Proč bylo mezi římskými císaři tolik chromých a žlutých?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Historici raději zamlčují skutečnost, že mezi římskými císaři bylo mnoho chromých a žlutých. Celé dynastie. V tomto článku se pokusíme přijít na to, odkud se vzalo tolik chromých a žlutých římských císařů.

Dějiny Římské říše podle tradičních názorů zahrnují období asi pěti století, počínaje rokem 27 př. n. l., kdy byl Octavianus Augustus prohlášen prvním císařem, a konče zničením říše v roce 476.

Starořímský historik Sextus Aurelius Victor, autor „Výtahů o životě a morálce římských císařů“, napsal, že „v roce od založení města sedm set dvacátého druhého a od vyhnání králů, čtyřista osmdesátého v Římě byl v budoucnu opět zaveden zvyk poslouchat jednoho, nikoli však krále, nýbrž císaře, nebo pojmenovaného posvátnějším jménem August. Octavianus, syn senátora Octavia z matčiny strany, tedy patřil prostřednictvím juliánského klanu k potomkům Aeneas, přijetím svého prastrýce Gaius Caesar dostal jméno Gaius Caesar, a pak za své vítězství byl jménem August. Když se dostal do čela Říše, sám si užíval moci tribuna lidu “.

V původním smyslu slovo „císař“nesouviselo s pojmem moc, ale znamenalo čestný vojenský titul, který byl přidělen veliteli, který dosáhl velkého vítězství a slavil triumf. A teprve později se podle historiků stal hlavou státu císař a císařstvím se stal samotný římský stát.

Je zajímavé, že tradiční věda věří, že za více než pět století historie v Římské říši nedokázali přijít s jasným systémem předávání moci. Někteří císaři proto ustanovili za nástupce své syny, tzn. moc přecházela dědičností a další císaři vybírali kandidáty na trůn ze svého nejužšího okruhu.

Navíc se má za to, že od konce 1. století začala mít pretoriánská garda ohromnou sílu, která jí umožňovala vyhlašovat, svrhávat a dokonce zabíjet císaře, které neměla ráda.

To vše vedlo k tomu, že někdy císaři vládli desítky let a někdy se během krátké doby vystřídalo několik císařů najednou. Takže například od poloviny 1. století po dobu 120 let vládlo Římu pouze 8 císařů a jen v roce 69 navštívili trůn 4 císaři. V roce 193 a ještě více - 6 císařů.

Císaři obvykle nosili několik jmen najednou, například v letech 198 až 217 vládl v Římě císař, jehož celé jméno bylo: Caesar Marcus Aurelius Sever Antoninus Pius Augustus.

Předpokládá se, že podle římského zvyku syn nebo adoptivní syn přijal celé jméno svého otce (adoptivního rodiče) a na konec přidal své dřívější jméno. Stávající seznam římských císařů ale tento zvyk nepotvrzuje.

Například otec zmíněného Caesara Marca Aurelia Severa Antoninus Pius Augustus se jmenoval Caesar Lucius Septimius Severus Pertinax Augustus a jeho bratr, který byl rovněž císařem, se jmenoval Caesar Publius Septimius Geta Augustus.

Pokud by se však tento zvyk naplnil, pak by se jména některých císařů skládala z poměrně velké množiny po sobě jdoucích jmen.

V současnosti jsou významy některých jmen obecně známé. Má se tedy za to, že jméno Caesar znamená „titul nejvyššího vládce Římské říše“a od něj pochází slovanské slovo „král“a germánské slovo „Kaiser“. Někteří učenci se však domnívají, že naopak latinské slovo „caesar“pochází ze slovanského slova „král“.

Je pozoruhodné, že ne všichni císaři nesli jméno Caesar. Například celé jméno císaře Vitelia bylo Aulus Vitelius Germanicus Augustus a císař Clodius Albinus byl Decimus Clodius Septimius Albinus.

Spolu se známými jsou významy některých jmen skromně zamlčeny, protože v překladu zní poněkud zvláštně.

