Jak moc degraduje člověk zbavený vymožeností a technologií?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Uprostřed chýše, temné kouřem a sazemi, mezi hrnci, oblázky a hadry je na stativu připevněna kamera. Před ní stojí špinavý vousatý muž se špinavýma rukama založenýma na hrudi. Zpod huňatého klobouku s hadem na rameni se snese cop, aby se zabořil do spony, která drží dvě části šedé vlněné pláštěnky pohromadě. "Po pěti měsících projektu jsme konečně dosáhli toho, co jsme chtěli od samého začátku - řeč je velmi pomalá, slova jako by se přenášela přes řeku želé, než nám pomalu vypadla z úst, - myšlenky zaměstnává pouze jídlo, příprava dříví a někdy i slunce." Mučivá pauza, během níž pohled vousatého muže klouže silou větví nahromaděných na podlaze. "Tady".

Seznamte se s Pavlem Sapozhnikovem, účastníkem projektu „Sám v minulosti“, který se z vlastní vůle ztratil v čase a na šest měsíců se proměnil ve starověkého ruského rolníka žijícího jako poustevník v autentické osadě z 10. století.

Dům (1) je rozdělen na tři části: po stranách horní místnosti je stodola a bedna na uskladnění zásob. Nedaleko obydlí se hluboko do země zakousl ledovec (2) - zde voda v zimě zamrzá a led pak umožňuje uchovat potraviny na dlouhou dobu. Několik proutěných kůln, studna (3), venkovní pec na chleba (4) a malá mýdelna - sauna na černo (5).

„Alone in the Past“vynalezla a realizovala agentura Ratobortsy historických projektů jako experiment, jehož cílem bylo zjistit, jak se žilo před vynálezem počítačů a dopravních zácp, a v neposlední řadě, jak odmítat neustálou komunikaci, vymoženosti a technologie. ovlivní moderního člověka. Jakmile skončilo Pavlovo sedmiměsíční ponoření do minulosti, setkali jsme se s ním a při pohledu do jeho očí jsme se opatrně zeptali: "No, jak to?"

Podmínky projektu

1 Komunikace s lidmi, s výjimkou psychologa a lékaře, kteří někdy přijdou z lesa, je zakázána.

2 Evakuace pouze v případě ohrožení života. Do 10. století nelze dopravit žádné moderní léky.

3 Neexistuje žádná kabelová televize, zprávy, internet a žádný robotický vysavač. Použít lze pouze kopie nástrojů z vykopávek, jakákoliv moderní technologie je zakázána.

Na začátku bylo pole

Farma, vytržená svými kořeny z pravěku, byla postavena na poli poblíž vesnice Morozovo, okres Sergiev Posad v Moskevské oblasti. Pavel vysvětlil, že nedaleko je základna, kde se „Ratoborci“připravují na různé historické slavnosti. Místo je nepřeplněné a zároveň dostupné. V době, kdy stavba začala, se tam táhly řady nákladních aut se stavebním materiálem. Vše je přísně historické, žádné hřebíky a výplně. Strom vonící pryskyřicí je opracován škrabkou, předchůdce letadla přímo z 9. století, na plot je umístěna lebka jelena - talisman proti zlým duchům. Proč nepadla volba na Sibiř nebo Karélii, kde je možný plnohodnotný lov a rybaření a tak blízko velkého města byla vyvrtána díra v čase? Budovy se plánují využívat po skončení projektu, a jak ukazuje zkušenost, domy, které člověk zanechal, rychle chátrají: první verze farmy bez dozoru zarostla na střeše plevelem za pouhých šest měsíců.

Od první osoby „Upřímně řečeno, nevidím důvod, proč se zabývat rekonstrukcí rytířství nebo středověkého Japonska, pokud je náš příběh neméně zajímavý. Proto se na chvíli stal obyvatelem starověkého Ruska.

Nemusíte si myslet, že jsem byl právě přiveden a ponechán sám v této umělé minulosti. Projekt jsem dělal od nuly. To znamená, že ji připravil jak ve fázi návrhu, tak ve fázi výstavby.

Na ten okamžik cestování v čase si, upřímně řečeno, vzpomínám špatně. Předtím jsem se systematicky a velmi efektivně připravoval pomocí alkoholu, takže když všichni odešli, jako bych seděl u ohně a rychle šel spát. Až ráno jsem si uvědomil, do čeho jsem se to dostal."

