Proč je tak důležité být „tady a teď“?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Když na to přijde, mnozí se ptají - jak to, žít přítomností a být tady a teď? Začněme tímto.

Udělejte jednoduchý experiment. Cítíte své tělo právě teď, když čtete tento článek? Nebo sis na něj vzpomněl, když jsem navrhl, že o tom přemýšlím?

Nebo se například postavte a pokuste se dostat nějaký předmět z police. Najděte vysokou polici, abyste dosáhli na předmět. kde jsi? Kde je vaše vědomí, když se snažíte získat předmět? Většina z nich je již na poličce. Nebo už s touto položkou něco děláte. Ale ve skutečnosti ve vaší přítomnosti, v Tady a teď, pořád se protahuješ - a je to!

(Můžete pokračovat ve čtení nebo si článek poslechnout ve video formátu)

Když jdete do obchodu nebo do auta, abyste jeli do práce, kde je vaše vědomí? Nejčastěji - v obchodě, v práci, ale stane se, že na úplně cizím místě - u lékaře, na romantickém rande, které může (ale nemusí) být jen večer, nebo dokonce v letovisku, kde půjde o měsíc později, dva, ale ne na ulici, po které jdete.

Zkuste si spočítat, jak často jste zaneprázdněni přesně tím, co právě děláte? Kolik procent času žijete v přítomnosti?

Běžný obrázek - člověk jde po ulici a myslí na partnera, práci, děti, rodiče, pachatele, budoucnost, minulost, cokoliv, jen ne na to, co dělá teď. Člověk myje nádobí, sportuje, relaxuje na gauči a přitom je kdekoli, jen ne v přítomném okamžiku.

Je to jednoduché: pokud se vaše vědomí soustředí na to, co právě v tuto chvíli děláte, jste úplně tady a teď. Pokud je zaneprázdněn něčím jiným, nejste v přítomnosti.

V nejlepším případě je zde vaše tělo. Odtržen od vědomí, které je zase na jiném místě. Stejně jako tělo není bez vědomí příliš pohodlné, tak vědomí nemůže dělat nic bez těla, bez energie svých pocitů.

Proto je práce těla v takovém případě vykonávána nadarmo a práce vědomí nepřináší vždy uspokojení.

Častěji vše končí neustálou rotací vědomí v nějakých známých kruzích, ale v této rotaci se jen málokdy najde adekvátní řešení nepříjemného problému a tělo opuštěné v režimu „autopilota“není schopno plně odpočívat, jen protože není schopen plně pracovat izolovaně od vědomí…

Nehádám se, jsou chvíle, kdy určitou věc dělat nechceme, ale musíme. Nepotřebuje to někdo jiný, tedy my.

Řekněme, že potřebujete uklízet, chcete čistotu, ale mytí podlah vás nebaví. Mohu samozřejmě říci, že pokud začnete naslouchat vjemům těla, uvědomíte si, které svalové skupiny pracují, a mytí podlahy se může stát zajímavou zkušeností. Ale pokud se vám to opravdu vůbec nelíbí – no, možná je na čase ve vašem případě myslet na outsidera. A vaše volba ohledně této aktivity bude následující.

Jenže vědomá volba ohledně pár nepříliš oblíbených činností je jedna věc, ale téměř neustálý a nepřerušovaný pobyt někde jinde, bez jakéhokoliv vědomí této skutečnosti, je úplně jiný případ.

Proč tomu tak je a jaké je riziko oddělení od života v přítomnosti?

Člověk má na rozdíl od zvířat schopnost abstraktního myšlení. To samo o sobě není ani dobré, ani špatné. V některých momentech může člověku pomoci vyřešit jeho problémy a v jiných může překážet.

Ale teď se bavíme o těch situacích, ba co víc - o takovém způsobu života, kdy přílišný důraz na abstraktní myšlení člověku brání žít přítomností, co nejefektivněji řešit aktuální problémy.

Umístěním větví do ohně jsem upozornil na jednu z akcí šamana, který připravoval „stůl“. Ze sáčku vyndal vařené slepičí vejce, které se ve čtyřicetistupňovém mrazu proměnilo v led, a téměř bez ohlédnutí ho jedním úderem nože rozdělil na dvě stejné části.

Posadil jsem se a zkusil jsem rozštípnout pár vajíček svým těžším nožem, pak další tři šamanským nožem. Ani jedno vejce se mi nepodařilo rozdělit rovnoměrně a bez drobků. To vedlo k myšlence nějaké speciální dovednosti šamana.

- Praskal jsi často takhle vajíčka?

- nevzpomínám si. A často je nenosíte.

