Film "O lásce": Sabotáž od Ministerstva kultury a Filmového fondu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Film „O lásce“byl natočen za podpory dvou vládních resortů, které mají na starosti kinematografii – Filmového fondu a Ministerstva kultury. Ačkoli to v Rusku moc lidí nesledovalo, téměř všichni oficiální filmoví kritici tento snímek vysoce ocenili. Vrcholem bylo předání národní ceny Golden Eagle v hlavní nominaci za nejlepší film. Cenu osobně předal šéf Svazu kameramanů Ruska Nikita Mikhalkov. Nuže, zhodnoťme, jaké myšlenky a významy film „O lásce“propaguje a co učí.

Začněme titulkem – okamžitě je cítit „láska“ministerstva kultury k ruskému jazyku, taková nenápadná podpora procesu romanizace velkých a mocných. Ale to jsou stále květiny. Děj filmu se skládá z 5 samostatných příběhů, jejichž všechny hrdiny spojuje fakt, že přišli na kurzy, ve kterých hrdinka Rinaty Litvinové mezi flashbacky nadšeně mluví o fyziologických aspektech toho, čemu se říká „ láska“ve filmu. Každý z příběhů podrobně rozebereme. První zavádí diváky do cosplay subkultury, respektive dvou představitelů tohoto hnutí v Rusku, kteří se setkali v podobě japonských kreslených postaviček a komunikují spolu, zcela ponořeni do světa iluzí. Podstatou příběhu je, že mladý muž pozve svou přítelkyni na schůzku bez jejích kostýmů, jako normální lidé. Tento pokus však končí naprostým neúspěchem a kluci se vracejí zpět do světa iluzí. Opakovaný odklon od reality je zobrazen jako idealizované zjištění dlouho očekávaného štěstí a skutečného šťastného konce. Chlapům se v průběhu historie podaří získat na svou stranu mladou policistku, která se po rozhovoru s hlavními hrdinkami také rozhodne hledat své ženské štěstí ve světě cosplaye. Daný graf tedy podporuje následující významy:

• Subkulturní reklamní cosplay
• výzva jít do světa fantazie
• propaganda perverze a vztahu „bez závazku“

Všimněte si, že film nejen seznamuje masové publikum s nám naprosto cizí cosplay subkulturou, ale také všemožně takový způsob života idealizuje a propaguje. Věnujte pozornost i čistě technické stránce problému, jak zářivě jsou vyobrazeni hrdinové v kostýmech - a jak šedí a nudní jsou obyčejní NORMÁLNÍ lidé. Nyní přejdeme k druhému příběhu. Vypráví o životě sekretářky, které šéf nabídl, že si koupí byt, pokud se s ním vyspí. Naše hrdinka i přes přítomnost mladého muže intenzivně přemýšlí o šéfově návrhu, počítá peníze, bojuje proti studu a nakonec souhlasí s přivýdělkem. Tlačí ji k tomu i pasivní chování jejího přítele, který si neustále hraje s tanky a odmítá se o svatbě bavit. Bezprostředně po zradě se život hrdinky lepší, mladík ji nečekaně vyzve ke sňatku, z čehož sekretářka opravdu potěší - šťastný konec.

Morálka příběhu je jednoduchá: podvádění může být dobré pro váš osobní život, pokud vám šéf nabídne spát, musíte souhlasit

Třetí příběh vypráví o mladé Japonce, která přijela do Moskvy najít svou lásku. Chce se provdat za Rusa, protože velmi miluje ruskou kulturu. Hrdinka se předem seznámila s několika kluky přes internet a s každým z nich se seznámí. Většina zobrazených chlapů se z ní buď snaží dostat peníze, nebo se s ní jen vyspat.

A co je nejdůležitější, nikdo z nich neví nic o klasické literatuře, hudbě nebo historii své země. Jediným znalcem a znalcem ruské kultury je mladý Japonec, který také přijel na pár dní do Ruska.

Morálka příběhu: Rusové jsou dobytek, jak morálně (pokoušeli se okrást a zatáhnout hrdinku do postele), tak intelektuálně.

Čtvrtý příběh vypráví o petrohradském umělci, který spí s různými ženami a jejich portréty pak maluje na stěny domů a další plochy. Jeho polygamie v zápletce je vysvětlena takovou zvláštní touhou po kreativitě - říkají, že jinak nemá inspiraci. Děj ve skutečnosti jednoduše ospravedlňuje zradu a nezodpovědný životní styl hlavního hrdiny pod záminkou vysokého umění. Závěrečný příběh je věnován hlavní události, která ve filmu symbolizuje jakéhosi znalce v otázce lásky. Při hledání příležitostného sexu přijde do neznámého domu a úplně se svlékne. Dále se ukazuje, že ji tam zlákal její bývalý manžel, který má novou mladou vášeň a jen potřebuje její odbornou radu, zda se znovu vdát. Za 300 tisíc dolarů vydá hrdinka Renata Litvinová své odborné posouzení a odejde. Cestou domů potká nám již známého umělce, rozepne před ním svůj plášť, pod kterým nic není, a poté je divákovi ukázáno další graffiti na zdi domu. Opět šťastný konec.

