O sebevyhlášení

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Spolu s tématem interakce mezi lidmi je otázka sebeidentifikace jednou z mých nejoblíbenějších v sociologii. Jak už to tak bývá, v průběhu výzkumu pro mě NEJSOU důležité situace, ve kterých jde vše dobře a správně: funguje to - nedotýkat se, tedy radovat se a nekapat svou radost nikomu na mozek, jediné, co může pro mě osobně je zajímavá otázka udržitelnosti uchování. Spíš mě zajímají situace, ve kterých je všechno špatně a špatně, to znamená, že je třeba se snažit je správně vyřešit, otočit se zevnitř a všechno tam vysát a pak to správně složit zpět při házení vyhazovat zbytečné odpadky. A nyní opět jednou z mých oblíbených situací je, když se určitý subjekt namísto nastolení takového vnitřního řádu rozhodl legitimizovat nepořádek tím, že si přidělil určitý status (obvykle na úrovni duchovních hierarchií), prohlásil se za něj. nebo jiné pevné (v očích veřejnosti) slovo. Například člověk s řadou komplexů, které šplhají ven, říká: "Jsem bráhmana!" Chci se jen zeptat: "Proč sakra?". Proč tak hrubý? Protože když se jen zeptáte „proč?“, role bráhmana – Nejvyššího učitele lidstva, a obřad se konal právě v ten den, protože tamní mniši věděli, že Velký učitel dnes přijde. Bylo to napsáno v zasrané knize proroctví, které samozřejmě nikdo nikdy neviděl. No, nebo řekne, jak přišli duchové dolmenů a všechno jim řekli, jak to bylo za sklenku vodky, pověsili jim na krk medaili, kterou nikdo jiný nemá, půjčili si peníze a někam zmizeli a nechali za sebou neumyté nádobí. Pojďme si o tom krátce promluvit, ne samozřejmě o pokrmech, ale o takových sebeproklamacích.

Stává se, že se člověk se svými vnitřními psychickými problémy nedokáže vyrovnat, a proto se pro ně snaží najít opodstatnění, přisoudit jim důležitost a význam, a to nejen ve vlastních očích, ale i v očích druhých lidí, aby nějak ospravedlňovat své chování nebo své aktivity. Nejjednodušší příklad: člověk je v životě propadák, za půl století vlastně nic neudělal a skončil v zajetí „krize uprostřed“… zde si můžete udělat rezervaci a ujasnit si, že nesmí selhal zcela z vlastní vůle, ale protože jeho osud je tak těžký, nebo ho vychoval křivě, ale on si to hned neuvědomil, nechtěl na to přijít a přišel o polovinu života, načež se přesvědčil, že vlak odjel. Po této autohypnóze ho budeme považovat za „poraženého z přesvědčení“. A tak se náš poražený z přesvědčení vydává na velmi nebezpečnou cestu, počínaje zdánlivě neškodnou myšlenkou: "Možná jsem jen tak výjimečný?"

Když se nad tím zamyslíte, tak každý člověk je svým způsobem výjimečný, protože má řadu jedinečných schopností ve své jedinečné kombinaci, svůj osud a životní poslání, svůj systém představ a pohled na svět. Myslím, že je to zřejmé, ale nebezpečí pomyšlení "Možná jsem výjimečný?" spočívá právě v tom, že jedinečnost jednotlivců nepřijímá tak sebevědomě jako jedinečnost svou. Buď považuje všechny ostatní za stádo, pro každý případ, přidává spásonosnou větu „až na vzácné výjimky“, nebo koketně uznává jedinečnost a důležitost všech lidí a v tichosti naznačuje, že je osobně obzvláště důležitý („všichni lidé jsou si rovni, ale některé jsou hladší"), to znamená, že se zdá být v jiné rovině. Nejčastěji zde můžete vidět odkaz na příslušnost k duchovní kastě, tedy kastě osvícených učitelů a vychovatelů v kolébce Země. Ve vzácných případech se takový člověk bude odkazovat na kastu válečníků nebo dělníků, protože právě z hlediska spirituality je nejvhodnější zapojit se do závislosti a parazitismu.

