Proč se musíte připravit na velkou válku. Část 5

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dne 9. května 2015 Rusko oslavilo 70. výročí vítězství nad nacistickým Německem. Zaznamenáno v takovém měřítku, které již mnoho let nebylo. V Moskvě šlo asi 500 tisíc lidí do průvodu „Nesmrtelný pluk“s portréty svých příbuzných, kteří přispěli k tomu Velkému vítězství, a více než 3 miliony lidí v Rusku jako celku! Celkem se oslav u příležitosti 70. výročí vítězství zúčastnilo podle ministerstva vnitra Ruska asi 20 milionů lidí. Den vítězství se v Rusku v tak velkém měřítku neslavil už velmi dlouho. A není se čemu divit, vždyť nacismus s finanční a morální podporou západních elit opět zvedl hlavu a sbírá síly na našich hranicích.

Nyní si někteří kladou otázku, jak se to mohlo stát? Zapomněla Evropa na hrůzu této války? Proč Amerika a Velká Británie, které byly v letech 1941-1945 spojenci SSSR v protihitlerovské koalici, zavíraly oči před obrodou nacismu jak v západní Evropě, kde k tomu v mírné formě stále dochází, tak na Ukrajině, kde už ukrajinští nacionalisté rozpoutali občanskou válku a provádějí genocidu místního obyvatelstva, ničí vlastní zemi?

K zodpovězení těchto otázek je nutné pochopit, kde jsou skutečně kořeny nacismu, odkud si tyto myšlenky vypůjčil Adolf Hitler. A pak se ukáže, že v květnu 1945 byl poražen pouze německý nacismus, zatímco hlavní ideologové nacismu nejen netrpěli, ale také se ukázali být v této válce mezi vítězi. To znamená, že ve skutečnosti v roce 1945 nebylo vybojováno definitivní vítězství nad nacistickou ideologií, a proto bylo oživení této ideologie jen otázkou času.

Největší vliv na formování Hitlerova vidění světa měla díla tří autorů. Prvním z nich byl německý spisovatel Karl Friedrich May (1842-1912), který napsal mnoho dobrodružných románů, z nichž nejznámější je série Noble Indian Winnetou. A přestože byl Karl May Němec, který navíc nikdy nebyl na „divokém západě“, velmi poutavě a barvitě popsal romantiku dobývání rozlehlých oblastí Ameriky, obývané divokými „nesprávnými“kmeny indiánů, být buď podmaněn silou, nebo zničen.jako neochotný, a proto neschopný vnímat „požehnání civilizace“. Samostatným velkým tématem je, jak probíhala masová genocida domorodého obyvatelstva v Severní Americe, nyní je důležité zaznamenat fakt, že to provedli především angličtí kolonisté převážně protestantského náboženství.

Dále je třeba uvést jméno Arthura Gobineaua (1816-1882), francouzského barona, který je autorem árijské rasové teorie, kterou později převzal Hitler a jeho spolupracovníci. Gobino je známý nejen tím, že předložil myšlenku nadřazenosti árijské rasy, ale také tím, že zdůvodnil „méněcennost Slovanů“. Navíc označoval „slovanské“národy nejenom představitele evropské rasy žijící na území Ruské říše, kterým jsme říkali „Rusové“, ale také všechny ostatní národy, včetně Tatarů, Baškirů a všech odpočinku, kteří „trpěli mongolskou invazí a přijali do sebe jejich vadnou krev“. Mimochodem, později ze stejného důvodu se Němci do kroniky z východní fronty při demonstraci sovětských vojáků pokusili vybrat lidi mongoloidního vzhledu, aby znovu zdůraznili vliv „mongolské krve“.

Chci čtenáře upozornit na skutečnost, že Arthur Gobineau byl Francouz, nikoli Němec, přičemž jeho árijská rasová teorie byla velmi populární nejen v Německu, ale i mezi vládnoucí elitou celé Evropy, která ovšem téměř každý se označoval jako árijská rasa. Zahrnutí této teorie bylo velmi populární ve Velké Británii, odkud pochází třetí osoba, jejíž dílo mělo významný vliv na Hitlera a jeho nacistickou teorii, Houston Stewart Chamberlain (1855-1827).

