Jak se svoboda stala nejvyšší kategorií nuceného otroctví?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Svoboda se stala nejvyšší kategorií otroctví. Svoboda je vynucována silněji, než tomu bylo před nucením do otroctví. Ale toto otroctví bylo vnější, a proto méně nebezpečné. Současné otroctví je vnitřní. Není před ním úniku.

Svoboda je idolem liberalismu, který je nejen uctíván, ale také obětován. Toto je božstvo liberálního náboženství a jako každé náboženství má i liberalismus svůj vlastní katechismus a vlastní inkvizici. Svoboda je nejtotalitnější pohled na svět. Ti, kdo jsou proti povinné svobodě, jsou vystaveni civilní popravě, která se někdy mění ve fyzickou.

Svoboda

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Není náhodou, že Dostojevskij řekl, že každá vzpoura začíná ateismem. Svoboda vyžaduje zničení všech lidských vazeb se společností a s jiným náboženstvím, ve kterém je Bůh. Svoboda sama o sobě tvrdí, že je bohem. Proto požadujíc zničit celý svět až do jeho základů, ve kterém je stát, a církev, ve které je Bůh, svoboda okamžitě staví na jejich troskách svou církev – církev Satanovu, a svůj stát – stát nový světový řád.

Kvůli svobodě se ve světě zavádějí ty nejrepresivnější praktiky kontroly lidského chování a vědomí. Protest proti manipulaci vědomí je interpretován jako protest proti svobodě. Připoutanost k tradičním institucím společnosti je prohlášena za reakční archaiku, která nepouští společnost z okovů nutnosti do království svobody. Boj za svobodu připomíná boj za mír, v jehož důsledku nebude na světě kámen na kameni.

Ideální svoboda je kosmická osamělost zcela osvobozeného jedince. Absence všech připoutaností a povinností, které si člověk ukládá z lásky k bližnímu. Ideální svoboda je absence rodiny, dětí, vlasti, národního a náboženského cítění, genderových charakteristik a kulturní příslušnosti.

Johann Heinrich Füssli. Osamělost za úsvitu. 1796

Svoboda je stav věčné volby mezi tím a tím, vážná nemoc mysli, jak to nazval Bruce Lee. Věřící ve svobodu se ocitá v otroctví tohoto náboženství, které ho zbavuje veškeré svobody a především svobody lásky. Láska je koneckonců obětování vašich rozmarů pro toho, koho milujete. Bůh je Láska, a proto svoboda od Boha je svobodou od lásky.

Rodiče milují – a proto se dobrovolně vzdávají kvůli svým dětem. To je otroctví z pohledu náboženství svobody. Korunovaní lidé milují - a proto se opouštějí kvůli svému manželovi. Vojáci milují - a proto jdou na smrt kvůli svému lidu a vlasti. Vědci milují – a proto jdou kvůli pravdě do kůlu. Láska je největším zdrojem vitality a tvůrčí energie.

Svoboda je stav relaxace bez energie. Místo lásky - sex, místo služby - zájmy, místo oběti - ziskovost. Jedná se o právo na svobodnou volbu jednotlivce. Svoboda je apoteózou sobectví a pýchy. Svoboda je neúčast na životě, pokud život chápete jako citové zařazení do situací, které se vás osobně tady a teď netýkají.

Ano, formálně si člověk může svobodně vybrat mezi dobrem a zlem. Ale taková svoboda je možná pouze po dobrovolném zřeknutí se lásky, která je znamením Boha v duši. Svoboda od srdce je také nepostradatelnou vlastností náboženství svobody. A pokud si odmítnete zvolit svobodu, padne na vás veškerá moc tohoto světa. Se svým knížetem, který především osvobodil člověka od víry a lásky k bližnímu a naučil se sobectví jako náboženství svobody.

Michail Alexandrovič Vrubel. Démon. 1890

Svoboda se stala nejvyšší kategorií otroctví. Svoboda je vynucována silněji, než tomu bylo před nucením do otroctví. Ale to otroctví bylo vnější, a proto méně nebezpečné. Současné otroctví je vnitřní. Není před ním úniku.

Odmítnutí svobody ve jménu bližního je nejvyšším projevem svobody. Ale pro náboženství svobody je to nepřijatelná hereze. Člověk by se neměl dobrovolně vzdávat svobody ani kvůli bližnímu. Svádí tedy ostatní, aby dělali totéž.

Absolutní svoboda je absolutní osamělost. Tak je peklo chápáno v ortodoxní denominaci křesťanství, které je nejhlubším základem ruské civilizace. Proto je pravoslaví smířlivé, protože osvobození od svobody je pro samotáře nesnesitelný úkol.

Přívrženci sekty svobody protestují proti náboženství a obviňují je z věznění věřících. Snaží se tedy zbavit člověka jeho místa ve společnosti a vesmíru a interpretovat ho jako zcela autonomní bytost. Neměla by podléhat instinktům kolektivismu, protože to už není svoboda. Ideální svoboda je úplné odmítnutí vašeho Já a vaší identity. V limitu je úplná svoboda smrt. A touha po úplné svobodě je touhou po smrti.

Není náhodou, že právě v liberalismu kvetou kulty satanismu a jsou zničeny všechny souřadnicové systémy, které chrání život a zavazují se k jeho ochraně. V liberalismu jsou život a smrt svobodnou volbou jednotlivce. Žádná omezení této svobody nejsou přípustná.

Johann Heinrich Füssli. Noční můra. 1781

Náboženství svobody je náboženstvím otroctví bez orwellovského paradoxu. Svoboda je otroctví, pokud svoboda není relativní, ale absolutní. Není nešťastnějšího člověka než ten, kdo prožil celý svůj život v naprosté svobodě.

Nejstrašnějším otroctvím je otroctví svobody, které člověka tlačí k nejstrašnějším zvěrstvům. Všechny nejhorší zločiny byly spáchány výhradně kvůli svobodě. Nic z toho nebylo provedeno kvůli otroctví.

Iluze svobody volby je jednou z nejdůležitějších a nejnebezpečnějších iluzí lidstva. Rozum nemůže být kritériem výběru, protože ukazuje konečnou neschopnost člověka k racionalitě a střízlivosti. Racionalita je člověkem chápána jako násilí, směr k podrobení světa. Rozum se zhmotňuje v agresi. Nejsvobodnější v takovém světě je nejsilnější a nejagresivnější.

Pokušení svobody je jedním z hlavních mýtů lidstva. Lži za lží demokracie. Svoboda je nezodpovědnost. Ve světě, kde vládne naprostá svoboda, bychom nepřežili. Schopnost omezovat svou svobodu je kritériem životaschopnosti společnosti. Ti, kteří tomu rozumí, dozráli ke skutečnému chápání svobody.