- A jak ses naučil dělit tak rovnoměrně?

- Nestudoval. To samé vás napadne.

- Ale jak je aplikujete?

- Dívej se. (Šaman náhodně udeřil mým nožem ne napříč, ale podél posledního celého vejce, které se rozdělilo na dvě stejné poloviny.)

- Jaké je tajemství?

- Máme různé akce.

- Jaký je rozdíl?

- Když jednám, jednám úplně. A vy - po částech.

- Jaké díly?

- Jedna z vás si například není jistá, že s vajíčkem zvládnete, druhá si myslí, že rozpůlená vejce v mrazu nezmizí, třetí je obecně v Magadanu s problémy vlastních vajec.

"Ale moje činy mohou být složitější než vaše situační."

- Vaše akce mohou být jen více rozmazané. Například místo přesného odpalu míče se hystericky trefujete do prstů. Takový špinavý trik dělá člověka slabým a starým.

- Co mám dělat, abych se naučil chovat jako ty?

- Nepodstatné. Můžete třeba píchnout vajíčka. Hlavní věc, když píchnete vejce - pokud vejce, a ne chytit vrány.

Serkin "Smích šamana"

Vyčerpávající, že?

Schopnost abstraktního myšlení si s člověkem někdy zahrává špatnou legraci: brání mu žít přítomností, odtrhává ho od reality, ve které se právě nachází, a mění jeho jednání v neúčinné.

Zde jsou některé typické stížnosti zákazníků, které si myslím, že mnozí sami poznají:

„Když mám sex, občas přemýšlím o tom, jak vypadám, co si o mně partner myslí, jestli se mu líbí moje tělo, jestli je partner dostatečně spokojený s tím, co se děje, jestli nebude přehnané tohle nabízet, popř. že, pamatuji si předchozí partnery, vynořují se staré křivdy / srovnávání / otázky, přemýšlím o tom, co se stane, když to najednou nepůjde ….“

Výsledkem je erektilní dysfunkce, orgasmus, nespokojenost, strachy, napětí a celkově nekvalitní sex.

„Když jdu šéfovi představit svůj nápad / projít pohovorem, přemýšlím o tom, co si o mně bude šéf myslet, jestli je vhodné mluvit o tom a tom, přicházejí minulé neúspěchy, myšlenky na to, co bude pokud se nápad nebude líbit / ne, podám pohovor, co dělat dál …"

Výsledkem je neúspěšný pohovor, neuvážený nápad, nezájem o vaši osobnost a devalvace vašich návrhů, celkové zklamání ze sebe sama a pokles sebevědomí, což dále prohlubuje obavy na dalším pohovoru nebo při rozhovoru s nadřízenými..

„Když se dostanu do nové společnosti, snažím se představit si, co musím udělat a říct, abych potěšil lidi, přemýšlím nad svými řádky, představuji si, čím bych mohl být, obávám se, co se stane, když se situace bude opakovat, když jsem naposledy rok jsem měl pocit, že jsem ve společnosti zbytečný a snažil jsem se analyzovat, co jsem udělal špatně…“

Výsledkem je odcizení lidí, chlad, opět pocit nadbytečnosti, smutné myšlenky, ztráta sebeúcty, zoufalství a zklamání místo pozitivních emocí.

Jaké jsou vlastnosti všech těchto situací? Člověk je kdekoli, jen ne v přítomnosti – v minulých situacích, ve snech a plánech do budoucna, ve fantaziích (tedy obecně v abstraktně existující realitě), v různých předpokladech „co kdyby“….

Potíž je v tom, že důraz na tento způsob vidění světa ve většině z nás vychovali naši rodiče a naše kultura. Kolik z vás bylo v dětství a dospívání řečeno: "Přemýšlejte hlavou, snažte se předvídat důsledky, možná to nebo ono!" - a uvést příklady vlastní nebo cizí, častěji negativní, zkušenosti.

Myšlenka sama o sobě není tak špatná. Tam, kde můžete přemýšlet o dostupných informacích, odhadnout šance, rozumně posoudit své schopnosti a reakce ostatních účastníků situace – to lze.

Problém je ale v tom, že to má limit. Ani jeden, byť sebedokonalejší analytický nástroj nedokáže zohlednit všechny proměnné tohoto světa. Nikdo není schopen předvídat všechny důsledky. Ani jedna akce, při zohlednění všech možných inkluzí reality, se nehodí ke stoprocentní předpovědi.

Realita se mění. Žijte přítomností- neustále objevovat něco nového pro sebe. Pokud vaše minulá zkušenost říká „Mám příklad selhání“, znamená to, že takovou zkušenost máte. To znamená, že z této zkušenosti můžete vyvodit nějaké závěry, možná – uvědomte si, jak už nejednat.