Především se to týká jména Claudius. Jedinou verzí původu jména Claudius je tedy latinské „claudius“, což znamená kulhat a je odvozeno od slov „claudeo“, „claudo“, tzn. chromý, zmrzačený - "claudus". Mimochodem, přídavné jméno „claudus“bylo jedním z epitet chromého boha Vulkána, Héfaista.

Soudě podle obrázků Héfaista je však těžké předpokládat, že kulhal.

Je třeba poznamenat, že historici se domnívají, že Claudius (Tiberius Claudius Nero Germanicus) byl v době svého zvolení císařem již starším mužem (ačkoli v té době mu bylo pouhých 31 let) a v domě Julia-Claudia byl dokonce držen stranou od státních záležitostí považován za mentálně postiženého. Bylo to způsobeno tím, že jako dítě trpěl ochrnutím a od té doby měl nemotornou chůzi, třepala se mu hlava a pletl jazyk.

Dá se samozřejmě předpokládat, že právě kvůli nešikovné chůzi Claudia Nera nazývali Claudia, tzn. Chromý. I když je takový neuctivý apel na císaře, nejvyššího vládce Římské říše, vnímán poněkud zvláštně.

Je také zvláštní, že se nic neví o kulhání ostatních Claudianů. Starořímský historik Ammianus Marcellinus ve svém díle „Skutky“popsal císaře Flavia Claudius Jovian takto: „Jeho držení těla během pohybu se vyznačovalo důstojností, jeho tvář byla velmi přátelská, jeho oči byly modré, byl velmi vysoký, takže dlouho nemohli najít žádné královské oblečení vhodné pro něj“.

Sextus Aurelius Victor v „Extracts on the Life and Morals of the Roman Emperors“napsal o Flaviovi Claudius Jovianovi, že „byl prominentní postavy“. Jak vidíte, o kulhání ani slovo.

Je pozoruhodné, že kromě kulhání nebyly ve jménech římských císařů žádné známky jiného tělesného postižení. Neexistovali žádní jednorucí, hrbatí nebo zkřížené vládce. A byli chromí. A také ve velkém množství. Navíc existovala dokonce celá dynastie Claudiovců, tzn. dynastie Kulhavých.

Seznamy římských císařů nás informují, že jméno Claudius, tzn. Kulhavý nosili císaři nejen ze samotné dynastie Claudiánů. Nejslavnější: Tiberius (Tiberius ClaudiusNero), Claudius (Tiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus), Nero (Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus), Pacatian (Tiberius Claudius Marin Pacatsian), Claudius II (Caesar Marcus Aurelius Valery Claudius Pius Felix Invict Augustus), Quintillus (Caesar Marcus Aurelius Claudius Quintillus), Tacitus (Caesar Marek Claudius Tacitus Augustus), Konstantin II (Flavius Claudius Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constance Gallus), Silvan (Claudius Silvanus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), Konstantin III (Flavius Claudius Konstantin).

Jak vidíte, chromých císařů bylo dost. A říkali jim nějak takto: Nero Chromý car nebo Tacitus Chromý car.

Někteří císaři a manželky nesli jméno Claudius, tzn. chromý. Například Claudia Pulchra je třetí manželkou Publia Quintiliuse Vary. Dcera Nera a Poppei se jmenovala Claudia Augusta. V prvních dnech své existence byla Neronem zbožňována, ale zemřela na nemoc ještě před čtyřmi měsíci, což Nera uvrhlo do smutku. Neméně zvláštní je nazvat své milované miminko chromým.

Jméno Claudius nenesli jen císaři, ale také vědci a básníci. Nejznámější z nich byli Claudius Ptolemaios - astronom, matematik, optik a geograf a Claudius Claudian - římský básník, který napsal mytologickou báseň „Únos Proserpiny“, stejně jako četné panegyriky, invektivy a aktuální politické básně.

Ukázalo se, že Ptolemaios nesl jméno Kulhavý a Claudius Claudian byl chromý Kulhavý.

