Jaké bylo riziko opuštění pravoslaví v Rusku?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Zdrojová část trestního zákoníku carského Ruska „Kodex trestních a nápravných trestů“1845. Faksimilní kopii tohoto textu, stejně jako texty pozdějších vydání, lze stáhnout z webových stránek Ruské státní knihovny rsl.ru, kde jsou volně dostupné v univerzálním úložišti.

Pozdější verze se vyznačují tím, že zmizely některé příliš nelidské tresty, jako je stigma, nebo množství ran neslučitelných se životem.

Nejdřív větev

O rozptýlení a odklonu od víry.

190. Za odvedení pozornosti, přesvědčováním, sváděním nebo jinými prostředky, někoho z křesťanské ortodoxní víry nebo jiného vyznání k mohamedánské, židovské nebo jiné nekřesťanské víře, je viník odsouzen: ke zbavení všech státních a k vyhnanství na těžkou práci v pevnostech v době od osmi do deseti let, a není-li podle zákona zproštěn tělesných trestů, a k trestání bičem přes popravčí v míře stanovené článkem 21 tohoto zákoníku pro pátý stupeň trestu tohoto druhu s uvalením stigmatu.

Když se navíc prokáže, že ho násilím přinutil odklonit se od křesťanství, je mu uděleno: zbavení všech práv státu a vyhnanství v těžkých pracích v dolech na dobu dvanácti až patnácti let, a není-li ze zákona zproštěn tělesných trestů, a trestu bičem přes popravčí v rozsahu uvedeném v čl. 21 pro třetí stupeň trestu tohoto druhu s uložením stigmatu.

191. Ti, kteří se odchýlili od křesťanské ortodoxní víry nebo jiného vyznání k nekřesťanské víře, jít k duchovním autoritám jejich dřívějšího vyznání, pro napomenutí a napomenutí. Dokud se nevrátí ke křesťanství, nevyužívají práva svého státu a po celou tu dobu je jejich majetek brán do úschovy.

192. Budou-li Mohamedáni a Židé, kteří se oženili s osobami evangelického luteránského nebo reformovaného vyznání, přes úpisy jimi dané vychovávat své děti ne v křesťanské víře, nebo budou vyhrožovat a svádět manžele nebo děti ke svým zákon nebo překáží jim ve svobodném vykonávání obřadů svého náboženství, pak je jejich manželství zrušeno a jsou vystaveni:

zbavení všech státních práv a vyhnanství na osadu v nejvzdálenějších nebo méně odlehlých místech Sibiře, v závislosti na okolnostech více či méně zvyšují nebo snižují jejich vinu.

193. Židé, ačkoli nebyli usvědčeni ze svádění křesťanů, ale kteří je drželi u sebe pro stálé domácí bohoslužby, kromě případů povolených zákonem, jsou tomu podrobeni:

výběr pěti rublů za den. Za opakování tohoto trestného činu jsou navíc odsouzeni:

zatknout na dobu tří týdnů až tří měsíců.

194. I v případě, že i v případech, kdy je jim podle zákona přípustné mít ve svých službách křesťany, budou Židé držet ve stejných domech ženy křesťanské víry s nimi, je tomu tak. na:

peněžní sbírka od sta do dvou set rublů. Peněžní pokuta určená z nich pro první tohoto druhu

se za každé opakování tohoto přestupku zvyšuje o polovinu.

195. Za svedení od pravoslavných k jiné křesťanské denominaci je viník odsouzen:

ke zbavení všech zvláštních práv a výsad, které mu osobně a státem přiznal, a k vyhnanství k životu v provincii Tobolsk nebo Tomsk, nebo, není-li zákonně zproštěn tělesných trestů, k trestu tyčemi v rozsahu uvedeném v § 35 tohoto zákoníku pro tresty pátého stupně tohoto druhu a pro doručení do nápravných věznic civilního oddělení na dobu jednoho až dvou let. Když se prokáže, že nátlak a násilí bylo použito ke svedení od pravoslavných k jiné křesťanské denominaci, pak je viník podroben: zbavení všech státních práv a exilu usadit se na Sibiři, a pokud není právně osvobozen od tělesných trest a trest bičem přes popravčí v rozsahu stanoveném v § 22 tohoto zákoníku pro druhý stupeň trestu tohoto druhu.