„Měl jsem sušené houby a lesní plody. Některé ryby, které se bohužel rychle zhoršily. A samozřejmě čočku, žito, pšenici, ječmen a hrách, které upřímně nesnáším. Kozy dávaly mléko, slepice spěchaly, i když ne vždy jsem hned zjistil, kde přesně. Strava je spíše skromná, ale nezažila hlad. Mimochodem, rychle jsem začal velmi jasně chápat, kolik a co musím sníst, abych mohl dělat určité věci. To znamená, že teoreticky bylo možné jít do lesa a takový strom shodit, ale pak bych si pár dní lehl doma a nemohl dělat něco důležitějšího: prostě bych neměl dost kalorií. A byl hrozný nedostatek ovoce: pomeranče, kiwi, banány. Pravděpodobně v těle něco chybělo. Opravdu jsem chtěl gin! No, pamatuj, s takovou vůní jalovce."

Nabídka sýkorek

Paul prozkoumává nové místo. Občas při návratu z procházky v lese položí ruku na kládu srubu vyhřátého sluncem, aby cítil, jak jeho nový domov dýchá. Dům, mimochodem, již získal nějaké dekorace. "Našel jsem nové přátele." Dobrý muž a kousnutí. Jsou velmi milí a dá se s nimi mluvit." Pavel vede blog o projektu a na konci dne se natáčí na kameru. "Přátelé" - otupělá mršina sýkor s otevřenými křídly zavěšená u stropu. Dva stačí tak akorát na hrnec guláše, takže dnes jsou bezstarostné kdákání kuřat v bezpečí. Ptáky nechytá kvůli dobrému životu: opravdu chce maso a řezání vrstev znamená připravit se o omelety a míchaná vejce.

Kontrola spíže je prvním krokem. Zásob je dost, ale ohrožuje je čas a hlodavci. Obilí klíčí, nahé krysí tlapky šlapou po džbánech s brusinkami, sušená jablka jsou pokryta chmýří plísní.

Podle myšlenky organizátorů „Alone in the Past“může hrdina v případě potřeby rybařit a lovit, dokonce dostal luk na lov. Je pochybné, upřímně řečeno, že moderní člověk přežije, když si tímto způsobem vydělá na jídlo.

Z první osoby „Ale jednou jsem dokonce viděl stopy zajíce! No, obecně, co jste chtěli, tohle je moskevská oblast. Jaký druh lovu existuje?"

* * *

„Vybral jsem si pro sebe ty nejchutnější bylinky a uvařil je v různých kombinacích a poměrech, nevěnoval jsem příliš pozornosti jejich vlastnostem. Ano, a na té březové kůře si tam můžete něco přečíst, je tma “.

„Víš, co mě nejvíc naštvalo? Než přišla zima, lidé kolem mého obydlí několikrát procházeli. Zřejmě houbaři nebo rybáři. A aspoň si to všechno někdo se zájmem prohlédl! Pokud tomu dobře rozumím, milovníci hřibů a karasů jsou strašně cílevědomí lidé: zaboří nos do země a půjdou si za svým a budou dělat, že kolem není nic neobvyklého. Jak se to stalo? Vyjdete z lesa - tam jsou středověké budovy. Hliněná střecha na domě, všechno je nízké, podřep."

Vybavení ve dvoře, sousedé brečet

Se zjevnými historickými nepříjemnostmi se Pavel bezbolestně vmáčkne do rámce starověkého ruského života. Dokonce si čas od času dovolí i nějakou tu slast – rozjímání nad západem slunce pod hrnkem voňavého vývaru. Nechci jít do domu, než přijde zima: chata kopíruje archeologické nálezy z Velkého Novgorodu a obydlí tehdy nebyla příliš pohodlná. Uprostřed je devítimetrová místnost, ve které subjekt spí a přijímá jídlo. V zimě zde bude i pracovní dílna. Trsy trávy a podomácku tkané pytle s obilím, označené štítky z březové kůry, překážejí opírání čela o nízké stropní trámy. To vše se houpe ve výšce nepřístupné krysám a myším a vyzařuje aroma, které může přívržence bylinné medicíny přivádět k šílenství.

Stěny horní místnosti jsou bohatě pokryty sazemi z kamen, které se jako kamenná skluzavka usadily na podlahu a nemilosrdně kouří, vaří jídlo a vytápí dům. Vedle ní je malý stolek; abyste ji proměnili v jídelnu, musíte podlahu vyprášit speciálním peřím.

