Ty, vidláku! Psychologie vesnice

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Sakra, svlékám svůj anglický oblek.

No, dej kosu, já ti ukážu -

Nejsem tvůj, nejsem ti blízký, Copak si nevážím paměti vesnice?

Vesnice v Rusku mizí. Na vesnicích žije rok od roku méně a méně lidí. Tento proces je zcela přirozený – totéž se děje v mnoha mnoha zemích. Ale přesto – spousta lidí ve městech jsou první nebo druhá generace přistěhovalců z venkova. A - opačný proces nabírá na síle. Zakládání ekovesnic, různých městských domů. Má tedy smysl mluvit o tom, jak vesnice žije – a jak žije.

Zemědělství bylo historicky páteří obce. A většina obyvatel se tak či onak zabývala zemědělstvím nebo s ním jinak spojena. Dnes už domácí zemědělství není tolik žádané jako dřív. Menší poptávka. Výsledkem je, že v mnoha vesnicích není práce žádná nebo jen velmi málo. A tohle je jakési povodí. Mezi lidmi a vesnicemi, kteří práci mají, a těmi, kteří ji nemají. Kde je, tam jsou lidi nějak domluvení, všechno je tam relativně dobré. Kde ne - všechno je hrozné. Lidé žijí z důchodů starších příbuzných a samozásobitelského zemědělství. Mladí lidé a lidé středního věku se snaží odejít všemi možnými prostředky. Nějak se uchytit ve městě. Nebo - pracovat na rotační bázi ve městě. například strážemi dva týdny po dvou. A ti, kteří ve vesnici zůstávají, jsou ti, kteří se ven opravdu jen tak nedostanou – nebo jim je to úplně jedno. A ve výsledku - extrémní ubohost života, alkoholismus (zdá se, že nejsou peníze - ale pro alkohol je nějaký paradox?) A prakticky - degenerace.

Ale to jsou známky nedávné doby. Co dalšího můžete říci o psychologii vesničana? Za prvé, vesnice je malá co do velikosti. A to znamená - všechno je blízko. Vybavení infrastruktury, práce, bydliště - vše je v blízkosti. I když se vydáte na druhý konec vesnice, stále to není daleko. To znamená, že všude můžete být včas. To znamená, že není třeba spěchat. A proto (a nejen proto) - rytmus života na vesnici je neuspěchaný. Nikdo nikam nespěchá. To je velmi patrné, když jedete z města. A hlavně z metropole. Nožní rychlost pohybu okolního lidstva klesá doslova před očima. Odtud - určitý rozměr, důkladnost. Mnoho lidí to dokonce vnímá jako letargii. Tento rytmus života je dostatečně pohodlný pro psychiku. To je rytmus, ve kterém žili naši předkové. Ne náhodou se některá část měšťanů touží vracet do vesnice i v podobě letního sídla. I v podobě letní dovolené. Ať už sekání trávníků na haciendě nebo pěstování rajčat v okně. Tento rytmus uvolňuje psychiku obyvatele města, napjatého na hranici možností, psychiku člověka, který je připraven každou vteřinu někam utéct. Mimochodem, za takovou relaxací se často jezdí do dalekých moří - do Goy nebo do Himalájí - kde selský způsob života úplně nevymizel.

Obec je navíc nejen malá rozlohou, ale i počtem obyvatel. Jednoduše řečeno – všichni se znají. To je zásadní rozdíl a zanechává zřetelný otisk v chování a mentalitě vesničanů. Pokud lidé ve městě neznají své sousedy, pokud se lidé ve městě dozvídají zprávy z televize, tak na vesnici ví každý o každém všechno. Váš soused zemřel ve městě, oženil se nebo vstoupil do armády – většinou o tom nevíte. A na vesnici - lidé o tom diskutují mezi sebou, diskutují o tom týdny. Hustota sociálních vazeb je vyšší. S většinou obyvatel, pokud zde žijete delší dobu - buď jste studovali ve škole, nebo pracovali, nebo jste vzdálení příbuzní, nebo se vaši rodiče / manželé / děti pracovali / studovali / stali společným příbuzenským vztahem. Ve městě můžete člověka v dopravě strkat, urážet, prostě ignorovat – a už se nikdy nesetkáte. A na vesnici bude každý vědět o vašem postoji, který jste projevili, proto je styl komunikace jiný, často spíše dobrý soused. Naopak ve městě si můžete dovolit být výstřední, jiný, divný nebo prostě podivín. Ostatním je to jedno. A ve vesnici nejste. Nedej bože. Sociální tlak je vyšší.

