Dary charita proč?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tento článek je výsledkem mých dlouhých úvah o tom, k čemu jsou almužny a další formy dárcovství, jak pochopit, kdy je možné a kdy takovou pomoc neposkytovat. Na všechny tyto otázky dávám pro dnešek za mě osobně úplnou odpověď. Bude to pro vás užitečné? Nevím, podívejte se sami, ale odpověď se vám nemusí líbit. A to záleží také na vás. Jediná věc, kterou byste měli vzít v úvahu: Věnoval jsem tomuto tématu spoustu času, několik let jsem tyto otázky kladl, stále jsem se nemohl rozhodnout. Nyní vidím, že mohu uvést bod, i když to nemusí nutně skončit jako konec odstavce.

Předmět rozhovoru

Jak se charita liší od dávání? Na tuto otázku si může každý odpovědět sám, jak chce, protože pro náš příběh to absolutně není důležité. Důležité je, abyste v obou případech sebereli nějaký užitek a darovali ho jinému člověku pro jeho potřeby. Pokud to neděláte zadarmo, nebo máte alespoň postranní motiv, jako je tento: „Pomohl jsem jemu a on pomůže mně,“pak už to není almužna ani dar. Říkejte tomu, jak chcete, ale tento článek se na takové situace nevztahuje. Crowdfunding také většinou není charita nebo dárcovství, protože se předpokládá, že lidé zaplatí předem za to, co sami chtějí dostat, tedy odhodí nějaký nápad, a pak dostanou nějaký výsledek práce toho, kdo to realizoval. idea. I když v některých případech v rámci crowdfundingu může dojít ke spáchání aktu dárcovství, pokud člověk hodil peníze jen proto, že chtěl pomoci, a ne proto, že by později chtěl deklarovanou věc dostat. Dobročinnost či dárcovství byste si také neměli plést s investicí, do které investor dává peníze, ale s očekáváním jejich návratnosti v mnohonásobně zvýšené částce. A ještě více by tyto pojmy neměly být zaměňovány s pojmem půjčování peněz, zejména na úrok. Dále místo dvou slov - almužna a dar - budeme používat pouze to druhé, protože, opakuji, pro naše účely zde není třeba dělat rozdíl.

Čtenář může mít také otázky ohledně sebeobětování. Ano, to platí i pro téma konverzace, ale zde mějte na paměti, že mohou nastat situace, kdy je sebeobětování napodobováno ze sobeckých pohnutek. Například mladý muž říká dívce: „Nejsem tě hoden, jsi bystrá, vzdělaná dívka a já jsem prostý chlap, nemůžeme být spolu, teď vyjdu těmito dveřmi, nebo možná okamžitě skrz toto okno… a ty mě už nikdy neuvidíš, nechci ti zničit život, sbohem a buď šťastný!" Dívka, prodchnutá tímto romantickým nesmyslem, může říct: „Ne, přestaň! Počkej, to není pravda, jsi dobrý." To je zjednodušený příklad, skutečné dialogy jsou vždy delší a začínají zpovzdálí, ale jsou promyšlené mladíky tak, že odstěhováním naopak dívku docílí svou okázalou obětí. V tomto případě může být správná odpověď dívky: „Ne, přestaň! Počkejte, vezměte si s sebou svůj odpad, prosím, “nebo možná ještě krutější, ale tento článek se tím nebude zabývat. Ano, darováním je také sebeobětování, ale pouze v případě, že se to děje stejným způsobem bezplatně a nezištně. Matka může například obětovat své životní zájmy, aby mohla vychovávat děti a skutečně je vychovat, a nehledá při každé příležitosti, kde by se mohla někde vysypat, a nefňukat, že jí děti zničily celý život. Později se může vrátit ke svým zájmům a plnit převzatou povinnost.

Všechno, budeme předpokládat, že jsme přišli na koncepty.

Máme tedy před sebou akt bezdůvodného a nezištného převodu nějaké výhody na jinou osobu, motivovaný touhou upřímně mu pomoci vyrovnat se s jeho problémem nebo mu pomoci uskutečnit jakýkoli projekt. Promluvme si o tomto aktu a odpovězme si na hlavní otázku: kdy je to možné a kdy to nedělat, a na další, také důležitou otázku: proč je to vůbec nutné a kdo to vůbec potřebuje – vy nebo on?

