Uctívání mrtvol aneb Podivné tradice křesťanství

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2024-01-10 20:23

Jak společnost posoudí duševní zdraví člověka, který si po smrti blízké příbuzné nechává jeho část (ruku, čelist atd.) doma a přitom s ní neustále mluví?

Pokud někdy při sledování televize narazíte na pořad věnovaný Kyjevsko-pečerské lávře, určitě se dívejte: dozvíte se spoustu zajímavých věcí, které mohou u příčetného člověka vyvolat nejednoznačnou reakci. Zejména se to týká některých bodů z každodenního života, který žije v klášteře mnichů. Exkurze zpravidla začíná ukázkou pohřebních míst ministrů náboženství. Jsou to podzemní labyrinty vedoucí do prostorné místnosti, ve které jsou umístěny rakve. Není to samozřejmě nic neobvyklého, nebýt jednoho „ale“: tato místnost je určena k jídlu.

Sami duchovní si tento stav vysvětlují nutností vstoupit do neviditelného spojení se zesnulým, k čemuž dochází při stolování na rakvích.

Jak společnost posoudí duševní zdraví člověka, který si po smrti blízké příbuzné nechává jeho část (ruku, čelist atd.) doma a přitom s ní neustále mluví? Odpověď na tuto otázku je zřejmá: taková osoba bude považována za nemocnou a poslána na povinnou léčbu. Uctívání svatých v křesťanství však není nic výjimečného, i když ve své podstatě je to stejné. Když se totiž zamyslíte, tak člověk, který byl za své velké činy povýšen za své velké činy do hodnosti svatých, je po smrti roztrhán na malé kousky, se kterými se následně obchoduje, obdivují atd. Při výrobě mnoha ikon se položí malé množství relikvií a potom věřící umístí tyto atributy víry do svých domovů a aplikují je na ně.

Rozebereme-li současnou situaci církve a jejích služebníků, můžeme dojít k závěru, že to vše je spíše hromadné vymývání mozků věřícím, které je zbavuje možnosti samostatně myslet, být kreativní při řešení problémů. Jinými slovy, mění lidi v jakési služebníky, připravené pokorně vykonávat určité akce.

Proces zombie začíná obřadem křtu. Při ní se člověk (dítě) namáčí nebo kropí vodou, což je nejlepší médium pro uchovávání a přenos informací a energie. Není náhodou, že všechna spiknutí a kouzla provádějí černí mágové pomocí kapaliny. Člověk pod vlivem této vody ztrácí možnost rozvíjet svou podstatu a získává stádní instinkt.

Takzvané přijímání je poněkud zvláštní. Při svátosti je věřící zván ochutnat víno, které symbolizuje krev, a chléb, který symbolizuje maso. To je třeba udělat, abychom se mohli připojit k víře. Věřící je duševně naladěn na vstřebávání skutečného masa a krve během obřadu, což je kanibalismus.

Po dokončení procesu zombifikace další osoby jsou přijata opatření, která zajistí, že spojení nově vyraženého zombie s kostelem nebude ani na minutu přerušeno. K přivázání člověka k víře se používají takové atributy, jako jsou tělesné kříže, vůně kadidla, kostelní zpěv a podobně. I když věřící na chvíli sundá kříž a pak na něj znovu obrátí svůj pohled, pocítí potřebu jej nasadit. V důsledku toho se mezi věřícím a církví obnovuje pevné a nerozlučitelné pouto.

Naši předkové oslavovali a uctívali své bohy skládáním chvalozpěvů, neobětovali se lidé ani zvířata, ale kaše a kvas. Možná byste se měli obrátit na tradice svých předků, a ne na obřady vymývání mozků, které vymysleli zahraniční osvícenci?

Posledním argumentem, který bych rád uvedl k zamyšlení, je příběh české církve. Ve městě Kutná Hora se nachází křesťanská svatyně, jejímž stavebním materiálem a vnitřní výzdobou jsou … lidské kosti. Lidé tomuto místu říkají Kostnice nebo Kostel na kostech. Od roku 1278 si hřbitov nacházející se na území kostela oblíbili místní obyvatelé, protože mu jeden z místních mnichů přivezl z Jeruzaléma špetku posvátné země. Plocha hřbitova se zvětšovala a zvětšovala a po morové epidemii tam bylo tolik mrtvol, že staré kostry musely být vykopány a umístěny do kaplí (kostnice), aby se uvolnilo místo pro nové mrtvé.

V roce 1874 nařídil císař klášter zrušit a majetek, který mu patřil, koupili Schwarzenbergové. Noví majitelé nebyli z dispozice budovy a hromady kostí umístěných uvnitř nadšeni. Přeměnou nemovitosti pověřili řezbáře, přičemž majitelé vyjádřili přání, aby byla budova vyzdobena v gotickém stylu.

Mistr se rozhodl použít k výzdobě budovy lidské kosti. Aby byly vhodné pro práci, byly kosti očištěny od zbytků lidského masa pomocí bělidla. V současnosti je uvnitř kostnice k vidění rodový erb zákazníků, obrovský lustr, při jehož výrobě mistr použil všechny druhy lidských kostí, drobné ozdoby i velké květináče. Nepoužité kosti jsou uloženy ve stejné místnosti, jsou naskládány do pyramid v rozích místnosti.

Na stěně vpravo od vchodu do kostela zanechal autor všech jmenovaných mistrovských děl svůj autogram, který je rovněž vyroben z lidských kostí. V České republice existovalo poměrně velké množství kostnic určených k uložení lidských kostí, ale kostnice v Kutné Hoře se od zbytku liší svým "neobvyklým" designem. Nejvíce pobouřeni tím, že v křesťanském světě je tato stavba vnímána jako zcela normální jev, který může turisty zajímat, ale v žádném případě není považován za projev rouhání. [A zde jsou záběry z dalších podobných míst: