Slovanské tradice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Kouzelný věnec

Od pradávna se dívky zdobily květinovými věnci. Květiny ve věnci - křehkost a křehkost, čistota a čistota.

Věnec pro dívku byl symbolem dívčí cti, dívčího věku, chránil ji před „zlým okem“, před „zlými duchy“.

V létě se věnec pletl z čerstvých květin: chrpy, máku, sedmikrásky, měsíčku.

Ale kromě květin se do věnce pletou také vícebarevné stuhy:

Světle hnědá stuha je zemská sestra.

Žlutá stuha je slunce.

Zelená stuha je krása a mládí.

Modrá a modrá stuha - voda a obloha.

Oranžová stuha je chléb.

Fialová stuha je lidská moudrost.

Růžová stuha je pohoda.

Bílá stuha - vzpomínka na předky.

Existují všechny důvody se domnívat, že ukrajinský věnec se stuhami, který byl od pradávna nedílnou součástí ukrajinského národního kroje, je přáním „jasného, mírového nebe“nad hlavou toho, kdo jej nosí. Jedná se o jakýsi amulet proti všemu zlému a nevlídnému.

Věnce se nechávaly na stromech a na půdách od blesků, dávaly se pod první snop, aby se zvýšila příští úroda, dávaly slepice do hnízda, do kolébky novorozeněte, schovávaly se pod šaty před čarodějnicemi, visely na polích a zeleninových zahradách. Dívky se myly vodou z mokrého věnce pro krásu a zdraví.

Naši předkové si uvědomili, že svět kolem sebe chápou a ovlivňují svou „hlavou“. Proto se pomocí klobouků snažili chránit před zlým okem a jinými kouzly zlomyslných lidí. Věřilo se, že věnce přibité na dveře zajistí zdraví celé rodiny po celý rok.

Věnec dostávali muži jako talisman, pokud šli do války.

K výrobě talismanu pro lásku, porod, bohatství a štěstí se do věnce vplétal česnek, cibule, stuhy, klasy chleba, sladkosti, prsteny a speciální kouzelné bylinky.

Na klobouku ženicha se často nosil věnec - vyrobený z umělých květin a nití, který ho chránil před zlým okem.

Zvykem dávat milovanému (milovanému) věnec na znamení dohazování, který později přerostl ve výměnu prstenů – zásnuby. Dříve, po svatbě, nevěsta hodila do davu přítelkyň ne kytici, ale svůj věnec. Kdo se chytí, ten se spíše ožení s jinými.

Dnes se věnec stále častěji používá ve svatební floristice v romantických způsobech.

Ornament na oblečení

Oblečení izoluje člověka od vnějšího prostředí. A jakýkoli druh ochrany, podle víry našich vzdálených předků, mohl být zachován, posílen pomocí magických akcí, často zašifrovaných v kresbách ornamentů, ve formách uměleckých děl. Z generace na generaci se předávaly vzory výšivek nebo tkaní, které zdobily lidové oděvy. Nebyly v žádném případě náhodné.

Nahodilost v ornamentu se objevila až koncem 19. - začátkem 20. století v místech, kde byl dosti silný vliv města. V hlubokých dobách, v epochách, které zdaleka nejsou námi plně prozkoumány, lidé předávali viditelný svět, své představy o něm, své vztahy s ním, své představy o něm, své vztahy s ním konvenčním obrazovým jazykem. Byl to první kódový systém vynalezený lidmi, který pro ně měl magický význam.

Možná, podle přesvědčení našich předků, konvenčnost obrazu chránila zobrazené před zlem. Postupně se tento systém proměnil v umělecký ornament, kromě magického dostal i estetický obsah, který si dodnes uchovává a nutí tuto krásu obdivovat. Naši předkové nám tedy od nepaměti posílají signály - symboly o svém životě, o jejich vidění světa, o jejich postoji k přírodním silám. Dešifrováním těchto signálů se začalo zabývat relativně nedávno a mnoho dalších zajímavých a nečekaných věcí zbývá odhalit lidem příštích generací.

Ornament je designově složitý, bohatý na syté barvy, zdobil lidové oděvy. Na první pohled je těžké pochopit jeho vzdálený nejniternější význam. Poklidná krása geometrických tvarů není spojena se systémem vesmíru, který existoval v představách našich předků, a přesto zde najdeme znamení slunce s jeho složitě zakřivenými konci a znamení pole v podobě kosočtverce s tečkou uprostřed a znakem osoby.

