Jak se zlý Santa Claus stal laskavým

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dříve to byla strašidelná postava, která s sebou brala děti. Ve druhé polovině 19. století začala proměna obrazu pozitivním směrem - bičuje se pruty a do pytle bere jen zlé děti. A v naší době se sadistická bestie proměnila v pouhého milého dědečka, od kterého každý očekává jen dárky.

Pro ty, kteří už dávno nevěří na Santa Clause, můžete vyprávět drsný příběh této dnes již pohádkové postavy, která za svůj vzhled vděčí skutečné osobě – sv. Mikuláši arcibiskupovi z Lycie (trosky jeho sídla jsou se nachází poblíž vesnice Demre v moderním Turecku). Mezi různými národy byl zaznamenán pod různými jmény: Nikolaj Mirlikisky, Nikolaj Divotvorce, Nikolaj Příjemný, Baba Noel, Per Noel, Santa Claus.

Zjevně chmurné Mikulášovy činy, které se tak silně vryly do paměti lidu, spočívaly v kontrolní cestě po poddaných územích v období podzim-zima za vybíráním tributu / daní. V těch dobách, pokud se neplatil hold, bylo naprosto běžnou praxí trestů brát děti ve věku 7-12 let do otroctví.

Svíčku jsme samozřejmě nedrželi, ale uši nám trčí ze všech prasklin tak silně, že trvalo mnoho let, než jsme přemalovali černý obraz Nikolaje Mirlikiského na bílou a nadýchanou.

Zde je jedna z možností pro jeho moderní image. Mimochodem, katolická církev, na rozdíl od pravoslavných, ještě nedávno prozíravě dekanonizovala Mikuláše z Mirliki a vyloučila ho ze seznamu svatých.

Zajímavé je, jak osud naložil s jeho "relikviemi" - hlavu má v italském městě Bari a v Benátkách už je kompletní s jednou hlavou navíc. A nejlepší na tom je, že obě hlavy jsou považovány za pravé! Tady je takový dvouhlavý světec. V Benátkách má všechny polámané kosti, údajně na ně šlápl nějaký námořník, čemuž se v jeho podnikání nelze divit.

Zhruba do poloviny 19. století byli Pere Noel, Santa Claus a další, kteří jsou v zimě, naprosto jednoznačně vnímáni jako zlé postavy, které s sebou berou malé děti a od kterých nelze čekat nic dobrého, tzn. radoval se, když odešel a dalo se žít relativně klidně celý rok, takže každý rok je možné "nové štěstí".

Ve druhé polovině 19. století se podle všech pravidel politické korektnosti (to je vlastně stará technologie překrucování podstaty) začal obraz měnit pozitivním směrem, aby nic nepřipomínalo otroctví. A v naší době se z hrozného výběrčího daní stal jen dojemný dědeček, od kterého všichni čekají jen dárky.

V Rusku byly ve druhé polovině 19. století za Alexandra II. zaznamenány první pokusy o vytvoření originálního „vánočního dědečka“, který by obdarovával ruské děti, jako jejich západní vrstevníci, zmiňuje se „starý Ruprecht“v roce 1861 (vysvětlíme) a v roce 1870 svatý Mikuláš neboli „dědeček Mikuláš“. Byly to ojedinělé pokusy, které se neprosadily. V roce 1886 se poprvé objevil „Frost“a na začátku dvacátého století se již formoval známý obraz Santa Clause. Pak ale revoluce roku 1917, zákazy všech církevních svátků a Santa Claus, jako povinný charakter novoročních – a nikoli vánočních – svátků, ožívá již v sovětských dobách a odkazuje na konec 30. let, kdy po několika letech zákazu byl opět povolen vánoční stromeček.

Vraťme se do 19. století a podívejme se, co se dochovalo z temné prehistorie Santa Clause Nikolause. V Rusku je jistý „baby“, který je nebezpečný a odnáší malé děti. Otec Nikolay je v turečtině Baba Noel. V turečtině je důraz na druhou slabiku a V. I. Dahl poznamenává, co se již proměnilo: "Děti děsí babaik, stará žena a tady se sbíhají produkce ženy a babai."

V Bulharsku Santa Claus - Dadu Mraz, v České republice je to rozmanitá zmrzlina "Morozko" (česky "Mrazík").