Mnoho lidí si vybaví následující příběh: dali jste člověku peníze a on si šel koupit chlast, čímž nakonec ublížil sobě i ostatním (šel příkladem pro děti, opilecký potyček, platil nepříteli náklady na zničení jeho národa a zároveň posílení jeho vojenské síly, přiblížilo hranici povolenky pro celé lidstvo atd.). Jste tedy spolupachatelem trestného činu. Ano nebo ne?

Ano, kdybyste věděli, že si ten člověk koupí chlast nebo za vaše peníze udělá nějakou jinou akci, která bude mít špatné následky. Ne, pokud jste si byli jisti, že to neudělá, nebo to alespoň rozhodně udělat nechtěl (tedy pokud ano, tak určitě ne schválně). V řadě případů pomáhá takové rozhodnutí: místo peněz dáte to, co si za ně jakoby chce koupit, řekněme chleba nebo lístek na metro (i když i tady to může prodat nebo vyměnit za chlast). Ale co v případě, kdy se nemůžete rozhodnout: zdá se, že to nevypadá jako alkoholik, ale zdá se, že je to podobné … zdá se, že se ptá na případ, nebo možná předstírá … jak na to je to venku?

Odpověď na tuto otázku bude uvedena na konci článku, protože je s vámi spojena, a abyste to ukázali, budete muset uvést několik důležitých úvah.

Proč?

Nyní pojďme diskutovat o následující myšlence, kterou by dárce mohl mít. Může si myslet: "Takhle jsem dobrý, tady jsem." Tento hrdý narcismus je jednou z neřestí, které lze pomocí darů odstranit. Kromě této chyby existují i další, které lze také vyřešit a odstranit dlouhodobým školením, poskytováním darů lidem a dobrou péčí o sebe. Tady jsou některé z nich.

- Pocit, že po dobrém skutku můžete udělat něco špatného, a pak se vymlouvat, říkají, ano, jsem surovec, ale jen díky mně se stovkám lidí dostalo pomoci, kterou jim nikdo jiný poskytnout nemohl.

- Pocit, že minulé hříchy byly odpuštěny, říkají, ano, zhřešil jsem hodně, ale teď, když jsem tomuto žebrákovi dal za chleba, jsem ospravedlněn.

- Pocit, že byl zapojen do nějaké důležité záležitosti. Ve skutečnosti dárcovství nečiní člověka participativním v podobě, v jaké si to obvykle představuje. Jen dávat peníze není práce, jejíž energie by mohla propagovat cizí projekt, je to pomoc, díky které mohou další lidé přispět více prací. Nezaměňujte tyto pojmy. Ano, pomoc je užitečná věc a dobrá věc, ale člověk to nemá přehánět a nést na sebe její důsledky.

- Další úvahy o tom, že kdysi jste něco darovali, nyní máte nad člověkem jakousi moc a právo ovlivňovat jeho jednání. Pokud máte takové myšlenky, pak jste NEDAROVALI, ale zaplatili za službu, vyjádřenou tím, že jste dostali příležitost zúčastnit se projektu a ovlivnit jej. To nemusí mít s pomocí člověku vůbec nic společného a často to i bolí, protože většinou nevíte, co ve skutečnosti dělat tak, jak to ten člověk zná.

Takže jakékoli sebestředné myšlenky, dokonce i ty, které jsem v tomto seznamu nezmínil, jsou projevem jakýchsi nedostatků ve vaší psychice, které se projeví v průběhu dárcovství. Dárce může tyto zlé myšlenky reflektovat a pochopit jejich příčiny, nebo je dokonce odstranit. To je první výhoda dárcovství pro dárce. Pojďme se na to podívat hlouběji.