Po prvním nebezpečném kroku začíná lavinový proces fantazie, který je 100% založen na přitahování faktů ze života za uši. Člověk si najednou vzpomene, že se s ním v dětství zacházelo jaksi jinak než s ostatními dětmi, ve vývoji předběhl své vrstevníky, hrál si na okraj většiny dětí, přede všemi začal klást dospělým těžké otázky. To je běžná věc: když je jeden konkrétní fakt povýšen na vzorec se stabilním projevem. Fantazie, falešné vzpomínky a horlivá touha být výjimečný vám v hlavě vytvoří obrázek, kterému je těžké nevěřit – a člověk mu upřímně věří. Poté, co dokončil jeden test dříve než ostatní, po 30 letech si to bude pamatovat jako „Vždy jsem dokončil i ty nejtěžší úkoly ve škole dříve než ostatní“, když ho jednou urazili kluci na dvoře, bude si to pamatovat jako „Vždy jsem hrál odděleně, v mnohem vážnějších hrách než mí vrstevníci, s nimiž jsem už neměl zájem hloupě řídit míč po hřišti. Jakmile jednou spatří „znamení osudu“v podobě varovné životní okolnosti, která ho zachránila před strašlivou tragédií, bude se považovat za „vyvoleného nebes“, kterého „vyšší síly“připravují na něco důležitého, a proto chrání.

To si žádá hrubou analogii:

pastýř, obecně řečeno, také chrání ovce před vlky pomocí pistole, psů nebo plotu s brankou a také vyčlení a označí berana, zvláště zralého a šťavnatého, k další večeři. To znamená, že se mi zdá zvláštní, že lidé často vnímají pozitivní, povrchním uvážením, okolnosti ve prospěch své vyvolenosti v dobrém, a ne ve zlém. Tendence interpretovat všechny události pro sebe jako pozitivní je jedním z obranných mechanismů psychiky zmrzačené výčitkami a selháními, je druhem sklonu k potvrzování (v tomto případě si člověk potřebuje potvrdit svou výlučnost).

Konec analogie.

Fantazie pokračuje v práci a nyní člověk začíná otevřeně fantazírovat, a to tak zuřivě a zuřivě, že sám svým fantaziím věří. Někdo opustil tělo a odletěl na jiné planety, komunikoval s místními duchovními hierarchy (ve skutečnosti spal pod vysokým nebo měl jen velmi živý sen), někdo mluvil s duchy a dostával od nich přímé pokyny (ve skutečnosti stál na břehu řeky s hlavou odhozenou dozadu a hledal „vzorce“ve šplouchání vody, křik ptáků a šumění větru, porovnával je s proudem svých myšlenek a svévolně jim přiřazoval vhodný význam), někdo vnímal dvojsmyslný pohled jakési věštkyně na trhu a její náhlé zastavení s úklonou před ním jako znamení „pochopení skutečnosti, že před ní stojí“velekněz Řádu proroků Ukhtyzhjo “, což navíc podněcuje fantazii a vytváří pocit vyvolení, i když věštec jako zkušený psycholog dokáže takovými gesty úspěšně zhypnotizovat nejrůznější „lízání“, a to není zdaleka jediný způsob, jak člověka získat zájem o vaše služby. Navíc si chudák může nechat vymýt mozek zájemci o jeho schizofrenii. Například stejná věštkyně za peníze mu řekne tolik vágních myšlenek, že je lze sestavit do jakéhokoli vhodného obrázku a vyložit je pohodlným způsobem.