Tato zkušenost ale vůbec neznamená, že se situace bude opakovat. Navíc, pokud jste otevření změnám v realitě, pak si můžete zaručit, že všechno bude tak nějak jinak. Stará cesta bude pouze tehdy, když sami očekáváte obvyklý, byť nepříjemný zvrat událostí.

Mnoho lidí je svedeno každodenními a dobře promazanými činy: silnice po obvyklých trasách, kde se, zdá se, nic nemění, schémata života, která se některým zdají být bezpečná – „naučte se z toho a vždy budete mít kus chleba“, schémata života obecně - „Vychovej syna, zasaď strom a postav dům“a tak dále. V některých případech skutečně fungují. Ale nefungují příliš často bezpečně.

Pamatujete si, kolik vašich plánů zhatila nějaká „vyšší moc“?

Počínaje globálními – smrt blízkých, vážná onemocnění, náhlá ztráta peněz, obchodní krachy či politické a ekonomické krize, až po banální nachlazení, které se odehrálo „jen“v ten nejdůležitější den, neméně banální zpoždění na vlak nebo obecně rampouch, který náhle spadl na střechu auta. …

Iluze kontroly je přesně to, co nám brání žít v přítomnosti, co nás někdy nutí „řídit“se v různých mentálních konstrukcích, které, jak by se zdálo, nás mají chránit před rozmary nepředvídatelné reality.

Ve skutečnosti nás pokus o kontrolu událostí odvádí od přímé reakce na skutečný svět a činí reakci samotnou někdy zcela neúčinnou.

Koneckonců, jak jsme si již řekli, předvídat vše na 100% nepůjde, zvláště na základě cizích, ale i vlastních zkušeností. Mnohem spolehlivější je zkusit se spolehnout na svou spontánní reakci. Což je možné pouze tehdy, když jste v přítomnosti.

Nechci říkat, že nemusíte vůbec přemýšlet.

Rozdíl mezi vědomým, opravdovým myšlením a přeléváním z prázdného do prázdného je zřejmý: když opravdu přemýšlíte, snažíte se postavit celý řetězec problémů, úkolů – kde to začalo, jak se to vyvíjelo, jak fungují určité argumenty, které používáte vaše úsudky jsou oprávněné Má otázka nějakou historii (vaši vlastní nebo obecně v dějinách lidí nebo kultury, filozofie, vědy, náboženství), jak souvisí s vašimi pocity, jaké závěry můžete vyvodit ze své zkušenosti.

To je reflexe a mělo by se s ní zacházet s respektem.

Roztříštěné a nahodilé myšlení je úplně jiná věc. Což není nakloněno ponořit se do výzkumu, logiky, historie a analýzy vašich zkušeností. Nesystematické myšlení jsou jen skoky mysli z předmětu na předmět a neschopnost soustředit se na cokoli déle než minutu, dvě, tři a bohužel, jak ukazuje praxe, to je to, co se obvykle nazývá sloveso "myslet" ….

Vědomý proces myšlení by měl zaujmout místo a čas. Pokud se například potřebujete zamyslet nad osobním problémem – najít pohodlné držení těla, vytvořit potřebnou úroveň ticha (nebo si pustit hudbu, kterou potřebujete), připravit si papír a tužku na zapisování důležitých věcí, zeptejte se být rušen, nebo nechat lidi někde v přírodě, na odlehlém místě.

A nezapomeňte se sami se sebou dohodnout, jak dlouho budete přemýšlet. Pokud například uplynula vyhrazená hodina a vy jste k ničemu nepřišli, nemá smysl pokračovat v „zahánění“problému v kruhu v hlavě. To znamená, že ještě nejste připraveni to vyřešit.

A pokud se ponoříte do současnosti, do reality, která se vám tady a teď děje, s největší pravděpodobností odpověď přijde rychleji, než když si v hlavě dál přehráváte „opotřebovanou desku“.

Pokud se zabýváte intelektuální prací nebo pravidelně potřebujete analytické zpracování jedné nebo druhé důležité informace pro vás, je nutné se zcela odpojit od vjemů těla? Možná vám také budou moci říci nějaké kroky k řešení vašich problémů? Koneckonců, vy jste celek. Je mnohem produktivnější pracovat se všemi sebou než s částí.

Proč žít více než polovinu života jinak „možná“a „co kdyby“, když můžete jít zjistit, jak to vlastně bude, a pokud není čas to zjistit, prostě dělat to, co je právě teď relevantní, popř. úplně relaxovat?