Ruská čarodějnice, která oklamala celý svět: Helena Blavatská

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Helenu Blavatskou lze nazvat jednou z nejvlivnějších žen světových dějin. Říkalo se jí „ruská sfinga“; otevřela Tibet světu a „svedla“západní inteligenci okultními vědami a východní filozofií.

Šlechtična z Rurikoviče

Blavatská se za svobodna jmenuje von Hahn. Její otec patřil do rodu Hahn von Rothenstern-Hahn z dědičných knížat Macklenburg. Po linii její babičky se genealogie Blavatské vrací ke knížecí rodině Rurikoviče.

Matka Blavatské, spisovatelka Helena Andreevna Gan, Vissarion Belinsky nazvala „Ruský Georges Sand“. Budoucí „moderní Isis“se narodila v noci z 30. na 31. července 1831 (podle starého stylu) v Jekatěrinoslavi (Dněpropetrovsk). Ve vzpomínkách na dětství střídmě psala: „Moje dětství? Je v ní na jedné straně hýčkání a malomocenství, na druhé trest a hořkost. Nekonečná nemoc do sedmi nebo osmi let… Dvě guvernantky - Francouzka Madame Peigne a slečna Augusta Sophia Jeffries, stará panna z Yorkshiru. Několik chův… Otcovi vojáci se o mě postarali. Moje matka zemřela, když jsem byl dítě."

Blavatská získala doma vynikající vzdělání, jako dítě se naučila několik jazyků, studovala hudbu v Londýně a Paříži, byla dobrá jezdkyně a dobře kreslila. Všechny tyto dovednosti se jí později na cestách hodily: koncertovala na klavíru, pracovala v cirkuse, vyráběla barvy a vyráběla umělé květiny.

Blavatská a duchové

Jako dítě byla madame Blavatská jiná než její vrstevníci. Své domácnosti často vyprávěla, že viděla různá podivná stvoření, slyšela zvuky tajemných zvonů. Zaujal ji především majestátní Indián, kterého si ostatní nevšímali. Ten se jí podle ní zjevoval ve snech. Nazvala ho Strážcem a řekla, že ji zachraňuje před všemi problémy. Jak Elena Petrovna později napsala, byl to Mahátma Moriah, jeden z jejích duchovních učitelů. Setkala se s ním „naživo“v roce 1852 v londýnském Hyde Parku. Hraběnka Constance Wachtmeister, vdova po švédském velvyslanci v Londýně, podle Blavatské sdělila podrobnosti rozhovoru, ve kterém Mistr řekl, že „potřebuje její účast na práci, kterou se chystá provést“, a také že „bude musíme strávit tři roky v Tibetu, aby se připravili na tento důležitý úkol."

Cestovatel

Zvyk stěhovat se v Heleně Blavatské se utvořil během jejího dětství. Kvůli oficiálnímu postavení otce musela rodina často měnit místo bydliště. Po smrti její matky v roce 1842 na konzumaci se výchovy Eleny a jejích sester ujali její prarodiče.

Ve věku 18 let byla Elena Petrovna zasnoubená se 40letým viceguvernérem provincie Erivan Nikiforem Vasilievičem Blavatským, ale 3 měsíce po svatbě Blavatskaya utekla od svého manžela. Dědeček ji poslal k otci se dvěma sluhami, ale Eleně se před nimi podařilo uprchnout. Z Oděsy na anglické plachetnici „Commodore“Blavatská odplula do Kerče a poté do Konstantinopole. Blavatská později o svém manželství napsala: "Zasnoubila jsem se, abych se pomstila své vychovatelce, nemyslela jsem si, že nemohu zasnoubení ukončit, ale karma následovala moji chybu."

Po útěku od manžela začal příběh o toulkách Heleny Blavatské. Jejich chronologii je obtížné obnovit, protože ona sama si nevedla deníky a nikdo z jejích příbuzných s ní nebyl. Během pouhých let svého života obletěla madame Blavatská dvě cesty kolem světa, byla v Egyptě, v Evropě, v Tibetu, v Indii a v Jižní Americe. V roce 1873 získala jako první ruská žena americké občanství.

Theosofická společnost

17. listopadu 1875 byla v New Yorku Helenou Petrovna Blavatskou a plukovníkem Henry Olcottem založena Theosofická společnost. Madame Blavatská se již vrátila z Tibetu, kde, jak tvrdila, obdržela požehnání od Mahátmů a Lamů pro přenos duchovního poznání do světa.

Úkoly pro jeho vytvoření byly stanoveny takto: 1. Vytvoření jádra Univerzálního bratrstva lidstva bez rozdílu rasy, náboženství, pohlaví, kasty či barvy pleti. 2. Podpora studia srovnávacího náboženství, filozofie a vědy. 3. Zkoumání nevysvětlených zákonů přírody a sil skrytých v člověku. Blavatská si toho dne do deníku napsala: „Dítě se narodilo. Hosanna!.