Existovaly i jiné vzory, ve kterých se střídaly jednodušší obrazy lidí, zvířat, ptáků, ale všechny pocházejí ze starověké slovanské mytologie.

Kopřivové oblečení

Od nepaměti byli v Rusku řemeslníci, kteří tkali a předli ze všeho, co jim přišlo pod ruku: z vrbového čaje, lopuchu, lopuchu, quinoy a dokonce i vařených jehličí.

Za starých časů byla známá takzvaná "lesní vlna" - vláknitý materiál extrahovaný z jehličí. Pro získání „borové vlny“se jehličí spařilo, povařilo v louhu, česalo, pralo a sušilo. Výsledné vlákno bylo použito k výrobě teplých pletených předmětů. Oblečení "borovice" bylo považováno nejen za teplé, ale také za velmi užitečné, zabraňující revmatismu.

Kopřivy se používaly i k výrobě látek. Byly poměrně rozšířené.

Kopřivy se sklízejí na jaře. Jedná se o hotový trust, o jehož kvalitu se postarala sama příroda - podzimní deště a mlhy, zimní mráz a jarní tání.

Z dlouhých a tenkých vláken se tkaly silné plátna - koudele - pak se šily letní šaty, košile, ručníky, ložní prádlo - vše potřebné pro hodné věno. Plátna se bělila v rose a sněhu, vařila v odvaru z dřevěného popela nebo tónovala odvarem z heřmánku a chrpy.

Z krátkých a hrubých vláken - hadrů a chlupů - se tkalo hrubé a vzácnější plátno - tzv. rownin, který se používal na pytle, přikrývky, povlečení a peleríny na vozy.

Lana a lana byly vyrobeny z netkaných vláken. Nejprve se vlákna pro pevnost namočila na 24 hodin do odvaru z dubové kůry. Poté byl rozdělen na dvě části, z nichž jedna byla natřena načerno odvarem rezavého mechu. Lana stočená z vláken dvou barev ohromila složitostí a jedinečností vzoru!

Len, konopí, bambus, kopřiva mají antiseptický, protiplísňový účinek, uvolňují elektrostatiku.

Pro městského člověka je takový outfit krokem k přírodě.

Odpadní kopřiva byla použita jako koudel, na pokládku mezi klády a zasypání prasklin při stavbě nové chaty. Z kopřivové příze se pletly hrubé ponožky-pantofle, které nosili, aniž by v případě revmatismu sundávali pásy, které zahřívaly spodní část zad s ischiasem, a čepice, z jejichž vzhledu na hlavě přecházely migrény.

Kopřiva má oproti lnu několik výhod.

- Jednak je z něj vyrobená příze měkčí, protože se nevyrábí z listů, ale z dutých stonků.

- Za druhé, díky stejné dutině má lepší tepelnou vodivost než len. V létě je chladnější a v zimě tepleji.

- Za třetí, kopřivová příze je mnohem levnější než lněná a proces její výroby tolik neznečišťuje životní prostředí.

Stejně jako len a konopí je kopřiva jednou z nejstarších vláknitých rostlin, které se lidé naučili zpracovávat.

Nyní byly kopřivy a další rostliny nahrazeny lnem a bavlnou, které se pěstují komerčně a v obrovském množství. Ale pěstování bavlny hodně škodí životnímu prostředí. Přibližně čtvrtina všech pesticidů používaných ve světě se používá na bavlníkových plantážích, vyčerpávají půdu, znečišťují vzduch a vodu! Kromě toho bavlna roste pouze v určitých klimatických podmínkách a musí být přepravována na velké vzdálenosti.

Kopřivy jsou mnohem měkčí, tenčí, hedvábnější a pružnější než konopí, jejich pěstování a výroba je levnější než len a o ekologické stránce problému není co mluvit. Jaké chemikálie, hnojiva, specifické klima - to je plevel! Kopřiva se nebojí ani dešťů, ani sucha, jen jí dejte volný průchod – svými houštinami pokryje celé území Evropy. A v těchto houštinách okamžitě najde úkryt více než 40 druhů hmyzu a drobného ptactva.

Italský módní dům Corpo Nove loni zahájil výrobu kopřivového oblečení. První látky byly vyrobeny z německých kopřiv z břehů Rýna. Nettle bundy a džíny mají ohromný úspěch. Nové oblečení totiž kromě exotiky použitých surovin působí i ozdravně – zmírňuje záchvaty revmatismu a zmírňuje alergické reakce. Byla vydána kolekce džín, bund, sukní a košil. S takovým oblečením se nelze spálit, protože při výrobě se nepoužívají bodavé chlupy. Hlavním zájmem módních návrhářů je nyní najít farmáře, kteří věří, že pěstování tohoto plevele může být prospěšné nejen ekologicky, ale i ekonomicky.