A tak, když si člověk „konečně uvědomil“svou exkluzivitu, zvolí si nové jméno nebo název svého státu. Možná zabrousí do nějakých knih o hinduistické filozofii a vybere si slovo, které se mu líbí (například „bráhmana“), nebo možná zvolí název podle místních legend svého lidu nebo nějakého již existujícího klubu ztroskotanců na základě nějakých véd. Dozvěděl jsem se například o kastách dělníků, obchodníků, válečníků a kouzelníků, vymezil se samozřejmě vůči kouzelníkům a pak si o nich a jejich schopnostech četl, abych pilně vykreslil zdání příslušnosti k této kastě, nakoupil nějaké levné přívěsky na krk, nýty na kalhotách a na límci … no a za límec si nasype trochu posvátné kýty, připravené podle prastarých receptů z bylinek trhaných o půlnoci na východním svahu prastaré mohyly, za úplňku, když se zvedne tajemná a mystická krvavá mlha.

Stává se také, že si člověk vymyslí vlastní hierarchii a postaví se do jejího středu, další lidi pak rozděluje podle míry blízkosti k sobě samému. Ať je to jakkoli, důležitým rysem takového chování je POZOR!, Úplné a záměrné odmítání vidět v jiných lidech jedinečnost, kterou v sobě vidí, stejně jako záměrné připisování druhých k těm nedostatkům, s nimiž to je nemožné být jako on. Člověk má přitom v sobě VŽDY ty samé nedostatky, ale vehementně je popírá. Tedy taková totální schizofrenie: člověk popírá své zjevné nedostatky, přenáší je na jiné lidi (nezáleží na tom, zda je ostatní mají nebo ne) a považuje se za neomylného. Na veřejnosti může přiznat některé své chyby, samozřejmě, když je hloupé popírat zjevné, ale dělá to tak, že chyby se zdají bezvýznamné, nepodstatné, nepodstatné maličkosti, ale nedostatky jiných lidí (v podstatě stejné vady, které má hierarcha, ale projevující se jinak) jsou důkazem hrozného zaostávání ve vývoji, potvrzením nerozumnosti, důkazem hluboké neřesti chování a roztříštěného vidění světa.

Stává se, že se takoví lidé sdružují ve formální či neformální sekty, v jejichž rámci jsou vytvářeny umělé podmínky pro pohodlnější sebeproklamování. Jen si představte, že jedna věc je, když jste sami udělili titul „mistr noosférické akademie“, a druhá, když vám byl udělen „oficiální“diplom, který vám tento status dává. Ukazuje se, že se zde zbavujete vnitřní disonance spojené s tím, že se zdá, že není dobré si nějak přiřazovat status. Když ale velekněz při iniciačním obřadu předal takový diplom, zdálo se, jako by už bylo všechno najednou zraněno. Možná jste dokonce složili test nebo zkoušku. Například stáli na otevřeném poli s fóliovým kloboukem na hlavě, mávali rukama a křičeli třikrát nazpaměť naučnou říkanku, a pak se někde daleko holubi, blázni z takového pohoršení, rozhodli, že se z toho tmářství vysypou. letí vzhůru s výkřiky hrůzy, shazují peří - a v tom zkušební komise viděla vaši "Sílu Země". Pak máte všechny důvody, abyste se považovali za čestného zaslouženého vlastníka statusu, protože byl nyní potvrzen komisí. Ve skutečnosti je situace s externím přidělením statusu v tomto případě podobná sebejménu, člověk velmi dobře ví, že se účastní představení, kde si pravidla hry vymysleli jiní samozvaní lidé a tančí svůj square dance podle těchto pravidel, za což dostává úhledně vytištěný a zalaminovaný kus papíru.

