Jak a proč se lidstvo naučilo lhát

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Doktor filozofie, profesor, přednášející na NSUE Oleg Donskikh přednášel v literárním obchodě Kapital o tom, proč samotný fenomén lidské řeči obsahuje možnost lhát a uvedl mnoho příkladů, jak lidé používají řeč k vytvoření subjektivního obrazu světa, který se liší od objektivního. Zaznamenali jsme hlavní teze jeho projevu.

Geniální diplomat Charles Maurice Talleyrand řekl, že jazyk nám byl dán, aby skryl naše myšlenky. Slavný anglický filozof Ludwig Wittgenstein ve svém „Logicko-filosofickém pojednání“napsal, že „hranice mého jazyka určují hranice mého světa“a „o čem nemůžete mluvit, o tom byste měli mlčet“. Žalm 115 říká: "Ale já jsem ve své řeči: každý člověk je lež."

Nejbližší věc k hlavní myšlence jazyka jako lži představil Arthur Schopenhauer v obrazu Mayi, vypůjčeném z védské mytologie. Schopenhauer věří, že Maya je iluze, a vychází ze skutečnosti, že člověk je oddělen od skutečného světa „závojem Mayů“. Proto nezná skutečný svět a skutečný svět je projevem vůle. (Odtud Schopenhauerův název jeho slavné knihy Svět jako vůle a reprezentace.)

Ukazuje se, že to, jak se nám tento svět představuje, víme jen díky „závoji Mayů“. Jazyk ho na jedné straně otevírá, dává o něm představu; na druhou stranu okamžitě určuje, jak tuto realitu uvidíme. Nevíme, zda je to pravda nebo ne, a nelze to ověřit. Nejsme schopni jít za jazyk a vidět realitu takovou, jaká je. Můžete porovnávat pouze jednu definici s druhou, ale obě budou subjektivní. To vyvolává problém cizího jazyka.

Jazyk jako "Mayin závoj"

Problémem naučit se další jazyk není zapamatování slovíček, ale potřeba v něm začít přemýšlet. Když nabídnou, že se naučíte „angličtinu za měsíc“, je jasné, že mluvíme o úrovni loučení a jak se máte. Ale angličtina je jiný způsob myšlení a nemůžete myslet ve dvou jazycích současně. To je důvod, proč překladatelé Google a Yandex fungují tak špatně, protože překládají vše, co se více či méně blíží textu, a skutečný překlad je jiný příběh v jiném jazyce.

Říká se, že jazyk je způsob komunikace, ale toto je zásadně falešná definice, protože způsobem komunikace je řeč. Jazyk pomáhá rozumět řeči, načež ji již budujeme v souladu s jazykem, který známe.

Jazyk je systém znaků a tyto znaky se určitým způsobem ovlivňují a jsou navzájem propojeny v rámci gramatiky, určitého systému. Okamžitě nastaví určitou vizi světa. Například v ruštině jsou podstatná jména, slovesa, přídavná jména. Co všechna tato slova znamenají? Co znamená přídavné jméno „zelený“? Barva. Existuje tato barva odděleně od jazyka? Ne.

Stejně tak je tomu například u sloves a podstatných jmen. Máme sloveso "běh" a máme podstatné jméno "běh". Jaký je rozdíl? Zdá se, že jde o jeden a tentýž koncept, ale prezentovaný různými způsoby. Jazyk je systém, ukazuje jev buď v jedné nebo v jiné podobě, a realita se od toho mění. Začínáme o tom přemýšlet jinak, podle toho, jak chceme řečené prezentovat, a jazyk nám tuto možnost dává. Jiný jazyk reprezentuje tuto realitu jiným způsobem.

Vše, co je popsáno výše, je „závoj Maya“, to, co zprostředkovává náš postoj ke světu. Zde přichází druhý plán. Jako Kant má představu určitých brýlí, přes které vidíme svět, tak zde nám jazyk dává klasifikaci všeho, co existuje, je zasazen mezi nás a realitu a nutí nás přemýšlet o světě určitým způsobem, umožňuje nám vytrhnout náš obraz světa z našich zkušeností.

My a zvířata

Zvířata reagují na realitu přímo. Mají řeč a je těžké říci, že jsou schopni komunikovat. Komunikace mezi nimi probíhá mnoha různými způsoby: zvuky, pachy, doteky a tak dále. Jazyk není přímým vyjádřením pocitů.

Ukazuje se, že kdysi lidé nesouhlasili se zvířaty v této otázce. To, co cítíme a co říkáme, jsou různé věci a zvíře není schopné lhát. Člověk může cítit jednu věc, ale říct něco úplně jiného (to dělá nejčastěji). Ukazuje se, že tuto možnost nám dává právě jazyk – takovou, kterou zvířata v zásadě nemají.