Pro spravedlnost je třeba říci, že na vlákna kopřivy nezapomněli všichni dospělí. I v naší době je používají k předení nití, upřednostňují kupované, domorodí obyvatelé Kamčatky a Amurské oblasti. Pevné a odolné nitě se používají pro tkaní tašek, košíků a různých krabic.

Při výrobě tradičních produktů se spolu s kopřivovými nitěmi používají vrbové proutky, stébla divokého žita (tuweiki) a březová kůra. Poměrně často využívají další vláknitou rostlinu rostoucí na pustinách a vypálených plochách - ohnivci úzkolistou, lidově zvanou Ivan-čaj. Ze stonků ivan-čaje sklizeného na podzim opatrně oloupejte slupku, rozdělte na vlákna, osušte a uložte ke skladování.

Část sklizeného materiálu je natřena černě odvarem rezavého mechu nasbíraného v bažině, obsahujícího oxid železitý. Aby vlákna získala lesk, přidává se do roztoku barviva rybí tuk. Střídání tmavých a světlých vláken v určitém pořadí řemeslníci zdobí povrch výrobků geometrickými vzory.

Slovanské velikonoční vajíčko

Slovanské velikonoční vajíčko je tradice malování ptačích vajíček včelím voskem a barvami, která přešla do našich dnů. Dříve velikonoční vajíčka provázela člověka po celý jeho život - od narození až po smrt, chránila ho před zlem.

Pro mnoho národů je vejce znamením života a narození. Vzory, které byly aplikovány na vajíčko, nejsou náhodné - každý má svůj vlastní význam. Vzory kraslic, barevné kombinace se dědí z generace na generaci.

Pysanka byla držena v domě jako talisman.

Věřilo se, že velikonoční vajíčko dává sílu všemu, co rodí něco nového – zemi, člověku, zvířatům, rostlinám. Přináší krásu, zdraví a bohatství.

Velikonoční vajíčka vás nenechají lhát - jsou křehká a citlivá na stav řemeslnice, pokud si k psaní sednete zmateně nebo podrážděně, může vám vajíčko vyklouznout z rukou a rozbít se.

S velikonočními vejci je spojeno mnoho rituálů a zvyků.

Nyní jsou malovaná vajíčka spojena především s Velikonocemi. Dříve se kraslice psaly po celý rok. - a včely, aby byl med v úlech, a na poli - aby se rodila úroda. Žena, která čeká dítě, malovala velikonoční vajíčka květinami nebo ptáky - to jsou symboly duše, která by měla přijít na tento svět. Pysanka se dávala do kolébky pro miminko, dávala se ke svatbě s přáním mladých, sloužila k památce předků. Velikonoční vajíčka dostávaly malé děti - pro snadný a bezstarostný život - s krvavými červy. Nebo "se slunci" - aby byl život jasný.

Dívky dostaly velikonoční vajíčko s obrázkem rozkvetlých poupat, aby mohly růst a kvést. A chlapci - s dubovými listy a borovými větvičkami - aby byli silní, silní a zdraví, jako tyto stromy.

Velikonoční vajíčka s květinami a hvězdami dostávaly ženy, aby rozkvetly a osvětlily svět kolem sebe. Vojáci, kteří se vydali na tažení, s sebou dostávali i kraslice, aby je chránili na cestách i v boji.

Velikonoční vajíčka byla ošetřena. Darováním pysanky mohl člověk vyjádřit svou vděčnost nebo lásku.

Pysanka zaujímala důležité místo v rituálech ortézy.

Většina kraslic byla napsána na jaře, od jarního slunovratu. V této době se psalo více červených kraslic, barvy slunce. Věřilo se, že tak lidé pomáhají jarnímu slunci nabrat sílu na léto. Jarní kraslice nesou obrazy znovuzrození přírody – zoraná a osetá pole, rostliny, semena a plody – symboly budoucí úrody. Toto kraslice se uchovávala celý rok až do příštího jara.

Samotné psaní velikonočního vajíčka probíhá jako obřad. Žena maluje kraslice o samotě, než nabere vodu ze sedmi pramenů nebo na soutoku tří potoků. Píše soustředěně, ve stavu rituálu, s přáním dobrého, hodně štěstí, zdraví těm, kterým jsou tato velikonoční vajíčka určena.