Egyptský labyrint uchovává tajemství starověkých civilizací

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Každý ví o existenci tajemných pyramid na území Egypta, ale ne každý ví, že se pod nimi skrývá obrovský labyrint. Tam uložená tajemství jsou schopna odhalit tajemství nejen egyptské civilizace, ale celého lidstva.

Tento starověký egyptský labyrint se nacházel vedle jezera Birket Karun, západně od řeky Nilu, 80 kilometrů jižně od moderního města Káhira. Byl postaven v roce 2300 př. n. l. a jednalo se o stavbu obehnanou vysokou zdí, kde bylo jeden a půl tisíce nadzemních a stejný počet podzemních místností.

Celková plocha labyrintu byla 70 tisíc metrů čtverečních. Návštěvníci nesměli nahlédnout do podzemních místností labyrintu, byly tam hrobky pro faraony a krokodýly – zvířata v Egyptě posvátná. Nad vchodem do egyptského labyrintu byla napsána tato slova:

"Šílenství nebo smrt - to je to, co zde nachází slabí nebo ničemní, jen silní a dobří zde nacházejí život a nesmrtelnost."

Mnoho frivolních vstoupilo do těchto dveří a neopustilo je. Toto je propast, která vrací zpět jen odvážné duchem. Spletitý systém chodeb, nádvoří a místností v labyrintu byl tak spletitý, že bez průvodce v něm člověk zvenčí nikdy nenašel cestu ani východ. Labyrint byl ponořen do naprosté tmy, a když se otevřely některé dveře, vydaly strašlivý zvuk, jako hrom nebo řev tisíce lvů.

Před velkými svátky se v labyrintu konaly záhady a přinášely se rituální oběti, včetně lidských. Staří Egypťané tedy projevovali úctu bohu Sebekovi – obrovskému krokodýlovi. Ve starověkých rukopisech se dochovaly informace, že v labyrintu skutečně žili krokodýli dosahující délky 30 metrů.

Egyptský labyrint je neobvykle velká stavba – jeho základna měří 305 x 244 metrů. Řekové tento labyrint obdivovali více než kteroukoli jinou egyptskou stavbu, s výjimkou pyramid. Ve starověku se mu říkalo „labyrint“a sloužil jako předloha labyrintu na Krétě.

Až na pár sloupů je nyní zcela zničený. Vše, co o něm víme, je založeno na prastarých důkazech a také na výsledcích vykopávek, které provedl sir Flinders Petrie, který se pokusil tuto stavbu zrekonstruovat. Nejstarší zmínka patří řeckému historikovi Hérodotovi z Halikarnassu (asi 484-430 př. n. l.), ten ve svých „Dějinách“zmiňuje, že Egypt je rozdělen do dvanácti správních obvodů, kterým vládne dvanáct panovníků, a pak o tom podává vlastní dojmy. struktura:

„A tak se rozhodli zanechat společný pomník, a když se tak rozhodli, postavili labyrint o něco vyšší než jezero Merida, poblíž takzvaného města krokodýlů. Uvnitř jsem viděl tento labyrint: nelze jej popsat. Koneckonců, pokud shromáždíte všechny zdi a velké stavby postavené Helény, pak by se obecně ukázalo, že utratili méně práce a peněz než tento jeden labyrint.

A přesto jsou chrámy v Efezu a na Samosu velmi pozoruhodné. Pyramidy jsou samozřejmě obrovské stavby a každá z nich má velikostí hodnotu mnoha výtvorů řeckého stavebního umění dohromady, i když jsou také velké. Labyrint je však větší než tyto pyramidy. Má dvacet nádvoří s branami proti sobě, šest na sever a šest na jih, které sousedí.

Venku je kolem nich jediná zeď. Uvnitř této zdi jsou komory dvojího druhu: jedna podzemní, další nad zemí, čítající 3000, každá přesně 1500. Sám jsem musel projít nadzemní komnaty a prozkoumat je a mluvím o nich jako očitý svědek. O podzemních komnatách vím jen z vyprávění: egyptští správci mi je nikdy nechtěli ukázat s tím, že tam jsou hrobky králů, kteří tento labyrint postavili, a také hrobky posvátných krokodýlů.

Proto mluvím o dolních komorách pouze z doslechu. Horní komory, které jsem musel vidět, předčí všechny výtvory lidských rukou. Průchody komnatami a klikaté průchody dvory, jsou velmi nepřehledné, vyvolávají pocit nekonečného úžasu: z dvorů se jde do komnat, z komnat do galerií s kolonádami, pak zpět do komnat a odtud zpět do dvorů.