Někdy musí člověk opustit vlastní komfortní zónu, což může vést k degradaci. Chcete-li vyřešit jakýkoli problém nebo problém, musíte vynaložit úsilí, přemýšlet a provádět akce, které nechcete. Jinými slovy, OBĚTUJ své vlastní (emocionální) pohodlí. Člověk se připravuje o nějaký druh potěšení ve prospěch dobrého skutku (i když pro sebe). Právě tato oběť je naprosto analogická s hmotným dárcovstvím, kdy se člověk připravuje o hmotné bohatství ve prospěch něčeho užitečného, co osobně nemohl nebo nemohl dělat dobře. Jelikož jsou tyto procesy podobné, může obyčejný materiální dar velmi posunout lidskou psychiku při řešení osobních problémů spojených s nutností obětovat své pohodlí. Lakomec, který nepovažuje dárcovství za ušlechtilý čin, má menší šance naučit se překonávat vnitřní obtíže způsobené neřestmi jeho psychiky než člověk, který má vlastní strategii materiální pomoci lidem. I když tento lakomec rozhazuje miliardy doprava a doleva, lichotí své ješitnosti a pýše, tedy pro svůj vlastní prospěch.

To je druhá výhoda pro dárce. Ale to není vše.

Život nemusí dopadnout tak, jak by si ten člověk sám přál. Mohl se stát básníkem nebo instalatérem, ale vypukla válka – a byl povolán do armády. Místo toho, aby si uvědomil, co chce, byl nucen přeorientovat svůj tvůrčí potenciál na obranu vlasti. Co udělal? POSVÁTIL svůj sen a možná i život (v jeho biologickém smyslu) pro dobro ostatních lidí, na ochranu kterých vrhl všechnu svou sílu. Ne každý může přinést takovou oběť. A takový člověk se jistě snadno rozloučí s materiálním bohatstvím, bude-li to nutné, protože souhlasil s rozchodem se životem nebo alespoň s jeho důležitou částí. Hmotné dary, ač vypadají ve srovnání s obětí v obludně skromně Ó ina, ale mají stále stejnou povahu: člověk si něco odcizuje PROTI svému sebecentrismu a PRO PŘÍZNĚ ostatních lidí. Tedy směrem k bohosloví. Protože povaha těchto procesů je stejná, jednoduché materiální dary učí člověka a složitější oběti ve prospěch lidí a ve jménu Boha. To je třetí výhoda dárcovství. A ani to není vše.

Osoba se narodila ve světě, ve kterém se „něco pokazí“. Vyrostl a uvědomil si to, chtěl udělat svět lepším místem, ačkoli snil o tom, že se stane astronautem a poletí na setkání se zástupci Velkého prstenu. Nevyšlo to. Konzumní společnost se všemi svými četnými problémy, generovanými lidmi samotnými, zcela vědomě a dobrovolně, jí takovou příležitost nedá. Věda se nemůže vyvíjet odděleně od morálky, a proto v podmínkách konzumního otrockého kapitalismu nikdy nebude vynalezen způsob, jak překonat obrovské prostory, které by člověku umožnily letět o něco dále, než jsou hranice Sluneční soustavy. Náš hrdina to chápe a místo toho, aby uskutečnil svůj sen o dalekých toulkách a objevech, začne hledat způsoby, jak lidem zprostředkovat nesprávný způsob života. Ano, vím, že takový člověk si často vymyslí falešný koncept a setrvává v rámci sebestřednosti a nehlásá NE to, co by lidem pomohlo stát se lepšími, ale něco, co by mu umožnilo zůstat v podmínkách osobního emocionálního pohodlí, kde nejsou místa, kde by viděli cizí hloupost. Nutí lidi, aby nedělali to, co by měli dělat, ale to, co by podle JEHO NÁZOR měli dělat, a to nemůže být nic lepšího než hloupý konzumerismus. Ale pojďme mluvit o jiném hrdinovi, který rozumí tomu, co bylo řečeno, a snaží se upřímně pomáhat lidem, aby se stali lepšími, spravedlivějšími, dospěli k tomu, aby si uvědomili zhoubnost stávajícího systému hodnot a vztahu mezi nimi, a naučili se orientovanému na Boha. model chování. Co náš hrdina vlastně dělá? Obětuje svůj život a nedává ho pro své potěšení v podmínkách, ve kterých by s tak mocnou myslí mohl dosáhnout VŠEHO OBECNĚ, ale dává tento život lidem a službě Bohu. Postupně se učí žít bez excesů, dávat více, než dostává, konat dobré skutky zdarma, učit druhé a pomáhat jim jinak, aniž by za to něco vyžadoval. To je podle mě ta nejmocnější oběť, které může být člověk schopen. A to je čtvrtá výhoda dárcovství na mém seznamu, od které začíná pochopení těchto dosti hlubokých souvislostí.

