Čí geny zdědili Američané?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Občas můžete zaslechnout, že během vývoje Severní Ameriky byl nový kontinent obýván bandity, podvodníky a zločinci. Je to skutečné? Čí geny zdědili současní demokratéři, šokoví dělníci kapitalistické práce?

Do Ameriky (tedy do té, která je nyní Spojenými státy) bývalo docela snadné se dostat. Stačilo spáchat určitý trestný čin a byla by vám poskytnuta jednosměrná letenka.

Angličané tedy své zločince deportovali do Ameriky už v 17. století, ale po skončení tamní občanské války to dopadlo dost špatně – zdravých mužů si začali příliš vážit a plantážníci, kterým zločinci obvykle propadli ruce, přirozeně chtěl vidět mít zdravé pracovníky.

V roce 1717 zahrnul George I. do zákona o pirátství článek, který rozšířil export do Ameriky na různé zloděje a pašeráky vlny.

V roce 1718 byl vývoz rozšířen i na pytláky (na zabití jelena). Poté počet zločinů, kvůli kterým byli posláni do Ameriky, neustále rostl.

V roce 1751 bylo povoleno vynášet ty, kteří kradli těla popravených, v roce 1753 - ty, kteří se oženili mimo kostel, o něco později - podvodníky, stejně jako zloděje z olověných dolů atd. (násilníci, lupiči, výtržníci, lupiči pošty a bárek, nelegální střelba (?), zloději ovcí, padělatelé, zloději koní, žháři …). Byli deportováni na dobu 7 až 14 let a ti, kteří se nelegálně vrátili do Anglie před plánovaným termínem, byli vystaveni trestu smrti.

Odsouzení byli přitom prodáni rejdařům za 3 (později 5) liber a ti je zase prodali plantážníkům za 10 liber (ženy však za 8 liber).

No, co si stěžovat na vysokou cenu - ale jaká úžasná dědičnost byla poskytnuta Amerům.

Saxofilové proti takovým řečem vehementně protestují, například: na úsvitu jeho vzniku přijelo do Ameriky také mnoho slušných lidí z Anglie a Evropy.

Ano. Těsně předtím, než budete mluvit o prospěšnosti genů těchto "ctihodných", musíte vidět, jaká stvoření spadala do této kategorie.

Vládnoucí elita (která může být úctyhodnější než ve Staré dobré Anglii a v Evropě) se o své poddané velmi starala.

Manželé v Anglii byli například svými ženami instruováni, aby byli neustále na správné cestě poučovat.

-… kromě psychického a finančního nátlaku manželé nepohrdli ani fyzickým násilím. Bití manželky bylo považováno za běžnou věc. Soud byl navíc na straně manželů.

V roce 1782 tedy soudce Francis Buller rozhodl, že manžel má právo bít svou ženu, pokud hůl používaná k ukázňování není tlustší než palec.

V roce 1862 byl bohatý farmář z Kentu, major Murton, obviněn z toho, že ubil svou ženu k smrti, když mu nedovolila přivést do svého domu dvě prostitutky. Když soudce odsoudil Murtona na 3 roky vězení, řekl: "Vím, že to bude tvrdý trest, protože předtím jste zastával vysoké postavení ve společnosti." Murton byl šokován nelidským verdiktem: "Ale vždy jsem k ní byl tak štědrý!"

V roce 1877 Thomas Harlow zabil svou ženu jednou ranou za to, že mu odmítla koupit drink za peníze získané pouličním obchodováním. Soudce ho uznal vinným, ale trest změnil kvůli skutečnosti, že Harlow byl … vyprovokován …

Zdejší panovníci se také skvěle starali o mladší generaci. Vychovávali v dětech samostatnost, smysl pro zodpovědnost za své činy již od útlého věku.

- Do roku 1875 začínal věk souhlasu pro dívky v Anglii ve věku 12 let. Dvanáctileté dítě bylo považováno za dost staré na to, aby se dokázalo postarat o vlastní tělo.

Již v roce 1285 se znásilnění stalo zločinem, který mohl nést přísný trest, včetně trestu smrti. Ale pohlavní styk s dítětem mladším 12 let nebyl a priori považován za znásilnění. Byl to přestupek.

V roce 1576, v době Alžběty I., se jakýkoli vztah s dívkou mladší 10 let rovnal znásilnění. Věk souhlasu však zůstal stejný – 12 let. Sex s dívkou od 10 do 12 let byl stále považován za přestupek a dvanáctileté děti zákon zcela ignoroval.

V roce 1875 parlament zvýšil věk souhlasu o celý rok…

Takto rozmazlují děti, učí je nezodpovědnosti.

Slušní Angličané / Evropané se vyznačovali civilizací / sofistikovaností volného času.

V Evropě byla poprava zábavou, podívanou. Scházeli se a shromažďovali k popravám, jako k divadelnímu představení, a vzali s sebou své manželky a děti. Za dobrou formu se považovalo znát jména katů a s nádechem znalců mluvit o tom, co a jak dělali.

Pro šibenici nebo řeznickou sekeru v Rusku nelze pojmenovat jakési zdrobnělé domácí jméno.

Ani láskyplná "Hangman Mashenka" ani ironická "Skinny Thekla" u nás prostě nejsou nemožné.

A právě tak se šibenici a popravčím nástrojům říkalo ve všech zemích Evropy! Buď "Little Mary" - úplná anglická obdoba "Mashenka" (v Londýně), "Skinny Gertrude" (v Königsbergu), pak "Fast Albert" - sekera vrchního kata v Augsburgu.

