Černoši v zoologických zahradách v Evropě a USA

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Již v 16. století byli černoši přivezeni do Evropy jako exoti, přibližně jako zvířata z nových otevřených krajin - šimpanzi, lamy nebo papoušci. Ale až do 19. století žili černoši především na dvorech bohatých lidí – negramotní prosťáci se na ně nemohli ani podívat v knihách.

Vše se změnilo s dobou moderny – kdy se významná část Evropanů naučila nejen číst, ale také se emancipovala natolik, že požadovala stejné požitky jako buržoazie a aristokracie. Tato touha bílého prostého lidu se shodovala s rozsáhlým otevíráním zoologických zahrad na kontinentu, tedy zhruba od 80. let 19. století.

Poté se zoologické zahrady začaly plnit exotickými zvířaty z kolonií. Byli mezi nimi černoši, které tehdejší eugenika také řadila mezi zástupce nejjednodušší fauny.

Jakkoli je to pro dnešní evropské liberály a tolerantní politováníhodné, jejich dědové a dokonce i otcové ochotně dělali babičky na eugenice: například poslední černoch zmizel z evropské zoo až v roce 1935 v Basileji a v roce 1936 v Turíně. Ale poslední „dočasná výstava“s černochy byla v roce 1958 v Bruselu na Expu, kde Belgičané představili „konžskou vesnici s obyvateli“.

Jedinou omluvou pro Evropany může být to, že mnoho bělochů skutečně až do začátku dvacátého století nechápalo – jak se liší černoch od opice. Známý je případ, kdy se Bismarck přišel podívat do berlínské zoo na černocha umístěného v kleci s gorilou: Bismarck skutečně požádal správce zařízení, aby mu ukázal, kde se muž v této kleci nachází.

Počátkem dvacátého století byli černoši chováni v zoologických zahradách již zmíněné Basileje a Berlína, Antverp a Londýna a dokonce i v ruské Varšavě byli tito zástupci lidstva vystavováni pro pobavení veřejnosti. Je známo, že v roce 1902 se do klece s černochy v londýnské zoo podívalo asi 800 tisíc lidí. Celkem pak ne méně než 15 evropských měst ukázalo černochy v zajetí.

Nejčastěji byli ošetřovatelé zoo umístěni v tzv. klecích. "Etnografické vesnice" - kdy bylo několik černošských rodin umístěno ve venkovních klecích. Chodili tam v národních šatech a vedli tradiční způsob života – něco kopali primitivními nástroji, tkali rohože, vařili jídlo na ohni.

Černoši v podmínkách evropských zim zpravidla nežili dlouho. Například je známo, že v zajetí v hamburské zoologické zahradě v letech 1908 až 1912 zemřelo 27 černochů.

Černoši byli v té době dokonce chováni v zoologických zahradách ve Spojených státech, přestože tam s ním žili více než 200 let bok po boku běloši. Pravda, do zajetí byli umístěni pygmejové, které američtí vědci považovali za poloopice, stojící na nižším stupni vývoje než ti „obyčejní“černí. Navíc byly takové názory založeny na darwinismu. Například američtí vědci Branford a Blum tehdy napsali: „Pokud by přírodní selekce nebyla bráněna, dokončila by proces vyhynutí. Věřilo se, že nebýt institutu otroctví, který podporoval a chránil černochy, museli by v boji o přežití soupeřit s bílými. Skvělá kondice bílých v této soutěži byla nepopiratelná. Zmizení černochů jako rasy by bylo jen otázkou času."

Existují poznámky o obsahu trpaslíka jménem Ota Benga. Poprvé byl Ota spolu s dalšími pygmeji vystaven jako „typický divoch“v antropologickém křídle Světové výstavy 1904 v St. Louis. Pygmejové během pobytu v Americe zkoumali vědci, kteří porovnávali „barbarské rasy“s intelektuálně zaostalými bělochy na testech duševního vývoje, reakce na bolest a podobně. Antropometristé a psychometristé došli k závěru, že podle inteligenčních testů se pygmejové dají přirovnat k „mentálně retardovaným lidem, kteří u testu tráví obrovské množství času a dělají mnoho hloupých chyb“. Mnoho darwinistů přisuzovalo úroveň vývoje pygmejů „přímo paleolitickému období“a vědec Getty v nich našel „krutost primitivního člověka“. Neexcelovali ani ve sportu. Podle Branforda a Bluma „rekord tak ostudný, jaký vytvořili ubohí divoši, nebyl nikdy v historii sportu zaznamenán“.

Pygmej Otu byl požádán, aby trávil co nejvíce času v opičárně. Dostal dokonce luk a šípy a bylo mu dovoleno střílet, „aby přilákal veřejnost“. Brzy byl Ota zavřený v kleci - a když mu dovolili opičák opustit, "dav na něj civěl a opodál stál hlídač." 9. září 1904 začala reklamní kampaň. Titulek v New York Times hlásal: "Křovák sedí v kleci s opicemi v parku Bronx." Režisér, Dr. Hornedy, tvrdil, že jednoduše nabídl „kuriózní výstavu“, aby veřejnost poučil:

„[On]… jasně neviděl rozdíl mezi malým černochem a divokým zvířetem; v americké zoo byl poprvé vystaven člověk v kleci. Do Bengovy klece dali papouška a orangutana jménem Dohong." Očití svědci vyprávěli, že Ota byl „o něco vyšší než orangutan… jejich hlavy jsou si v mnoha ohledech podobné a stejně se šklebí, když mají z něčeho radost“.

Pro spravedlnost je třeba zmínit, že v tehdejších zoologických zahradách byli chováni nejen černoši, ale i další primitivní národy - Polynésané a kanadští Inuité, surinamští indiáni (slavná výstava v holandském Amsterdamu v roce 1883), indiáni z Patagonie (v Drážďanech). A ve východním Prusku a ve 20. letech 20. století byli v etnografické vesnici drženi Baltové, kteří měli zpodobňovat „starověké Prusy“a předvádět jejich rituály před diváky.

Historik Kurt Jonasson vysvětluje mizení lidských zoologických zahrad nejen šířením myšlenek o rovnosti národů, které tehdy šířily Tváře národů, ale také nástupem Velké hospodářské krize v roce 1929, kdy obyčejní lidé neměli peníze na účast na takových akcích. A někde – jako v Německu s příchodem Hitlera – úřady takové „přehlídky“násilně zrušily.