Jazyk je diskrétní, má fonémy a slova – jednotky, na jejichž základě je postaven, a můžeme je jasně izolovat. U zvířat jsou všechny výroky hladké, nemají žádné hranice. V našem jazyce z jejich způsobu komunikace zůstala pouze intonace. Dokážete je spočítat? Je možné spočítat fonémy ruského jazyka, anglický jazyk je snadný, ale intonace ne. Lidé se od nich zásadně vzdálili, což umožnilo vytvořit druhou realitu, skrze kterou vidíme svět. Ukazuje se, že člověk na jedné straně v tomto světě žije a na druhé straně si díky jazyku buduje v mysli paralelní svět. Lidé znají a vlastní obrovské množství slov, spojení mezi slovy, nekonečné množství kombinací.

Zde je příklad pro ilustraci síly jazyka: "V této větě je příliš mnoho obtížných slov, takže je těžké ji přeložit." Při překladu této fráze do ruštiny můžete získat asi šest milionů různých variant. Kvůli nešikovnosti vypadne 4,5 milionu, ale 1,5 milionu to bude v pohodě.

Pomocí intonací nelze lhát, jsou obvykle pravdivé, je těžké je skrýt, k tomu musíte být dobrým umělcem. S pomocí jazyka je to snadné. Možnost lhát začíná u jednoduchých věcí. Osoba se ptá partnera: "Jsi unavený?" Ve skutečnosti je velmi unavený, ale říká: "Ne, nejsem unavený, všechno je v pořádku." Jeho slova neodpovídají jeho stavu, i když účastníka jednání klamat nechce. Člověk tak žije – tam jsou jeho pocity, tam je jeho skutečný stav a tam je to, jak se chce prezentovat druhému člověku. Tato vlastnost jazyka byla zaznamenána již dávno.

Oddělení, vrstvení jazyka a intonace je nejlépe vidět na příkladu internetu. Účastníci rozhovoru se nejčastěji nevidí (méně komunikují pomocí videopřenosů), a proto se tam můžete představit jako kdokoli. Intonace řeči není slyšet, což znamená, že nelze také určit, že osoba lže. Na úsvitu Runet byl populární obrázek, který znázorňuje dívku vyznávající lásku mladému muži. Říká jí zpátky „moje rybička“. Pak ukážou „mladého muže“a ukáže se, že je to nahý tlustý dědeček.

Hledejte pravý jazyk. Příklad jedna

Nyní žijeme pod vlivem myšlenek pokroku a jsme přesvědčeni, že se zlepšujeme. U starověku tomu bylo jinak. Například staří Řekové považovali své předky za inteligentní a mnohem vyvinutější lidi a sami sebe za degradované. Jazyk se podle jejich názoru časem také zhoršoval, protože byl zneužíván. V řeckých textech je přirovnávána k mincím, nejprve zcela novým, pak opotřebovaným a matným.

Vznikla tak zajímavá myšlenka, že dítě se rodí se skutečným jazykem, s takovým, který přesně odráží realitu. Dítě se začne učit nesprávně a díky tomu si zvykne mluvit zkaženým jazykem. No, to znamená, že ho musíme izolovat a ne ho učit, a pak bude mluvit pravdu!

Byly takové experimenty. Zde je popis jednoho z nich, nalezeného u Herodota v Cliu, v jedné z kapitol jeho Historie. Egyptský faraon Psammetichus III vzal dvě děti a dal je vychovat němému pastýři. Pastýř je krmil mléčnými výrobky a v určité chvíli si všiml, že k němu začali natahovat ruce a říkali „bekos, bekos“. Nechápal, co to znamená, a vedl chlapy k Psammetichovi. Farao takové slovo neznal a shromáždil radu mudrců. Ukázalo se, že „bekos“je frygský „chléb“– děti požádaly o chleba. Otázku, jak se dozvěděli, co je chléb, necháme na Hérodotovi. Bohužel děti začaly mluvit frygsky a Egypťané považovali jejich jazyk za nejlepší.

Psammetichus III

V historické literatuře jsou popisy dalších podobných experimentů při hledání skutečného jazyka. Pouze v jednom případě byl výsledek experimentu nejlogičtější. Velcí Mughalové měli chána Akbara, který dal několik dětí na výchovu němé sestře. Když jim bylo 12 let, ukázali je dalším lidem. Všichni byli úplně v šoku, protože děti místo mluvení používaly znaky, které se naučily od sestry.

Hledejte pravý jazyk. Příklad dva

Ve starověké Hésiodově básni o původu bohů "Theogony" je okamžik, kdy se prostý boiotský rolník setká s múzami a ty mu řeknou: "My tě naučíme, my ti to povíme." On souhlasí. Pokračují: "Samozřejmě, že můžeme hodně lhát, ale řekneme pravdu."