Všude jsou kamenné střechy a také zdi a tyto zdi jsou pokryty mnoha reliéfními obrazy. Každé nádvoří je obklopeno sloupy pečlivě osazenými kusy bílého kamene. A na rohu na konci labyrintu je pyramida o výšce 40 orgií, na které jsou vyřezány obrovské postavy. K pyramidě vede podzemní chodba."

Manetho, velekněz Egypta z Heliopole, který psal řecky, poznamenává ve svém dochovaném díle ze třetího století před naším letopočtem. E. a věnované historii a náboženství starých Egypťanů, že tvůrcem labyrintu byl čtvrtý faraon dynastie XII, Amenemhat III., kterého nazývá Lajares, Lampares nebo Labaris a o kterém píše takto:

„Vládl osm let. V nomu Arsinoi si postavil hrobku - labyrint s mnoha místnostmi."

Mezi lety 60 a 57 př. Kr. E. Řecký historik Diodorus Siculus žil dočasně v Egyptě. Ve své Historické knihovně tvrdí, že egyptský labyrint je v dobrém stavu.

„Po smrti tohoto vládce se Egypťané opět osamostatnili a intronizovali krajanského vládce Mendese, kterému někteří říkají Marrus. Neprováděl žádné vojenské akce, ale postavil si hrobku, známou jako Labyrint.

Tento Labyrint je pozoruhodný ani ne tak svou velikostí, jako mazaností a obratností své vnitřní struktury, kterou nelze reprodukovat. Když totiž člověk vstoupí do tohoto Labyrintu, nemůže najít vlastní cestu zpět a potřebuje pomoc zkušeného průvodce. komu je struktura budovy dobře známá.

Někteří také říkají, že Daedalus, který navštívil Egypt a byl potěšen tímto nádherným stvořením, postavil podobný labyrint pro krétského krále Minose, ve kterém byl držen. jak praví mýtus, monstrum jménem Minotaur. Krétský labyrint však již neexistuje, možná byl srovnán se zemí některým z vládců, nebo to udělal čas, zatímco egyptský labyrint stál až do našich dob zcela nedotčený.“

Sám Diodoros tuto budovu neviděl, pouze shromáždil údaje, které měl k dispozici. Při popisu egyptského labyrintu použil dva zdroje a nedokázal rozpoznat, že oba vypovídají o stejné budově. Brzy po sestavení svého prvního popisu začne tuto stavbu považovat za společný pomník dvanácti egyptských nomarchů:

„Dva roky nebyl v Egyptě žádný vládce a mezi lidmi začaly nepokoje a vraždy, pak se dvanáct nejdůležitějších vůdců spojilo v posvátný svazek. Sešli se na koncilu v Memphisu a uzavřeli dohodu o vzájemné loajalitě a přátelství a prohlásili se vládci.

Vládli v souladu se svými sliby a sliby, udržovali vzájemnou dohodu po dobu patnácti let, poté se rozhodli postavit si společnou hrobku. Jejich plán byl takový, že stejně jako za života chovali k sobě upřímnou povahu, dostalo se jim stejných poct, tak po smrti měla jejich těla spočinout na jednom místě a pomník postavený na jejich řád měl symbolizovat slávu a moc tam pohřbený.

To mělo překonat výtvory svých předchůdců. A tak, když si vybrali místo pro svůj pomník poblíž jezera Merida v Libyi, postavili hrobku z nádherného kamene ve tvaru čtverce, ale každá jeho strana se velikostí rovnala jednomu pódiu. Potomci nikdy nemohli překonat zručnost vyřezávaných dekorací a jakékoli jiné práce.

Za plotem byla postavena síň, obehnaná sloupy, čtyřiceti na každé straně, a střecha nádvoří byla z masivního kamene, zevnitř vydlabaná a zdobená zručnou a pestrobarevnou malbou. Nádvoří bylo také vyzdobeno nádhernými malebnými obrazy míst, odkud každý z vládců pocházel, stejně jako chrámy a svatyně, které se tam nacházely.