„Ve svém díle“Základy 19. století „Chamberlain formuluje, že evropská kultura je výsledkem fúze pěti složek: umění, literatury a filozofie starověkého Řecka; právní systém a forma vlády starověkého Říma; Křesťanství ve svém protestant volba; oživující tvůrčí germánský duch; a odpudivý a destruktivní vliv Židů a judaismu obecně.“

Chamberlain studoval nejprve ve Švýcarsku a poté v Německu, kde se nejen stal fanouškem všeho německého a přestěhoval se do Německa, ale také se stal spřízněným s klanem Wagnerů, když se oženil s Evou Wagnerovou, dcerou slavného skladatele Richarda Wagnera. Z tohoto důvodu Chamberlain nazývá Němce skutečnými představiteli árijské rasy, nikoli Brity, kteří byli také většinou protestanty.

Historik Jegor Jakovlev o tom podrobněji a velmi zajímavě hovoří ve svých rozhovorech s Dmitrijem Puchkovem v sérii videí „Inteligence poll“:

"Co slavíme 9. května?"

„Pokračující rozhovory o nacismu“

Vřele doporučuji, aby si každý udělal čas a sledoval tyto rozhovory od začátku do konce.

Proč Chamberlain vyzdvihuje protestantismus jako jeden ze základů 19. století? Protestantismus je ideologickým základem, na kterém je postavena moderní západní kapitalistická společnost, protože je to jediná verze křesťanství, která hromadění nadměrného bohatství neprohlašuje za hřích, ale za dobro. Podle protestantismu, protože se vše děje podle vůle Boží, pak pokud máte hodně peněz, Bůh vám je dal. Pokud máte málo peněz a nedosáhli jste úspěchu v tomto životě, pak je to také z vůle Boží a můžete si za to sami. Takže jste nějak rozhněvali Boha, zhřešili, byli příliš líní, hloupí atd. A v ostatních věcech je protestantismus velmi liberální, žádné tvrdé rituály a ceremonie pro vás, vše je velmi „demokratické“. Chtěli byste si vzít partnery stejného pohlaví? Žádný problém, vše je z vůle Boží!

Jinými slovy, protestantismus je liberalismus přenesený na náboženskou půdu. Bez jeho vystoupení by buržoazní revoluce v Evropě nebyla možná, protože bylo nutné změnit morální a etické normy společnosti, ideologicky ospravedlnit sociální stratifikaci a právo jedněch být mnohonásobně bohatší než ostatní. Je třeba také poznamenat, že ze všech verzí křesťanství je protestantismus nejvíce ovlivněn judaismem, což obecně není překvapivé. V jistém smyslu byl protestantismus Židy opraven a vypuštěn do mas poté, co se ukázaly nedostatky předchozích vydání křesťanství. Přitom fakt, že ideologové protestantismu a později nacismu vystupují proti Židům, prohlašují je za „škodlivý národ“, i to, že mnoho nacistů, včetně Hitlera, má židovské kořeny, ve skutečnosti existuje žádné rozpory. Světové židovstvo není příliš homogenní, existují v něm také různé klany a uskupení. Když tedy nacisté, sami z velké části Židé, prohlašují ostatní Židy za zlé, pak jde o projev vnitřního boje mezi klany, kdy někteří Židé zůstali věrni starým tradicím a odmítali přijmout novou, více pokročilá verze doktríny, což znamená, že se stanou nepřítelem a musí být zničeni…Jedním ze základních principů Tóry, na jejichž základě byl sestaven Starý zákon, je prohlášení, že poté, co Židé přísahali věrnost svému bohu Jehovovi (Jahve), prohlásil je za „vyvolený lid“, který dostat moc nad touto planetou. A jelikož se i „praví Árijci“prohlásili za nejvyšší rasu, která by měla vládnout tomuto světu, tak museli být v první řadě zničeni všichni ostatní konkurenti. Toto jsou pravidla hry "King of the Hill", která jsou většině dobře známá z dětství - nahoře může být jen jeden.