Adrian Goldsworthy ve své knize Ve jménu Říma věnoval celou jednu kapitolu veliteli Marku Claudiusovi Marcellovi.„Navzdory svému věku zastával Marcellus velitelské posty téměř bez přerušení od začátku druhé punské války… V mládí bojoval na Sicílii během první punské války, za což si vysloužil mnohá ocenění a pověst statečného válečníka. opakované hrdinství. Mezi těmito cenami byla corona Civila, jedno z nejvyšších ocenění v Římě. Těžko uvěřit, že takovým hrdinou byl Claudius, tzn. Kulhavý Marcellus.

V téže knize A. Goldsworthy zmiňuje dalšího velitele: „… v konečné fázi války … zástupci mladší generace vybojovali vítězství pro Řím. Mezi nimi byl Gaius Claudius Nero, který nejvýrazněji přispěl k porážce Hasdrubala, bratra Hannibala, v roce 207 př.nl, když ho porazil u řeky Metaurus “. Takže další talentovaný velitel a opět Claudius, tzn. Chromý. Přitom v popisu těchto Kulhavých není ani vzdálený náznak takové nemoci.

Nicméně, stejně jako v popisu jiných Chromykh-Klavdiev. Tak například Ammianus Marcellinus popisuje římského císaře Flavia Claudius Jovian: „jeho držení těla při pohybu se vyznačovalo důstojností, jeho tvář byla velmi přátelská, jeho oči byly modré, byl velmi vysoký, takže po dlouhou dobu nenašli žádné královské oblečení vhodné pro něj.“A o kulhání ani slovo.

Je pozoruhodné, že někteří badatelé se domnívají, že jméno Clovis pochází ze jména Claudius, z něhož zase vzniklo jméno Louis - jméno francouzských králů, tzn. ukázalo se, že celá dynastie chromých vládců Francie.

Dalo by se samozřejmě předpokládat, že Claudius není charakteristikou nositele křestního jména, ale spíše rodinného jména. Ale v tomto případě by to muselo být předáno z otce na syna a tak dále, ale to je právě to, co v římských dějinách často nepozorujeme. Jméno Claudius mohl dostat císař, jehož otec nebyl Claudius.

Dalo by se také předpokládat, že význam jména Claudius nebyl samotným císařům jasný. To, stejně jako v současnosti, málokdy přemýšlíme o tom, že například jméno Victor má význam „vítěz“a jméno Anatoly má význam „východní“. Pokud ale jména Viktor nebo Anatolij mají v latině smysluplný význam a pro rusky mluvící osoby s těmito významy nejsou přímo spojeny, pak pro císaře, který mluví latinsky, muselo být jméno Claudius spojeno s jeho latinským významem.

Možná bylo kulhání považováno za zvláštní rys, který stojí za zmínku ve jménu chromého? Ukázalo se, že ne.

Například je známo, že během tažení proti Skythům v roce 339 př. n. l. utrpěl car Filip II., otec Alexandra Velikého, těžkou ránu kopím do nohy a následně kulhal. V jeho jméně se však neobjevila žádná zmínka o jeho kulhání.

Podle záznamů životopisce Karla Velikého Einharda, císaře, korunovaného v roce 800 papežem Leonem III. jako prvního císaře svatého Říma, ve stáří začal kulhat. Ale ani v jeho jméně nebyla žádná zmínka o jeho kulhání.

Verze o hromadném kulhání římských císařů vypadá dost zvláštně. Je však možné, že kulhání s tím nemá nic společného a vzniklo nesprávným výkladem latinského slova „clau (v) dius“.

Je známo, že latinský jazyk se během své existence více než jednou změnil a dokonce prošel několika reformami abecedy. Jeden z nich se v prvním století našeho letopočtu pokusil provést císař Claudius, jeden z téhož Kulhavého, a přidal k němu 3 nová písmena, aby se písmeno přiblížilo latinské výslovnosti. Avšak tyto dopisy, které měly zvukové korespondence [v], [ps], [y], byly brzy po smrti Claudia znovu zapomenuty.

