10 nehodných věcí, které člověka ponižují

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V praxi výchovně-vzdělávací práce naší školy se již řadu let vyvíjejí mravní pravidla o „Deset nedůstojných věcí, které člověka ponižují“. Potvrzujeme v myslích dětí myšlenku ohavnosti, nepřípustnosti řady akcí. Teprve na základě myšlenky, přesvědčení sílí pocit pohrdání nehodnými.

Splynutí myšlení a cítění potvrzuje cennou mravní vlastnost jedince - znechucení z nehodného ve vlastním chování, aktivní úsilí o důstojné činy, které člověka povznášejí; ochota, navzdory všemu, jednat podle vlastního přesvědčení o hodných a nehodných.

1. Je nedůstojné získávat své blaho, radost, potěšení, duševní klid na úkor útlaku, nepořádku, smutku, úzkosti druhého člověka. Snažíme se, aby v dětském kolektivu vládla harmonie pohody, radosti, štěstí. Blaho jednoho dítěte by nemělo ohrozit blaho druhého dítěte. Malý člověk by se neměl zavírat do ulity vlastního štěstí. Ideál, který vidíme, je tento: šťastný člověk zažívá výčitky svědomí z toho, že jeho vrstevník je zbaven štěstí. Tato zkušenost je velmi citlivým koutkem dětské duše, ve kterém se skrývá jemný pocit důstojnosti. Skutečná důstojnost nemůže být samolibá, klidná, lhostejná k tomu, co se děje v srdci druhého člověka.

2. Je nedůstojné nechat přítele v nesnázích, nebezpečí, lhostejně přecházet cizím smutkem, smutkem, utrpením. Mravní hluchota a slepota, otupělost srdce je jedna z nejhnusnějších neřestí. Pocit cizího neštěstí a pochopení, že vyhýbat se tomuto neštěstí je hnus a hnus – jedna z hlavních linií veškeré výchovné práce. Pěstování důstojnosti založené na postojích k nepřízni osudu hraje ve školním životě velmi důležitou roli, protože neúspěchy v osvojování znalostí jsou velkým problémem při učení. Je velmi důležité, aby děti viděly potíže v kamarádově zaostávání, v jeho špatných známkách, sympatizovaly s tím a nezůstaly lhostejné k tomu, že ve třídě jsou poražení.

3. Je nedůstojné využívat výsledky práce druhých, skrývat se za cizími zády. Jedná se o sféru velmi jemných duchovních vztahů spojených s učením a s celou strukturou života kolektivu i jednotlivce. Být dříč je čest, být darmožráčem je potupa. Pěstování takového pohledu považujeme za těžiště přesvědčení, na jejichž základě se občan utváří. Je velmi důležité, že prvním úžasem, prvním zjevením, které člověk zažil, byla myšlenka: Udělal jsem to svým vlastním úsilím, dosáhl jsem toho svou myslí. K pomoci slabým, neschopným a neinteligentním je zapotřebí velkých vzdělávacích dovedností. Ať už je potřeba jakákoli pomoc, měla by ublížit hrdosti toho, komu se pomáhá. Malý človíček potřebuje vyvinout touhu zbavit se pomoci. Je hanebné být slabý - takové přesvědčení se snaží ustanovit mistra vychovatele ve slabých. Myšlenkové napětí, hledání, samostatné řešení problému je úrodné pole, na kterém můžete pěstovat lidi se silným duchem.

4. Není hoden být ustrašený, uvolněný; je hanebné projevovat nerozhodnost, ustupovat tváří v tvář nebezpečí, fňukat. Ze strachu a nerozhodnosti vzniká zbabělost, podlost, zrada. Odvaha a odvaha jsou zdrojem odvahy. Tam, kde je to nebezpečné, musím být první - to je morální pravidlo, které se náš učitelský sbor snaží učinit normou chování. Projev odvahy, odvahy, rozhodnosti, nebojácnosti tváří v tvář nebezpečí, odolnosti je nesrovnatelný stav mysli, který zanechává otisk na celém vzhledu člověka a dává v něm vzniknout skutečné ušlechtilosti. Jsem přesvědčen, že jedině v odvaze a odvaze se člověk skutečně projevuje a pozná sám sebe.

5. Je nedůstojné dávat průchod potřebám a vášním, jako by se osvobodilo od kontroly lidského ducha. Ať už chcete jíst nebo pít, relaxovat nebo se ohřát u ohně – vaše tělo to potřebuje, ale nezapomeňte, že jste člověk! Chcete-li uspokojit své potřeby, musíte prokázat ušlechtilost, zdrženlivost, vytrvalost. Nejde jen o skromnost. To je něco vyššího a významnějšího: ovládnutím svých potřeb a vášní pozvedáte svou duchovní podstatu.

6. Není hodné mlčet, když je vaším slovem čestnost, ušlechtilost a odvaha a mlčení je zbabělost a podlost. Není hodné mluvit, když vaše mlčení je čestnost, ušlechtilost a odvaha a vaše slovo je zbabělost, podlost a dokonce zrada. Jak moc o důstojnosti člověka vypovídá jeho schopnost být moudrým vládcem slova, mistrem, který vlastní tento jemný lidský nástroj!

7. Je nedůstojné skutečného člověka nejen lhát, být pokrytecký, plazit se, přizpůsobit se něčí vůli, ale také nemít vlastní oči, ztratit tvář. Slyšení je hnusné a hnusné: je to horší než zrada. Vydělat si za uši, hlásit soudruha se rovná střele do zad. Zde se dostáváme do sféry velmi jemných lidských vztahů, jejichž ušlechtilost a čistota do značné míry určuje mravní charakter člověka na celý život. K pěstování odvahy řeči a odvahy mlčet musí být sám vychovatel ušlechtilý a odvážný. Musíme umět respektovat svůj vlastní pohled, přesvědčení malého člověka, zvláště dospívajícího, i když se nám ne vše v jeho chování zdá jasné a oprávněné.

8. Není hodno házet slova na lehkou váhu, dávat nesplnitelné sliby. Vidím jednu z velmi jemných linií skutečně lidského charakteru, kterou učitel zdokonaluje, aby se z mazlíčka stala osobnost křišťálově čistých a pevných slov. To vyžaduje výchovu mladé duše k tomu, co bych nazval ušlechtilostí vůle. Od malička by měl být člověk učen stanovovat si cíle zaměřené na sebevzdělávání, sebezdokonalování. Nechť je tento cíl zpočátku zdánlivě bezvýznamný; ale člověk by neměl žít nadarmo; musí být poháněni snahou; ať mu dosažení cíle přinese radost a hrdost.

9. Nedůstojná je přílišná sebelítost, stejně jako bezohledný přístup, lhostejnost k druhému člověku. Je nedůstojné zveličovat osobní smutek, křivdy, potíže, utrpení. Plačivost je nedůstojná. Člověka zdobí vytrvalost. Atmosféra vytrvalosti, vytrvalosti, nepružnosti je, obrazně řečeno, světlem, ve kterém malý člověk vidí skutečné hodnoty ve svém chování.