Výchova k držení těla u šlechtické třídy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Postoj je fasádou duše. Snad neexistuje tak podceňovaný zdroj zdraví jako zdravé držení těla. Zaujmete-li správné držení těla, okamžitě dosáhnete zvýšení testosteronu, snížení kortizolu a zvýšení hladiny serotoninu a dopaminu. Muži vypadají více mužně a ženy vypadají více žensky. Postavte se před zrcadlo a snadno se narovnejte.

Ale proč je tedy tolik lidí s křivými zády? Držení těla je totiž regulováno především nevědomými procesy, které vycházejí z výchovy, pohybových vzorců a mnoho dalšího. Proto je třeba držení těla buď dlouhodobě pěstovat, nebo působit na úrovni korekce nevědomých pohybových vzorců. Dnes vám povím o tradiční aristokratické výchově držení těla. Správné držení těla se stalo atributem nejen aristokracie, ale celé společnosti. Pokud jste již dospělí, nenechte se odradit, existuje výborný online kurz „Zdravé držení těla“, který má i více článků na téma držení těla.

Držení těla, vzhled, zdraví a stav

O těchto vlastnostech držení těla bylo řečeno mnoho. Způsob, jakým je vaše tělo umístěno, ovlivňuje (často nepostřehnutelně) mnoho různých procesů, od hloubky vašeho hlasu až po vaši odvahu. Platí to i naopak: ať jste sebekrásnější, špatné držení těla může všechno pokazit. Držení těla je odrazem hladin dopaminu a serotoninu, a když klesnou, držení těla se zhorší. Díky správnému držení těla jsou pohyby hladké a krásné a chůze je lehká a stabilní. Ještě bych rád upozornil na neverbální význam držení těla: v přírodě, jak u lidí, tak u zvířat, platí nevědomé pravidlo: člověk se špatným držením těla podvědomě poslouchá člověka se správným držením těla. Člověk se shrbenými zády a skloněnou hlavou je vnímán jako žebrající, provinilý, smutný, zatížený problémy, nepříliš zdravý, skandální.

Slova san, hodnostář, držení těla mají společný původ. Stejně jako běloruské slovo "post", nebo "stát se", "statnost". Slovo „držení těla“v jazyce pochází z kořene „-san“. Kdysi byl tento pojem přímo spojen s typem činnosti. Sebevědomí lidé, kteří zastávali vysoké postavení (důstojnost), byli nazýváni důstojnými – na rozdíl od sedláků shrbených fyzickou prací. Zdravé držení těla dnes nijak nesouvisí se zaměstnáním, ale může hodně napovědět o zdraví člověka, jeho vnitřním světě a postoji k vnějšímu světu.

Neverbální význam držení těla je zdůrazněn pojmem „vznešenost“. Postava za přítomnosti určitých vnějších znaků (držení těla, výška, výborná poloha hlavy) je přesto schopností důstojně se „nést“. V. I. Dal definoval dobré držení těla jako kombinaci harmonie, majestátnosti, krásy a citoval přísloví: "Bez držení těla - kůň - kráva." Třesoucí se nohy a prohnutá záda mohou zkazit dojem z dívčí hezké tváře. Naopak lehká chůze a štíhlá postava „vyhladí“nedokonalosti ošklivého obličeje. Slavný anglický badatel Charles Darwin (1880) ve své knize „Emotions of People and Animals“představil koncept „Posure Reflex“: „Určité pohyby a pozice (někdy ve velké míře) jsou schopny vyvolat odpovídající emoce. … Zaujměte smutnou pózu a po chvíli budete smutní… Emoce navozují pohyb, ale pohyb také vyvolává emoce."

Držení těla, držení těla, statismus- To je od pradávna jeden z klíčových cílů tělesné výchovy. Řekové používali výraz areté. Areté označuje stav, ve kterém je člověk na nejvyšším bodě svého intelektuálního a fyzického vývoje. Výhradně harmonie duše, těla a mysli vám přitom umožňuje dosáhnout areté a užívat si života naplno. O. Spengler má zajímavé tvrzení, že antická etika nebyla nic jiného než etika držení těla. O „etice držení těla“lze přitom mluvit nejen ve vztahu k antice. Římsko-germánské rytířství se také vyvinulo v etiku držení těla; a ikona je v podstatě vizuální etika držení těla. Ušlechtilá kultura 18.-19. století zaměřená na rytířství a pravoslaví se do značné míry formovala jako etika držení těla.