Někde na tomto místě, když si člověk přiřadí jméno, tedy udělá akt sebevyhlášení, a stane se to nejzajímavější, hádanka, která mě zajímá ze všeho nejvíc: JAK to člověk dělá a zároveň čas nezažívá disonanci? PROČ volí tak neadekvátní a hloupé řešení svého problému, když existuje mnohem jednodušší, zjevnější a zaručeně fungující? PROČ to vůbec potřebuje? CO se ti vlastně děje v hlavě? A DOKUD bude tato školka pokračovat? Mnohokrát jsem se pokoušel komunikovat s různými lidmi trpícími sebeproklamováním, dokonce jsem se obrátil na přisluhovače své bývalé sekty, abych zjistil, jak se dokážou nazývat rozumnými, dělajíce všechno stejně jako „nerozumní prosťáci“. Od nikoho se mi nepodařilo nic zjistit. Nakonec se vše sejde na "Jsem bráhmana, to je vše, protože jsem bráhmana - ach! A v úžasných kalhotách!"

Odhady a pozorování

Zde je velmi důležité, jak si člověk splete formu a obsah, to je velmi častá chyba, o které se pokusím napsat samostatný článek.

Pouze tím, že se nazývá určitým slovem, člověk věří, že již má vlastnosti, které jsou tomuto slovu vlastní. Většinou se tak děje na základě „nápověd“k některému ze znamení. Jako obvykle vysvětlím význam, počínaje absurdním umělým příkladem, aby byla patrná podstata chyby.

Takže člověk vidí, že jistý sportovec, který uběhne 100 metrů za 10 sekund (to je považováno za velmi cool, pokud někdo neví, je to úroveň olympiády), má dvě nohy, dvě ruce a hlavu. Náš pacient vidí, že TAKÉ má dvě nohy, dvě ruce a hlavu… což znamená, že TAKÉ dokáže uběhnout 100 metrů za 10 sekund. Nyní si na základě této „nápovědy“v podobě společného rysu s tvrdým sportovcem přisuzuje status mistra sportu mezinárodní třídy! Nikdo nemusí nic potvrzovat, protože je zřejmé, že pokud existuje jeden společný rys, pak bude vše ostatní stejné. Tak to bylo absurdní… i když musím čtenáře překvapit, tento příklad je podle skutečných událostí, ale o běhání nešlo.

Nyní skutečná situace. Podobná situace nastává, když se člověk díky své naprosté neschopnosti v určité oblasti domnívá, že je velmi, velmi snadné v ní dosáhnout nějakého známého výsledku, a proto se, POZOR !, automaticky domnívá, že JIŽ je vlastníkem tohoto výsledku. Vezměme si znovu 100 metrů. Řekněme, že náš pacient uběhne tuto vzdálenost za 11 sekund a čtvrt, to je jen první kategorie dospělých, tedy úplný odpad pro většinu zdravých kluků, kteří nedávno začali trénovat. Zdá se, že zrychlit jen na jednu sekundu je velmi jednoduché … a teď už člověk všem říká, že běží vzdálenost pro mistra sportu mezinárodní třídy. Bohužel, tento příklad je skutečný, ten člověk nevěděl, že pro tuto „sekundu“bylo nutné vykonat jeden a půl stokrát větší objem práce, než jaký udělal za několik let tréninku, a ani pak to není skutečnost, že jeho fyziologické vlastnosti obecně odpovídají tomuto typu energetické zátěže. Další takový reálný příklad: člověk uběhl 20 km, ale všem říká, že klidně uběhne 60. Bohužel nezná některé rysy této vzdálenosti, které kdyby věděl, nikdy by se neodvážil tak lhát nestydatě. V těchto příkladech kromě celé řady mentálních zkreslení spadá člověk pod Dunning-Krugerův efekt, to znamená, že si není vědom vlastní neschopnosti, což mu umožňuje přemýšlet o složitých věcech ve stylu „kecy otázka“a pod rouškou „malých“lží („přemýšlejte, na chvíli přehnané, to je maličkost“) vydávat se za někoho, kdo není ani tisícinou z malé části procenta.

