Exorcismus - mýtus nebo realita?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Vyhánění démonů – mýtus nebo realita? Při hledání odpovědi na tuto otázku byli novináři RIA Novosti svědky ceremonie, na kterou ruská pravoslavná církev nemá jednoznačný názor, a hovořili s církevními i světskými odborníky.

"Drž hubu! Uteč!" - zvolá otec Herman a udělá kříž přes dav lidí.

Kostel Petra a Pavla poblíž Trojice-Sergius Lavra je přecpaný. Zde několikrát týdně v poledne slavný archimandrita German (Česnokov), kterého mnozí nazývají starším, provádí obřad „uzdravování posedlých nečistými duchy“. V církvi se tento obřad nazývá také „přednáška“.

Před začátkem hodnosti otec Herman vysvětluje, proč se v té či oné osobě může usadit „nečistý duch“. Důvod je jednoduchý – hřích. „A my jsme nemocní, protože hřešíme,“říká.

Otec Herman káže dlouho, více než hodinu. Lidé stojí a uprostřed sedí v půlkruhu na lavicích a židlích a snaží se pozorně naslouchat knězi, který aktivně gestikuluje a opakuje: „Musíme jít do chrámu, a ne k věštcům nebo jasnovidcům! někdo má knihy se spiknutími, věštění - dnes to okamžitě spalte! Je velmi užitečné přijímat přijímání!.

Někteří vycházejí z dusného chrámu na ulici. Zbytek přešlapuje z nohy na nohu, někdo zívá, někdo se dívá na ikony, někdo kontroluje zprávy v telefonu. Všichni čekají na začátek přednášky.

Na rozdíl od většiny ortodoxních rituálů, během obřadu exorcismu zlých duchů, kněz vždy stojí čelem k farníkům. Otec Herman neříká modlitby ne zpěvem, jak to na bohoslužbách bývá, ale velmi emotivně, s hojností gest, jako pastoři z amerických filmů. Věřící v první řadě se přibližují k oltáři ještě blíž. Hubená stařena v černém šátku začíná zběsile křtít své břicho. Vedle ní je žena se dvěma fotografiemi mladého muže – při kázání nespustila oči z oltářního obrazu Spasitele a nyní neustále pláče.

Po přečtení modliteb a evangelia otec Herman se dvěma kněžími sestupuje z amba a začíná každému potřít čelo požehnaným olejem. Ptá se ženy s dítětem, jak dlouho je nemocný.

"Rok a půl, otče. Po začátku půstu," pláče žena. "Jsi vdaná za svého manžela? Musíš se vdát! Z toho je mu špatně," řekl archimandrit.

Potom vezme do ruky jednoduchou kovovou konvičku se svěcenou vodou a začne hojně kropit, odříkávající zvláštní modlitbu. Jeho pohled směřuje k uctívačům, ale zdá se, že se na ně nedívá. Sutana je celá mokrá od svěcené vody, na podlaze jsou velké louže. Uctívači se otřesou studenou sprškou, ale hned se usmějí. „Maminky, když se budete každou neděli účastnit svých dětí, žádná nemoc je nevezme!“, opakuje exorcista mnohokrát.

"Moji matku posedl démon"

"Otče, co dělat?" - tuto otázku si často kladou lidé, jejichž příbuzní jsou podle jejich názoru posedlí démony. Kněží dávají jinou odpověď, na základě osobního pohledu na přednášky.

"Něco nebylo v pořádku s mojí mámou. Neustále jsme se hádali o nějaké maličkosti. Každý den mi říkala: sakra, ty už nemusíš žít, nezasloužíš si ani roztrhaný povlak na polštář," říká Oleg z Moskvy (jméno změněna na jeho žádost).

Máma mu zakázala chodit do kostela, byla velmi podrážděná, když viděl ikonu nebo kříž. Muž se tajně obrátil na kněze, který radil pokropit byt a matčiny věci svěcenou vodou. Ale podle něj "nedošlo k žádným změnám."

Pak se na jednom z pravoslavných fór dozvěděl o přednáškách. Oleg přiznává, že "nějakým zázrakem" přesvědčil svou matku, aby šla do chrámu, kde provádějí obřad exorcismu.

"Teď (po zprávě - red.) se chová velmi klidně. Otec mi poradil, abych přišel znovu. Později jsem se dozvěděl, že to dělá mnoho lidí," řekl Oleg.

„Opat naší farnosti mi požehnal, abych šel do kláštera přednášet otci Hermanovi a řekl, že jsem posedlá,“říká Galina (jméno bylo změněno) z Leningradské oblasti.