Skutečnost, že teoretické zdůvodnění nacismu vytvořili představitelé Francie a Velké Británie, také není náhodná. Navíc i přes některé neshody a periodické války byly elity všech evropských zemí velmi úzce propojeny. Sociální stratifikace ve Francii za monarchie byla velmi silná. Doprovázel ji přitom nejen rozdíl v materiálním bohatství, ale i to, že nižší stavy byly výrazně právně omezeny ve vztahu k představitelům vládnoucí elity. Co si francouzská šlechta dovolila vstát, je podrobně popsáno v dílech markýze de Sade, například v díle „120 dní Sodomy“, které je v mnoha zemích považováno za zakázané. Dílo není pro slabé povahy, i když se má za to, že vše, co je v románu napsáno, je plodem De Sadeovy chorobné představivosti. Existuje ale mnoho materiálů, včetně obvinění proti samotnému De Sadeovi, za což byl odsouzen k smrti, ačkoli se tomu dokázal vyhnout, což naznačuje, že ne všechno v jeho románech je fikce. Potvrzuje to i extáze, s jakou během „Velké francouzské revoluce“podřezal „třetí stav“hrdla všem šlechticům, kteří se dostali do jejich rukou. Některé rozzlobený dav prostě roztrhal na kusy.

K úspěchům markýze de Sade patří nejen to, že na jeho počest německý psychiatr Richard von Kraft-Ebing vymyslel termín „sadismus“, což znamená získání sexuálního uspokojení způsobením bolesti a/nebo ponížení jiné osobě. Markýz de Sade také zformoval ideologii tzv. „libertinismu“, tedy nihilistické filozofie, která popírá normy a pravidla přijímaná ve společnosti. Tato ideologie je stále velmi populární například ve Francii. Existují tam dokonce celé společnosti "libertiniánů", kteří se sejdou a často dělají mnoho z toho, co ve svých románech popisoval markýz De Sade (z tohoto důvodu neuvádím odkazy na jejich stránky, kterým je všem 18+).

Paralelně s „libertinismem“se v Evropě objevuje i „liberalismus“, o kterém je na téže „Wikipedii“napsán článek tak, že po jeho přečtení se mnoho lidí okamžitě chce zařadit do řad „liberálů“:

„Liberalismus se zrodil mnoha způsoby jako reakce na zvěrstva absolutních monarchů a katolický kostel … Liberalismus odmítl mnohé z principů, které tvořily základ předchozích teorií státu, jako je božské právo panovníků vládnout a role náboženství jako jediného zdroje pravdy. Místo toho liberalismus navrhl následující:

• poskytování údajů z povahy přirozených práv (včetně práva na život, na osobní svobodu, na majetek). Duševní vlastnictví se vztahuje k soukromému vlastnictví, pokud není společným lidským vlastnictvím a pokud není v rozporu se svobodou slova (někteří libertariáni odmítají koncept duševního vlastnictví jako formu monopolizace volného trhu);
• zajištění občanských práv;
• nastolení rovnosti všech občanů před zákonem;
• vytvoření tržního hospodářství;
• zajištění vládní odpovědnosti a transparentnosti vlády.

Zároveň je funkce státní moci redukována na minimum nutné k zajištění těchto principů. Současný liberalismus také upřednostňuje otevřenou společnost založenou na pluralismu a demokratickém řízení státu, podléhající přísnému dodržování práv menšin a jednotlivců.

Některé moderní liberální proudy jsou tolerantnější k vládní regulaci volného trhu, aby zajistily rovné příležitosti k úspěchu, všeobecnému vzdělání a zmenšily rozdíly v příjmech. Zastánci takových názorů se domnívají, že politický systém by měl obsahovat prvky sociálního státu, včetně státních dávek v nezaměstnanosti, azylových domů pro bezdomovce a bezplatné zdravotní péče. To vše není v rozporu s myšlenkami liberalismu.