Nyní pozor na ruce, jak se říká, tady je další skutečný příklad. Pacient četl životopis někoho, kdo se považuje za zvláštního a díky své zvláštnosti toho v životě hodně dokázal. V této biografii člověk o sobě píše některé rozdíly mezi sebou a ostatními lidmi, které provázejí celý jeho život. Například špatný/snesitelný prospěch ve škole a 100% vynikající na univerzitě ("wow, stejně jako já!"), izolace od vrstevníků a brzký sklon k filozofii ("wow, přesně jak jsem psal"), rychlé rychlé zrání („No a taky jsem se ve škole jako první zeptal učitele na něco o Sokratovi, kterého jsme ještě ani neprošli“) a řadě těžkých životních zkoušek („kluci mě nechali bez sladkostí a všechno snědli sami a pak mě bili holemi a taky jsem brzy ztratil kolo, které jsem měl moc rád “). Obecná znamení jsou, a kde nejsou, tam si čtenář životopisu domyslí náhody, přitáhne jeho životní drama k autorovu a jeho drama podcení, aby se vše zhruba shodovalo. Dobrá, práce je hotová, pokud existuje řada společných znaků, pak budou společné i schopnosti, což znamená, že se pacient nebude považovat za méně skvělého než tato osoba. Není potřeba nic dokazovat, akt sebevyhlášení se prostě provede a důkazy si přečtete v cizím životopise.

Myslíte si, že je to vtipné, ale kolikrát jsem během vyučování slyšel od studentů větu: "Einstein také studoval na Čs!" a "Steve Jobs také přerušil třetí ročník"? To vše je ze stejné opery, ale ještě ne tolik rozjeté. Ale odhalení některých sektářů a zejména jejich vůdců jsou jen variantou krajního zanedbání takového přeuspořádání formy a obsahu.

Další formou projevu téhož defektu je, že člověk je prodchnut myšlenkou slavné osobnosti a věří, že si je vědom její plné hloubky, čímž ztotožňuje úroveň svého myšlení s úrovní poznaného. Podobné příklady jsem uvedl v různých článcích, například ve velmi hloupém (jak nyní vidím), ale mezi čtenáři mimořádně oblíbeném článku o „Dunning-Krugerově efektu“. V mé bývalé sektě je oblíbená zmínka o Sokratovi, který řekl: „Vím, že nic nevím, ale ostatní to také nevědí“, což odůvodňovalo skutečnost, že Sokrata ho současníci nazývali nejmoudřejším z lidí. Zároveň si kluci stále myslí, že povrchní chápání této fráze již umožňuje ztotožnit úroveň jejich myšlení s myšlením Sokrata, ale ostatní lidé, kteří nejsou v sektě, nifiga nechápou, co měl Sokrates na mysli ale řiďte se jinou logikou… Samozřejmě kdokoli z poskoků sekty bude popírat to, co zde zaznělo, ale podle formy jejich chování si osobně myslím, že i tak mám pravdu. Opakuji, že nelze soudit podle formy, ale takto jsem začal své dohady formulováním otázek, na které nemám odpovědi. Existuje problém, projevuje se nejmarkantněji a zdá se, že se můžete něčeho upnout a vidět důvod, jak se to dělá při ladění počítačového programu. Ale v tomto problému se vše děje nějak OP! - to je vše. Není možné vidět okamžik přechodu od člověka k samozvanému člověku. Navíc, když se provádí samotný přechod, pak vzniká pocit, že ten člověk byl VŽDY takový, jako by mu v rodném listě bylo hned napsáno slovo „bráhmana“. Na druhou stranu se zároveň zdá, že se jedná o nějakého flákače a on vždy, jako by to bylo napsáno ve svědectví, omylem přiznal 9 otravných překlepů ve slově „bráhmana“.

