Proč se rolníci netěšili ze zrušení nevolnictví?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Zrušení poddanství na venkově se obešlo bez větší radosti a sedláci se na některých místech chopili i vidle - mysleli si, že je hospodáři klamou.

Hlavní město ruského státu je neklidné. Bylo to v polovině března 1861. Něco se stane… Ve vzduchu jsou nejasné obavy a naděje. Císař brzy s potěšením oznámí důležité rozhodnutí - pravděpodobně rolnickou otázku, o které se tak dlouho diskutovalo. „Lidé z domácnosti“čekají na svobodu a jejich páni se bojí – nedej bože, aby lid vyšel z poslušnosti.

Za soumraku se podél ulic Gorochovaja, Bolšaja Morskaja a dalších táhnou vozíky s tyčemi na třináct odstranitelných dvorů a za nimi kráčí roty vojáků. Policie je vezme pod kontrolu a po přečtení královského manifestu se připraví na nepokoje.

A pak přišlo ráno 17. března a byl přečten manifest o emancipaci sedláků, nicméně v Petrohradě a Moskvě byl klid. Rolníků bylo v té době ve městech málo, sezónní práce na vesnicích už nechali. Kněží a úředníci tam na zemi četli lidem dokument Alexandra II.

"Nevolnictví na sedlácích, zřízené na statcích, je navždy zrušeno."

Císař se řídí svým slibem:

"V našich srdcích jsme si slíbili, že přijmeme naši královskou lásku a péči o všechny naše věrné poddané každého postavení a třídy…"

To, po čem myslící ruský lid toužil celé století, se stalo! Alexander Ivanovič Herzen ze zahraničí píše o carovi:

„Jeho jméno nyní stojí nad všemi jeho předchůdci. Bojoval ve jménu lidských práv, ve jménu soucitu, proti dravému davu zarytých darebáků a zlomil je. Ani ruský lid, ani světová historie na něj nezapomenou… Vítáme jeho jméno osvoboditele!"

Není divu, že je Herzen šťastný. Ruský rolník konečně získal svobodu. I když… vlastně ne. Jinak proč připravovat tyče a posílat vojáky do hlavního města?

Půda pro rolníky?

Celý problém je v tom, že rolníci byli osvobozeni bez půdy. Proto se vláda bála nepokojů. Za prvé, ukázalo se, že není možné dát volný průchod všem najednou, už jen proto, že reforma trvala dva roky. Dokud do každé vesnice obrovského Ruska nedorazí gramotný člověk a nevypracuje stanovy a všechny soudí… A v této době bude všechno při starém: s poplatky, zástupem a dalšími povinnostmi.

Teprve poté dostal rolník jak osobní svobodu, tak občanská práva, to znamená, že se dostal z téměř otrokářského státu. Zadruhé, ani to neznamenalo konec přestupního období. Půda zůstala ve vlastnictví vlastníků půdy, což znamená, že zemědělec bude muset být na vlastníkovi závislý po dlouhou dobu - dokud od něj nevykoupí svůj příděl. Protože to všechno oklamalo naděje rolníků, začali reptat: jak to je - svoboda bez půdy, bez domů a pozemků, a dokonce placení pánovi po léta?

Manifest a Nařízení o sedlácích četli především v kostelech místní kněží. Noviny psaly, že zpráva o svobodě byla přivítána s radostí. Ale ve skutečnosti lidé odcházeli z chrámů se skloněnými hlavami, zasmušilí a jak psali očití svědci, „nevěřícně“. Ministr vnitra P. A. Valuev připustil: Manifest „neudělal na lidi silný dojem a z hlediska obsahu tento dojem ani udělat nemohl. (…) "Tak ještě dva roky!" nebo "Takže až po dvou letech!" - bylo slyšet většinou v kostelech a na ulicích."

Historik P. A. Zayonchkovsky uvádí typický případ, který se stal vesnickému faráři – musel přestat číst carovu listinu, protože rolníci vyvolali hrozný hluk: „Ale co je to za závěť?“"Do dvou let se nám opotřebují všechna břicha." Publicista Yu. F. Samarin napsal 23. března 1861: „Dav slyšel odpovědi:“No, tohle jsme nečekali, není za co děkovat, byli jsme podvedeni, “atd.

Vesnická propast a propast problémů

Ve 42 provinciích říše došlo k nepokojům - většinou poklidným, ale stále alarmujícím. V letech 1861-1863 došlo k více než 1100 selským povstáním, dvakrát tolik než v předchozích pěti letech. Protestovali samozřejmě ne proti zrušení nevolnictví, ale proti takovému zrušení. Sedláci si mysleli, že jejich statkáři klamou – podplatili kněze a udělali blázna, ale skrývali skutečnou carskou vůli a manifest. No, nebo si to v zájmu vlastního zájmu vykládají po svém. Jako, něco takového nemohl ruský car vymyslet!

Lid běžel ke gramotným lidem a žádal je, aby manifest interpretovali správně – v zájmu rolníků. Poté odmítli vypracovat záhon a zaplatit nájem, aniž by čekali na jakékoli dvouleté období. Bylo těžké je nabádat. V provincii Grodno asi 10 000 rolníků odmítlo nést dav, v Tambově asi 8 000. Představení trvala dva roky, ale jejich vrchol připadl na několik prvních měsíců.