Podle liberalismu existuje státní moc pouze ve prospěch občanů a politické vedení země může být vykonáváno pouze na základě veřejného konsensu. V současnosti je pro liberální principy nejvhodnějším politickým systémem liberální demokracie.

Vše je formulováno velmi kompetentně a velmi atraktivně. Ale když se podíváte na podstatu, tak „liberalismus“je stále stejný „libertinismus“, jen podaný v krásnější skořápce. Takto hovoří stejná „Wikipedie“o konceptu „kulturního liberalismu“, který je jednou ze součástí této ideologie:

„Kulturní liberalismus se v té či oné míře staví proti vládní regulaci takových oblastí, jako je literatura a umění, stejně jako proti problémům, jako jsou aktivity vědecké komunity, hazardní hry, prostituce, věková hranice pro pohlavní styk, potraty, užívání drog. antikoncepce, eutanazie, užívání alkoholu a jiných drog."

Abychom pochopili, na co je zde kladen důraz, je nutné připomenout, že liberalismus se objevuje paralelně s protestantismem. Liberalismus zároveň vyjímá výše uvedené otázky ze sféry vlivu státu, a to automaticky znamená odstranění jakýchkoli legislativních omezení v těchto otázkách, neboť kontrola nad plněním zákonů je jednou z hlavních funkcí státu. A protestantismus paralelně s tím odstraňuje náboženská omezení ve stejných otázkách a opět dává vše na uvážení konkrétní osoby. Zůstávají pouze morální omezení, která ukládá společnost, ale v tomto schématu má společnost vážný problém zajistit dodržování těchto omezení, protože je nemožné potrestat osobu za jejich porušení, kromě pokusu o přerušení sociálních vazeb. s ním nebo je alespoň omezit na minimum. Ale v moderním západním světě, který je v podstatě „davem samotářů“, v němž přežití toho či onoho již nezávisí na kvalitě a kvantitě jeho sociálních vazeb, přestávají takové formy vlivu fungovat. Je zahrnuta zásada „ano, vůbec mi na tobě nezáleží“. Situaci ztěžuje fakt, že takového člověka nelze podle stejně liberální legislativy zbavit státní podpory či ekonomických vazeb, což by se pro něj skutečně stalo problémem. Každý státní zaměstnanec je povinen poskytovat veřejné služby kterémukoli občanovi bez ohledu na to, zda dodržuje společensky mravní normy chování či nikoli. Stejně tak jsou v každém obchodě povinni prodávat zboží a v obchodní firmě takovým lidem poskytovat služby. V opačném případě se dostanou k soudu, z čehož pro ně okamžitě vznikají nemalé problémy. Soudní praxe západních zemí naznačuje, že jakékoli pokusy o takové odmítnutí jsou soudy potlačovány, protože v drtivé většině případů stojí na straně žalobce. Poskytnutí služby můžete odmítnout pouze v případě, že je porušen ten či onen zákon. A pokud jsou morální normy chování odstraněny z jurisdikce státu, a tedy z legislativního základu, pak již nemorální chování není porušením zákona.

Skutečnost, že hlavním centrem moderního liberalismu jsou dnes Spojené státy americké, také není náhodná, protože základ moderních Spojených států amerických tvoří území, která byla francouzskými nebo britskými koloniemi, nebo území, která později dobyly a anektovaly., jako stejný stát Texas, který byl kdysi územím Mexika nebo západního pobřeží, které bylo součástí ruské Tartarie, zničeno jako stát na počátku 19. století, jak naznačují četné stopy, včetně množství ruských jmen osad a ruských hřbitovů podél západního pobřeží.

Velká Británie také velmi významně přispěla k formování ideologie liberalismu i nacismu. Ostatně není náhoda, že hlavním jazykem nejprve ve Spojených státech a poté na celém světě byla právě angličtina. Zatímco znalost anglického jazyka je na úrovni běžné populace stále považována za žádoucí, znalost anglického jazyka se již stala povinnou pro vstup mezi elitu téměř jakékoli země světa. Pokud nemluvíte jazykem metropole, pak vám nebude dovoleno stoupat příliš vysoko. Při vstupu do „vyšších vrstev“společnosti je spousta záležitostí, které nelze probrat před cizími lidmi, i když jde jen o překladatele.