Člověk se tedy několika formálními shodnými znaky identifikuje s jinou osobou (skutečnou nebo fiktivní) a připisuje si všechny vlastnosti, které zpočátku nemá. Může tedy věřit, že kouzelníkem se můžete stát jednoduše tak, že si na hlavu nasadíte čepici od stolní lampy, necháte si narůst vousy a navléknete nějaký symbol na řetízek, vždy navrch dědečkovy mikiny, abyste na něj viděli.. K tomu, abyste se stali racionálními, stačí vidět nerozumnost a chyby jiných lidí, přičemž se jich můžete dopustit stejně nebo i více a obviňovat ty, kteří si toho všimli, z neproniknutelné a neutuchající hlouposti. Abyste se stali bráhmanou, můžete znázornit zdání odpoutání se od světských radostí (v každém případě si vzít mladou dívku, o 20-30 let mladší než vy, jen jí mluvit do zubů se všemi těmi vznešenými nesmysly… odsuzovat, ale jen kuriózní vzorec), předstírat, že jim záleží na probuzení lidstva ze zimního spánku, ale sedět od rána do večera v přírodě na venkovském stavení a myslet na věčné, řidičské saké, bylinkové čaje nebo dokonce místní měsíčky z Strýc Valera, výměnou za vznešené rozhovory s ním o jeho životě. Zároveň se nesmí zapomenout vtáhnout do domu jakékoli mystické spotřební zboží z „alchymisty“– obchodu opilce Voloďy, který všechny tyto odpadky našel na smetišti místního turistického kempu.

Dalším důležitým rozlišovacím znakem samozvaného je v souvislosti s výše popsaným charakterem záměny formy a obsahu téměř nulový praktický význam jeho činnosti. Lidé, kteří opravdu něčeho dosáhli, v první řadě něco dokázali a dosáhli výsledků (zde nebudeme říkat dobré nebo špatné, to není důležité). Postavení, vlastnosti a dovednosti těchto lidí vycházely z praktické práce, kterou vykonávali, jejich teoretizování bylo POTVRZENO v praxi v jakékoli formě, korelovalo se životem a nebyli od něj odloučeni a řešili skutečné problémy a jakékoli - to byly potřebné k dosažení hlavního cíle. V případě sebeproklamace je tomu naopak: člověk si uměle přidělil řadu vlastností a snaží se do nich vnější formou zapadnout, přičemž v praxi nedělá téměř nic. Všechno, o co se opravdu snaží, nevychází nebo vůbec nejde. Přirozeně si vždy najde způsob, jak svá selhání vysvětlit různými důvody, které nemůže ovlivnit, buď obvinit ostatní z nastrčení, nebo „nemohl souhlasit s duchy a uchlácholit je, protože prošlé potraviny na parfém v obchodě byly uklouzla darebáky“. Obvykle je dalším prvkem tohoto chování strategie, jak splnit všechny VAŠE potřeby bez velkých zábran. Jejich zájmy jsou kladeny na první místo a zbývající prostředky po jejich uspokojení jsou již vynaloženy na vše ostatní. No, nakrmit duchy…

Samozvaného člověka od skutečné postavy lze odlišit právě praktickým výsledkem. První nedělá nic, jen si brousí jazyk, přiděluje si výhodný status ze UVNITŘ, druhý v podstatě něco dělá a žádnými statusy se vlastně nechlubí, různé statusy jsou mu přidělovány ZVENKU podle výsledků práce. Posuzování takové práce samozřejmě neprovádějí amatéři a ne dav. Člověka si prostě „náhodou“všimnou správní lidé nebo jiné síly a jsou odvedeni do „Ústavu“na vhodnou pozici. Těmto lidem absolutně nezáleží na statusech, prostě pracují. Další způsob rozlišení: množství klábosení. Stává se, že člověk neustále říká, že něco ví, něčeho dosáhl, sdílí nejrůznější příběhy, ve kterých se příznivě srovnává s „šedou masou“, chlubí se svými zásluhami, někdy mluví s náznaky tajných znalostí a obětavosti, rád jít do témat podle něj „nepřístupných plebsu“a posílit jejich náznaky zapojení do určitých insiderů, kteří ovlivňují svět (lidé pracující uvnitř (uvnitř) vysoké řídící struktury, kde je uzavřen vstup „jen komukoli“)), přičemž takové vychloubání zjevně nezapadá do tématu rozhovoru a vytváří pocit umělé vložky pro předvádění. Vězte, že před vámi není bráhmana podle postavení, ale pohlavní orgán mrože. Může to být dobrý člověk, ale svůj formální status uvedl špatně, můžete mu to pomoci opravit pouhými třemi písmeny.