V kontextu filmu je tento příběh umístěn jako skutečná vznešená a velká láska. Ve skutečnosti, stejně jako ve všech ostatních zápletkách, jde jen o trochu zastřenou a estetikou zahalenou propagandu perverze, voyeurismu a svobodných vztahů. Kromě všech výše uvedených je na obrázku mnohem více nemorálních záložek. Například jediná postava, která se na pozadí vší té vulgárnosti snaží mluvit o věčné a silné lásce, se ukáže být manželkou právě toho šéfa, který ve druhém příběhu zatáhl do postele jeho sekretářku. Další morální poselství s cílem ho zdiskreditovat se dostalo do úst hrdinky, která dvě minuty před tím hovořila o tom, že má bohaté zkušenosti z intimních vztahů s představiteli různých národů.

Abych to shrnul, film "O lásce" je zaměřen na:

• perverzní propaganda
• podporovat svobodné vztahy
• ospravedlnění cizoložství a prostopášnosti
• diskreditace ruského lidu
• reklamní subkultura "cosplay"

A to nejdůležitější: ve filmu o lásce, natočeném ze státních peněz, nebylo místo pro rodinu, děti, rodiče ani vlast - jen vulgárnost, degradace a nížina.

Na příkladu tohoto filmu, který je co do míry nemorálnosti srovnatelný pouze s „50 odstíny šedi“, je jasně vidět, jak celá státní mašinérie zastoupená Ministerstvem kultury, Filmovým fondem, Ústavem Filmové ceny, Institut oficiálních filmových kritiků, šéf Svazu kameramanů, harmonicky fungují jako jednotný mechanismus k degradaci ruského publika a propagaci vulgárnosti a perverze. Nazývat věci pravými jmény, financování a oceňování takových filmů je přímou sabotáží a zradou vlasti. Každý se může s corpus delicti seznámit na vlastní kůži pouhým stažením a zhlédnutím filmu. Žádáme vás, abyste této skutečnosti věnovali maximální publicitu.

Odvážnější, soudruhu, glasnost je naše síla

V právních záležitostech Teach Good podporuje projekt Politická praxe. Šablony pro zasílání žádostí na úřady jsou v sekci „Kontakt na úřady“. Další případy jsou v sekci "Naše akce".

Výzva k prezidentské administrativě k zamezení destrukce instituce rodiny prostřednictvím státního kina ze dne 2.1.2015

Prezidentovi Ruské federace V. V. Putinovi

ODVOLÁNÍ

o akcích některých státních struktur na sociálně-psychologickém programování obyvatelstva Ruska s cílem zničit tradiční instituci rodiny prostřednictvím kinematografie

Vážený Vladimíre Vladimiroviči!

Dnes se v Rusku s podporou Ministerstva kultury Ruské federace a Státního fondu kinematografie uvádí řada celovečerních filmů, ve kterých je jasně patrná propaganda hodnotových postojů, zatahování mladých dívek do prostituce a vybízející je, aby odmítly. vytvořit tradiční rodinu založenou na lásce, péči a loajalitě.

Takže například s podporou Státního fondu kinematografie a Ministerstva kultury byl vydán film „Pro Love“(výpůjční list č. 111016615 ze dne 17. září 2015 ve Státním rejstříku Ministerstva kultury Ruské federace). Federation), s velkým množstvím scén povyšujících chlípné chování a perverze. Na takové spiknutí lze pohlížet jako na záměrnou akci na zničení tradičních duchovních a mravních hodnot, mravní korupci a jako ohrožení demografické bezpečnosti Ruska zničením instituce rodiny, což zcela odporuje Základům státní kulturní politiky.