Písmena W, J, U, K, Z byla obecně přidána do abecedy až ve středověku, čímž získala moderní tvar.

Pokud jde o latinské písmeno "c", vědci se domnívají, že by mohlo pocházet z řeckého "měřítko" a původně se vyslovovalo jako "g", ale ne jako "k". Pozůstatky této výslovnosti jsou viditelné v pravopisu některých starověkých římských osobních jmen. Takže jméno Cnaeus - "Gney" bylo zkráceno jako C. a jméno Cai nebo Cāius - "Guy" bylo zkráceno jako Cn. Teprve mnohem později se písmeno „c“začalo vyslovovat jako „k“. To však není tak jednoduché.

Slavný badatel N. A. Morozov věnoval ve své knize „Kristus“celou kapitolu „Posvátná latina“analýze latinské abecedy. Upozornil na skutečnost, že v evropském písmu se dobře vyvíjel labiální čtverec (f, c, p, b). Čtverec předžvýkačky (s, z, c, c ') se v evropském písmu vyvíjel dosti slabě. Ukazuje se, že Italové vyslovují latinský zvuk „C“jako „CH“, písmeno „Z“se v Itálii čte jako ruské „C“a Italové nemají pro zvuk „Ш“zvláštní označení.

NA. Morozov poukazuje na to, že „pro teoretického filologa, který slepě nedůvěřuje středověkým autoritám (který ani neuměl vyslovit zvuk pseudo-Dz nebo vyslovit S jako z ne mezi dvěma samohláskami), způsobuje nedostatek abecedních označení velkou potíže se stanovením správné výslovnosti slov obsahujících písmena S a Z ve starověkých jazycích.

To platí ještě více pro písmena C a G, která jsou si podobná. První před samohláskami e a i čtou Italové jako ruské CH, Němci jako C a Francouzi jako s. A druhé písmeno G Italové také vyslovují jako pseudo-J, pouze před dvěma stejnými samohláskami (e a i), Francouzi jako F, Němci jako G. Ale toto písmeno podle svého primárního obrysu (G) je pouze variací C a na místě v abecedách odpovídá řeckému ζ nebo hebrejskému ז, které bylo ve slovanské abecedě rozčleněno na Ж a 3. Z toho nevyplývá, že ve starém italském písmu bylo písmeno C vždy se primárně četlo jako K nebo G a písmeno G se vždy vyslovovalo jako pseudo-J, navíc samotná tvář C je zkrácené italské G (to znamená, že C se četlo jako H)?"

Stále se tedy přesně neví, jak se písmeno „c“správně četlo v latinské abecedě.

Podle N. A. Morozova „Záhadou zůstává i rozmanitost stylů pro zvuk K. V západní Evropě se stále píše třemi způsoby: C, K a Q (a navíc ve formě Ch před e a i) a navíc k tomu ve značce X skrývají stále stejný zvuk. Nejpodivnější na tom je, že se píše přes Q pouze před krátkým u, jako v moderní italštině (například ve slově quattro-čtyři), a ve tvaru K pouze v cizích slovech. Proč byla taková vynalézavost pro označení zvuku K, zatímco pro zvuk Ш si nedokázali vypůjčit jediný zvláštní styl ani od Koptů nebo Židů?"

Dále ve své knize N. A. Morozov dochází k závěru, že „latina nikdy nebyla nikde populárním jazykem, ale pouze jazykem mimozemské nebo zcela cizí inteligence“. To potvrzuje mnoho učenců, kteří věří, že řecká abeceda přes et-RUSKÁ sloužila jako předchůdce latinské abecedy.

Ale pokud byla řecká abeceda přes et-RUSKÁ předchůdcem latinské abecedy, pak možná stojí za to číst latinské slovo „clau (v) dius“podle pravidel RUSKÉ abecedy?

V tomto případě není těžké si všimnout, že pokud se první písmeno „c“ve slově „clau (v) dius“nečte tak, jak je nyní přijímáno se hláskou „k“, ale jak je zvykem ve slovanských jazycích, tj při hlásce „c“pak místo jména Claudius dostaneme jméno Slavdius.