Rád bych řekl pár slov o náboženské složce Velké britské říše. Formálně většina Britů nejsou protestanti, ale členové takzvané „anglikánské komunity“. S asi 77 miliony stoupenců ve svých řadách je anglikánská komunita na třetím místě na světě mezi křesťanskými komunitami, po „římskokatolické církvi“a „ekumenickém pravoslaví“.

Anglická církev vznikla během protestantské reformace v Evropě v 16. století, která probíhala souběžně s buržoazními revolucemi. Ve svém jádru je anglikánská církev hybridem katolicismu a protestantismu. Některá náboženská dogmata byla vypůjčena z katolicismu a ideologické základy byly převzaty především od protestantů. Aniž bychom zacházeli do podrobností, je třeba zmínit, že v roce 1534, pod vlivem Jindřicha 8, parlament schválil „Zákon o supermacy“, který prohlašuje Jindřicha 8 (a jeho nástupce) za jedinou nejvyšší pozemskou hlavu anglikánské církve.. Tím je anglikánská církev oddělena od římskokatolické církve a Jindřich 8 se ve skutečnosti v anglikánské církvi stává rovným papeži. O něco později, v roce 1559, byla přijata nová verze „Zákonu o nadvládě“, který nazval Alžbětu 1, dceru Jindřicha 8, nikoli Nejvyšší hlavou, ale Nejvyšším vládcem, protože se věřilo, že žena nemůže být hlava církve. Ale bez ohledu na to, jak nazývali Alžbětu 1, všichni duchovní (církevní ministři), civilní úředníci, soudci, univerzitní učitelé a učitelé škol museli složit písemnou přísahu věrnosti královně. Tento „Zákon o nadvládě“zůstává v platnosti dosud, to znamená, že po nástupu nového panovníka Velké Británie na trůn mu budou všechny výše uvedené osoby muset složit písemnou přísahu věrnosti.

Vytvoření anglikánské církve, založené na ideologii protestantismu, vytvořilo podmínky pro anglickou revoluci 17. století, která měla podobu konfliktu mezi parlamentem a králem, který vyústil v občanskou a náboženskou válku, během anglikáni a katolíci bojovali proti anglickým puritánům. Zde je třeba poznamenat, že puritáni jsou formálně považováni také za protestanty, protože vystupovali proti katolické církvi, ale mají jeden důležitý rozdíl, který z nich učinil nepřátele anglické buržoazní revoluce, což přímo vyplývá z definice puritanismu:

« Puritanismus, puritanismus - způsob života, který se vyznačuje extrémní přísností morálky a asketickým omezením potřeb, opatrností a šetrností, tvrdou prací a obětavostí.

Je samozřejmé, že asketické omezení potřeb nebylo v žádném případě spojeno s ideologií akumulace bohatství a stratifikace společnosti, takže puritáni v Anglii byli odsouzeni k záhubě. Anglická revoluce skončila porážkou puritánů a také vytvořením konstituční monarchie, ve které byla moc krále omezena mocí parlamentu. Tyto dvě skutečnosti připravily půdu pro kapitalistický rozvoj Anglie, který vyústil v průmyslovou revoluci a vytvoření jedné z největších koloniálních říší na světě, nad kterou nikdy nezapadlo slunce. To zase vytvořilo podmínky, včetně ideologických, pro formování superbohaté elity ve Velké Británii, stejně jako formování velmi svérázné ideologie této elity, která se vyznačuje zvýšeným cynismem a krutostí vůči všem pod nimi.. Z tohoto rysu později vznikla ideologie nacismu, kde se převaha elity nad zbytkem společnosti, kdy se britská elita považuje za lepší a význačnější lidi ve vztahu k „rabě“, které musí vládnout, proměňuje v nadřazenost „árijské rasy“nad všemi ostatními, kteří musí poslouchat a sloužit „vládcům světa“.

Dmitrij Mylnikov