"Rumové ženy" z obleženého Leningradu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Záhada fotografií blokády

Když jsem překládal knihu Hasso Stakhova "Tragédie na Něvě" (Nakladatelství "Tsentrpoligraf, Moskva, 2008), upozornil jsem na následující větu: "Teprve dnes jsou k dispozici fotografie ze sovětských archivů, které nám ukazují výrobu dortů a sladkosti v továrnách na cukrovinky v Leningradu pro stranickou elitu ve Smolném. Byly datovány prosincem 1941, kdy už stovky lidí denně umíraly hlady“(str. 7-8).

Abych byl upřímný, německému spisovateli jsem tehdy nevěřil. Ale díky své vojenské profesi se jako bývalý důstojník informačních a analytických služeb začal zajímat o zdroj, který Stakhov používal. Ukázalo se, že jde o německou knihu "Blockade Leningrad 1941-1944" (Rowolt Publishing House, 1992), kde jsou tyto fotografie umístěny. Autoři se odvolávali na skutečnost, že nalezené snímky patřily do Centrálního státního archivu kinematografie a fotodokumentů v Petrohradě.

Když ho navštívil, ukázal mu německou knihu s těmito fotografiemi. Poblíž jsem položil na stůl nedávno vydané fotoalbum „Leningrad během Velké vlastenecké války“(Publishing Printing Service Center, St. Petersburg, 2005) s vysvětlujícím textem Valentina Michajloviče Kovalčuka, doktora historických věd. V něm na straně 78 byla představena právě jedna z „německých“fotografií.

Podpis v domácím fotoalbu zněl: 12.12.1941 2. továrna na cukrovinky. Vedoucí obchodu A. N. Pavlov, mistr cukrář S. A. Krasnobaev a asistentka E. F. Zakharova při kontrole hotových bochníků … Kovalčuk byl pevně přesvědčen, že jde výhradně o blokádní chléb.

Německá verze podpisu byla až na poslední slova stejná. Zněly jako „kontrola hotového výrobku“. To znamená, že význam této fráze byl širší.

Těšil jsem se, až přinesou originální fotku, abych zjistil, jestli to byly bochníky chleba nebo nějaké jiné produkty, které se nejvíce podobaly čokoládovým tyčinkám?

Když zaměstnanci archivu položili tento snímek na stůl, ukázalo se, že jej pořídil 12. prosince 1941 novinář A. Michajlov. Byl to známý fotoreportér TASS, to znamená, že fotil na oficiální objednávku, což je důležité pro další pochopení situace.

Je možné, že Michajlov skutečně dostal oficiální rozkaz, aby uklidnil sovětský lid žijící na pevnině. Bylo nutné ukázat sovětskému lidu, že situace v Leningradu není tak hrozná. Jako objekt byla proto vzata jedna z cukráren, která, jak se ukázalo, skutečně dál vyráběla sladké výrobky pro elitu v hladovém městě podle takzvaného „písmenkového přídělu“. Používali jej osoby na úrovni korespondentů Akademie věd, slavní spisovatelé jako Vsevolod Višněvskij, vojenští a straničtí vůdci vysokých hodností, odpovědní pracovníci Smolného. Jak se ukázalo, nebylo jich zas tak málo, vezmeme-li v potaz, že za ně pracovala minimálně celá dílna továrny na cukrovinky. A na tyto produkty nebyly aplikovány žádné blokační karty.

Navíc to bylo klasifikováno na úrovni vojenského tajemství, jako je výroba munice a vojenského materiálu.

Je možné, že tato fotografie byla skutečně publikována v některém ze sovětských novin. Možná byl kontrast na obrázku speciálně zvýšen, aby zčernal vzhled vyrobených produktů a změnil je na „hotové bochníky“. Ale to je jen můj odhad. S největší pravděpodobností si zákazníci fotografie uvědomili, že je to již přehnané, a dlouho to skrývali v archivu.

Co bylo napsáno pod fotografií bezprostředně po jejím vyrobení, není známo. Archivní karta k fotografii byla vyhotovena 3. října 1974 a tehdy byl pořízen záznam o kontrole „hotovek“. Kompilátor karty zjevně kvůli ostrému kontrastu obrázku neviděl povahu produktu, ale věnoval pozornost výhradně vychrtlým obličejům. Nebo to možná nechtěl vidět. Je symbolické, že fotografie získala podobný podpis v 70. letech. V této době se na vlně kultu osobnosti Brežněva a vedení KSSS široce prosazovala myšlenka, že hladomor z blokády zachvátil všechny bez výjimky a samozřejmě i stranický aparát, jako „integrál část lidí." Pak bylo všude zavedeno heslo: "Lidé a strana jsou jedno."