Od první osoby „Nemusíte nikoho děsit pachy nebo neuvěřitelnou špínou. Z nějakého důvodu nebyl žádný pocit, že by byl špinavý. Ve městě na konci každého dne chci jít do sprchy a tam jsem se klidně jednou týdně umyl. A nebylo to proto, že bych cítil tu lepkavost jako v metropoli, - jen jsem pochopil, že je to nutné. Během celého projektu jsem si umyl hlavu třikrát nebo čtyřikrát. Takže doopravdy s popelem. Vlasy se podle mého názoru jen zlepšily."

* * *

„Z nějakého důvodu si mnozí jsou jisti, že jsem ve chvílích odpočinku hodně přemýšlel. Ale asi po měsíci mé myšlenky téměř úplně zmizely. Bylo velmi těžké přemýšlet, stala se z toho vážná práce. Snáze se štípalo dříví. Jsme zvyklí, že vše kolem dává informace: knihy, časopisy, televize, internet. Analyzujete to a hlava funguje správně. Ale když žijete sami v lese, neexistují žádné speciální informační důvody. Nemohl jsem vážně analyzovat takové události, jako je foukání větru nebo pohyb listí. To znamená, že v minulosti to lidem pravděpodobně stačilo, ale nyní to nestačí."

Středověká rutina

Zatímco sluníčko ještě stihne prohřát vzduch, Pavel se před natíráním korun stromů narůžovo připravuje na zimu: připravuje dříví, přetmeluje stěny domu mechem. Stačí i obvyklá rutina: výměna a sušení slaměných vložek, oprava oblečení (opasky od bot hnijí vlhkostí), vaření jídla na ohni, válka s hlodavci. Každodenní starosti jsou na vkus moderního člověka zvláštní: například v Pavlově seznamu domácích potřeb je hřeben s častými zuby na vyčesávání vší, pokud se takový rozhodne do projektu zapojit.

Prvotní radost z uvědomění, že jste se přenesli do minulosti, se postupem času rozplyne v nelehkém každodenním životě. Někdy se vám ráno vůbec nechce vstávat, Paul se přinutí jít do lesa nebo naštípat dříví. Chápe však, že pokud se bude věnovat výhradně běžnému životu, velmi rychle projde, a tak si občas hraje s kozami. Se psem by to asi byla větší sranda, ale ten už utekl několik měsíců.

Do pozadí ustoupily obvyklé ekonomické problémy, na které se pořadatelé připravovali. Na farmě se objevily lišky.

Příchod myší, krys a lišek, které začaly nepochybně ničit ekonomiku, naštval nejen rolníka Pavla, ale i Pavla, obyvatele moderní metropole, který ne-ne, a probudil se v ní. Jak? Žerou ho nějací hlodavci, člověk znalý internetu, aut a 3D tiskáren? Tohle je válka!

Od první osoby „Pokud se k domácnosti, jako je ta moje, přistupuje důkladně a správně, zabere mi to veškerý volný čas – to je pravda. Ale když na mě přišlo blues nebo nebyla chuť něco dělat, pochopil jsem, že když se půjdu projít, nic kritického se nestane. Dokonce jsem vymyslel několik her, například na schovávanou s kozami: velmi rychle si na mě zvykli a začali řvát, když mě nenašli. No, hra obvykle pokračovala, dokud mě nenašli, nebo jsem už nemohl vydržet jejich srdceryvné výkřiky. Obecně se mi v určitou chvíli začalo zdát, že na kozích tvářích dokážu rozlišit emoce. Těžko se to popisuje, ale dalo se říct, jestli to bylo hezké zvíře nebo ne. Je to tak složitá kombinace výrazu očí, tváří a vousů."

„Lišky mi ukradly kuře a kohouta a obecně dost často drze kroužily po domě. Z nějakého důvodu jsem si z boje proti nim udělal pro sebe velmi důležitou věc: nastražil jsem pasti, vyrobil jsem různé pasti, dokonce jsem vyrobil kopí. A jsou velmi chytří, vše obešli. Jednoho rána ale odešel z domu a viděl, že liška spí přímo v seníku. Popadl luk, visel na zdi, jediný šíp, přiběhl a vystřelil. Dříve jsem hodně trénoval a byl jsem si jistý, že umím dobře střílet z luku, ale když zvíře velikosti kočky klusá třicet kroků od vás… Zkrátka šíp zůstal trčet v zemi, ale násada ukázalo se, že je celý od krve. Pravděpodobně to nějak mimochodem přešlo."

„Abych si nějak zpestřil život, mluvil jsem s kozami. Pravda, neodpověděli, ale později jsem si všiml, že jim dávám všechny lidské vlastnosti. Jednou jsem vyprávěl Gorkého báseň „Sokolí píseň“a kozy se otočily a odešly. Strašně mě urazili - upřímně jsem věřil, že mě urazili, schválně odešli, aniž by poslouchali! Trvalo dva nebo tři dny, než je bojkotovali. Pak jsem si však uvědomil, že ztrácím rozum, odpustil jsem kozám a začal s nimi znovu komunikovat."

Umlčet

Když se vyřeší čistě utilitární problémy, pak se ujistí, že nadešel jejich čas, psychologické problémy. Pavla ze všeho nejvíc rozčiluje ne samota, ale informační izolace. Na farmě je někdy takové ticho, jako by vám někdo natloukl mech do uší za utěsnění srubu. Náhlé kdákání kuřat se kvůli tomu zdá nepřirozeně hlasité a šelest krys běžících pod podlahou je slyšet i venku. Zdálo se, že čas zabloudil a nyní slepě bloudí někde poblíž, naráží do březové kůry tuyeski a klouže po tekutém bahně. Pavel se dlouho toulá lesem nebo opřený o plot prohlíží rozlehlé pole, na jehož okraji je statek.

A pak přišla zima

Chladná bělost se táhla až k obzoru. Vítr se snaží vmáčknout mezi klády chaty a v zoufalství začne vztekle bušit na dveře. Pavel odchází z domu čím dál méně, někdy mu po nasbírání klestu tak znecitliví prsty, že dlouho nemůže zapálit jiskru a sedí v chladné, zamračené místnosti.

Psychický stav cestovatele v čase sleduje odborný psycholog Denis Zubkov, který ho navštěvuje jednou měsíčně. „Jedním z nejvážnějších testů pro Pašu na projektu byla deprese, která se naplno rozvinula blíž ke středu projektu. Bylo těžké vykonávat každodenní činnosti, bylo těžké si na to zvyknout a pak se naučit cítit se dobře v podmínkách osamělosti."

Od první osoby „Dům byl někdy velmi tmavý. Je to taková zvláštní, hustá tma, zvláště za bezhvězdných nocí. Ze začátku mě ale nejvíc vyděsily zvuky. Nemohl jsem pochopit jejich zdroj: les, zvířata, klepání na kryt. Víte, podle mých výpočtů jsou některé kozy schopny vydávat asi padesát neobvyklých zvuků, které mohou být podobné všemu na světě. Až mnohem později jsem začal rozlišovat slepici, která vyletěla z úkrytu, od kozy, která se rozhodla podrbat se na plot. A nejdřív jsem musel vyjít na ulici nebo něčím podepřít dveře. Deprimující byla i nemožnost rozsvítit světlo nebo dokonce otevřít okno – nebylo to tam! Po ruce není baterka ani mobil, abyste si mohli posvítit do rohu, ve kterém se někdo škrábe. Pro sebemenší světlo musíte nejprve zapálit jiskru, chytit ji, rozdmýchat ji… A v tuto dobu se někdo potuluje po domě… Obecně ano, někdy to bylo strašidelné."

„Nějak jsem se psychicky zhroutil, jak mi později vysvětlil psycholog, a zabil jsem jednu kozu. Vlezli mi do domu a rozbili spoustu nádobí, ale nové nebylo kde vzít. A něco se našlo: začal jsem na jednu křičet, z nějakého důvodu jsem popadl sekeru a usekl jí hlavu. Pak jsem si jen pomyslel: co jsem to udělal? Hlavu ale nedáš, kozu jsi musel porazit a osolit. Jedl jsem celý měsíc. Ale zároveň jí to bylo strašně líto. Pořád je to škoda. Glasha se jmenovala. Pravda, všechny moje kozy byly Glasha. To je mimochodem velmi pohodlné: zavoláte jednomu a všichni přijdou.

Představte si, ukázalo se, že zabíjení koz velmi odbourává stres. Do konce projektu jsem toho měl dost, byl jsem v klidu. Ale zároveň jsem neměl ani jeden talíř."