V životě samozvaný většinou mluví o nějakých projektech, plánech, provádí grandiózní stavby směřující do budoucnosti, ale ve skutečnosti žije tak, jako by JIŽ dosáhl svých cílů a nyní může odpočívat a užívat si. Člověk vyráží na vzrušující túry do "míst síly", pořádá pikniky v přírodě, pořádá různá setkání k chatování, leží v houpací síti nebo se opaluje na pláži, vždy doprovází veškerou tuto činnost rozhovory o tom, jak bude všechno v pořádku, když jeho plány jsou realizovány. A někdy dokonce říká, že jeho úkolem je začít, ale jeho následovníci dosáhnou skutečných cílů již za 200-300 let (velmi pohodlné!). Jak však čas plyne, konverzace jsou stále fantastičtější, ale ve skutečnosti věc stojí na místě, protože mrož potřebuje plavat v jezírku s léčivou vodou, bahenní koupele, těšit čich různými kadidly a masáží těla a dělat spoustu jiné užitečné práce.zabírající všechen čas. Je to přirozené, protože člověk se na své nápady dívá jako na způsob, jak lépe uspokojit své potřeby, a proč pak tyto nápady realizovat, když tyto potřeby můžete uspokojit v dobře živeném a zdravém životě, jen když udržujete zájem hejna o sebe intimní rozhovory. Koneckonců, vše, co bylo požadováno, již bylo dosaženo a mladá žena je vždy po ruce a dokonce se objevily další konkubíny ze stáda. Krása. Hlavní věc je pokračovat v chatování o světlé budoucnosti a stříhat své ovečky pro tento byznys (v peněžním nebo energetickém smyslu).

Závěr

To je tedy vnitřní reakce mého mozku na různá sebeprohlášení, která samozřejmě nikdy nečtu partnerovi, protože se mu snažím nejdříve porozumět. Pořád je pro mě důležité přijít na to, v kterou chvíli a proč se mu v hlavě odehrává ta zasraná hanba. Zde jsou příklady adekvátních, podle mého názoru, ale stále nesprávných reakcí.

- Jsem bráhmana.

- Proč sakra?

- Mám dvě duchovní zasvěcení a třetí úroveň přístupu do astrální roviny.

- Vypadni ze mě do své astrální roviny.

- Narodil jsem se na této planetě, abych probudil lidi z hibernace.

"Seru tě do očí, jestli je to tak."

- Duchové dolmenů mi řekli nějakou blbost.

- No tak, ubliž si hned!

- Na pódium zveme váženého akademika pěti akademií, čestného rytíře Bratrstva světla, významného vědce a autora půldruhého tisíce vědeckých článků, padesáti monografií a Zahradníkovy bible, průvodce světem duchů, médium a psychika, vynikající prediktor globálních historických procesů a jediný člověk, který volně čte zprávy Neviděno na studeném písku…

- Yo-moje! Dokážete si představit tohoto jelena nějak co nejdříve?

Je tu však ještě jedna překážka, která mi nedovoluje téma pochopit: pokud začnu klást správné otázky takovému samozvanému člověku, pak se ten člověk urazí a přestane odpovídat, může začít ubližovat mně nebo jiným lidí, bude se prostě chovat nevhodně a nebude možné s ním jednat.interagovat i v otázkách, které nesouvisejí s jeho vlastními jmény (například kopání díry). Stručně řečeno, chci zahájit konverzaci, jak je uvedeno v pěti dialozích výše, a takový začátek může v zásadě odhalit některé karty partnera najednou (pokud správně a se správným výrazem použijete skvělou ruštinu), ale to nemůžeš!

Víte, co dělat v tomto případě? Pište, toto téma mě zajímá.