané národům Ta-Kem kněžími původní kasty a neuznané samotnými kněžími jako pravá Víra, říkalo, že Duše každého člověka se po smrti přestěhuje do tělo osoby té či oné kasty, někdy velkolepého vůdce nebo dokonce velekněze.

………………………………………

Když byl život zesnulého člověka vysoký a hodný. A také do těla zvířete, hmyzu nebo i rostliny, když člověk žil svůj vlastní život nedůstojně. Ale sami kněží této kasty vyznávali jiné duchovní učení.

………………………………………

Upřímně si mysleli a věřili, že k transmigraci lidských Duší nedochází pouze na naší Midgard-Zemi, ale že Duše zesnulých lidí odcházejí na jiné Země našeho Vesmíru, kde se inkarnují do těl lidí nebo zvířat z jiných Světů. v závislosti na jejich akcích v Explicitním životě na Mirgrad-Zemi. A tento zákon nazvali Karma, na počest velké bohyně Karny, která dohlíží na dodržování zákona duchovní dokonalosti.

……………………………………..

Avšak mezi kněžími druhé kasty byla skupina ještě vysoce zasvěcených, bylo známo jen málo kněží nižších kast a měla odlišné duchovní učení, které se velmi lišilo od předchozích.

Toto duchovní učení hlásalo, že náš okolní Explicitní svět, Svět žlutých hvězd a slunečních soustav, je pouze zrnkem písku v Nekonečném vesmíru. Že existují Hvězdy a Slunce bílá, modrá, lila, růžová, zelená, Hvězdy a Slunce barev námi neviditelných, naše smysly nejsou pochopitelné. A jejich počet je nekonečně velký, jejich rozmanitost je nekonečná, jejich prostory se nekonečně dělí.

………………………………………

A tito mnohomoudří kněží učili, že v našem vesmíru existuje Zlatá stezka duchovního vzestupu, vedoucí vzhůru a nazývaná Swaga, podél níž se nacházejí harmonické světy…

"Slovansko-árijské védy", Kniha světla, Kharatya 4, str. 82-84.

Pro starce nebylo o existenci života po životě pochyb, pro ně to bylo přirozené, jako skutečnost, že svítí slunce. Různé úrovně zasvěcování kněží do poznání, jak a kde se reinkarnují esence zemřelých, hovoří jen o tom, že k něčemu bylo nutné, aby ne každý věděl o zákonitostech evolučního vývoje. Jedním z hlavních důvodů je předčasné poznání. A neměli byste je klasifikovat jako ignoranty jen proto, že věřili v reinkarnaci duší. Mimochodem, slovo víra, přeložené z runového písma, znamená - osvícení věděním.

„Prostě“to věděli, stejně jako věděli o struktuře Vesmíru, o rozmanitosti Světů mnohem více než moderní „vědci“, kteří jen nepatrně otevírají „závoje“tajemství, která byla pro starověky „průhledná“. Fragmenty těchto znalostí se dochovaly dodnes, ale po ztrátě celistvosti se bohužel změnily v náboženská dogmata. A proto v těch zemích, kde jsou myšlenky o reinkarnaci součástí systému víry, se lidé nebojí mluvit o vzpomínce, která se jim dostala z minulého života, děti se nezastrašují svými rodiči a veřejným míněním a tuto vzpomínku otevřeně sdílejí. se svými příbuznými a přáteli. Zastrašováním svých dětí negativní reakcí ostatních na takové zprávy rodiče z „nejlepších“pohnutek zavírají svým milovaným dětem „dveře“nejen před vzpomínkou na minulé životy, ale také dveře plnohodnotného rozvoje osobnosti., možnost evolučního vývoje. Protože sugesce nevěřit si, když čelí něčemu neznámému, ochromuje dětskou duši, vytváří pocit mentální méněcennosti a v důsledku toho se člověk skrývá ve své „skořápce“a prakticky se stává neschopným přijmout nové.

Umělé psychologické bloky uvalené na každého jednotlivého člověka nakonec omezují lidstvo jako celek. Princip bumerangu se v tomto případě naplno projevuje. Pouze duchovně svobodní lidé se mohou vyvíjet a pouze v tomto případě je civilizace schopna seberozvoje. Je třeba poznamenat, že v raném křesťanství byl pojem reinkarnace nedílnou součástí učení. Ale později byl tento koncept z křesťanství stažen, koncept, který byl poslední ozvěnou skutečného Kristova učení v křesťanství… ale to je jiná kapitola lidských dějin.

Fragment z knihy NV Levashova "Esence a mysl". Svazek 2