Nikoho tedy ani nenapadlo, že výroba čokolád v továrně na cukrovinky pokračovala i v blokádní zimě roku 1941, jak nyní potvrzují dokumentární fotografie.

Ve stejném archivu se mi podařilo najít ještě dva zajímavé obrázky.

Na prvním z nich (viz foto na začátku článku), kde je muž zobrazen zblízka na pozadí dortů rozprostřených po celém stole, je tento podpis:

« Nejlepší směnový mistr továrny na cukrovinky „Enskoy“„VA Abakumov. Tým pod jeho vedením pravidelně překračuje normu. Na fotografii: Soudruh Abakumov kontroluje kvalitu pečiva Vídeňského pečiva. 12.12.1941 Foto: A. Michajlov, TASS ».

Další fotografie zachycuje výrobu rumu Baba. Podpis zní: "12.12.1941. Výroba „rumových miminek“ve 2. cukrárně. A. Michajlov TASS"

Jak můžete vidět z těchto podpisů, o povaze produktu již nebylo žádné tajemství. Přiznám se, že když jsem si to všechno uvědomil, velmi to zhořklo. Byl tu pocit, že jste byli podvedeni, navíc tím nejnehanebnějším způsobem. Ukázalo se, že jsem existoval v drogách lží po mnoho let, ale ještě urážlivější bylo uvědomit si, že tisíce mých leningradských spoluobčanů stále žijí v této drogě.

Možná proto jsem začal lidem vyprávět příběh těchto fotografií v různých publikech. Čím dál víc mě zajímala jejich reakce na tohle. Většina lidí se s touto informací nejprve setkala s nevraživostí. Když jsem ukázal obrázky, bylo ticho a pak lidé začali mluvit, jako by praskli.

Zde je to, co například řekla Maya Aleksandrovna Sergeeva, vedoucí knihovny v Muzeu obrany a obléhání Leningradu. Ukázalo se, že takové případy jsou jí známé z vyprávění. V létě roku 1950, ještě jako dívka, slyšela podobný příběh na dači poblíž Leningradu, když viděla ženu, která věšela 17 kabátů k sušení. Sergeeva se zeptala: "Čí jsou ty věci?" Odpověděla, že jí patří od blokády. "Jak to?" - byla dívka překvapená.

Ukázalo se, že žena pracovala v továrně na čokoládu v obleženém Leningradu. Čokolády a sladkosti, ale i další cukrářské výrobky se tam podle ní vyráběly nepřetržitě po celou dobu blokády. Uvnitř továrny bylo možné konzumovat všechny čokoládové výrobky bez omezení. Ale bylo přísně zakázáno pod pohrůžkou popravy cokoli vynášet ven. Matka této ženy v té době umírala hlady a pak se rozhodla vyndat balíček čokolády a schovat si ho pod vlasy. Měla překvapivě husté vlasy, které si udržela až do 50. let. Nejtěžší a nejděsivější bylo nést první balík kradeného zboží. Matka ale díky tomu přežila.

Pak to začala dělat pravidelně, prodávala čokolády nebo je vyměňovala za chleba a další věci, po kterých byla na bleších trzích zvláštní poptávka. Postupně začala mít dostatek peněz nejen na nákup chleba, ale také na nákup drahých výrobků. Asi 17 kabátů není vše, co se jí podařilo usmlouvat v hladovém Leningradu, kdy lidé vše prodávali za babku. Zvlášť patrné to bylo, když na jaře a v létě 1942 bylo obyvatelstvo posláno organizovaně k evakuaci. Reklamy nalepené na zdech o urgentním prodeji věcí v podstatě za hubičku byly všude. Toho využili především spekulanti.

Nedávno jsem četl v knize A. Pantelejeva „Živé památky“(„Sovětský spisovatel, 1967, na str. 125), že ve velmi prudké době blokády přišla telegrafická žádost Leningradskému oblastnímu výboru odborů z Kujbyševa, kde byla evakuována sovětská vláda: „Informovat výsledky v běhu na lyžích a počet účastníků“.

Poté jsem konečně uznal, že pravdu měl Hasso Stakhov, který v „Tragédii na Něvě“napsal, že „mrkev byla určena pro rudé pány a bič a smrt pro lidi“.

Jurij Lebeděv