V březnu došlo k uklidnění rolnických nepokojů v 7 provinciích - Volyň, Černigov, Mogilev, Grodno, Vitebsk, Kovno a Petersburg. V dubnu - již ve 28, v květnu - ve 32 provinciích. Tam, kde nebylo možné lidi uklidnit přesvědčováním, kde byli biti kněží a rozbíjeny úřady volost, bylo nutné jednat silou zbraní. Na potlačení vystoupení se podílelo 64 pěších a 16 jezdeckých pluků.

Ne bez lidských obětí. Skutečné povstání vyvolali rolníci z vesnice Bezdna v provincii Kazaň. Sedláci se rozběhli k nejgramotnějšímu z nich – Antonu Petrovovi, a ten potvrdil: car okamžitě udělí svobodu a ti už nejsou statkářům nic dlužni a půda je nyní sedlácká.

Protože řekl, co všichni chtěli slyšet, pověst o Petrově se rychle rozšířila do okolních vesnic, hněv lidí a odmítání roboty se rozšířily a v Propasti se shromáždily 4 tisíce rolníků. Generálmajor hrabě Apraksin potlačil vzpouru se 2 pěšími rotami. Protože výtržníci odmítli Petrova vydat, hrabě nařídil po nich (mimochodem zcela neozbrojených) střílet. Po několika salvách šel Petrov sám ke generálovi z chaty obklopené lidmi, ale vojáci již stihli zabít 55 rolníků (podle jiných zdrojů 61), dalších 41 lidí zemřelo později na jejich zranění.

Tento krvavý masakr odsoudil i guvernér a mnoho dalších úředníků – vždyť „rebelové“nikomu neublížili a v rukou nedrželi zbraně. Přesto vojenský soud odsoudil Petrova k zastřelení a mnoho sedláků k potrestání prutem.

Neposlušní byli v jiných vesnicích bičováni - 10, 50, 100 ran… Někde naopak sedláci trestače hnali. V provincii Penza ve vesnici Chernogai muži s vidlemi a kůly donutili pěší rotu k ústupu a zajali vojáka a poddůstojníka. Pak se v sousední Kandievce sešlo 10 tisíc nespokojených majitelů pozemků. 18. dubna se je generálmajor Drenyakin pokusil přesvědčit, aby nepokoje ukončili – nepomohlo to; pak jim pohrozil - bezvýsledně.

A pak generál, ačkoli pochopil, že sedláci se při výkladu císařského manifestu upřímně mýlili, vydal rozkaz ke střelbě z salvy. Pak výtržníci zvedli ruce: "Jedna a všichni zemřeme, nepodvolíme se." Hrozný obraz… Tak se podle generálových vzpomínek stalo po druhé salvě: „Ukázal jsem davu, který se ke mně blížil, svůj cestovatelský obrázek (matčino požehnání) a přísahal před lidmi, že mluvím pravdu a správně vykládal práva udělená rolníkům. Ale nevěřili mé přísaze."

Bylo také zbytečné střílet. Vojáci museli zatknout 410 lidí, teprve poté se dali na útěk. Pacifikování Kandievky stálo životy 8 rolníků. Na jejich neposlušnost doplatilo dalších 114 lidí. Shpitsruten, tyče, odkazy na těžkou práci, vězení.

Nikdo nespočítal počet případů, kdy musely nepokoje potlačit jednotky, ale bavíme se o několika stovkách. Někdy stačilo vystupování pěší roty a vysvětlení důstojníků, aby sedláci uvěřili v pravost Manifestu a uklidnili se. Za celou dobu nezemřel jediný voják - další potvrzení toho, že lidé nebyli naštvaní na panovníka a ne na suverénní lidi v uniformách.

Příběh Propasti a Kandievky je naštěstí výjimkou. Ve většině případů bylo možné lidi uklidnit přesvědčováním, hrozbami nebo malými tresty. V polovině 60. let 19. století nepokoje utichly. Rolníci rezignovali na svůj hořký úděl.

Tragédie zrušení nevolnictví spočívá v tom, že tato reforma – nepochybně nejtěžší v životě velkého Alexandra II. – nemohla být rychlá a bezbolestná. Příliš hluboké nevolnictví zakořenilo v životě lidí, příliš silně určovalo všechny vztahy ve společnosti. Stát spoléhal na lidi, z nichž značná část byla živena poddanským systémem, a nemohl jim vzít vše, ale zároveň z nich nemohl vykoupit celou půdu.

Zbavit majetku sobeckých šlechticů znamená smrt pro cara a stát, ale také udržet miliony lidí v otroctví. Jediným možným řešením, které Alexandr v této patové situaci přijal, byl pokus o kompromisní reformu: osvobodit rolníky, byť jen zavázat je zaplatit výkupné (výkupné byly zrušeny až v roce 1905). Ano, ukázalo se, že toto rozhodnutí nebylo nejlepší. Jak napsal Nekrasov, "jeden konec pro pána, druhý pro rolníka." Ale tak či onak, otroctví skončilo.