Tato pozornost k držení těla se nejplněji projevila ve šlechtické výchově. Tehdejší pravidla zavazovala starat se o krásné držení těla. Věřilo se, že držení těla, stání a držení těla jsou nedílnou vlastností osobní důstojnosti, cti, „ambicí“. Dříve se držení těla používalo k posouzení čistokrevnosti člověka, jeho vzdělání a bohatství. Tradiční klasické školství šlechty poskytovalo ideální schéma řešení problému držení těla. Všichni byli od raného dětství vedeni k orientaci v tanci, dostizích a šermu.

Ale v každé třídní společnosti je etika držení těla pro některé povinná a pro jiné tabu. V despotismech prvních civilizací se etikou držení těla řídil jeden člověk – despota (král, šáh, rádža, emír atd.). Ve starověkém městě bylo tolik despotů, kolik bylo domů ve městě, takže každý majitel domu (ecos) měl právo na důstojnost. V římsko-germánském rytířství měl právo na držení těla jak vůdce vojenského oddílu (vévoda, král), tak slavní válečníci. Závislé statky nebo etnické menšiny přirozeně neměly právo na držení těla – i když získaly přístup ke gramotnosti a vzdělání. Zákon je zavazoval, aby v přítomnosti urozených pánů sklonili hlavy, uklonili se a ohnuli záda. Doposud na podvědomé úrovni vnímáme tuto polohu těla jako projev podřízenosti.

V dnešní době se držení těla používá spíše jako nástroj zotročení. V systému moderního vzdělávání - tak, jak se historicky vyvíjel: třída-lekce, přednáška-seminář - hraje postavení studentů ve třídě důležitou roli jako disciplinární faktor. Mladší školáky učí myslet bez pohybu a myslet v sedě. Přitom poloha vsedě, tak opovrhovaná ve starověké kultuře, není přirozená, zvláště pro lidi různých etnických kultur a různých typů temperamentu. Jediný postoj jako disciplinární požadavek masové školy fixuje vědomí, dává vzniknout inertnosti „řeči těla“– hlavního substrátu kultury. To samozřejmě nezůstává bez globálních negativních důsledků pro kulturu celé společnosti.

Zničení tradiční aristokratické kultury vedlo k oddělení „držení těla“od „výchovy“. Problém držení těla se poprvé objevil jako hlavní kulturní problém se vznikem „nových bohatých“z řad lichvářů („bankéřů“) a „svobodných podnikatelů“– obyvatel Burges („měšťané“, „buržoazie“). Buržoa nebyl důstojný člověk – a postavení nebylo možné získat ani penězi, ani vzděláním. Etika držení těla, jak se ukázalo, je založena na zvláštním smyslu pro lidskou důstojnost, historicky utvářená osobní odvahou, službou, přítomností tzv. „zážitku blízké smrti“(boje, zasvěcení). Buržoazie byla odvážná, riskantní, ale přesto ne důstojná. S vítězstvím buržoazní kultury skončila etika držení těla. Právě tato okolnost a nic jiného vytyčilo ostrou hranici mezi dvěma pilíři pedagogiky: „vzděláváním“a „výchovou“. Vzdělání nepotřebuje „postoj“, zatímco vzdělávání bez „etiky postoje“(v té či oné míře) vůbec neexistuje.

Je zvláštní, že v Británii bylo dobré držení těla předpokladem pro přijetí šlechty. Podle Thomase Smithe „někdo, kdo studoval zákony království kdekoli, kdo studoval na univerzitách, kdo ovládl liberální vědy a zkrátka, kdo může žít nečinně, aniž by se oddával manuální práci a bude moci mít držení těla, odpovědnost a druh gentlemana, bude se mu říkat mistr, protože to je titul, který lidé dávají Esquires a dalším gentlemanům. Kolegium heraldiků takové osobě udělilo za úplatu nově vynalezený erb a titul.

