Santa Claus - červený, modrý, bílý nos

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Mají nejen jiné nosy, ale také kožichy - červený nos je červený, modrý modrý a bílý bílý. Ale někdy je Frost White nos také oblečen do černého kožichu vyšívaného stříbrem …

Nos Frost Blue chladí lenochy, v mrazu mají nos modrý a nos Frost Red zahřeje pracovité - v mrazu takové tváře pálí.

No, a Frost Bílý nos nikoho nešetří … Pokud ho někdo potká, je nepravděpodobné, že se vrátí domů živý … Tak to je osud … Bílý nos zmrzne k smrti. Mráz Bílý nos je ve folklóru zmiňován jen zřídka… U dětských pohádek je velmi přísný. Smrt-Marena je jeho společnice, ne jeho vnučka-Sněhurka…

Ale jeho další dva bratři - Frost Blue Nose a Frost Red Nose - jsou častými hosty v lidových pohádkách a písních!

Zde je například známá běloruská pohádka "Dva mrazíky"

Přes pole šli dva Frostové, dva sourozenci - Frost Blue nose a Frost Red nose.

Mrazi chodí, chodí, chválí se. A noc je jasná, jasná. Prostorný pro mrazy ve volné přírodě.

A tiše, tak tiše, jako by na světě nezůstala živá duše. Z pole do lesa přeběhly mrazy. Běhají, cvakají, skáčou ze stromu na strom, děsí zajíčky. Skočili jsme z lesa do vesnice a střílejme do střech!

- Hej, - říká Frost Blue Nose, - všichni se schovali, bojí se vyjít na dvůr.

- Jen nech někoho vyjít - dejme mu strach, - odpovídá Frost Červený nos.

Začínalo se svítit. Z trubek se valil hustý kouř. Wells zaskřípal. Muži vyšli z chatrčí. Někdo šel mlátit, někdo jde do lesa pro dříví.

"Počkej chvíli, bratře," řekl Frost Red Nose. - Poběžme s tebou na silnici v poli.

A znovu běželi do pole. Stojí vedle sebe a čekají na cestovatele.

Na silnici zaskřípaly saně. Někde pod obloukem zazvonil zvonek.

Sedlák sedí na saních a řídí koně. A za saněmi pluje rozjetý vůz, zvoní zvon.

"No, počkejte chvilku," říká Frost Blue Nose. - Ty běžíš pro muže a já pro pánev.

A běželi zmrazit cestovatele.

Frost Modrý nos běžel dlouho, dokud ho Pan nedostihl. Nakonec jsem to dohnal a vlezl pod kožich. Teplo odtud vychází ven. Pánev se chvěla, nohy byly studené, chlad prošel tělem, nos pánve zmodral. A Frost Blue Nose se jen směje. Málem jsem Pana zmrazil k smrti!

A Frost Red nos dohonil vesničana a pojďme ho zmrazit.

- Hej, mráz si nedělá legraci, - říká vesničan. Slezl ze saní, dupal nohama a plácal rukama po ramenou. Uběhl takhle půl míle a rozpálil se. Posadil se do svých saní, jezdí - a není tam moc smutku.

- No, počkej chvíli, bratře: Provedu tě, až budeš štípat dříví.

Muž vjel do lesa. A Frost Red nos ho předběhl a čekal v lese. Sedlák odepnul kužel, vzal sekeru, a když ji začal sekat, bylo mu horko. Pustil jsem kryt. A Moroz byl potěšen: vlezl do střívka a začal tam tkát bílé háčkování.

Udělal střívko bílý jako sníh…

Muž naštípal dříví, šel do ovčího kožichu a celý zmrzl.

- Hej, bratře, jsi tady?

Vzal bič a jak začal mlátit - Frost Red nos vyskočil trochu živý a rovnou do lesa.

Frost Red Nose se na vesničana rozzlobil, ale nemůže s ním nic dělat…

* * *

Santa Claus pochází z nejošklivějšího starověku

Santa Claus je mocný ruský pohanský bůh, opěvovaný v legendách a slovanských příbězích - zosobnění ruských zimních mrazů, kovář, který zmrazuje řeky ledem, zasypává zimní přírodu jiskřivým zasněženým stříbrem, dává radost ze zimních slavností a v obtížných časy chránící před nepřáteli nebývalým zimním chladným počasím, ze kterého se začíná lámat železo. Frost pomáhá ztraceným cestovatelům a ukazuje cestu.

Santa Claus byl také ztotožňován s prvním měsícem roku - uprostřed zimy. První měsíc v roce je chladný a mrazivý - král mrazů, kořen zimy, její panovník. Je přísný, ledový, ledový, čas sněhů. Leden je to, čemu říkáme – zima.

Ded Moroz je také hrdinou klasické ruské literatury - hra A. N. Ostrovského "Sněhurka", báseň N. A. Nekrasov "Mráz, červený nos", báseň V. Ya. Bryusov „Králi severního pólu“.

Three Brothers Frost jsou tři hypostázy Santa Clause. A samotný obraz Santa Clause je zimní hypostází mocného a moudrého Boha Velese.

Santa Claus má mnoho jmen a hypostáz. V různých dobách a na různých místech se objevoval různými způsoby. On je Frost a Studenets a Snowy Dědeček a Dědeček Treskun a Pozvist (Píšťalka) a Zimnik a Karachun…

Dědeček Treskun je starý muž s dlouhým plnovousem a drsnou povahou jako ruské mrazy. Od listopadu do března suverénní pán na zemi. Říká se, že i Slunce se ho bojí! Je ženatý s drsnou Winter Marene.

Frost je hrdina, kovář, který spoutává vodu „železnými mrazy“. Stern, kráčející po zemi ve společnosti Slunce a větru a zmrazování rolníků, kteří se cestou setkali (v běloruské pohádce „Mráz, slunce a vítr“). Mráz byl někdy ztotožňován s prudkým zimním větrem.

Zimnik je starý muž s bílými vlasy a dlouhým šedým plnovousem, s nepokrytou hlavou, v teplých bílých šatech a s železnou palicí v rukou. Kam projde - tam čeká krutá zima.

Pozvizd je slovanský Bůh bouří a špatného počasí. Jakmile zavrtí hlavou, spadne na zem velké kroupy. Místo pláště za ním vane větry, z podlahy jeho šatů padá sníh. Pozvizd se rychle řítí nebesy, doprovázen družinou bouří a hurikánů.

Karachun - mezi slovanskými božstvy, vyniká svou dravostí - zlým duchem, který zkracuje život. Podzemní Bůh, který vládne mrazům. Temná hypostáze zimního Velese. Nejdelší noc v roce, noc zimního slunovratu, se také nazývá Karachun.

Tak či onak, od pradávna byl Santa Claus představován jako šedovlasý stařík s dlouhým plnovousem v dlouhém hustém kožichu, plstěných botách, klobouku, palčákách a s holí, se kterou mrazí lidi.

Níže je tradiční vybavení a symbolika obrazu Santa Clause.

Vousy a vlasy jsou husté, šedé a stříbřité. Symbolický význam je moc, štěstí, prosperita a bohatství.

Košile a kalhoty jsou bílé, plátěné, zdobené bílými geometrickými vzory - symbol čistoty.

Kožich - dlouhý, vyšívaný stříbrem (osmicípé hvězdy, výložníky, jiná tradiční ozdoba), lemovaný labutím peřím nebo bílou kožešinou.

Čepice je vyšívaná stříbrem a perlami. Trim s labutím peřím nebo bílou srstí. Hala s trojúhelníkovým řezem na obličeji - stylizované rohy. Tvar čepice je polooválný.