Dlouho tomu nevěřila. Jednoho večera ale začaly křeče – nejdřív se jí zdálo, že jde o epileptický záchvat.

Ale druhý den jsem zjistil, že do našeho kostela přinášejí zázračnou ikonu Matky Boží. Ukázalo se, že když jsem nevěděl o příchodu takové svatyně, už jsem to cítil. Nevypadá to autohypnóza,“řekla.

Když byla ikona přinesena, Galina se "velmi dlouhou dobu nemohla přiblížit" k relikvii bez vnější pomoci. Podle jejích slov v tu chvíli v chrámu nadávala, nadávala všem kolem, mlátila hlavou o podlahu.

"Pak jsem dlouho plakala a prosila o odpuštění za kletby, ale kněz mě uklidnil a řekl, že se tento démon snažil všechny zastrašit," vysvětluje žena. Kvůli tomu šla k otci Germanovi pro hlášení, po kterém podle ní šlo vše stranou.

Existují však i další recenze o výhodách obřadu. Alexander Dvorkin, prezident Ruské asociace center pro studium náboženství a sekt (RACIRS), profesor na Ortodoxní St. Tikhon State University, uvedl případ ze své výzkumné praxe.

Jeden pravoslavný věřící, který měl určité duševní problémy, spadl do sekty falešného Krista-Vissariona (šéfa organizace „Církev posledního zákona“). Když nový adept Vissarion začal mít v sektě pochybnosti, rozhodl se jít pro výmluvu. Ale když prošel obřadem, nic necítil - a dospěl k závěru, že správně věřil ve Vissariona: koneckonců, kdyby byl falešným Kristem, exocysta by vyhnal démona zla. Od té doby je tento věřící mnoho let v sektě, chodí a učí pravoslavné, že Vissarion má pravdu a přednáška to „nevyvratitelně dokázala“.

"Pomůže, když věříš"

Archimandrite German praktikuje masové vymítání démonů více než 30 let. Podle děkana Trojice-Sergius Lavra Archimandrite Pavla (Krivonogova) k němu přichází mnoho lidí. "Pomáhají přednášky? Ano, byl jsem očitým svědkem. A stane se, že se někomu nepomůže. Záleží na člověku, na jeho víře, na stavu jeho duše," - řekl děkan. Nesouhlasí s tím, že přednášky prováděné v Lávře lze označit za masivní (za což je hodnost nejčastěji kritizována). Obvykle na ně, jak poznamenal děkan, chodí 50–60 lidí, a ne tisíce, jak si možná myslíte.

Má se za to, že obřad vyhánění démonů by se měl provádět pouze ve výjimečných případech, kdy je člověk pod totálním vlivem temného ducha, který se ho zmocnil, a již neovládá jeho pohyby a jednání.

V evangeliu se píše o démonovi v Gadarene, který dnem i nocí tloukl do kamenů, a když byl spoután, zlomil pouta a v bezvědomí běžel pouští. Kristus svou mocí v mžiku osvobodil nešťastníka z těžkého otroctví. V prvních stoletích křesťanství věděli i pohané o existenci zvláštních osob, které vyvolávaly ty, kdo jsou posedlí jménem Ježíše Krista, a tím z nich vyháněli zlé duchy.

Často to bylo nad síly i apoštolů – nejbližších Kristových učedníků: Nový zákon popisuje případ, kdy nemohli vyhnat démona z posedlého mládí. Postupem času křesťanství pochopilo, že vítězství nad zlými duchy je možné pouze s rozhodnou nápravou jeho života člověkem při dodržení přísné askeze, nikoli díky formálně naplněnému pravidlu.

Archimandrite German (Chesnokov)

Vyhánění démonů je přitom v pravoslavné tradici považováno za zvláštní Boží dar, který pro svůj zvláštní, svatý život dostávají jen někteří lidé a který mohou uskutečnit pouze s požehnáním svého duchovního otce.

Exorcismus v Rusku

"Podle doktríny, že po Pádu je lidstvo v úzkém společenství s nečistými duchy, snaží se úplně posednout každou duši, téměř všechny křesťanské kultovní akce, včetně modlitby doma, obsahují prvky exorcismu. Kouzla proti démonům jsou obsažena v obřadu." křtu, vody velkého zasvěcení a dalších,“říká Ilja Vevyurko, náboženský učenec, docent na Filozofické fakultě Moskevské státní univerzity.

Exorcismus je populární kultuře známý především ze západních filmů o katolických kněžích. V římskokatolické církvi dokonce existuje Sdružení exorcistů, pořádají se pro ně kurzy a konference. Odborníci z Moskevské teologické akademie nemají jednoznačný názor na to, zda je exorcismus součástí ortodoxního křesťanství.