Výchova aristokracie

Výchova držení těla u dětí z privilegovaných vrstev byla metodicky uskutečňována takovými aktivitami, jako jsou hodiny tance, jízda na koni, šerm, rétorický výcvik, etiketa a také zvyk obřadní komunikace. K výchově správného držení těla ve výchovných ústavech pro šlechtické děti byly použity různé metody. Dívky se učily držet hlavu vztyčenou, nedívat se neustále na nohy, naučit se spojovat lopatky, „vyndat břicho“.

Princ IM Dolgoruky vzpomínal: „Učil jsem se německy, studoval jsem dva roky a nepřitvrdil jsem ani slovo; slavný Matecin mě naučil šermovat – a dal jsem se do práce šermíře; Missoly a Grange mi narovnali nohy – a tančil jsem studna.

Vnější ložisko bylo také dosaženo tuhým diktátem. Guvernantka musela doslova následovat žáky a donekonečna opakovat: "Drž se rovně." Bylo třeba dbát na to, aby děti chodily bez pohupování, bez kolébání, nešlapaly na paty, ale na prsty. Stáli vzpřímeně, „aniž by zvedli hlavu na ramena“a dívali se „s respektem na toho, s kým mluvili“; seděli, aniž by viseli nohama, nekřížili nohy, neopírali se lokty o stůl.

Pro správné držení těla, zvláště důležité pro dívky, vychovatelka, sotva začíná své povinnosti, nejprve oblékla žákovi korzet. Věřilo se, že by to mělo být provedeno nejpozději do sedmi let, jinak nikdy nebude tenký pas. Se známkami hrbení se v korzetu mělo chodit nepřetržitě, dokonce v něm spát. Některé dámy si tak zvykly, že pak celý život spaly v korzetu. (Samozřejmě jde o nezdravý postup). Správné držení těla a speciální cvičení: chůze po místnosti se staženými lopatkami a rukama sepjatýma za zády; s tlustou knihou na hlavě; denně patnáctiminutové ležení na zádech na podlaze atd. V důsledku toho se dobře vychovaná dáma z „prosté“dámy celý život vyznačovala lehkou chůzí a rovnými, jako stožárovými zády, jako stejně jako způsob sedět vždy rovně, neopírat se v židli - dokonce i v osmdesáti letech.

V polovině 19. století začali učitelé mluvit o individuální výchově, o nutnosti vychovat z dítěte uvědomělou osobnost s vlastním charakterem. Nové výchovné metody, aniž by zrušily vnější "nos", bez něhož, jak se stále věřilo, nemůže existovat slušný člověk, však věnovaly větší pozornost mravním a duševním aspektům výchovy. Nyní se snažili dětem to „vynášení“zdůvodnit, vysvětlit, proč by se člověk měl chovat tak a ne jinak, řekli například: „Důstojný člověk by měl mít pořádek – v hlavě, v podnikání, v pokoji, v oblek, ve vychování." …

Tanec jako základní prvek dynamického držení těla

Dříve se věřilo, že čím výše se člověk ve společnosti pohybuje, tím dokonalejší by měl být jeho projev, způsoby a vzhled. Král je přitom mimo konkurenci, nemá sobě rovného. Tanec je nejvyšší forma pohybu; proto je král povinen tančit lépe než kdokoli jiný. Takový byl Ludvík XIV., který své současníky udivoval velkolepým držením těla a krásou gest. Jedním z nejdůležitějších politických rozhodnutí počátku vlády Ludvíka XIV. byl dekret o vytvoření Akademie tance: počet a cvičení se zbraněmi, a proto je to jedno z nejpreferovanějších a nejužitečnějších pro naši šlechtu. a další,kdo má tu čest se k Nám přiblížit nejen za války v Našich armádách, ale i v Našich zábavách ve dnech míru…“

Úkoly tanečního mistra byly naučit nejen tančit, ale také být svobodný ve společnosti, lehce a přirozeně se pohybovat. Proto byla velká pozornost věnována úklonům a klonům, rozvoji krásného držení těla, postavení paží a nohou, dokonce i zvláštnímu, ve společnosti „slušnému“výrazu obličeje. Tak to bylo popsáno v učebnici tance z počátku 19. století: "Oči, sloužící jako zrcadlo naší duše, by měly být skromně otevřené, což znamená příjemnou veselost. Ústa by neměla být otevřená, což ukazuje satirický nebo špatný temperament a rty jsou umístěny s příjemným úsměvem ukazujícím zuby."