Palčáky - vyšívané stříbrem - symbol čistoty a svatosti všeho, co dává ze svých rukou. Někdy má Santa Claus tříprsté palčáky (kromě velkého je zvýrazněný i ukazováček - tedy takové, jaké nosí naši vojáci dodnes v zimě). Ale takové palčáky nemá pro pohodlí při práci, ale pro označení příslušnosti k nejvyššímu božskému principu ("tříprstý" je odpovídající symbol od neolitu).

Opasek - bílý s ornamentem - symbol spojení předků a potomků.

Kozačky - vyšívané stříbrem.

Hůl je točená, stříbřitě bílá. Hůl doplňuje lunár (stylizovaný obraz měsíce) nebo hlava býka (symbol moci, plodnosti a štěstí). Obojí je znamením, že Santa Claus je hypostází Veles.

Barva kožichu, klobouků a palčáků (někdy plstěných bot) odpovídá specifické hypostáze Santa Clause: červená, modrá nebo bílá. Ale symbolika v jakékoli barvě, toto oblečení si zachovává bílou. Bílá a stříbrná jsou symboly měsíce, svatosti, severu, vody a čistoty.

Sněhurka nebo Sněhurka, hrdinka mnoha ruských pohádek, sněhová dívka - vnučka Santa Clause, který všude doprovází svého dědečka - je symbolem zamrzlých vod, duchem ledu. Tato dívka je vždy oblečena pouze v bílých šatech. Přilba je osmicípá korunka, vyšívaná stříbrem a perlami. Národy severní Evropy nazývají Sněhurku Sněhovou královnou…

Santa Claus dodnes chodí v dlouhém kožichu, plstěných botách a holi. Pohybujte se pěšky nebo na saních tažených třemi bílými klusáky. Jeho stálou společnicí je vnučka Sněhurky. Santa Claus hraje s dětmi hru "I will freeze" a schovává dárky pod stromeček na Silvestra.

O svátcích se Santa Claus neobjevuje okamžitě, ale uprostřed oslavy. Podle všeobecného přesvědčení je každý host vždy vítán a měl by být předmětem úcty jako zástupce cizího světa. Měl by být pozván Santa Claus, což odpovídá starodávnému rituálu zvání duchů předků. Santa Claus je v podstatě předek-dárce. Neříkají mu proto dědek nebo dědek, ale dědeček nebo dědeček.

Ale nebylo tomu tak vždy. Církev po staletí zakazuje pamatovat si i samotné jméno Santa Clause. Ale jak křesťanství na začátku 20. století sláblo, situace se změnila. Poprvé po staletích pronásledování se Santa Claus objevil na Štědrý den v roce 1910. Ale to nebylo na dlouho. Již v polovině 20. let začalo v SSSR protináboženské tažení. Snahou aktivistů se mezi „náboženské relikvie“zařadil nejen stromeček, ale i Santa Claus.

A teprve v prosinci 1935 na Stalinův pokyn uveřejnil Pavel Postyšev, člen prezidia Ústředního výkonného výboru SSSR, článek v novinách Pravda, kde navrhoval uspořádat novoroční oslavu pro děti za účasti Santa Clause. Spolu s rehabilitací vánočního stromku ustalo také udání Santa Clause, který byl plně obnoven v právu. Organizátoři dětských „vánočních stromků“dostali příležitost převzít iniciativu, zpracovatelé doporučení pro uspořádání „vánočních stromků“napsali scénáře, což nakonec vedlo k rozvoji standardního rituálu veřejného dětského „ Vánoční strom“: „Dědeček Mráz… se náhle objeví v sále a stejně jako před sto nebo dvěma sty lety a možná před tisíci lety spolu s dětmi tančí kolem vánočního stromku a zpívá starou píseň v refrénu, po které se z jeho tašky začnou sypat dárky pro děti."