196. Ti, kteří odpadli od pravoslavných k jiné křesťanské denominaci, jsou posíláni duchovním autoritám k napomenutí, napomenutí a nakládání s nimi podle církevních pravidel.

Až do jejich návratu k pravoslaví jsou vládou přijímáni, aby chránili své malé děti a nevolníky, kteří jsou jim podřízeni, před sváděním, což je opatření uvedené v zákonech (viz T. XIV, Const. O prevenci a prevenci kriminality. Čl. 49- 54). V jejich panstvích, obývaných pravoslavnými, je po celou tu dobu ustanoven poručník a je jim zakázáno v nich bydlet.

197. Kdokoli v kázání nebo psaní zesílí, aby přilákal a svedl pravoslavné do jiné, byť křesťanské denominace nebo heretické sekty nebo schizmatického smyslu, pro tento zločin je vystaven:

poprvé zbavení některých na základě článku 53 tohoto zákoníku zvláštních práv a výhod a uvěznění v ochranném zařízení na dobu jednoho až dvou let; a ve druhém vězení v pevnosti na dobu čtyř až šesti let, také se ztrátou některých zvláštních práv a výhod podle článku 53

je potřetí odsouzen k odnětí všech zvláštních práv a výsad, které mu osobně a státem přiznal, k trestu tělesných trestů, k trestu tyčí v míře stanovené v § 35 tohoto zákoníku pro čtvrtý stupeň trestu tohoto druhu a doručení do nápravně vězeňských rot civilního oddělení na dobu dvou až čtyř let. Ti, kteří vědomě a také s úmyslem svést pravoslavné k jinému vyznání, šíří taková kázání a spisy, jsou vystaveni:

trest odnětí svobody v ochranném zařízení na šest měsíců až jeden rok podle míry jejich zavinění určené soudem.

198. Rodičům, kteří jsou ze zákona povinni vychovávat své děti k pravoslavné víře, křtít je nebo je vést k jiným svátostem a vychovávat je podle obřadů jiného křesťanského vyznání, jsou za to vyznamenáni:

k trestu odnětí svobody v trvání jednoho roku

do dvou let. Jejich děti jsou dány k výchově příbuzných pravoslavného vyznání, nebo, pokud tito chybí, opatrovníkům, které k tomu jmenuje vláda, rovněž pravoslavného vyznání.

Potrestáni jsou i opatrovníci, kteří budou vychovávat děti jim svěřeného pravoslavného vyznání v pravidlech jiné víry. Navíc jsou okamžitě vyřazeni z vazby.

199. Za zabránění někomu v dobrovolném vstupu do pravoslavné církve jsou pachatelé vystaveni:

odnětí svobody na tři až šest měsíců.

Pokud však, aby vnukli konverzi k pravoslaví, použili hrozby, obtěžování nebo násilí, pak jsou odsouzeni: zbavit některé na základě článku 53 tohoto zákoníku zvláštních práv a výhod a uvěznit je v zajišťovací ústav na dobu dvou až tří let.

Navíc je jim v každém případě zakázáno mít s sebou nevolníky pravoslavného vyznání a spravovat ty obydlené statky, v nichž se pravoslavní nacházejí.

200. Kdo s vědomím, že jeho manželka nebo děti nebo jiné osoby, nad nimiž má zákonem stanoven dohled a péče, se hodlají odchýlit od pravoslavné víry, nebude se snažit je od tohoto úmyslu odchýlit a nebude činit žádná opatření v závislosti na něm, aby zákon zabránil jeho provedení, je odsouzen za toto:

zatknout na dobu tří dnů až tří měsíců v závislosti na míře jeho zavinění, a navíc, je-li pravoslavný, je vydán církvi pokání.

201. Kněží jiných křesťanských denominací, kteří vědomě dovolí pravoslavným ke zpovědi, přijímání nebo požehnání, nebo jejich dětem, aby byly pokřtěny nebo křtěny podle jejich obřadů, jsou za to podrobeni:

poprvé pryč z míst na dobu od šesti měsíců do jednoho roku;

a ve druhém odložení a odevzdání se pod policejním dohledem. Aby pravoslavní z nevědomosti napravili kterýkoli z těchto duchovních požadavků, podléhají:

tvrdou důtku, pokud jde o neobezřetnost nesouhlasící s důležitostí jejich titulu.