Sociální integrace má své pozitivní stránky. Jsi svůj. To znamená, že ve velmi velkém počtu případů vám bude pomoženo. Protože jsi svůj. Pokud ve městě můžete ležet na ulici s infarktem a za minutu kolem vás projde deset tisíc lidí a nikdo vám nepomůže. Pak je ve vesnici šance, že vám pomůže první nebo druhý člověk, velká. Protože – a lidé tak nespěchají, a znají vás, vidí, že žádný opilec nelže – a proto je třeba pomáhat. Taková úzká sociální integrace má také své nevýhody. Nebývá zvykem udávat cizím lidem ani za vážný přestupek. Policie, soud, státní zastupitelství jsou všichni cizí a neznámí. Přišli a odešli. A ty jsi svůj. Je možné, že jste někoho zabili, nebo dokonce spáchali stejně závažný přestupek. Ale jsi svůj. Nějak není dobré na tebe narazit hostujícího policajta, učili jsme se spolu (chodili jsme na ryby, křtili jsme děti).

Také v průměru je infrastruktura v obci výrazně horší. A velmi často – a upřímně řečeno degradované. Proto i některé jednoduché akce způsobují velké úsilí. Dosud mnoho lidí používá dřevo k topení v kamnech. Mnoho vesnic nemá nemocnice ani školy (nebo vůbec nic). Jeden obchod v obci s extrémně chudým sortimentem. Nejsou tam žádní hasiči. A od policie – jeden okrsek. Který je zároveň něčí příbuzný a své povinnosti dokáže plnit mimořádně zvláštním způsobem. Mnoho věcí, které jsou pro obyvatele města jednoduché, se promění v questy. Vezměte příbuzného do nemocnice nebo hospitalizace. Získejte pas - když je pasový úřad v nedalekém městě. Kupte si televizi a vezměte si ji domů. Jednoduché věci – a tak složité s nevyvinutou infrastrukturou. Přirozeně tvoří určitý zvláštní způsob myšlení. „Zákon je tajga a prokurátor je medvěd“- to je přísloví o takových medvědích koutech, odříznutých od civilizace. Člověk si zvykne obejít se bez státu – se všemi jeho kladnými i zápornými stránkami. Člověk lépe pochopí, že stát je něco umělého, až nepřátelského.

No a míra práce. Pokud je v obci topení kamny. A dovezená voda. A musíme myslet na to, jak skladovat palivové dříví na zimu. Jak odstranit sníh na obrovském selském dvoře. Jak sklízet. Jak udržovat dům v rezidenčním stavu. To vše je práce. Obrovské dílo, o kterém obyvatel města ani neví. Proto - zájmy rolníka se velmi často zdají být přízemnější. Na krásné abstrakce není čas, protože.

Jakmile je ve městě, vesničan je ztracen. Vysoké tempo života, ruch, všechno a všechno neznámé. Vyspělým měšťanům se zdá úzkoprsý a vtipný, otravný a tupý. To je mylný dojem. Toto je pouze na krátkou dobu. Během velmi krátké doby si na to zvykne - a bude dávat kurzy těm městským. Protože v mnoha otázkách jeho nezávislost, zvyk spoléhat se na vlastní síly, každodenní vynalézavost jsou adekvátnější realitě než chování obyvatele města. Což je příliš závislé na mnoha službách a lidech. A nevědomě věří, že takhle svět funguje. Když mu tisíce lidí musí zajistit životní podmínky. A ne vždy je takový přístup k životu výhodný.