Amasakhi - bílý sever Afriky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Hlavními obyvateli Maroka nejsou Arabové – Amazahové (řecky βάρβαροι, latinsky barbari). Kde se kdysi v Africe objevily kmeny těchto světlých, hubených vysokých mužů a půvabných krásných žen, není dodnes známo. Ale to se stalo dávno předtím, než tyto země dobyli Arabové.

Nyní se mnoho Amazahů asimilovalo s místní populací arabského nebo afrického vzhledu, ale zbylo také nemálo „čistých“zástupců.

Slavní lidé amazonského původu: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (Berbeři)

Berbeři (z řeckého βάρβαροι, latinsky barbari; vlastní jméno amazakh - gospodar, svobodný, vznešený muž) je běžné jméno původních obyvatel severní Afriky od Egypta na východě po Atlantský oceán na západě a od Súdánu v na jih ke Středozemnímu moři na severu. Mluví berberskými jazyky. Podle náboženství jsou dnes většinou sunnitští muslimové, ale zachovali si řadu etnických zvyků. Jméno „Berbeři“, které dali Evropané analogicky s barbary, kvůli nesrozumitelnosti jejich jazyka.

PRVNÍ HISTORICKÉ INFORMACE

Garamanti (řecky ΓαράΜαντες) jsou starověcí lidé na Sahaře. Poprvé se o nich zmiňuje Hérodotos (asi 500 př. n. l.) jako „velmi velký lid“(soudě podle archeologických údajů, jejich stát vznikl mnohem dříve, na konci 2. tisíciletí před Kristem). Měli kavkazský vzhled. V VIII století před naším letopočtem. E. stát Garamantes již zahrnoval celý dnešní Fezzan, jižní oblasti Tripolitánie a významnou část Marmarice. Civilizace Garamante byla technologicky velmi vyspělá. Hérodotos o nich psal jako o bojovných, zoufalých a domýšlivých kmenech, které pronikly na vozech tažených čtyřmi koňmi hluboko do stepí už tehdy rozlohy severní Afriky. Stát Garamantes byl připojen k Římu v roce 19 př.nl. E. Garamany nakonec asimilovali Arabové v 7. století našeho letopočtu. E. Garamanti mluvili jazykem berberské skupiny a používali tzv. starověké písmo tifinagh (jiný název je „Starý Libyjec“).

KABILA (z arabštiny qabîlah - kmen) je lid berberské skupiny v severním Alžírsku. Mluví severní větví berbersko-libyjských jazyků. Psaní založené na latinské grafice. Rozšířená je také francouzština a arabština. Probíhají pokusy o oživení starověkého písma Tifinagh (jiný název je "Starý Libyjský"), dochovaného ve výšivkách apod. (jeho nositelkami jsou většinou ženy). Kabila tvoří většinu členů místních stran „Sjednocení pro kulturu a demokracii“, „Fronta socialistických sil“a další.

Žijí především v Alžírsku v horách Velké a Malé Kabylie (historická oblast Kabylia) východně od Alžírska. Počet obyvatel v Alžírsku cca. 3 miliony lidí (2007, odhad). Žijí také ve Francii (676 tisíc lidí), Belgii (50 tisíc lidí), Velké Británii (přes 3 tisíce lidí). Celkový počet je 4 miliony lidí, podle některých zdrojů až 6 milionů lidí.

Osady se obvykle nacházejí na vrcholu hory a mají 2 ulice: vnitřní pro ženy a vnější pro muže; Domy blízko sebe směřující ven s prázdnými stěnami. Obyvatelé osady tvoří komunitu (taddart, jamaat), v jejímž čele stojí vůdce (amin, amekkran); dělí se na skupiny (adrum), včetně několika příbuzných (ve 4.-5. generaci) patrilineárních asociací (tararrubt), sestávajících z velkých patriarchálních rodin (aham - doslova velký dům).

Předislámský folklór přežil. Kavilský folklór má svého ptáka fénixe, je to sokol (nebo jestřáb), respektive sokolí samice, tedy sokol, Tha-Nina (tha je ženský artikl, jako francouzské La). Ve své symbolice a významu pro nás není horší než náš ohnivý pták. Je symbolem znovuzrození, ženské krásy a jen ženského jména.