Obecně je o těchto vládcích známo, že rozsah jejich plánů na stavbu jejich hrobky – jak co do velikosti, tak nákladů – byl tak velký, že pokud by nebyli svrženi před dokončením stavby, zůstal by jejich výtvor nepřekonán.. A poté, co tito vládci vládli v Egyptě patnáct let, stalo se, že pravidlo přešlo na jednu osobu … “

Na rozdíl od Diodora podává řecký geograf a historik Strabo z Amasy (asi 64 př. n. l. - 24 n. l.) popis založený na osobních dojmech. V roce 25 př.n.l. E. on, jako součást družiny egyptského prefekta Gaia Cornelia Galla, podnikl cestu do Egypta, o kterém podrobně vypráví ve svém „Geografii“:

„Kromě toho má tento nom labyrint – stavbu, kterou lze přirovnat k pyramidám – a vedle něj je hrobka krále, stavitele labyrintu. Poblíž prvního vstupu do kanálu, po 30 nebo 40 stadiónech, se dostáváme na rovinatý terén ve tvaru lichoběžníku, kde se nachází vesnice a také velký palác, sestávající z mnoha palácových místností, tolik jako tam byly v dřívějších dobách nomy, protože je tu tolik sálů, které jsou obklopeny přilehlými kolonádami, všechny tyto kolonády jsou umístěny v jedné řadě a podél jedné stěny, která je jako dlouhá zeď se sály před ní a cesty vedoucí k nim jsou přímo naproti zdi.

Před vchody do sálů je mnoho dlouhých krytých kleneb s klikatými cestami mezi nimi, takže bez průvodce nikdo cizí nenajde vchod ani východ. Je překvapivé, že střecha každé komory sestává z jednoho kamene a že kryté klenby jsou ve stejné šířce pokryty deskami z masivního kamene extrémně velkých rozměrů, bez jakékoli příměsi dřeva nebo jakékoli jiné látky.

Když vylezete na střechu malé výšky, protože labyrint je jednopatrový, můžete vidět kamennou pláň sestávající z kamenů stejné velikosti; odtud, sestupujíce opět do síní, viděti, že jsou uspořádány v řadě a spočívají na 27 sloupech, jejich stěny jsou také z kamenů neméně velkých.

Na konci této budovy, která zabírá více prostoru než jeviště, je hrobka – čtyřboká pyramida, jejíž každá strana je ve stejné výšce široká asi jako plefra.

Jméno zesnulého tam je Imandez. Říká se, že takové množství sálů bylo postaveno kvůli zvyku, že se zde všichni nomové scházeli podle smyslu každého, spolu se svými kněžími a kněžkami, aby vykonávali oběti, přinášeli dary bohům a pro právní jednání o důležitých věcech. Každému nomovi byl přidělen sál, který mu byl přidělen."

O něco dále, v 38. kapitole, uvádí Strabón popis své cesty k posvátným krokodýlům Arsinoe (Crocodilopolis). Toto místo se nachází vedle labyrintu, lze tedy předpokládat, že labyrint také viděl. Plinius starší (23 / 24-79 n. l.) ve své Přírodopisné historii podává nejpodrobnější popis labyrintu.

„Řekněme také labyrinty, nejpodivnější výtvor lidské extravagance, ale ne fiktivní, jak by si mohli myslet. Dodnes ta, která byla vytvořena jako první, jak uvádí před 3600 lety král Petesuchus nebo Titoes, stále existuje v Egyptě v nomu Hérakleopole, i když Herodotos říká, že celou tuto stavbu vytvořilo 12 králů, z nichž poslední byl Psammetichus.

Jeho účel je interpretován různými způsoby: podle Demotela to byl královský palác Moteris, podle Lycea - hrobka Meridy, podle výkladu mnohých byl postaven jako svatyně Slunce, což je s největší pravděpodobností.

V každém případě není pochyb o tom, že Daedalus si odtud vypůjčil model labyrintu, který vytvořil na Krétě, ale reprodukoval pouze jeho stou část, která obsahuje rotaci cest a složité průchody tam a zpět, ne jak vidíme na chodnících. nebo v Field hrách pro chlapce, které obsahují mnoho tisíc kroků chůze na malém plácku a s mnoha vestavěnými dveřmi pro klamavé pohyby a návrat ke stejným toulkám.

Byl to druhý labyrint po egyptském, třetí byl na Lemnosu, čtvrtý v Itálii, celý pokrytý tesanými kamennými klenbami. V egyptštině, což mě osobně překvapuje, je vchod a sloupy z kamene z Parosu, zbytek je složen z bloků syenitu - růžové a červené žuly, které lze jen stěží zničit ani po staletí, i když jen s pomoc Herakleopole, který k této struktuře patřil s mimořádnou nenávistí.