Například Alexej Osipov, profesor Moskevské teologické akademie, se domnívá, že na rozdíl od katolické církve je exorcismus východnímu křesťanství historicky cizí. V Rusku nikdy nepřednášeli. Teprve na konci 20. století kvůli pronikání katolického vlivu do Ruska začali někteří lidé přednášet, a to často bez jakéhokoli požehnání. Když se pak rozmohla populární fáma, začali začal to dělat otevřeně. Ale žádný zvláštní nikdy nedostali požehnání,“zdůrazňuje Osipov.

Profesor MDA, arcikněz Maxim Kozlov, se však domnívá, že praktikování exorcismu je regulováno z hlediska kánonů, a proto není okrajové. "Praxe předpokládá, že se takový rituál provádí s požehnáním vládnoucího biskupa. Ale pouze pokud je pravidelný," upřesňuje profesor. Tato praxe přišla do Ruska z Byzance ihned po křtu, „spolu s liturgickými knihami, které byly přeloženy z řečtiny“.

Moderní exorcisté používají text obřadu přednášky ze slavného misálu kyjevského metropolity Petra (Hrobu) ze 17. století.

Do kostela nebo na kliniku?

Před několika sty lety byly různé duševní choroby někdy připisovány posedlosti démony. Dnes církev akceptuje výdobytky vědy a zároveň mluví o možnosti vlivu zlých duchů na lidské chování.

Církev v současnosti nemá jasnou metodiku pro oddělování posedlých a duševně nemocných lidí. Někdy je to prakticky nemožné, protože démonický obsah je kombinován s duševní nemocí. Někdy démonické posednutí probíhá izolovaně. Před revolucí Svatý synod se konkrétně obrátil na psychiatrickou kliniku Lékařsko-chirurgické akademie (nyní Vojenská lékařská akademie - pozn. red.) s žádostí o poskytnutí pokynů pro kněze s podobnou duchovní praxí Grigorij Grigorjev.

Pokud podle něj kněz „čte modlitbu v kostele s vírou“, pak člověk posedlý démonem – v duchovní praxi jsou takoví lidé „extrémně vzácní“– zažije prudkou úlevu od svého duševního stavu. Duchovně podmíněné duševní poruchy obvykle vymizí po diskurzu.

Psychicky nemocným lidem to ale podle lékaře nejen neprospěje, ale stav ještě zhorší. "Například u některých forem schizofrenie se mohou vyvinout bludy vlivu na náboženském základě. To vyžaduje seriózní protidrogovou léčbu v nemocničním prostředí," vysvětlil psychiatr. Proto radí nejdříve navštívit lékaře. A když nepomůže, tak do chrámu.

Opat moskevského Optina Compound Archimandrite Melchizedek (Arťukhin) vysvětlil, proč se například nikdy nekonala přednáška ve slavné Optině Pustyni. V těžkých duchovních případech starší Optiny radili zpověď (podrobnou, z dětství), pomazání a přijímání. Taková je tradice. Inovace vyhledávají ti, kteří netouží zakořenit v tradici, ale mají touhu po všem najednou, aniž by se potýkali sami se sebou. Bezvýsledná praxe. Léčení je proces, nikoli zaměření, “říká Archimandrite Melchizedek.

"Nahlásit lektory"

Kněz-psychiatr Grigorij Grigorjev zdůrazňuje, že před revolucí bylo duchovním doporučováno přednášet individuálně, „aby odřízli pacienty s hysterií, kterým se v církvi říkalo hysterky“. Na bohoslužbách podle něj často přitahují pozornost drsnými výkřiky a jinými demonstrativními akcemi, které jsou věřícími vnímány jako démonické, ač nejsou. Démoniak se podle kněze vyznačuje strachem z církevních svátostí, svatých relikvií, svěcené vody a zázračných ikon.

Profesor Alexander Dvorkin se k současné praxi zprávy staví extrémně negativně. Podle něj je solidární s názorem patriarchy Alexije II., který před mnoha lety na jednom diecézním zasedání řekl, že je třeba „napomínat“.

Hlášení je zcela nekonvenční fenomén, který se zvrhává v jakési hysterické, ponuré a krajně nepříjemné představení. Jako pravoslavný člověk samozřejmě chápu, že posedlost démony se nepochybně děje. Kristus vyháněl démony z posedlých lidí, svatí to také dělali Jeho. jméno “, - řekl šéf RACIRS.