Později v SSSR byl tento obraz konečně kanonizován: staroslovanský bůh Santa Claus se dnes stal symbolem nejoblíbenějšího státního svátku - Nového roku, který nahradil svátek Narození Krista, s nímž se s podporou světské autority, církev pokrývala Kolyadu téměř celé tisíciletí …

Postoj církve k Ježíškovi – jako k pohanskému Bohu – byl a stále zůstává čistě nepřátelský. Až dosud někteří pravoslavní křesťané obviňují Stalina, že nezničil otce Frosta. Ale dnes, když si uvědomuje, že Santa Claus je nedílnou součástí nevykořenitelné ruské tradice, církev už nedoufá, že ho jednoduše zakáže (jako Babu Yaga nebo Pán moře), ale nyní trvá na veřejném „křtu“Santa Clause …

* * *

Dobrou zábavu "Mráz je mi jedno"

Na opačných stranách oblasti vybrané pro hru - "čisté pole" - jsou určeny dva "domy" (dvě "vesnice") nebo "dům" ("vesnice") a "les", kde jsou hráči umístěni. v lese". Uprostřed vzdálenosti mezi „lesem“a „vesnicí“je šířka „pole“omezena dvěma kůly. Vzdálenost mezi póly je určena empiricky, ale zpravidla by neměla být menší než 10 metrů. Mezi tyčemi stojí řidič čelem k hráčům – Frost Red nose. Říká: "Jsem Frost - Červený nos. Kdo z vás se odváží vydat se na cestu?"

Sboristé odpovídají: "Nebojíme se hrozeb a zima nás nezajímá!" (V ryze dětské verzi hry: "…a my se nebojíme mrazu").

Poté běží přes „pole“k „domu“, ale bezpodmínečně musí běžet mezi tyče. Frost se je snaží „zmrazit“– dotknout se jich rukou nebo holí. Navíc "účinkuje" pouze samotný konec hole (totiž "sněhová vločka") a ne celá její délka. Hráči se mohou dotknout zbytku hole (tělem, ale ne rukama!), odstrčit, odnést stranou atd. Ale variantu s hůlkou lze použít pouze v případě, že máte určité zkušenosti, jinak můžete náhodně zranit hráče.„Zmrzlí“se zastaví a ztuhnou v chycené póze na místě, kde je předběhl Mráz, a zůstanou tak, dokud Mráz každého z nich svou holí po skončení celé úprky „nerozmrazí“. Po každé pomlčce se z „rozmraženého“vybere nový Frost podle nějakého podmíněného kritéria (například pomocí odpočítávání) a předchozí je zahrnut do hry na stejném základě se všemi, včetně těch, kteří byly „zmrzlé“. Hra končí ve chvíli, kdy nezůstane jediný účastník (kromě posledního Santa Clause), který by alespoň jednou „nezamrzl“. Poslední Santa Claus je vyhlášen vítězem. Můžete si na konci hry porovnat, který Frost "zmrazil" více hráčů.

Hra probíhá stejně jako předchozí, ale jsou v ní dva Frosty - Frost Red Nose a Frost Blue Nose.

Stojí mezi orientačními body a říkají: "Jsme dva mladí bratři, dva odvážní Frostové. Já jsem Frost Červený nos. Jsem Frost Modrý nos. Kdo z vás se rozhodne vydat na cestu?"

Rozdíl oproti předchozí verzi je v tom, že ti, které Frost Blue nose „zmrazili“, ze hry vypadávají a dalších závodů se neúčastní.

Varianta se dvěma Frosty je vhodnější, když zpočátku hraje více než 10-15 lidí.

Ti, kteří hrají mezi orientačními body, potřebují běžet dvakrát – z „domu“do „lesa“a zpět. Současně, když se hráč dostane do lesa, vezme si tam nějaký drahocenný dárek nebo „poklad“(perník, cukroví, minci atd.), se kterým se vrátí do „domova“. Pokud to Frost na zpáteční cestě zmrzne, pak se „poklad“vrátí do „lesa“. Na konci hry je určen vítěz – který z hráčů nasbíral nejvíce „pokladů“. V této verzi se Santa Claus nemusí měnit, ale být stálým moderátorem. Zbývající „poklady“Santa Claus rozdává účastníkům a hostům podle vlastního uvážení.