Chodil od domu k domu, Cizinci zaklepali na dveře.

Pod starým dubem panduri

Zazněl nekomplikovaný motiv.

V jeho melodii a v jeho písni, Jako sluneční paprsek je čistý

Žila velká pravda -

Božský sen.

Srdce se proměnila v kámen

Probudila se osamělá melodie.

Dřímající plamen ve tmě

Vznesl se nad stromy.

Ale lidé, kteří zapomněli na Boha

Udržování temnoty v srdci

Místo vína jed

Nalili mu to do misky.

Řekli mu: „Buď proklet!

Vypij šálek až do dna!..

A tvá píseň je nám cizí, A vaše pravda není potřeba!"

(I. V. Stalin)

Stejný čtvrtý bod o výhodách dárcovství lze připsat velmi, velmi zvláštnímu případu takové změny ve vaší psychice, ke které obvykle dochází odpuštěním. Před vámi je nepřítel, který se k vám nejen hnusně choval, ale také v tom pokračuje nebo to samolibě připomíná celým svým vzhledem a chováním. Dokážeš odpustit a popřát mu dobře? Zkuste to, ujistěte se, že to skoro nikdo nedokáže upřímně, přejte mu například dlouhý život a takové dobré chvíle, díky kterým během tohoto života pochopí své chyby a pokusí se je nějak napravit (i když ne ve vztahu vám, ale jiné dobro, mnohonásobně větší než spáchané zlo). Chcete-li provést tento akt odpuštění, a ještě více ho páchat každý den, musíte obětovat mnoho příjemných duševních návyků, zbavit se určitého pohodlí a překonat některé neřesti. Jedná se o stejnou oběť jako oběť života pro dobro společnosti a ve jménu Boha, jen měřítko je menší. A příroda je stejná.

Dále je vhodné uvést citát Andreje Tarkovského, ve kterém vidím přibližně to samé, co jsem psal výše:

Nejvíce mě zajímá člověk, který je schopen obětovat sám sebe, svůj způsob života - ať už je tato oběť podána jakkoli: kvůli duchovním hodnotám, nebo kvůli druhému člověku, nebo kvůli vlastní spáse, popř. kvůli všemu dohromady.

Takové chování ze své podstaty vylučuje všechny ty sobecké pudy, které jsou obvykle považovány za základ „normálního“jednání; vyvrací zákony materialistického vidění světa. Často je to absurdní a nepraktické. Přesto – nebo právě proto – je takto jednající člověk schopen globálně měnit životy lidí a běh dějin. Prostor jeho života se stává jediným určujícím bodem, který kontrastuje s naší každodenní zkušeností, stává se oblastí, kde je realita nejvíce přítomná.

Dobře, mluvili jsme o výhodách pro dárce. A jaký je přínos pro toho, komu je dar určen? Ano, vlastně ve vzhledu dobra, které potřeboval, a ve vzrušení z pocitu vděčnosti, který ho více motivuje ke správným skutkům a k vyšší kvalitě a rychlosti samotné práce. na které potřeboval finanční prostředky (včetně jídla a jídla, bez kterých by nemohl pracovat). A navíc, zdá se, nic.

Takže teď sami vidíte, KDO potřebuje dary na prvním místě? Vám, moji drazí, kteří tyto dary dáváte.

Z výše uvedeného vyplývá, že NEZÁLEŽÍ na tom, zda vaše oběť byla marná nebo přinesla člověku očekávaný užitek. Mohli jste dát velkou částku na léčbu člověka, ale on to vzal a zemřel. NEJSTE VY, abyste rozhodovali, rozhoduje Bůh a svým jednáním můžete ovlivnit, která z možných variant předem určených událostí se odehraje. V tomto případě vám povaha vašeho vlivu nemusí být vůbec zřejmá. Řekněme, že zemřel člověk, na jehož léčbu jste dali peníze. Ale tímto svým činem jste prospěli nejen sobě (ve výše uvedených čtyřech smyslech), ale například i naději pro toho člověka a jeho příbuzné, prospěchu pro ty, kteří brali peníze na operaci, prospěchu pro medicínu obecně, což bylo negativní, i když, ale přesto je to zkušenost, a stále existuje spousta všemožných výhod, jejichž povahu je obecně obtížné si představit, protože člověk nemůže v žádném případě uchopit všechny důsledky svého jednání. Jedna věc je jistá: jednáte-li podle svého svědomí, upřímně a vaše psychika je nastavena bohorovně, žádné vaše jednání NEMŮŽE mít negativní vedlejší efekt z hlediska vývoje Vesmíru (ačkoli může způsobit, že lidé budou emocionálně špatní, obecně řečeno, pokud tito lidé například kvůli vám ztratili nějaký druh parazitického potěšení). A toto poznání stačí nejen k tomu, abyste nelitovali „nepovedené“(jak se vám zdá) oběti, ale také k pochopení odpovědi na hlavní otázku: co dělat v případě nejistoty, zda jste skutečně v nouzi, resp. je to podvod?