Profesor Dvorkin navrhuje obrátit se k životu svatých, z čehož je zřejmé: pokud nějaký zpovědník nebo světec vyháněl démony, pak to bylo vždy výhradně individuální – ne veřejně, ne ve velkém. "Také to nikdy nebyl dlouhý proces a nepřerostl v zdlouhavé dialogy s démony, jejichž kolekce se teprve nedávno prodávaly v našich církevních obchodech," řekl.

Ikona "Svatá Marina z Antiochie, zabíjení démona". 1857 rok. Lazaros. Athény. Ukryté v Byzantském muzeu (Řecko)

Kde a jak moc vyhánějí démony

Podle profesora MDA Osipova dnes nejsou na přednášku přijímáni lidé, kteří tento zvláštní dar dostali díky svatému životu. "Někdy lidé začnou spílat z arogance, ješitnosti, vlastního zájmu, o čemž najdeme více než dost důkazů," říká Osipov.

"Je jasné, že přednášky přinášejí oblibu kněžím, kteří je vedou. Lidé na ně začínají chodit, přináší to obrovské finanční prostředky, zvyšuje příjmy, proto v určitých diecézích hierarchie takové akce podporuje, nebo do nich alespoň nezasahuje." jejich držení," podotýká. zase Dvorkin.

Soudě podle zpráv na síti jsou výlety do vesnice Chikhachevo v Ivanovské oblasti za Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) mezi věřícími docela populární. Hieromonk Vladimir (Gusev) je také známý ve městě Livny v oblasti Oryol. Na Ukrajině jezdí na přednášky do Počajevské lávry nebo do Iljinského kláštera v Oděse.

Na internetu můžete najít seznamy desítek dalších míst po celém Rusku, kde se přednášejí. Proto se na četných poutních místech konají i speciální zájezdy ke slavným exorcistům. Poutě se konají převážně o víkendech, pro velký počet zájemců je vhodné se na ně přihlásit předem.

Na stránkách poutních středisek se zpravidla uvádí o daru na cestu, ale "výše daru" není vidět - sděluje se při telefonické komunikaci. Může zahrnovat například pouze okružní cestu. Existují také balíčky all inclusive, které zahrnují kromě cesty i ubytování, stravu a nezbytnosti. Například cesta z Moskvy do Livny bude stát asi 6 tisíc rublů, včetně dvou modliteb „Za nemocné“(jak nazývají přednášku v poutním centru) a pomazání.

V zájmu spravedlnosti stojí za zmínku, že se můžete zúčastnit zpráv, aniž byste přispěli.

"Neoprávněné vyloučení"

Dalším problémem je uznání legitimity exorcisty. Na internetu často najdete články o tom, jak v nějaké vesnici kněz různými způsoby vyhání démony.

Kdokoli si může nasadit sutanu, kutnu, vzít křížek a prohlásit se za biskupa, milostivého starce, a bude mít následovníky a tak dále. Je jasné, že nikdo nevede statistiky (zpráva - red.) “, řekl hostitel internetu projektu „Otec Online“, Hieromonk Macarius (Markish).

Biskupové mohou takovým samozvaným démonům zakázat službu nebo je odradit. Podle hieromonka však člověk vyhánějící démony pravděpodobně nepřijme rozhodnutí hierarchy – proto se „stane samosvatým, neboli přímým schizmatikem, sektářem“.

"Zejména můžeme říci: jelikož je naše země svobodná, každý se může prohlásit za exorcistu - pozn. red.)," je přesvědčený Markish.

Odborníci s odmítavým postojem k masovému zpravodajství jsou pro vymýcení této praxe. To je však podle jejich názoru nesmírně obtížné. Populární pověst podporuje exorcismus. A pokud se podle profesora Osipova někdo pokusí „zakázat“například přednášky otci Germanovi, bude velký hluk.

"Někdy ti, na kterých to závisí, nepřikládají tomu, co se děje, velký význam, nechápou, kolik lidí kvůli tomu prostě zemře, stanou se abnormálními," je přesvědčen Osipov.

Kritizoval popularizaci exorcismu a duchovní, kteří jej provádějí. "Pokud svatí svůj dar schovali, tak nyní na stránkách naší Lávry najdete rozvrh, ve které dny a hodiny kněz vykoná zázrak exilu. Kristus sám to neudělal podle rozvrhu," uzavřel náš partner..

Děkan Lávry archimandrita Pavel je však přesvědčen, že na člověku závisí jen málo – nikdo nemůže omezit „sílu Boží milosti“. "Pán sám řídí a léčí. Není to jako pít aspirin, aby to bylo jednodušší," zdůrazňuje. Hlavní věc, která se od člověka vyžaduje, je upřímně věřit.