Nemožnost civilizace

Jaro sice zahnalo chladné blues roztroušeným ptačím štěbetáním, ale přineslo i vlastní bolení hlavy. Kamna se rozpadala, což celou tu dobu úspěšně vytvářelo atmosféru zakouřené vodní dýmky v domě. Naštěstí už mrazy nejsou tak silné a Pavel se nemusí vyhřívat v ještě teplých útrobách čerstvě poražené kozy. A nyní můžete opět chodit bez obav z omrzlých prstů. Možná, že poustevník skončí jako nejbrutálnější z podmínek projektu. Pro obyvatele starého ruského státu bylo mnohem snazší přežít v komunitě. Bylo možné si rozdělit povinnosti: zatímco jedni chystají chleba, druzí připravují řekněme dříví do kamen. Odsouzen k osamělosti to má mnohem těžší.

První osoba

„Měl jsem spoustu plánů, které se v rámci projektu nikdy neuskutečnily. Řekněme, že jsem plánoval pořídit si koně, aby mi pomohl řídit les. Je skvělé, že jsem to neudělal - umřela by hlady. Chtěl jsem postavit i kovárnu, udělali na ni i kůlnu. Ale už na místě jsem si uvědomil, že to do mého rozvrhu 10. století nezapadá. Zatímco to dělám (a co se tam kutí? Pro koho?), nemám čas dojit kozy nebo vařit jídlo. Ke konci projektu jsem se opravdu chtěl vykoupat. Nemyjte se, ale seďte v horké vodě. Pak jsem se nechoval úplně sportovně: šel jsem do vesnice a ukradl jsem tam obrovskou dřevěnou vanu. Navíc jsem operaci pečlivě naplánoval, počkal na nejtemnější dobu dne, kdy, jak se mi zdálo, lidé spí obzvlášť tvrdě. Odvezl jsem obrovskou, velmi těžkou dubovou vanu. Celý se zabalil, všechno proklínal a tlačil před sebou. Když jsem ji dovalil domů, už se začalo rozjasňovat. Aby koupání neodkládal, hned ho začal napouštět vodou. Při získávání prvního kbelíku ze studny jsem zjistil, kolik kbelíků vody potřebuji. Ukázalo se něco jako 350, zatímco 200 kýblů muselo být horkých. Venku je pořád zima - když ohřeji dvoustovku, z první se stane led. Všechno jsem zahodil, posadil se do tohoto prázdného sudu a dlouho jsem zíral na oblohu. Vzpomněl jsem si na Robinsona Crusoe a jeho loď, kterou nemohl spustit a která se stala pomníkem impotence."

Poslední den

Pavel se nechce vrátit do Moskvy, ale nadále žít na farmě už obecně nedává smysl. Zásoby došly, útrapy života v 10. století jsou přijímány a realizovány. Romantika ponoření se do minulosti se usadila na zdech srubu, vyžraných do hlubokých zářezů na kládách, které poznamenaly dny před finále. Pavel začne neochotně vozit věci do městského bytu.

Časová díra v oblasti Sergiev Posad se uzavřela. Statek stojí, ale už po něm nechodí vousáč v umaštěné šedé košili a rozcuchané kožešinové čepici. Budovy se plánují využít pro nové projekty. Snad se pro ně dobuduje kovárna. Zvířata nevěnovala pozornost změně scenérie a nyní žije v 21. století. Jedna z koz porodila.

Pohled z první osoby „Myslel jsem si, že s návratem nebude žádný problém. Ale možná kvůli nečekanosti a nepřipravenosti se všechno pokazilo: adaptace je velmi obtížná. Práce, osobní záležitosti, vztahy s blízkými, vztahy se všemi ostatními, plány, rytmus života - téměř ve všech ohledech je všechno špatné. Jsem příliš zvyklý dělat si všechno sám a nést zodpovědnost jen na sebe. Samostatnou položkou jsou peníze - zdroj, který jsem úplně zapomněl používat."

* * *

„Jsem si jistý, že pokud moderní člověk spadne do minulosti a bude tam moci volně používat moderní technologie, bude vypadat jako superman. Umím si představit, jak temní lidé byli. Jak pomalu jejich hlavy fungovaly – bez vzdělání a neustálých proudů informací. Po šesti měsících jsem otupěl, ale prostě jsem přišel k rozumu.

