Zakázané analýzy o postavení muslimů v Moskvě

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tento analytik o podstatě ochranného shromáždění muslimů na barmské ambasádě byl po hodině zveřejnění zakázán. A to naznačuje, že naši vůdci se ještě nerozhodli, kterým směrem zamířit s barmskou lodí.

Muslimští nebratři: za koho se vlastně aktivisté shromáždili v Moskvě

Ne, není kuriozitou, když se v centru Moskvy (a v dalších městech) koná nepovolená demonstrace muslimů, kteří „chrání své bližní v Myanmaru“, přestože 99 % demonstrantů tuto zemi na mapa. To není maličkost, ale vážná hrozba. Scvrkává se na odpověď na otázku – co udělají ideologové „Islámského státu“* po porážce v přímé vojenské agresi (zabavení části území suverénního Iráku a Sýrie).

Odpověď je, že to udělají. Provádět podvratnou činnost po celém světě relativně legálními prostředky a hledat jakékoli záminky pro svou propagandu.

Jak se zmocňují cizích zemí

Nejprve přeci o Myanmaru. Naši demonstranti, a to musíme říci, tam hájí práva zločinců. I když jde o zvláštní druh zločinu. Zvláštní – a velmi relevantní například pro dnešní Evropu. Stručně řečeno, máme před sebou přesné opakování situace v Kosovu.

Jak v Kosovu, tak v Myanmaru (dříve Barmě) mluvíme o dlouhodobé taktice, chcete-li - tradici, vyždímání půdy z domorodého obyvatelstva.

Nelegální migranti si v buddhistické zemi rok co rok vytvářejí svou vlastní etno-náboženskou enklávu, což způsobuje bezmocnou nenávist mezi místním obyvatelstvem. Úřady něco dělají, ale obecně nevědí, jak problém vyřešit.

V Kosovu, připomeňme, vše skončilo válkou ve středu Evropy, „záhadnou“podporou Západu pro agresora a pozemního vetřelce a nakonec – vytvořením drogového státu, resp., stát na troskách Jugoslávie. Mimochodem, obyvatelé Západu jsou nyní na straně agresorů a vetřelců. ze složitých geopolitických důvodů(vytvářet problémy sousední Číně a tak dále).

V případě Barmy je příběh starý, před téměř stoletím jej mají na svědomí bývalí koloniální nájezdníci, Britové. Barma se stala součástí Britské Indie, ke zděšení a pobouření místních obyvatel, kteří marně tvrdili, že nejsou Indové. Britové dováželi pracovní sílu ze sousedního indického území – Bengálska (dnes je to stát Bangladéš). Nelegální imigrace Bengálců pokračovala i za nezávislosti Barmy, která se později přejmenovala na Myanmar.

Zde potřebujete znát specifika toho, co jsou Rohingové (ti stejní migranti z Bangladéše).

Vlády muslimských asijských zemí slovně vyjadřují podporu svým „trpícím bratrům“a soukromě titíž představitelé říkají: o jejich masivním přesídlení někde v Malajsii nebo Indonésii nemůže být řeč. Protože místní – také muslimové – dobře vědí, co se stane, když se u domu objeví tábor Rohingů. Je tu špína, zločin a nenávist k domorodým lidem, kteří přemýšlí, kam utéct.

Mimochodem, za současné vyostření situace v Rakhinském státě mohou jednoznačně Rohingové. Mají podzemní (teroristickou) „Armádu spásy“, která koncem srpna podnikla další útoky na okolní vesnice (kde žijí barmští buddhisté) a také na vládní agentury. Byly zabity desítky či stovky lidí a musela být provedena vojenská operace. Situace je opět úplně stejná jako v Kosovu: obyvatelstvo organizuje ozbrojené milice na odpor agresorovi a žádá o podporu armádu. Ale někdy to dělá sám.

No je jasné, že to už není lokální fenomén. Mezi Rohingy se usadili propagandisté a organizátoři z IS *. Bylo by divné, kdyby to neudělali. Takto operují v mezinárodním měřítku, využívají taktiky známé z války v Sýrii nebo organizují migraci do Evropy.

Pamatujete na utopeného syrského chlapce? Nyní vidíme stejné chlapce a dívky na fotografiích a videích z Barmy (Myanmar). Kdo tam pochopí záležitosti málo známé země, čí chlapec a kdo ho urazil …

Zločinci?

Udělejme z této situace nějaké závěry. Pro začátek - něco ze strany mezinárodního práva a práva. Ruské ministerstvo zahraničí zastává neutrální postoj a odsuzuje jakékoli násilí. Co takhle mezinárodně uznat za zločin taktiku násilného zabírání půdy migranty, muslimy nebo čímkoli jiným?

K čemu to je: představme si, že se Evropa probudí ze spánku (to už se děje) a začne alespoň něco dělat s migrantskými ghettemi někde ve městech Itálie, Francie a tak dále. Téměř nevyhnutelně se ocitne – bude k tomu nucena – ve stejné situaci jako současná vláda Myanmaru. Vláda to proto musí otevřeně a jasně podporovat, nepracuje to jen pro sebe, ale vytváří precedens, který každý potřebuje.

Nabízí se zde rafinovaná otázka: může být celý národ prohlášen za zločince. V případě Rohingů Bengálců existují spory mezi etnografy. Někteří z nich tvrdí, že se Rohingové stali samostatným národem právě kvůli myšlence, která je zajala a přecházela z generace na generaci, aby získala část území sousedního národa, a předtím to byli jen Bengálci nebo, což je téměř to samé, Bangladéšané. Ale etnografové jsou národopisní.

A budeme si pamatovat, že v nedávné historii Evropy existují kuriózní případy kolektivní odpovědnosti národů nebo jejich části. Například Němci, kteří žili na severu dnešního Polska (v Gdaňsku, neboli Gdaňsku). Po roce 1945 byli vystěhováni. A fotografie trpících německých chlapců nikde.

Nyní o našem podnikání. Bylo by hezké pochopit, jak tento mechanik organizování muslimů pro takové akce již funguje na území Ruska.

Ještě jednou se odkážu na svůj květnový materiál o tom, co udělají ideologové džihádismu po irácko-syrské porážce. Budou pracovat po celém světě a hledat přijatelná témata pro legální kampaně, protesty a další provokace. To se mimochodem děje již ve zmíněné Indonésii, Malajsii a podobných zemích.

Důvody musí být neutrální nebo částečně přijatelné pro někoho z jiné populace nebo úřadů. Můžete bojovat proti polibkům na ulici nebo párům, které se drží za ruce, za zákaz alkoholu a kouření, proti "příliš odhalujícímu" oblečení žen nebo nyní - za odsouzení úřadů vzdálené a nesrozumitelné země. Vše se hodí k mobilizaci běsnících aktivistů a k jejich pobuřování proti společnosti a moci.

Je jasné, že všechny tyto oblasti boje se celkem přesně shodují s tím, co dělali džihádisté na okupovaných územích Iráku a Sýrie, už v podobě totálních zákazů a příkazů.