Od raného dětství se děti učily tančit, aby budoucí šlechtici mohli ovládat svá těla, udržet si sebevědomí a pohodu. Učitelé tance - taneční mistři - byli velmi nároční a pro mnoho dětí, zejména chlapců, se hodiny choreografie staly těžkou povinností. Na konci 18. a na začátku 19. století byl tanec spolu s cizími jazyky a matematikou jedním z nejdůležitějších předmětů šlechtických osnov. „Když jsem odjížděl z Moskvy, můj strýc mi řekl, abych se zlepšil ve francouzštině a naučil se německy, matematice a tanci,“vzpomínal MA. Dmitrijev. Existovaly dokonce i pánské korzety, připomínající dámské a nutící „silnější pohlaví“dále stahovat žaludek a narovnávat ramena. Další částí toalety, která ovlivnila držení těla, byly vysoké, tuhé límce. Stojáček, který těsně zakrývá krk od ramenního pletence až po bradu, nedával na výběr a nutil vás držet krk a hlavu rovně.

Některé moderní armády aktivně využívají taneční kurzy k rozvoji svých vojáků. Bojovníci 25. divize jihokorejské armády tak sídlí v Phaju vedle severokorejské hranice, jedné z nejstřeženějších na světě. Soul, hlavní město Jižní Koreje, je jen 100 kilometrů daleko a zástupce Korejského národního baletu přichází k jednotce každý týden, aby pro vojáky vedl mistrovské kurzy. Oficiálním účelem těchto cvičení je zbavit se stresu armády. „Balet vyžaduje fyzickou sílu a vytrvalost, pomáhá posilovat svaly, zvyšuje flexibilitu a koriguje držení těla. Možná tomu nebudete věřit, ale balet nám pomohl připravit se na absolvování standardů, “je si jistý jejich velitel.

Citát:

Princezna E. R. Dášková vychovala chudou Angličanku a pozvala k tanci tanečního mistra Lamirala, kterému na setkání řekla: „Slyšela jsem, že učíte tančit podle metody madam Didlot, moc se mi líbí její metoda, protože madame Didlo je velmi zabývající se rovnáním těla. Podívejte se na mě: Jsem stará žena, ale stále se nosím rovně, jako štíhlá 18letá dívka; když jsem se v mládí naučil tančit u dvorního tanečníka Peaka, dlouho mě držel na menuetu à la René a teď, aniž bych rovnal tělo a nohy, mě učí různé tance. Hraběnka Anna Alekseevna Orlová přivezla z Anglie skotský tanec zvaný Ecossaise a předala jej učiteli tance Yogelovi, který tímto tancem nyní všechny zaplavil; opravdu je legrační pozorovat mladé dámy, shrbené jako staré vesničanky, jak se drží za nohy na způsob vraných nohou, prstů a prstů a skáčou jako straky. Prosím vás, M. G., abyste mého žáka naučil delší menuet a la René; možná se jí to bude zdát trochu nudné, ale potom se zamiluje a bude čas na jiné tance."

Výchova k držení těla u žen

Ve slavném Smolném strávily mladé šlechtičny většinu dne tancem. Všechny ostatní aktivity byly neustále prokládány intenzivním fyzickým cvičením. Od malička musely být dívky vždy upravené, hlídat si vlastní mimiku, chůzi a držení těla. Velký význam byl přikládán získání „aristokratického“držení těla, které bylo považováno nejen za „vizitku“šlechtičen, ale také za záruku zdraví. Postoj se narovnával pomocí speciálních cviků, dívky byly pravidelně nuceny ležet na podlaze, mnoho z nich mělo na sobě korzet. Hlavní věc je, že způsob správného chování se měl stát zvykem. Vychovatelky to přísně dodržovaly a nedovolily svým svěřencům ani minutu se uvolnit. Fyzicky nebyly dívky hýčkány, naopak se snažily své tělo všemožně temperovat a posilovat.