Slíbil jsem odpovědět na tuto otázku, ale znovu prosím čtenáře, aby chvíli počkal, protože jsme neprobírali další důležitý bod. A vůbec, k čemu je jen formálně znát správnou odpověď, protože nejde o žádné kouzelné tlačítko, na které se před vámi okamžitě objeví neonový nápis „dát“nebo „nedat“. Tady se musí přemýšlet a ke správnému uvažování je potřeba vědět ještě něco.

Je to všechno dobré?.

Zvažovali jsme výhody pro dárce, pro příjemce … a je to? Pokud si čtenář myslel, že by nemělo být nic jiného, pak se vážně spletl a je stěží připraven poskytnout správné dary. A celá podstata je v tom, že nutně musí existovat přínos pro Vesmír, pro náš Svět samotný, nebo alespoň pro dosud samostatný svět na Zemi. Obecně řečeno, jsem přesvědčen, že někde na hranici rozvoje člověka by každý jeho čin měl vést ke zlepšení světa a dárcovství je jedním z takových počinů souvisejících se směnou. A povaha tohoto aktu je následující. Uvažujme jen dva příklady z velkého množství z nich.

První situace. Máte věc, kterou vlastníte, ale tato moc je neproduktivní nebo zbytečná, druhá osoba tuto věc nemá a bez ní nemůže vykonávat nějakou kontrolu, která by přinesla mnohem větší užitek, než můžete vlastnictvím této věci přinést vy. Dáte mu věc a uděláte dvě užitečné věci najednou: zbavíte se toho, co stejně nepotřebujete (pro konstruktivní a plodný rozvoj sebe sama a/nebo světa kolem vás) a dáte tomu druhému příležitost něco užitečného. co jsi nakonec dělal? Nejen, že jste zlepšili životní podmínky pro sebe a pro něj, ale také jste udělali svět lepším místem.

Druhá situace. Máte věc, kterou celkem správně a produktivně vlastníte, ale chápete, že tato síla se chýlí ke konci (například předem víte, že brzy přejdete na jiný úkol, kde tento předmět není potřeba, nebo možná jen čas sundat brusle). Existuje další člověk, který má zájem pokračovat ve vašem podnikání nebo něčem podobném, ale potřebuje k tomu tu věc. Dáváte mu ji a děláte dvě užitečné věci najednou: pomáháte sobě i jemu a navíc děláte svět lepším místem, protože jste pro svou užitečnou činnost našli přijímač a hned jste mu poskytli ty, bez kterých by ztrácet čas jeho získáváním jiným způsobem.

Takových situací, kdy přemístění předmětu zlepší situaci ve světě, je mnoho, ale všechny budou při povrchním zkoumání podobné tomuto umělému příkladu: loď pluje, ale je nakloněná na jednu stranu. Tvrdě plave, vodu čerpá bokem a celkově je těžko ovladatelná. Kapitán se poškrábal na vodnici a řekl: dáme všechen náklad, který máme, do nákladového prostoru, ne na jednu stranu, ale rozdělíme ho rovnoměrně, nebo alespoň polovinu přesuneme na druhou stranu? Posádka překvapená tak důmyslným rozhodnutím dodrží rozkaz – a ejhle, loď začne hladce plout, seznam zmizí a kapitán získá stabilnější kontrolu. Proč lidstvo stále pokulhává na jedné straně, když zdánlivé řešení problémů je tak zřejmé? Odpověď je jednoduchá, ale přesahuje rámec tohoto článku a zaslouží si samostatnou úvahu. Stručně řečeno, pokus „poctivě“alokovat zdroje (jak si představují obyčejní lidé, jejichž život se točí kolem přežití, nikoli kreativity) bude mít za následek největší nárůst závislosti a parazitismu mezi běžnou populací v historii, což povede k degradaci kultury jako celku. Funguje zde tedy ochrana před hlupákem, v důsledku čehož si paraziti sami generují takový systém vztahů, ve kterém se jim těžko parazituje … ale příležitost k zamyšlení je. Opět se tomuto bodu budeme věnovat samostatně v jiném článku.