Poznámka o lhaní je zde zcela mimo. Takže jste se objevili, tak pokračujte, řekněte, co chcete říct, ale ne, vysvětlují mu, že to mohou udělat jinak. To je důležitý bod, protože dává představu o tom, jak jasně múzy vnímaly rozdíl mezi lží a pravdou jazyka.

Hledejte pravý jazyk. Příklad tři

Tento příklad je již spojen s činností sofistů a Platóna, kteří měli koncept, podle kterého byl jazyk zpočátku správný. Tato teorie se nazývá „fyusei“(z řečtiny. Physis – příroda), tedy „slova od přírody“. Sofisté věřili, že když něco vzniká, spolu s ní vzniká i její jméno. „Přirozenost“jmen byla prokázána za prvé onomatopojou (například slovy, která vyjadřují řeht koní), a zadruhé podobností mezi působením věci na člověka a jeho pocity z této věci (např. například slovo „med“působí na ucho jemně, stejně jako samotný med působí na člověka).

V reakci na to se zrodil koncept „theseus“(z řec. Thésis – postavení, zřízení). Pravdivá jména podle ní existovat nemohou, protože vše kolem je konvence, lidmi vědomě přijímaná. Jedním z jejich argumentů bylo toto: osoba může být přejmenována a stejná osoba může mít různá jména. Například skutečné jméno téhož Platóna je Aristokles. "Dívky také mění jména, i když zůstávají samy sebou," - řekl Democritus. Existují také synonyma a odkud pocházejí, pokud je k dispozici pouze jedno slovo pro označení předmětu?

Ukazuje se, že jazyk je lež. Sofisté přímo prohlásili, že o jakékoli věci lze říci pravdu i opak.

Podobné myšlenky se dále rozvíjely ve středověku v křesťanství. Vznikla myšlenka, že jazyk se rovná logice. "Logos" se překládá jako "slovo, učení, pravda." Svět je logický a jazyk plně odpovídá realitě světa. Všechny jazyky mají prý stejnou gramatiku, jen se od sebe mírně liší.

Tato myšlenka ovlivnila současníka Tomáše Akvinského – Raymonda Lulla. Jeho mateřským jazykem byla arabština, ale pak ovládal latinu. To byla doba křížových výprav a strašně mu vadila existence islámu (kromě křesťanství). Lulius se rozhodl, že pokud zkonstruuje absolutně logický jazyk, pak tato skutečnost bude svědčit o křesťanství jako pravé víře. Předloží to Arabům a ti okamžitě konvertují ke křesťanství.

Lulius vybudoval systém: popsal čtyři mechanismy, které nastavují všechny skutečné koncepty na světě, a poté popsal kombinace těchto konceptů v různých kruzích. S tím šel k Arabům. Luli byla stará a vše skončilo smutně. Arabové nebyli prodchnuti pravým křesťanstvím a hosta ukamenovali k smrti. Moderní logiky Lullyho díla zajímají, ale nemohou jim rozumět.

V Pentateuchu byl také zajímavý nápad související s tím, jak Adam přišel k jazyku. Bůh k němu přivedl zvířata a Adam jim dal jména. Tak se to chápalo ve středověku: Adam v ráji vynalezl lingua adamica (jazyk Adama), ve kterém se nedá lhát. Ale byl jediný, kdo ho znal, a nikdo ho nikdy nerekonstruoval.

Německý mystik Jacob Boehme napsal, že kdyby někdo obnovil tento jazyk, Boehme by ho po zaslechnutí poznal (protože mystik mluvil s Adamem ve svých vizích), ale tento příběh zůstal mimo vědecký diskurz. Danteovo zvládnutí jazyka Adamem nastává po vyhnání z ráje. Ukazuje se, že v ráji, kde existuje pravda, lidé komunikují pomocí pocitů, nepotřebují slova, nepotřebují se nijak jinak představovat, jsou takoví, jací jsou.

Díky jazyku jsme přestali vidět pravdu. V Janově evangeliu je naprosto ohromující scéna. Pilát se ptá Ježíše, co je pravda (tento okamžik zachycuje slavný obraz Nikolaje Ge). Ježíš mu neodpovídá. Proč? Ne proto, že by mu nedokázal odpovědět, ale proto, že je pravdou, která nevyžaduje slova. Když začnou slova, pravda zmizí, a když se podíváte do evangelia, uvidíte, že Kristus je vyjádřen v obrazech, protože obrazy jsou mimo jazyk.

Shrneme-li výše uvedené, pak na jedné straně je náš život a na druhé straně o něm mluvíme, popisujeme emoce, uvažujeme o nich zvenčí a konstruujeme v sobě jiný paralelní svět.