202. Osoby duchovních cizích křesťanských vyznání, odsouzené za to, že učili katechismus nezletilým vyznání pravoslavných, nebo že jim předkládali návrhy odporující pravoslaví, ačkoli bez prokázaného úmyslu je svést, jsou za to podrobeny:

poprvé odvoláni ze svých míst a funkcí na dobu od jednoho roku do tří let; ve druhém zbavení svěcení a odnětí svobody na dobu jednoho až dvou let s následným předáním pod policejním dohledem.

203. Osoby římskokatolické, bílé i mnišské duchovní v západních provinciích, které sice nepoužily žádných opatření ke svádění pravoslavných, ale které je v rozporu se zákazem nechávaly sloužit ve svých domovech, v kostelech nebo klášterech, podléhají tomuto:

peněžní sbírka deseti rublů za každého.

204. Duchovní cizí křesťanská vyznání za přijetí, bez zvláštního povolení pro každý případ, kteréhokoli z nevěrných ruských poddaných ve své zpovědi, podléhají:

poprvé a podruhé tvrdá důtka; při třetím sesazení z úřadu na dva roky a při čtvrtém zbavení funkce as tím spojené zvláštní práva a výsady

205. Kdo na veřejných schůzích zahájí neslušné spory, rozbroje nebo nadávky o rozdílnost vyznání, je za to podle okolností podroben více či méně prohlubování nebo snižování své viny:

nebo přísné napomenutí jménem soudu nebo peněžitý trest od pěti do deseti rublů, nebo konečně zatčení na dobu tří až sedmi dnů.

DRUHÝ ODDÍL

O herezích a rozkolech.

206. Pachatelé, jak v rozšířených herezích, tak ve schizmatech, která již existují mezi pravoslavnými herezemi a rozkoly, které odpadly od církve, a při zakládání nových sekt poškozujících víru, jsou vystaveni zločinu zbavení všech práv státu a exilu k osídlení: od evropského Ruska po zakavkazskou oblast, od kavkazských a kaspických oblastí a od provincie Georgian-Imereti po Sibiř a přes Sibiř do nejvzdálenějších míst. Ti, kteří na základě článku 79 tohoto zákoníku budou místo usazení převedeni do vojenské služby jako vojíni, nemohou dostat ani rezignaci, ani dočasné volno, pokud nepřestoupí na pravoslaví.

Stejným trestům a ze stejných důvodů jsou vystaveni schizmatici, kteří se bludem fanatismu odvažují jasně urazit pravoslavnou církev nebo její duchovenstvo.

Ti, kteří se z pravoslavné víry snížili v jakoukoli herezi, poslal duchovnímu vedení k napomenutí a napomenutí.

207. Stoupenci sekt zvaných dukhoborové, obrazoborci, Malakáné, judaizátoři, eunuši, jakož i další náležející k herezím, které za to uznávaný řád uznává, nebo budou následně uznány za zvláště škodlivé, za šíření jejich hereze a svádění ostatní do něj, podle dokonalého odhalení tohoto zločinu, jsou vystaveni: zbavení všech státních práv a exilu: od evropského Ruska po zakavkazskou oblast, od kavkazské a kaspické oblasti a od gruzínsko-imeretinské provincie po Sibiř, a přes Sibiř do nejvzdálenějších míst, k usazení zejména od jiných osadníků a staromilců. Malakané a další příslušníci herezí, uznaných za zvláště škodlivé, kteří si dovolují veřejně hlásat svou falešnou doktrínu pravoslavným, jsou uznáni za úplně první akci tohoto druhu jako šiřitelé schizmatu.