Hovoříme však o situacích, kdy alokace zdrojů vede k rozvoji, nikoli degradaci, a proto je prováděna smysluplně a podle složitějších principů než jen „vyber a rozděl“. Tato touha správněji alokovat zdroje může souviset s takzvaným „potenciálním rozdílem“, který pociťujete při určování potřeby daru. Cítíte něco špatného v tomto rozdílu mezi vámi a tím, kdo se vás ptá, a myslíte si, že je spravedlivější spáchat tento akt dárcovství. Tento smysl pro proporce však sám o sobě není dobře rozvinutý u každého člověka. Vezměme si jednoduchý příklad hned zkraje.

Před tebou je žebrák, který prosí o almužnu. Vulgárním způsobem by si někdo mohl myslet toto: „Tento žebrák potřebuje peníze na jídlo, ale co udělá pro svět? Raději bych tyto peníze věnoval někomu, kdo opravdu něco dělá, řekněme mému oblíbenému blogerovi na internetu.“To je nějaký druh hororu, ne?

Začněme tento vulgární nesmysl na dálku rozebírat. Před vámi je osoba, která položila otázku na „stránce otázek a odpovědí“, a právě jste se ukázali jako odborník v této oblasti, a proto jste podrobně odpověděli. A je to zdarma (většinou se na takových stránkách neplatí za odpovědi, jen zvednou určité hodnocení). Co jsi udělal? Obětovaný čas pomoci člověku. Ale neuvažujete stejně jako v případě žebráka? Opravdu si myslíte něco jako: "Tenhle flákač potřebuje moji odpověď jen na vyřešení svého elementárního problému, který by dokázal vyřešit sám, jen se drbat vzadu na hlavě, raději tento čas strávím na své oblíbené blogerce"?

Cítíte tu analogii? Prospěli jste tomu člověku tím, že jste ho naučili něco nového (pokud to nebyla závislá otázka, jako je řešení domácích úkolů), a pomohli jste někomu jinému, kdo má stejnou otázku a bude hledat odpověď na internetu. Vaši odpověď si mohou přečíst stovky nebo dokonce stovky tisíc lidí a objevit pro sebe něco nového.

Proto v případě žebráka může nastat podobná situace: může jít o závislého, nebo třeba opravdu potřebného, který po možnosti obědvat u vás udělá v životě něco důležitého, tj. mnohem důležitější, než když se váš oblíbený bloger na internetu obohatí o 100 rublů, když těchto peněz dostává díky své popularitě každý den několikanásobně více.

Můžete jít do druhého extrému, ještě zhoubnějšího: můžete se považovat za lepšího než žebráka, a proto si peníze nechat pro sebe. Netroufám si soudit, jak to u vás dopadne.

Žebrák v hmotné rovině neznamená žebrák ve všem ostatním, může být duchovně bohatší než vy. Mysli na sebe: ty máš pohodlný život, ale on ne. Dokážete si představit, jaký vážný životní problém musí tento člověk vyřešit a jaká je velikost jeho odvahy, pokud bude dál bojovat za to, pro co žije? Člověk dostal těžký životní úkol, i když udělal nějaké chyby, když k tomuto úkolu dospěl (v tomto nebo minulém životě), ale svůj úkol plní, jak nejlépe umí, stejně jako vy. Jistě se najdou lidé, kteří se na vás budou dívat stejně jako vy na žebráka a budou si myslet, že nejste hodni toho nejlepšího, protože si za to můžete sami. Například můžete být chamtiví po různých pokušeních tohoto života a žebrák na ně není. Pokuste se nyní ve vší počestnosti říci, že vaše neřesti a hříchy jsou „vyšší“než materiální situace žebráka. Zkuste říct: „Mám plné právo žít a srát na této planetě, zahazovat ji odpadky, parazitovat na jiných lidech pronájmem nemovitostí nebo jiných věcí, prostřednictvím půjček, investic, vkladů v bankách, naplnit nádrže Země tunami plast každý rok, ničit náš vlastní národ alkoholem a tabákem atd. ", pak přidejte: "ale žebrák toto právo nemá."