Ochranné symboly aplikované hennou jsou určeny k ochraně ženy v nejdůležitějších obdobích jejího života - svatba, těhotenství, porod. Kresby na obličeji, krku, dekoltu – hlavně severní Afrika, Maroko – to je další tradice zvaná harquus („harkuz“). Pro harquus se nepoužívá henna, ale jiné směsi barviv, černá. Vzory Harquus jsou často vidět na tvářích kmenových břišních tanečnic a odpovídající ozdoby těla v podobě vzorů a tetování doplňují vzhled.

TUAREGI (vlastní jméno - imoschag, imoshag) jsou lidé z berberské skupiny v Mali, Nigeru, Burkině Faso, Maroku, Alžírsku a Libyi. V minulosti extrémně agresivní lidé-vetřelec.

Podle náboženství jsou Tuaregové sunnitští muslimové. Zachovaly si však mnoho předislámských zvyků, jako je matrilineární klanová organizace a orto-bratranecký sňatek z matčiny strany. Navzdory tomu, že moderní Tuaregové vyznávají islám, kde je polygamie povolena, skutečný Tuareg se žení pouze jednou za život. Ženy jsou ve společnosti Tuaregů respektovány. Dívky se učí číst a psát od raného věku a je přípustné, aby byl muž negramotný.

Hlavním zaměstnáním je chov motyk (obiloviny, luštěniny, zelenina), spojený s chovem drobných přežvýkavců. Část Tuaregů obývajících alžírskou Saharu a poušť Tenere se potuluje se stády velbloudů a koz.

Staří Tuagerové byli bílí a kastovní. Otroci a kováři nemají s Tuaregy z vyšších kast nic společného. Obvykle jsou tmavé pleti, zatímco samotní Tuaregové jsou světlé pleti a vysocí, hubení. Život považovali jen za hračku, proto se nebáli o něj přijít nebo jej vzít druhým, proto se vyznačovali svobodnou dispozicí. Postavení ženy bylo určeno počtem milenců a obdivovatelů. Tuaregové přepadali sousední kmeny a brali lidi do otroctví. (Colin M. Turnbull. Muž v Africe)

Existuje legenda o původu Tuaregů. Podle ní k nim „pramatka“Tin-Hinan přijela z Maroka na bílém velbloudovi se svou služebnou Takamat. Není známo, jak se dostali k Ahaggaru, zde se královnou stala Tin-Khinan. Nejkrásnější, mladí a nejsilnější mužští obdivovatelé k ní přišli ke kopulaci, pak je zabila. Královně a služebné se narodily děti, čímž byl položen základ pro rodinu Tuaregů. Z Tin-Hinanu pocházel vznešený kmen a ze služebníka kmen vazalů. V roce 1925 byl v oblasti starověkého opevnění Abalesa v Ahaggaru nalezen bohatý pohřeb ženy, mnoho Tuaregů věří, že se jedná o Tin-Khinan.

Ve století XI. Arabští dobyvatelé vtrhli na území osady Tuaregů v severní Africe a opět vytlačili oblast Tuaregů na západ. Během tohoto období byli Tuaregové vystaveni islamizaci a arabizaci. Je ironií, že moderní Tuaregové se asimilovali mezi černou populaci.

Ve středověku se Tuaregové zabývali transsaharským obchodem a vytvořili několik krátkodobých státních celků, jako je sultanát Agadez; ovládala důležitá prodejní místa překladiště, jako je Takedda (městský stát na území Nigeru, v oáze na západě Air Highlands, který existoval ve středověku).

Během koloniální éry byli Tuaregové začleněni do francouzské západní Afriky. Na rozdíl od mnoha jiných národů Tuaregové dlouho odolávali nové vládě (povstání Tuaregů 1916-1917). Takže například koloniální mocnost v kolonii Niger si dokázala podmanit kmeny Tuaregů až do roku 1923. Francouzská koloniální mocnost vládla Tuaregům prostřednictvím klanových vůdců a snažila se využít meziklanových konfliktů.

Fotografie Kabylů (dědičných Amazighů) a Tuaregů (asimilovaných Amazighů):

Pro srovnání prvky ruského ornamentu:

Srovnání s ruskou čelenkou "Soroka":

Historici považují Féničany za zakladatele doslovného psaní, říkají, že naučili psát celý svět. Nyní se podívejte na amazonskou abecedu a nechte se naplnit zjištěním, že Amazahové žili na svých pozemcích v Maroku, než se tam dostali Féničané. Ukazuje se, že mořeplavci, obchodníci a piráti viděli AzBuka přesně od Berberů?