Není možné podrobně popsat umístění této struktury a každé části zvlášť, protože je rozdělena na regiony a také na prefektury, které se nazývají nomy, a 21 z jejich jmen má stejné rozsáhlé prostory, navíc, má chrámy všech egyptských bohů a Nemesis navíc ve 40 edikulech uzavřených kaplí pohřebních chrámů uzavřela mnoho pyramid o čtyřiceti obvodech, přičemž základna zabírala šest arur 0,024 hektarů.

Unaveni chůzí spadnou do slavné spletité pasti silnic. Navíc jsou zde druhá patra vysoko na svazích a sloupoví klesající o devadesát schodů. Uvnitř - sloupy z porfyritového kamene, obrazy bohů, sochy králů, monstrózní postavy. Některé pokoje jsou uspořádány tak, že při otevření dveří se uvnitř ozve strašlivé hřmění.

Většina z nich prochází ve tmě. A za stěnou labyrintu jsou další obrovské stavby – říká se jim pteron kolonády. Odtud vedou chodby vyhloubené pod zemí do dalších podzemních místností. Něco tam obnovil pouze Kheremon, eunuch krále Nekteba [Nektaneba I], 500 let před Alexandrem Velikým.

Uvádí se také, že při stavbě kleneb z broušeného kamene byly podpěry vyrobeny ze zadních kmenů [egyptské akácie], vařených v oleji.

Popis římského geografa Pomponia Mela, který v roce 43 n.l E. ve své eseji „O stavu Země“, sestávající ze tří knih, nastínil názory známého světa přijaté v Římě:

„Labyrint postavený Psammetichem zahrnuje tři tisíce sálů a dvanáct paláců s jednou souvislou stěnou. Jeho stěny a střecha jsou mramorové. Bludiště má pouze jeden vchod.

Uvnitř je nespočet klikatých průchodů. Všechny jsou nasměrovány různými směry a komunikují spolu. V chodbách labyrintu jsou portika, která jsou si v párech podobná. Chodby se vzájemně obcházejí. To vytváří spoustu zmatků, ale můžete na to přijít."

Autoři starověku nenabízejí žádnou jednotnou konzistentní definici této výjimečné stavby. Protože se však v Egyptě za časů faraonů stavěly z kamene pouze svatyně a stavby zasvěcené kultu mrtvých (hrobky a pohřební chrámy), pak všechny jejich další stavby, včetně paláců, byly stavěny ze dřeva a hliněných cihel, labyrint tedy nemohl být palácem, správním střediskem nebo pomníkem (pokud Hérodotos, když mluví o „památníku, pomníku“, neznamená „hrob, což je docela možné).

Na druhou stranu, protože faraoni dynastie XII stavěli pyramidy jako hrobky, jediným možným účelem „labyrintu“zůstává chrám. Podle velmi věrohodného vysvětlení Alana B. Lloyda pravděpodobně sloužil jako pohřební chrám Amenemhata III., který byl pohřben v nedaleké pyramidě, a také jako chrám zasvěcený některým bohům.

Nepřesvědčivá zůstává i odpověď na otázku, jak tento „labyrint“přišel ke svému jménu. Byly učiněny pokusy odvodit tento termín z egyptských slov „al lopa-rohun, laperohunt“nebo „ro-per-ro-henet“, což znamená „vchod do chrámu u jezera“.

Ale mezi těmito slovy a slovem „labyrint“není fonetická korespondence a nic podobného nebylo nalezeno ani v egyptských textech. Bylo také navrženo, že trůnní jméno Amenemhat III, Lamares, jehož helenizovaná verze zní jako „Labaris“, pochází ze jména chrámu Labaris.

Takovou možnost nelze vyloučit, ale to nevysvětluje podstatu jevu. Silným argumentem proti takovému výkladu je navíc skutečnost, že Hérodotos, autor nejstaršího písemného pramene, nezmiňuje Amenemhata III. a jeho trůnní jména. Také se nezmiňuje o tom, jak tuto stavbu sami Egypťané nazývali („Amenemkhet žije“). Jednoduše vypráví o „labyrintu“, aniž by považoval za nutné vysvětlovat, co to je.