V Německu je analogem Babai Krampus. Chodí s Ježíškem a bere zlobivé děti. "Dalším tvorem nalezeným v Alpách za Nikolajevova dne je krampus. Je děsivý a chundelatý, s rohy, dlouhými zuby a ocasem. Podle legendy jsou hodné děti odměněny Nikolajem a ty špatné jsou potrestány krampusem. sám krampusy chodí po ulicích vesnic a měst a děsí kolemjdoucí." Obdobou Krampusu z hlediska plnění úkolů je obraz vánočního vojáka Ruprechta, který také chodí od domu k domu s pruty a biči nebo s sebou bere malé děti.

Je zajímavé, že pokud je zpočátku Krampus (Ruprecht) pomocníkem Santa Clause-Nikolause a získá se pohodlné rozdělení rolí „Bílý rytíř-Černý rytíř“= „Dobrý car a zlí Bojaři“, pak jsou obrazy nakonec odděleny – tzv. zdá se, že černé síly existují samy o sobě a „dobrý král“získává body kladného charakteru. Nicméně rozděl vědomí a panuj…

Tady jsou spolu:

Ve starých verzích legend Krampus unáší zvláště nezbedné děti, bere je do svého strašlivého hradu a vypouští je do moře, což odpovídá roli jeho pomocníka Santa Clause - Mikuláše z Mirliki, který je patronem námořníků.. Otroci byli skutečně posíláni na místo určení po moři.

Zdá se, že zde Krampus vládne sám, ale účel akcí je stále jasně viditelný - děti v okovech jsou odváděny do otroctví:

Pak se postupně obraz Krampus zvrhne v jakéhosi strašáka, který je sám spoutaný, čili řetězy se promění v neutrální atribut jako nějaký „metalista“. Místo toho, aby děti unesl, pouze je trestá - bičuje je tyčemi nebo je pouze děsí:

V současnosti Krampusova role postupně klesá, zůstává pouze v některých oblastech Bavorska a Rakouska, kde se 5. prosinec dokonce slaví speciálním Krampusovým dnem (Krampustag). V tento den se obyvatelé oblékají do tak děsivých kostýmů a děsí kolemjdoucí a sousedy, aniž by riskovali, že na oplátku dostanou ránu do hlavy. Krampus nedává dárky, specializuje se na trestání zlobivých dětí, strašení je:

A nyní se objevuje obraz téměř legračního dekorativního a děsivého Krampusa, ve kterém zůstávají všechny atributy - košík s dětmi, okovy, tyče, ale teď to není únos, ale sáňkování:

Viděli jsme, jak se obraz zlého pomocníka Santa Clause pomalu zvrhl v jakési legrační strašáka, záminku k dovádění a vtipkování. A co na to samotný Santa Claus? Poté, co se oddělil od svého zlého pomocníka, také postupně změnil svou image na dobromyslného starého muže s dárky.

Na této pohlednici vlevo se zdá, že Santa Claus dělá totéž, co jeho asistent Krampus vpravo, ale jaksi laskavě, jako by děsil. Zápletka je stejná, ale podstata se vytratila:

A zde se vše stává hračkou - šavle i dítě:

A nakonec dostaneme téměř potulného mnicha. Kde jsou původní biskupské výstroje, kde je ďábel pomocníkem, kde jsou unesené děti v pytli nebo v okovech? Děj je naznačený, ale zkreslený k nepoznání. Naučte se správně opravit obrázek…

Stejný příběh se stal s "Laskavým Santa Clausem" z Laponska - Yollupukki a jeho podoba silně připomíná již známého Krampusa:

Málokdo ví, ale laskavý vánoční dědeček, který žije v Laponsku, je ve skutečnosti v mytologii dost pochybná postava. Jedním z jeho historických názvů je Youlupukki, což v Suomi znamená „vánoční koza“.

Obecně se obraz dobromyslného starého muže s růžovými tvářemi v červeném kaftanu objevil relativně nedávno. Ještě v 19. století byl zobrazován jako zlý tvor v kozí kůži s rohy, který přichází do domu pouze proto, aby požadoval od majitelů pití a vystrašil děti. Nezbedné děti zaživa uvařil v kotlíku a jako hlavní potravu na zimu používal jelena.

Viz také: Karachun - Zimní slunovrat