V „osvícené a civilizované“Anglii s dělbou moci a „úplně prvním parlamentem“na světě mohl být oběšen osmiletý chlapec obviněný z krádeží ve stodolách. A dav se smál a zpíval, když sledoval, jak ho věší.

Od dětství se děti učily nejen se klidně dívat na zvěrstva.

Vytvořily se i britské zvyky: pokud se dítě dotklo oběšeného muže klikou, bylo to pro štěstí, čipy ze šibenice používali i jako lék na bolest zubů. Buď to cucali, nebo používali jako párátko.

V Británii v roce 1788 došlo k případu, kdy se k muži, který byl právě pověšen, přispěchal dav a doslova roztrhal tuto ještě teplou mrtvolu na „suvenýry“.

Místní hostinský měl obzvlášť „štěstí“– zmocnil se hlavy a dlouho ji ukazoval ve své krčmě a přitahoval veřejnost, až byla tato hlava úplně shnilá.

Veřejné popravy na náměstí Place de Grève v Paříži vyvolaly vlnu emocí – dav řval, radoval se, zpíval, radoval se.

"Ti, kteří žijí v Paříži dlouhou dobu, jako já, vědí, co to bylo za znechucení: veřejné popravy, které se konaly poblíž věznice" La Koquette ". Nic nechutnějšího, nechutnějšího než tohle si lze představit! Tisíce lidí, od světských tkalců a prvotřídních kokotek až po chátru - pasáky, pouliční děvky, zloději a uprchlí trestanci strávili celou noc v okolních krčmách, popíjeli, zpívali obscénní písně a za svítání se vrhli ke kordonu vojáků, který obklopoval oblast, kde se zvedly „stromy spravedlnosti“, jak se tento nechutný aparát oficiálně nazývá. Z dálky nebylo dobře vidět, ale celá tato masa se cítila potěšena jen proto, že byla „na popravě“, tak temperamentní a vesele strávila noc v očekávání tak úchvatné podívané“(Takto napsal Pjotr Dmitrievič Boborykin, Ruský spisovatel, který v roce 1864 vynalezl a publikoval slovo „inteligence.“A mimochodem fanatický „Zápaďák“.

Když Velká francouzská revoluce nahradila šibenici gilotinou (lidé ji „laskavě“nazývali Lisette), píše Michel Foucault v Letopisech Paříže, že po zavedení gilotiny si lid stěžoval, že není nic vidět, a požadoval vrácení šibenice. Po Napoleonovi a restaurování v roce 1815 byla šibenice vrácena..“

Lze si představit štěstí takové úctyhodné chátry / lidí, kteří se dostali do Nového světa, v jehož rozlehlosti se směl stát nikoli divákem poprav, ale katem.

Navíc výběr způsobů popravy v domovině této chátry byl vyvinut těmi nejbohatšími.

Zde je to, co Vasily Vereshchagin, autor slavného obrazu, vypráví o jedné z těchto metod:

Poprava vůdců sepoyského povstání za pomoci „Ďábelského větru“.

Ďábelský vítr(anglicky Devil wind, existuje i varianta anglického Blowing from guns - doslova "Dispelling by guns") - název druhu trestu smrti, který spočíval v přivázání odsouzeného k ústí zbraně a následném vystřelení. přes tělo oběti (jak dělovou koulí, tak i slepou »Nálož střelného prachu)).

- Moderní civilizace byla skandalizována především tím, že turecký masakr byl proveden blízko, v Evropě, a pak způsoby páchání zvěrstev až příliš připomínaly časy Tamerlánů: sekali, podřezávali hrdla jako berani.

Jiná věc s Brity: za prvé vykonali práci spravedlnosti, práci odplaty za porušená práva vítězů, daleko v Indii; za druhé, odvedli práci velkolepě: po stovkách přivázali sepoye a non sepoye, kteří byli pobouřeni proti jejich vládě, k ústím zbraní a bez náboje, pouze se střelným prachem, je stříleli - to už je proti nim velký úspěch podřezání hrdla nebo rozpárání břicha.

… Smrti tohoto sepoye se nebojí a nebojí se popravy; Čeho se však vyhýbají, čeho se obávají, je nutnost předstoupit před nejvyššího soudce v neúplné, zmučené podobě, bez hlavy, bez rukou, s nedostatkem končetin, a to je právě nejen pravděpodobné, ale dokonce nevyhnutelné, když střelba z děl.

Pozoruhodný detail: zatímco je tělo rozbito na kusy, všechny hlavy, oddělené od těla, se spirálovitě stáčí nahoru. Přirozeně je pak společně pohřbí, bez přísného rozboru, který ze žlutých pánů k té či oné části těla patří.

Tato okolnost, opakuji, velmi děsí domorodce a byla hlavním motivem pro zavedení poprav střelbou z děl ve zvlášť důležitých případech, například při povstáních.

Civilisté, kteří dorazili do Nového světa, šetřili střelný prach – dodávka byla drahá – a obešli se bez zbraní.

Nicméně některé plody technického pokroku byly přeneseny do indických mas.

Ostré ocelové nože přivezené z civilizovaného ráje například divochům výrazně usnadnily skalpování jejich protivníků z nepřátelských kmenů. Aby je prezentovali osvíceným naglo-Sasům / Evropanům a dostali za to zaplaceno.

Proti šrotu pokroku neexistuje žádný příjem…