Elena Petrovna napsala, že „členové Společnosti si zachovávají úplnou svobodu náboženského přesvědčení a při vstupu do společnosti slibují stejnou toleranci ve vztahu k jakémukoli jinému přesvědčení a přesvědčení. Jejich spojení nespočívá ve společné víře, ale ve společném úsilí o Pravdu."

V září 1877 v newyorském nakladatelství J. W. Bouton vydal první monumentální dílo Heleny Blavatské Isis Unveiled a první náklad v tisícovce výtisků byl vyprodán během dvou dnů.

Názory na knihu Blavatské byly polární. Práce Blavatské byla v The Republican nazývána „skvělým jídlem zbytků“, v The Sun „odpadem vyhozeným“a recenzent New York Tribune napsal: povědomí o autorovi “.

Theosofická společnost se však dále rozšiřovala, v roce 1882 bylo její sídlo přesunuto do Indie. V roce 1879 vyšlo v Indii první číslo časopisu Theosophist. V roce 1887 začal v Londýně vycházet časopis Lucifer, po 10 letech byl přejmenován na Theosophical Review.

V době smrti madame Blavatské měla Theosofická společnost více než 60 000 členů. Tato organizace měla velký vliv na veřejné myšlení, tvořili ji prominentní lidé své doby, od vynálezce Thomase Edisona po básníka Williama Yatese. Navzdory nejednoznačnosti myšlenek Blavatské vydala indická vláda v roce 1975 pamětní známku věnovanou 100. výročí založení Theosofické společnosti. Na známce je vyobrazena pečeť Společnosti a její motto: "Není náboženství vyšší než pravda."

Blavatská a teorie ras

Jednou z kontroverzních a protichůdných myšlenek v díle Blavatské je koncept evolučního cyklu ras, jehož část je uvedena ve druhém díle Tajné doktríny.

Někteří badatelé se domnívají, že teorii ras „od Blavatské“vzali za základ ideologové Třetí říše.

Psali o tom američtí historici Jackson Spalevogel a David Redles ve svém díle „Hitlerova rasová ideologie: obsah a okultní kořeny“.

Ve druhém díle Tajné nauky Blavatská napsala: „Lidstvo je jasně rozděleno na lidi inspirované Bohem a na nižší bytosti. Rozdíl v inteligenci mezi Árijci a jinými civilizovanými národy a divochy, jako jsou ostrované z Jižního moře, není pro žádný jiný důvod vysvětlen. "Posvátná jiskra" v nich chybí a pouze oni jsou nyní jedinými nižšími rasami na této planetě a naštěstí - díky moudré rovnováze přírody, která neustále pracuje tímto směrem - rychle vymírají."

Sami teosofové však tvrdí, že Blavatská ve svých dílech nemyslela antropologické typy, ale vývojová stádia, kterými procházejí všechny lidské duše.

Blavatská, šarlatánství a plagiátorství

Aby upozornila na svou práci, předvedla Helena Blavatská své superschopnosti: ze stropu jejího pokoje padaly dopisy od přátel a učitelky Kuty Humi; předměty, které držela v ruce, zmizely a poté skončily na místech, kde vůbec nebyla.

Byla vyslána komise, která měla otestovat její schopnosti. Ve zprávě zveřejněné v roce 1885 Londýnskou společností pro psychologický výzkum byla Madame Blavatská označena za „nejvzdělanější, nejvtipnější a nejzajímavější podvodnici, jakou kdy historie poznala“. Po vystavení začala popularita Blavatské klesat, mnoho teosofických společností se rozpadlo.

Bratranec Heleny Blavatské, Sergej Witte, o ní ve svých pamětech napsal: „Když vyprávěla bezprecedentní věci a lži, ona si zjevně sama byla jistá, že to, co říká, skutečně bylo, že je to pravda, – proto nemohu než říci že v ní bylo něco démonického, co v ní bylo, prostě říkala, že je to sakra, ačkoli v podstatě byla velmi jemný, laskavý člověk."

V letech 1892-1893 publikoval romanopisec Vsevolod Soloviev sérii esejů o setkáních s Blavatskou pod obecným názvem „Moderní kněžka Isis“v časopise „Russian Bulletin“. "Abyste vlastnili lidi, musíte je oklamat," poradila mu Elena Petrovna. - Tyto duše lidí jsem už dávno pochopil a jejich hloupost mi někdy dělá obrovskou radost… Čím jednodušší, hloupější a drsnější jev, tím jistěji uspěje." Solovjev tuto ženu nazval „lapačem duší“a ve své knize ji nemilosrdně odhalil. V důsledku jeho úsilí zanikla pařížská pobočka Theosofické společnosti.

Helena Petrovna Blavatská zemřela 8. května 1891. Její zdraví bylo negativně ovlivněno neustálým kouřením - vykouřila až 200 cigaret denně. Po její smrti byl spálen a popel byl rozdělen na tři části: jedna část zůstala v Londýně, druhá v New Yorku a třetí v Adyaru. Den památky Blavatské se nazývá Den bílého lotosu.