Ale SLAVdiy má známou slovanskou jmenotvornou formu, jako je VLADISLAV, YarOSLAV, StanSLAV, MiroSLAV, VjachesLAV, SLAVgorod atd.

Navíc druhá část názvu SLAV-DIY, slovo Di, bylo v Rusku dobře známé. John Malala ve své „Historie“poukázal na to, že Dius je jiné jméno pro Zeuse. Stojí za zmínku, že A. T. Fomenko a G. V. Nosovsky ve svých dílech opakovaně analyzovali jméno Diy a věnovali pozornost skutečnosti, že nedaleko Jaroslavle je stále velká vesnice s názvem Dievo Gorodishche. Dříve na jejím místě stávalo hradiště.

A na severu Permského území, u pramene řeky Kolva, bylo dlouhou dobu útočiště pro schizmatické staré věřící - vesnice Diy.

Jméno Slavdiy však může být mírným zkreslením slovanského slova „slavný“. Mimochodem, jedna z variant čtení jména: Klava nebo „Clau (v) a“se téměř jednoznačně čte jako „Sláva“.

V tomto případě se ukazuje, že tentýž Nero nebo Tacitus nesl jméno nikoli „chromý král“, ale „slavný král“nebo „král slávy“. Pak se ukáže, proč bylo v Římě mnoho klaudiovských císařů, tzn. slavní císaři nebo císaři slávy. Vyjde najevo, proč Nero nazýval i svou malou dceru Claudií, tzn. slavný.

Otázky také zmizí, když se Ptolemaios změní z chromého na slavného. A generálové Marcellus a Guy Nero také nejsou chromí, ale slavní.

A francouzský Ludvík jsou slavní králové nebo králové slávy.

A zdá se, že bůh Héfaistos vůbec nebyl chromý, ale s největší pravděpodobností slavný.

Je třeba poznamenat, že dříve byla fráze „Král slávy“používána v křesťanském malování ikon a odkazovala na Ježíše Krista. Pouze reformou společnosti Nikon byl výraz „King of Glory“nahrazen názvem INCI. Mezitím si staří věřící zachovali svou věrnost starodávnému textu „Král slávy“.

Není divu, že římští císaři mohli být nazýváni podle obrazu a podoby Ježíše Krista Králi slávy, tzn. Claudius Caesars.

V tomto případě vyvstává otázka: proč si tradiční historici této skutečnosti „nevšimnou“?

Všechno je jednoduché: pro historiky je snazší vymyslet, že mezi římskými císaři bylo mnoho chromých, než připustit fakt, že slovanský jazyk se objevil před latinou a slovanští králové Slávy také předstoupili před římské císaře Slávy.

Tím ale příběh neobvyklých jmen římských císařů nekončí.

Dalším zajímavým jménem římských císařů je jedno z nejčastějších – Flavius. V seznamech můžete najít jména takových římských císařů jako: Vespasianus (Titus Flavius Caesar Vespasian Augustus), Titus (Titus Flavius Caesar Vespasian Augustus), Domitianus (Titus Flavius Caesar Domitian Augustus), Constantius I Chlorine (Caesar Marcus Flavius Valery Constance Augustus), Flavius Sever (Caesar Flavius Valery Sever August), Licinius (Flavius Galerius Valery Litsinian Licinius), Konstantin I. Veliký (Flavius Valery Aurelius Constantine), Crisp (Flavius Julius Crisp), Constantine II (Flavius Claudius Constantine), Constantius II (Flavius Julius Constance), Konstantní (Flavius Julius Constant), Dalmatius mladší (Flavius Dalmatius), Hannibalian mladší (Flavius Hannibalian), Magnentius (Flavius Magnus Magnentius), Nepocyanus (Flavius Julius Popilius Nepocyanus Constantine), Constantius Gallus (Flavius Claudius Constantius Gallus), Julian II (Flavius Claudius Julian Augustus), Jovian (Flavius Claudius Jovian), Valentinian I (Flavius Valentinian August), Valens II (Flavius Julius Valens August), Gratian (Flavius Gratian Augustus), Valentinianus II (Flavius Valentinian August), Victor (Flavius Victor), Eugene (Flavius Evžen), Theodosius I. Veliký (Flavius Theodosius Augustus), Honorius (Flavius Honorius Augustus), Konstantin III (Flavius Claudius Constantine), Constantius III (Flavius Constantius), Jan (Flavius John), Valentinian III (Flavius Placid Valentinian), Petronius Maxim (Flavius Petronius Maximus), Avit (Mark Metilius Flavius Eparchye Avit), majoriánská (Flavius Julius Valery Majorian), Liby Sever (Flavius Liby Sever Serpentius), Procopius Anthemius (Flavius Procopius Anthemius), Olibrius (Flavius Anicius Olibrius), Glycerius (Flavius Glycerius), Romulus Augustulus (Flavius Romulus Augustus).