Pokročilí pedagogové a držení těla

Velký význam přikládalo výchově držení těla také mnoho vynikajících učitelů a vychovatelů. Když pečlivě projdete stránky všech knih A. S. Makarenka, zjistíme, že jedním z nejčastějších slov je držení těla. Podle Makarenko, držení těla je jak krása mladého muže, krása jeho pohybů, tak zpevnění páteře a základ zdraví. Tělesná výchova v obci byla prováděna promyšleně a komplexně. Velká pozornost byla věnována propagaci tělesné kultury a zdravého životního stylu v nástěnném lisu. Vyvinula také celý systém různých sportovních soutěží v atletice, sportovních a venkovních hrách, šachu, fotbalu a zimních sportech.

Význam výchovy k držení těla

Sociální hnutí, zvláště silná v Americe, také ovlivnila držení těla. Na začátku 20. století tedy ve Spojených státech vznikla Liga držení těla a společnost byla doslova zachvácena návalem rad a doporučení ohledně rozvoje správné polohy těla. Začali se věnovat školnímu nábytku, objevili se instruktoři tělesného rozvoje. Speciální sady nástrojů umožnily učitelům hodnotit držení těla studentů a desítky okresů se účastnily programů držení těla, včetně tisíců dětí. Ti, kteří měli nesprávné držení těla nebo kosterní deformity, byli posláni do speciálních nápravných tříd.

Američtí lidé ze střední třídy jako John Adams si dělali starosti s držením těla a postavením těla, aby sociální vztahy nebyly narušeny nevhodným, shrbeným. V průběhu 19. století se součástí péče a výchovy dětí staly nové standardy držení těla, které jim pomohly vyrůst ve slušné občany. Správné držení těla bylo spojeno se sebekázní. Toto hnutí podpořili i lékaři, kteří poukazovali na to, že správné držení těla je nezbytné pro dobré zdraví. V mnoha elitních školách je držení těla i nadále důležitým cílem. Správné držení těla se stalo atributem nejen aristokracie, ale celé společnosti.

Vojenské ložisko

Zdravé a stabilní držení těla je dnes důležitým prvkem profesionální armády. Vzdělávání a korekce držení těla je tradičně součástí výcvikového kurzu pro vojenský personál téměř všech armád světa. Například americký bojový manuál z roku 1946 říká: „Dobré držení těla je pro vojáka velmi důležité. Za prvé, voják je často posuzován podle vzhledu - muž s dobrým držením těla se více podobá dobrému vojákovi, více upoutá pozornost ostatních. Za druhé je obecně přijímaným psychologickým faktem, že dobré držení těla souvisí s dobrými mravy – člověk s dobrým držením těla se cítí lépe a jistěji. Člověk se špatným držením těla se nemůže cítit tak sebejistě, a proto si vyvine negativní a nepohodlné držení těla. Za třetí, dobré držení těla umožňuje tělu fungovat nejúčinněji.

Kromě schopnosti zaujmout postoj je důležité umět ho udržet. Čestná stráž letectva Spojených států musí vždy udržovat postoj, mít vojenský postoj, i když se jim před obličejem objeví gumové kuřátko, které vydává hlasité zvuky. Test gumového kuřete provádějí instruktoři na škole čestné stráže amerického letectva. Neustále tedy testují rekruty na odolnost. V případě nesplnění „kuřecího“testu, pokud se studenti smějí nebo nestojí na místě, zaplatí pokutu.

Závěr

Určitě zapracujte na svém držení těla – to je důležitá součást harmonického rozvoje člověka. Pomůže vám s tím výborný online kurz „Zdravé držení těla“, přibylo také článků na téma držení těla.