Po projektu se můj vztah k času hodně změnil. Uvědomil jsem si, že koupání ve vaně za půl hodiny nebo druhý den je přibližně stejné pořadí věcí. Není potřeba s něčím spěchat. A obecně se stal velmi trpělivým. Naučil jsem se lépe vařit. Rozhodně jsem se začal o věci pečlivěji starat, protože jsem jich tolik neměl. Uvědomil jsem si, že pro každého člověka jsou důležité tři základní věci: sucho, teplo a plnost. Všechno ostatní přijde potom. Pokud se alespoň něco nesplní, vše ostatní ztrácí smysl. Jste-li v lese, mokří a hladoví, nedáte na všechny výhody civilizace vůbec nic. Je docela těžké to přijmout, aniž byste to cítili."

Po projektu

189 dní je samozřejmě přehršel. Jen tolik, aby porodila a porodila vysoce kvalitní duševní poruchu. Kdybychom ale byli na místě organizátorů projektu, zajistili bychom z této farmy léčebný a profylaktický penzion pro civilizací umrtvené občany.

Už vás nebaví davy lidí, metro, přemíra informací, shon, asfalt pod nohama?

Pár týdnů osamělé meditace nad blokádou – a teď vám metropole se všemi svými restauracemi, kinem, horkými koupelemi a absencí komárů připadá takovým rájem, jakým je. A hlavně – jsou tu lidé! Nemovitý! Existuje mnoho, mnoho pozoruhodně živých, mluvících lidí, jejichž všechnu nádheru lze pochopit pouze tehdy, když jste na dlouhou dobu zbaveni jejich společnosti.

Co když apokalypsa?

Pro každý případ jsme se rozhodli položit Pavlovi otázku, která nás po zhlédnutí několika katastrofických filmů znepokojila. Co může obyčejný člověk dělat, když vypukne univerzální konflikt a civilizace přestane existovat?

"Zahynout. Navíc docela neslavné. Nejsem odborník v oblasti přežití, jen trochu rozumím svým schopnostem. Běžnému člověku nepomohou ani střelné zbraně. Spíše to zhorší jeho situaci. A všechny druhy souprav pro přežití, zemljanky a zásoby pohanky jsou prostě směšné."

Komentář specialisty

Oleinik Tatyana Matveevna, umělecká kritička, zaměstnankyně Všeruského muzea dekorativního, užitého a lidového umění.

Vývoj hrdiny po celou dobu účasti v projektu

V 60. a 70. letech při expedicích na ruský sever jsem často musel nocovat v drůbežích chýších, které ještě zůstaly v některých zapadlých vesnicích. A vždy jsem byl ohromen inženýrskou přesností, s jakou tato obydlí vznikala. Kouř šel do komínových otvorů, nikdy neklesal pod úroveň horních okrajů, oddělených od spodní chýše havraními policemi. Dole byla dokonalá čistota, ani smítko sazí. Při vší úctě k autorům a účastníkům projektu musím říci, že zpočátku udělali řadu fatálních chyb, především při stavbě chaty. V oblasti Archangelsk jsou architektonické rezervace, například Oshevenskaya Sloboda, kde se můžete podrobně seznámit se strukturou takového obydlí. Kuřecí chýše našich předků byla mnohem funkčnější a pohodlnější pro život a obecně byl rolnický život se všemi jeho obtížemi mimořádně rozumně vybaven, což se bohužel nedá říci o životě hrdiny článku.

Musíme pochopit, že jakékoli předměty národního života (kamna, postele, rukojeti, tuesques, kolovraty, truhly, lýkové boty) jsou věci, které byly testovány a testovány v průběhu staletí, které poskytují lidem nejpohodlnější existenci pro odpovídající podmínky.. Vyrobit je ale není bez zkušeností nabytých z dětství ani s ukázkami a kresbami tak snadné a je potřeba je šikovně využít. Špína, vlhko, chlad a tma nebyly vůbec nepostradatelnými společníky našich předků. V podmínkách, v nichž Pavel žil, by se nenašel ani jeden hospodář té doby: byl by mnohem lépe připraven jak na fyzickou práci, tak na domácí práce. Pravděpodobně by stálo za to vybrat do role zkoušejícího člověka se zkušenostmi v zemědělství, truhlářství, truhlářství, koželužství a dalších pracích - snáze by se přizpůsobil prostředí.