Je to legrační, že? Stále chcete tvrdit, že vaše neřesti jsou jiné povahy a tudíž neškodí? Zkuste to podložit, před vámi se to ještě nikomu nepodařilo.

Tím se dostáváme k problému: je zbytečné zabývat se srovnávací analýzou, abychom určili tento „potenciální rozdíl“. Vždy je velké riziko udělat velkou chybu a tím zhoršit nejen jeho, ale i svou pozici, a také přinést na tento svět trochu zla (jako nedostatek dobra).

Znamená to, že každý žebrák by měl dostat almužnu? Ne, protože i zde musíte cítit míru, abyste pochopili, zda tímto aktem děláte svět lepším, nebo ne. Jak se ale tomuto instinktu naučit?

Dát či nedat?

O složitosti takových otázek a pochopení správných odpovědí na ně jsem již mluvil. A dokonce uvedl příklady: Mohu vám říci, co je pravda nebo svoboda, ale to neznamená, že poznáte pravdu nebo se stanete svobodnými, navíc je nepravděpodobné, že se váš život nějak změní přítomností tohoto poznání, protože samotné poznání málo.

Jasnější příklad byl uveden v článku o parazitismu, kde jsem mluvil o předepisování řidičů na přechody pro chodce. Říká (str. 14.1 SDA), ve kterých případech by měl být chodec umožněn průchod. Znalost tohoto pravidla však NEODPOVÍDÁ na otázku, JAK porozumět záměrům chodce a správně se rozhodnout. Pokud to nevíte, je to vaše chyba, ale pravidla jasně vysvětlují, co je třeba udělat.

Také zde vám dám správnou odpověď na otázku, kdy můžete darovat a kdy byste se měli zdržet hlasování. Tady to je:

Dar BY MĚL být poskytnut v případech, kdy tento akt přináší prospěch přijímající straně, dávající straně a Vesmíru jako celku v hlavním proudu Univerzální účelnosti. Pokud akt dárcovství neprospívá Vesmíru, to znamená, že nespadá do hlavního proudu Univerzální účelnosti, pak by měl být ODMÍTNUT

Vidíte, jak je to jednoduché?

Ale jak se naučit cítit tuto míru přínosu? Koneckonců, kromě Boha, nikdo neví, jaké důsledky bude mít vaše darování. Jako obvykle, správná otázka již obsahuje odpověď: naslouchejte Bohu a řiďte se jeho názorem v této věci volby. A abyste správně slyšeli Boha a ne ticho nebo jinou podstatu, musíte být alespoň v souladu se svou psychikou a mít zkušenost s komunikací s Bohem, která je čistě individuální. Z tohoto důvodu nemůže existovat žádná rada, jak tohoto stavu dosáhnout. Uvedu vám pouze cestu, po které právě kráčím a která přináší nějaké výsledky, ale mně osobně je jasné, že jsem zatím moc nepokročil. Takhle si to myslím já osobně (tobě to nemusí vyhovovat).

Je nutné, aby psychika v době rozhodování byla oproštěna od sebestředných nálad. Pokud začnete mluvit o osobním prospěchu, propadnete narcismu, budete filozofovat o tom, zda je ten, kdo stojí před vámi, hoden vaší pomoci, nebo si za to může sám a necháte ho, aby se z toho dostal sám, myslíte na to, že po tomto darování vám nebude stačit na pivasik (zde nahraďte JAKÝKOLI atribut degradace), pokuste se chytit ty podezřelé prvky lidského chování vnějšími znaky, které by podvodníka prozradily, začněte si jen myslet, že by bylo správné dávat jen almužnu na prevenci čas od času přistupujte k věci čistě formálně atd. pak všechny tyto myšlenky zkreslí vaši míru vnímání a pravděpodobně se zmýlíte. Protože komunikační kanál s Bohem v tuto chvíli nebude dostatečně čistý, nebo dokonce zcela uzavřený.