208. Stoupenci sekt uvedených v předchozím článku 207 a obecně uznaných za zvláště škodlivé, jakož i eunuchové, kteří skrývajíce svou příslušnost k takové sektě, budou přiděleni do městského panství v místech, kde to zákony zakazují., jsou vystaveni tomuto falešnému svědectví o sobě:

vyhnanství v zakavkazské oblasti, nebo se vzdají vojenské službě v kavkazském sboru, pokud jsou způsobilí ke službě, byť nebojovnému. Ti ze schizmatiků obecně a eunuchové, kteří při volbách do města nebo na venkově prohlásí, že nepatří k žádnému schizmatu, vstoupí do jakýchkoli funkcí ve veřejných volbách, jsou odsouzeni k trestu.

209. Za to, že dovolují mladým křesťanům vykonávat duchovní rituály podle židovské víry nebo jiné hereze nebo se jich účastnit, jsou vystaveni rodiče těchto dětí nebo je vychovávají, jakož i za to, že svádějí dospělé ke schizmatu:

trest, výše uvedený v článku 207. Posílají se samotní nezletilí, kteří provádějí tyto rituály: ti, kteří jsou schopni vojenské služby v praporech a polopraporech vojenských kantonistů. a ti neschopní – pro továrny vlastněné státem.

210. Když bylo šíření kacířství a schizmatu doprovázeno násilím nebo jinými okolnostmi zvyšujícími vinu, pak je odsouzenému za tento zločin uděleno:

ke zbavení všech státních práv a k vyhnanství v těžké práci v dolech na dobu dvanácti až patnácti let, a není-li zákonem zproštěn tělesných trestů, a k trestu bičem přes popravčí ve stanoveném rozsahu v článku 21 tohoto zákoníku pro tresty třetího stupně tohoto druhu s ukládáním značek.

211. Za kastraci jiných, bludem fanatismu, i když bez použití násilí, jsou odsouzeni schizmatici, kteří se tím provinili:

ke zbavení všech státních práv a k vyhnanství na těžkou práci v továrnách na dobu čtyř až šesti let, a nejsou-li ze zákona osvobozeni od tělesných trestů, a k trestu bičem přes popravčí v rozsahu stanoveném v Článek 21 tohoto kodexu pro sedmý stupeň trestu tohoto druhu, s uložením značek. Za to, že se osvobodil, je odsouzený za to vystaven:

zbavení všech státních práv a vyhnanství do Zakavkazské oblasti, případně na Sibiř k osídlení, na základě předchozího článku 206.

212. Ti ze schizmatiků, i když nebyli usvědčeni ze svádění pravoslavných, kteří patří ke herezím spojeným s divokým fanatismem a fanatickým zasahováním do vlastních nebo jiných životů nebo s nezákonnými hanebnými činy, poté, co se při tomto odhalení dopustili, jsou vystaveni:

výše trestu je stanovena v článku 207. V případě, kdy je z pohnutek tohoto fanatismu spáchána vražda nebo pokus o ni, jsou vystaveni: trestům stanoveným za vraždu předem s úmyslným úmyslem, v čl. 19-25 tohoto zákoníku, nebo za pokus to na základě pravidel uvedených výše v článcích 120 a 121.

215. Pokud se stoupenec hereze nebo schizmatu, který přestoupil na pravoslavnou víru a v důsledku toho se vrátil z místa exilu, znovu promění v herezi nebo schizma, pak je vystaven: zbavení všech státních práv a exilu pro osídlení neodvolatelně za Kavkazem se vydejte do nejvzdálenějších míst Sibiře, na základě ustanovení čl. 206 a 207 tohoto zákoníku.

214. Odsouzení za vydávání starých tištěných knih mimo moskevské synodální nebo souvěrecké tiskárně, jakož i za prodej a jakoukoli distribuci knih tohoto druhu nebo za získávání schizmatických knih pro jejich použití v Božské službě, podléhají tomuto:

poprvé peněžitý trest od sta do

dvě stě rublů;

ve druhé polovině. Ti, kteří jsou za to odsouzeni, jsou odsouzeni více než dvakrát:

nad peněžitý trest podruhé k trestu odnětí svobody na tři až šest měsíců. U nich nalezené knihy jsou odvezeny a zaslány diecézním úřadům podle jejich příslušnosti.