Děj filmu se skládá z několika samostatných příběhů, ve kterých hlavní hrdina mluví o fyziologických aspektech toho, co film nazývá „láska“. První seznamuje diváky se subkulturou „cosplay“, se dvěma představiteli tohoto hnutí v Rusku, kteří se setkali v podobě japonských kreslených postaviček a komunikují spolu, zcela ponořeni do světa iluzí. Podstatou příběhu je, že mladý muž pozve svou přítelkyni na schůzku bez jejích kostýmů, jako normální lidé. Tento pokus však končí naprostým neúspěchem a kluci se vracejí zpět do světa iluzí. Opakovaný odklon od reality je zobrazen jako idealizované zjištění dlouho očekávaného štěstí a skutečného šťastného konce příběhu. Chlapům se v průběhu příběhu podaří získat na svou stranu mladou policistku, která se po rozhovoru s hlavními hrdinkami také rozhodne hledat své ženské štěstí ve virtuálním světě. Druhá vypráví o životě sekretářky, které šéf nabídl koupi bytu, pokud s ním vstoupí do intimního vztahu. Hrdinka i přes přítomnost mladíka intenzivně přemítá o šéfově návrhu, počítá peníze, bojuje se studem a nakonec souhlasí s přivýdělkem. Tlačí ji k tomu i pasivní chování jejího přítele, který neustále hraje počítačové hry a odmítá se o svatbě bavit. Bezprostředně po zradě se život hrdinky zlepšuje, mladík ji nečekaně vyzve ke sňatku, z čehož sekretářka skutečně potěší - opět šťastný konec příběhu. Morálka příběhu je jednoduchá: podvádění může být dobré pro váš osobní život, a pokud někdo nabízí intimní vztah za peníze, musíte souhlasit. Třetí příběh vypráví o mladé Japonce, která přijela do Moskvy najít svou lásku. Chce se provdat za Rusa, protože velmi miluje ruskou kulturu. Hrdinka se předem seznámila s několika kluky přes internet a s každým z nich se seznámí. Většina zobrazených chlapů se z ní buď snaží dostat peníze, nebo ji jen využít. A co je nejdůležitější, nikdo z nich neví nic o klasické literatuře, hudbě nebo historii své země. Jediným znalcem a znalcem ruské kultury je mladý Japonec, který také přijel na pár dní do Ruska. Morálka příběhu je extrémně jednoduchá: ruský lid ponižuje cynické a odporné podvodníky.

Dne 27. ledna 2016 po rozhovoru s ministrem kultury Ruské federace V. R. Medinského polská televizní stanice TVP měla slavný skandál, po kterém někteří poslanci Rady federace Ruské federace oznámili, že rusofobie byla v Polsku povýšena na úroveň státní politiky. Po zhlédnutí filmů vyrobených v Rusku za podpory Ministerstva kultury Ruska a Cinema Foundation můžeme bohužel konstatovat, že rusofobie a ničení všeho v Rusku tradičně ruského byla povýšena na úroveň státní politiky. Dekretem prezidenta Ruské federace ze dne 7. října 2015 č. 503 „O konání roku ruské kinematografie v Ruské federaci“byl rok 2016 schválen jako Rok ruské kinematografie. Dekret prezidenta Ruské federace ze dne 31. prosince 2015 č. 683 „O strategii národní bezpečnosti Ruské federace“jedna z hrozeb pro národní bezpečnost Ruska schválila erozi tradičních duchovních a mravních hodnot prostřednictvím vnější kulturní a informační expanze (včetně distribuce nekvalitních produktů masové kultury) a také naznačil, že Národní bezpečnostní strategie Ruska je realizována konsolidací úsilí a zdrojů státních orgánů a místních orgánů a rozvojem jejich interakce s občanskou společností institucí a že ustanovení této Strategie jsou závazná pro všechny státní orgány.

Kromě vládních dokumentů je třeba poznamenat, že Etická charta Svazu kameramanů Ruska označuje za jednu z hlavních priorit pro kameramany orientaci na tradiční pro Rusko morální, náboženské rodinné a sociální hodnoty. Ale ve zjevném rozporu s touto prioritou své práce uděluje Svaz kameramanů Ruska s osobní podporou předsedy představenstva Svazu film „Pro Love“národní cenou „Golden Eagle“v hlavní roli. nominace "Za nejlepší film". Film, ve kterém se za prostředky státního rozpočtu demonstrovala lidská sprostota, degradace a nížina a v němž nebylo místo ani pro rodinu, děti, rodiče ani vlast.

Je zřejmé, že jednotný mechanismus reprezentovaný Ministerstvem kultury Ruské federace, Filmovou nadací, Institutem filmových cen, Institutem oficiálních filmových kritiků, Svazem kameramanů harmonicky pracuje na degradaci ruského diváka, podporuje rozklad společnosti, rodiny a způsobuje kolosální škody na demografické, emocionální a psychologické bezpečnosti Ruska. Vzhledem k tomu, že podle Ústavy Ruska se imperativnost jednání prezidenta při provádění vnitřní politiky nejúplněji projevuje v jeho vztahu k vládě a že prezident má právo dávat vládě pokyny, žádám vás o uplatnění právo a doporučit Ministerstvu kultury Ruské federace v Roku ruské kinematografie (i mimo něj) neposkytovat finanční (ani jinou) podporu při výrobě hraných filmů se skrytou propagandou ničení rodinných hodnot, aby filmy které splňují pouze strategické cíle rozvoje země a potřeby společnosti, nesou seriózní, tvůrčí a vzdělávací sílu, vzdělávací a tvůrčí náboj, podporují tradiční pro Rusko duchovní, morální a rodinné hodnoty. Občané Ruska jsou zase připraveni podporovat úsilí federálních výkonných orgánů ve všech záležitostech zajištění a posílení národní a demografické bezpečnosti Ruska.

S pozdravem D. A. Raevsky 1. února 2016 Příloha pro referenci:

Odkaz na kritickou video recenzi filmu "Pro Love":