Komoeditsa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Masopust - Komoeditsa! Slovanská Komoeditsa se slaví týden před jarní rovnodenností a další týden po ní. Letos je jarní rovnodennost 20. března. Od tohoto dne se sluneční čas prodlouží a ze slunce se stane mladá Yarila a odežene Winter-Marenu pryč.

Masopust není védským svátkem – tento svátek zavedlo duchovenstvo v 16. století, aby vytěsnilo velký sluneční svátek setkání jara (začátek astronomického jara) z obecného povědomí.

„Sýrový“neboli „masojedlý“týden (jeho lidový název je Maslenica), zavedený církví, aby nahradil dosavadní tradiční oslavu Komoedice, je jedním z prvků boje mezi křesťanstvím a pohanstvím (s náboženskými konkurenty).

Maslenica (maslenitský týden) je křesťanský postní svátek přípravy na velký půst, o kterém je po neděli „masového spiknutí“zakázáno jíst maso, ale ryby, mléčné výrobky a máslo jsou stále povoleny; proto se v 16. století, krátce poté, co církevníci zavedli „týden sýra“(„týden masa a úst“), objevil jeho lidový název – Maslenica.

Termíny oslav Maslenica jsou „mobilní“, protože jsou pevně spjaty s „pohyblivými“daty Velikonoc a jim předcházejícím sedmitýdenním půstem, určeným lunárním kalendářem – jde o poslední týden před půstem.

Starobylé védské jedlé symboly slunce, které se jistě používají při oslavě masopustu, jsou palačinky a tvarohové koláče a také kulaté bagely.

Poslední den Maslenice, „neděli odpuštění“, je spálena slaměná podobizna otravné Zimy (Madder), a ne Maslenice, jak se mnozí mylně domnívají.

V katolicismu se církevní svátek Maslenitsa nazývá karneval.

Komoeditsa, velký slunečný svátek našich dávných slovanských předků, vždy zůstává na svém místě - den jarní rovnodennosti!

První palačinka je kóma, druhá palačinka - známým, třetí palačinka - vzdáleným příbuzným a čtvrtá - mně!

Nuže, pojďme se podívat na to, kdo jsou Comas a proč nikde, ani v pohádkách, ani v jazyce, ani v jiných folklorních a výzkumných pramenech, neexistuje žádná souvislost mezi Comas a medvědem. Věc se má tak, že vlastně nejsou nijak spojeny, kromě toho, že se probouzejí na jaře. Skutečné jméno medvěda je Ber.

A opravdu se probouzí kolem masopustu. Ber není jen medvěd jako zvíře, ale také duch Šelmy - Mistra lesa, odtud jeho spojení s Velesem. Ber je vlastníkem lesa, jeho ochráncem a správcem, jakožto jedné z inkarnací Velese.

Hrudka je DUCH STROMU žijícího dole v ztluštění kmene, proto se spodek kmene nazývá KOMEL. A strom byl poražen pod KOMELem, to znamená, že část stromu odvezli do Komy. V tuto dobu se také probouzejí duchové stromů a to je pro ně první palačinka !!! První palačinky byly vyneseny do lesa a umístěny na pařezy, tedy v místě, kde žije Kom. Souhlas, nosit palačinku do brlohu, kde se má probudit hladová Bestie, není zdaleka bezpečný obchod:) A lidé do jara zpravidla zdevastovali všechna známá doupata.

Nyní dále o Bere. Probouzí se s Komami, tedy Mistr lesa si přijde na své, a tady je potřeba nějaké objasnění.

Co jedí duchové? Samozřejmě silou (energií) duchem.

Když se peče rituální palačinka, je spojena se Sluncem a hostitelka do ní vkládá svou sílu (energii) a ducha. Pokládání palačinky na pařez Komu je věnována Síla. A samotná palačinka je z masa? Toto maso je věnováno Beru, majiteli lesa! Ale ne proto, aby to snědl sám (medvěd a dokonce i hladový host u vesnice je velmi nežádoucí), ale proto, aby to jako VLASTNÍK rozdal mezi své nejpotřebnější svěřence. Komu z rodiny přinesli všechno, co dostali? V rodině je samozřejmě hlavní majitel a ten už rozdal, kdo to potřebuje. Zde je stejná analogie. Dali to Mistrovi lesa a ten poslal hladového ptáka na palačinku, myš nebo někoho jiného, kdo trpí hladem.

Jedna akce tedy obsahuje tři hlavní body: 1. Dáváme sílu probouzejícím se Lumpům, 2. Ctíme mistra lesa Beru, 3. Krmíme místní zvířata a ptactvo, které již zpravidla sežralo. všechno jídlo v lese do jara.