Řeckým výrazem popisuje obrovskou, úžas vzbuzující, propracovanou kamennou stavbu, jako by tento výraz vyjadřoval nějaký obecný význam, pojem. Právě tento druh popisů jsou uvedeny ve všech ostatních písemných pramenech a pouze pozdější autoři zmiňují nebezpečí zabloudění.

Můžeme tedy usoudit, že výraz „labyrint“je v tomto případě použit metaforicky, slouží jako název pro určitou stavbu, výjimečnou stavbu z kamene. K podobnému závěru dospěl i M. Budimír, který se uchýlil k historické a jazykové argumentaci a vyložil labyrint jako termín označující „stavbu velkého rozsahu“.

Německý jezuita a vědec Athanasius Kircher (1602-1680), známý svým současníkům jako doktor sta umění (Doctor centum artium), se pokusil rekonstruovat egyptský „labyrint“na základě starověkých popisů.

Uprostřed kresby je labyrint, který Kircher možná vymodeloval z římských mozaik. Kolem jsou obrazy symbolizující dvanáct nomů - správní jednotky starověkého Egypta, popsané Hérodotem. Tato kresba, vyrytá na mědi (50 X 41 cm), je umístěna v knize „Babelská věž neboli Archontologie“(„Turris Babel, Sive Archontologia“, Amsterdam, 1679).

V roce 2008 začala skupina badatelů z Belgie a Egypta studovat předměty ukryté pod zemí v naději, že najdou a odhalí záhadu tajemného podzemního komplexu starověké civilizace.

Belgicko-egyptská expedice, vyzbrojená vědeckými přístroji a technikou umožňující nahlédnout do tajemství místností skrytých pod pískem, dokázala potvrdit přítomnost podzemního chrámu poblíž pyramidy Amenemkheta III. Expedice vedená Petriem bezpochyby zvedla z temnoty zapomnění jeden z nejneuvěřitelnějších objevů v egyptské historii a vrhla světlo na největší objev. Pokud si ale myslíte, že vernisáž proběhla, a nevíte o ní, tak se závěrem mýlíte.

Tento významný objev byl před společností skrytý a nikdo nemohl pochopit, proč se tak stalo. Výsledky expedice, publikace ve vědeckém časopise NRIAG, závěry studie, veřejná přednáška na univerzitě v Gentu – to vše bylo „zmrazeno“, neboť generální tajemník Nejvyšší rady pro památky Egypta zakázal všechny zprávy o nálezu, údajně kvůli uvaleným sankcím bezpečnostní služby egyptské, chránící památku starověku.

Louis de Cordier a další badatelé expedice několik let trpělivě čekali na odpověď o vykopávkách v oblasti labyrintu s nadějí na uznání nálezu a přáním zveřejnit jej, ale bohužel se tak nestalo.

Ale i když výzkumníci potvrdili existenci podzemního komplexu, stále musí být provedeny vykopávky, aby se prozkoumal neuvěřitelný závěr vědců. Ostatně se věří, že poklady podzemního labyrintu mohou poskytnout odpovědi na nesčetná historická tajemství starověké egyptské civilizace a také poskytnout nové poznatky o historii lidstva a dalších civilizací.

Jedinou otázkou je, proč tento nepopiratelně neuvěřitelný historický objev spadl pod jho „ticha“?

Když jsem hledal materiál pro tento článek, našel jsem obrázek egyptského labyrintu na pro to nejneočekávanějším místě - na sběratelské minci, denominované v 10 novozélandských dolarech. Sběratelská série "Etapy vývoje lidstva". Egyptský labyrint. Stříbrný. Cookovy ostrovy 2016. Jedna z 999 odrůd sběrného boxu. Tato mince je balena v kovové krabičce. Na jeho víku je zobrazena část labyrintu. Po sesbírání všech 999 políček (oběh mince) můžete získat kompletní obrázek složitého schématu.

Skutečnost, že možná nejdůležitější záhada lidské civilizace, na jejíž vyřešení měly být vrženy všechny síly a prostředky moderní vědy, tato velmi moderní věda, není zajímavá – pobuřující. Je staroegyptský labyrint hoden být vystaven pouze na sběratelských mincích, které se používají pouze v úzkém okruhu sběratelů?

Je však třeba si uvědomit, že stovky, ne-li tisíce záhadných artefaktů minulosti naší civilizace, které jsou odsouzeny k zapomnění, jsou rozesety po celém světě a veškeré pokusy o jejich nalezení a výzkum jsou okamžitě tvrdě potlačeny.