215. Pro zřizování schizmatických sketů nebo jiných obydlí tohoto druhu a pro stavbu nových a opravy starých pro bohoslužby a modlitby při schizmatických obřadech budov pod názvem kostely, kaple nebo modlitebny, a za uspořádání trůnů ve stávajících kaplích a konečně za přeměnu selských chýší na veřejné kaple jsou pachatelé odsouzeni:

k trestu odnětí svobody v trvání jednoho roku

až dva roky v závislosti na rozsahu závady. Vše, co zařídili, je rozbito a materiály jsou prodány ve prospěch místního Řádu veřejné charity.

216. Jestliže se některý z Židů vyhnaných z nařízení vlády z míst, kde je otevřena tzv. židovská hereze, bez povolení vrátí, pak je vystaven: trestu tyčemi od dvaceti do čtyřiceti ran a odevzdání se vojenskému službu jako vojína bez seniority, nebo v případě nezpůsobilosti k výkonu služby vazbu na osadu na Kavkaze.

217. Kdo z nařízení vlády poskytl útočiště vyhnancům z místa, kde je otevřena židovská hereze, a na rozdíl od toho navrácenému Židovi, podléhá, je-li vlastníkem půdy, nájemcem, příslušenstvím nebo dočasným vlastníkem státu. majetek:

poprvé peněžní inkaso ve výši padesáti rublů;

a ve druhém je takové zotavení poloviční;

potřetí je pozůstalost takového statkáře vzata do úschovy na celý život, státní statek se dočasnému majiteli odnímá a pachtýř se také zříká správy statku a je vyhlášen v hl. zemské výroky, že toho není schopen.

Jsou-li za to shledány vinnými osoby patřící k panství rolníků nebo obyvatel města, jsou podrobeny: poprvé a podruhé zatčení na dobu tří týdnů až tří měsíců, nebo nejsou-li zákonně osvobozeny od tělesných trestů, trest s tyčemi od dvaceti do třiceti úderů;

a potřetí trest odnětí svobody na dobu od šesti měsíců do jednoho roku.

ODDÍL TŘETÍ

O vyhýbání se provádění církevních nařízení.

218. Konvertuje na pravoslavnou víru, kdo, neplníc církevní stanovy, bude dodržovat jiné náboženské zvyklosti, jsou posíláni k duchovním autoritám, aby je napomínaly a jednaly s nimi podle církevních pravidel.

219. Osoby pravoslavného vyznání, které se vyhýbají zpovědi a přijímání svatých tajemství nedbalostí nebo nedbalostí, jsou vystaveny:

církevní tresty dle uvážení a nařízení duchovních diecézních úřadů, pouze s dozorem, aby zároveň nebyli na dlouhou dobu vyřazováni ze služby úředníci, ale vesničané ze svých domovů a prací.

220. Rodiče, kteří nepřivedou ke zpovědi své děti, které již dosáhly požadovaného věku (počínaje sedmým rokem), podléhají:

zvláštní inspirace z duchovna a poznámka od místních civilních úřadů.

221. Kdo bude bez zvláštního řádného svolení chodit s obrazy, svíčkami nebo knihami ke sběru v církevních budovách, klášterech nebo jiných dobročinných institucích, po odnesení svíček, knih a jím vybraných peněz je podroben, je-li duchovní, trest dle uvážení jeho nadřízených, a jde-li o laika, peněžitý trest od padesáti do sta rublů.

Jím vybrané peníze, byly-li určeny pro známý kostel nebo klášter, se zasílají úřadům diecéze; vybrané pro jinou dobročinnou instituci, požádejte o místní Řád veřejné pomoci.

222. Ti, kdo jsou vystaveni při pohřbu pravoslavného křesťana nebo římského katolíka, arménského gregoriána, arménského katolíka nebo některého z protestantských vyznání, aniž by prováděli řádné křesťanské rituály tohoto vyznání, jsou vystaveni:

zatčení na dobu tří týdnů až tří měsíců, v závislosti na okolnostech více či méně zvýšení nebo snížení jejich viny.

To vylučuje případy zjevné nemožnosti nebo přehnaných obtíží pozvat kněze k pohřbu zesnulého na velmi dlouhou vzdálenost v opuštěných místech nebo kvůli okolnostem války, moru a jiných neobvyklých věcí.