Ano, můžete analyzovat situaci, ale z pozice, která NEZAČÍNÁ vaším „já“. Proto, abyste si vybrali správně, podívejte se na Prozřetelnost Boží ve vztahu k vám a zároveň k této osobě: máte pocit, že můžete současně pomoci sobě (ve výše uvedeném smyslu) i jemu (v smysl, dát mu něco, co chce) a je tu touha to opravdu udělat? Vidíte v zamýšleném aktu dárcovství upřímnou touhu sloužit Bohu v osobě této osoby, nebo ve své hlavě vidíte sebeúčelnou myšlenku a JAKOUKOLIV sebestřednou touhu? Pokud v důsledku své usilovné snahy slyšet odpověď od Boha získáte právě toto rozlišení, že se oba – dárce i potřebný – nyní navzájem potřebujete, pak můžete zcela klidně poskytnout svou pomoc a je to dokonce velmi žádoucí udělat toto. Pokud se takový pocit „potenciálního rozdílu“mezi vámi nenajde, pak je lepší pomoc neposkytovat, hrozí omyl.

Abyste tuto techniku zvládli, musíte trénovat. V procesu tréninku, pokud je budete dělat pilně a upřímně, narazíte na různé lidi, ale chyby ve vztahu k nim NEBUDOU pro vás a ostatní lidi příliš nebezpečné. Až projdete těmito školeními, sami uvidíte, jak roste dovednost získat diskriminaci, když psychika v okamžiku volby není zakalená žádnými sebestřednými nesmysly. Během těchto školení také musíte identifikovat a odstranit ty duševní vady, které se objeví v průběhu rozhodování o dárcovství.

Z toho, co bylo řečeno, také vyplývá, že darování stejné osobě například od vás může být správné, ale ode mě - chybné. Je to dáno reciproční povahou daru, protože dostává nejen on, ale i vy. Pokud mezi vámi existuje určitý „potenciální rozdíl“, který je třeba vyrovnat, neznamená to, že je to mezi mnou a tím člověkem. Mějte na paměti tuto myšlenku, kterou jsem však již zmínil výše: VY OBA byste se měli navzájem potřebovat. Vy jemu - jako asistent, on vám - jako člověk, který přijal vaši pomoc, kdo přijal to, co jste měli dát ve prospěch těch čtyř pozitivních důsledků pro vás, co vy osobně k ničemu jinému nepotřebujete, co po akt dárcovství dělá svět o něco lepším. Abyste tomu porozuměli, musíte se oprostit od hédonistických nálad diktovaných moderní konzumní společností, kde se zdá nezbytné vše, co lze sežrat nebo jinak využít k osobnímu uspokojení nad rámec demograficky určené míry.

Ale opakuji, že tyto poslední čtyři odstavce jsou mojí projekcí výše popsaného přesného pravidla na mě osobně, tedy jak o tom já osobně přemýšlím.

souhrn

Stručně zopakuji hlavní body. Darování je nutné především pro samotného dárce, protože správným provedením tohoto úkonu odhalí a odstraní některé osobní vady a duševní vady, naučí se opustit obvyklou zónu degradačně-parazitického komfortu, naučí se správně jednat navzdory toho, co je pro něj příjemné, a tím se přibližuje k realizaci jejich smyslu života, který bez těchto dovedností lze jen stěží realizovat. Přispívá také ke zlepšení světa jako celku, protože druhému dává to, co víc potřebuje a je užitečnější, což znamená, že tomu druhému se s touto věcí (nebo penězi) bude dařit lépe.

Hlavní věc, pamatujte, darování je správné pouze tehdy, když je v souladu s obecným účelem. Když se po aktu dárcovství vyrovná "potenciální rozdíl" mezi vámi a pochopíte, že díky tomu se svět stane lepším místem: vy jste se stali lepšími, on se stal lepším a zdroje přinesou více výhod než před vyrovnáním tohoto rozdílu. Pokud neexistuje užitečnost Účelnost, pak bude darování škodlivé.

Opakuji, že toto je pro mě osobně KOMPLETNÍ odpověď na nastolený problém, víc k tomu prostě není co říct, vše je nadmíru jasné a zbývá se jen učit. Tak ti přeji hodně štěstí s tréninkem.