Předpokládá se, že jméno Flavius pochází z latiny Flavius, což znamená „zlato“, „červená“, „žlutá“.

Touha historiků prezentovat císaře jako „zlaté“nebo alespoň „zlatovlasé“je naprosto pochopitelná.

Avšak „zlatá“se latinsky píše jako „aureus“, ze slova „aurum“- „zlato“.

Slovo pro „rusovlásku“by v latině bylo „rufus“, „russeus“, „rutilus“nebo „fulvus“. Mimochodem, náhodou nebo ne, stopy „Rus“- „rus“a „Ruthenia“- „rut“jsou viditelné v latinském pravopisu tohoto slova.

Ale slovo "žlutá" je opravdu v latině - "flavus", pravopisně velmi blízké slovu "flavius".

Samotný fakt přítomnosti velkého počtu „žlutých“císařů historikové nevysvětlují. Pouze se je snaží prezentovat nikoli jako „žluté“, ale jako „zlaté“.

Je také pozoruhodné, že jméno Flavius je na prvním místě mezi většinou císařů, tj. je základní. Což je divnější pro význam „žlutá“.

Podívejme se však na starou latinskou abecedu, publikovanou v knize Karla Faulmana „Schriftzeichen und Alphabete aler Zeiten und Volker“, vydané v roce 1880 ve Vídni.

Je jasně vidět, že velká písmena "s" a "f" se velmi často lišila o jeden nenápadný bod.

Podobnost mezi velkými písmeny „s“a „f“se odráží v kartografii. Například na mapě Asie od Gerarda de Yode, vydané v roce 1593, je město Astrachán napsáno jako Aftracan.

Na stejné mapě je město Kazaň napsáno jako Cafane, oblast kozáků je napsána jako Kaffaki, Persie je napsána jako Perfia atd.

Podobné hláskování písmene "s" ve tvaru blízkém "f" je přítomno na mnoha dalších kartách. Například na mapě Daniela Kellera, vydané v roce 1590, je Rusko napsáno jako Ruffia. Na stejné mapě je region Muscovy napsán jako Mofcouia.

Ukazuje se, že slovanská slova „slava“nebo „slavius“mohli písaři kronik číst jako „flavius“. Tak vzniklo starořímské jméno Flavius, tzn. Flavius se ukázal jako mírná modifikace jména Slavius.

Pokud je tomu skutečně tak, pak místo velkého počtu „žlutých“římských císařů opět dostáváme císaře-Slavia.

Ale protože dvě římská jména Claudius a Flavius měla s největší pravděpodobností společný slovanský kořen "sláva", je možné předpokládat, že jedno jméno znamenalo "slavný" a druhé - "Slovan" nebo "Slovan".

V tomto případě se například císař Flavius Claudius Jovian nemohl jmenovat Kulhavý žlutý Jovian, ale Slavný Slovan Ivan. Zřejmě nebyla náhoda, že Flavius Claudius Jovian, vzpomínaje na svůj slovanský původ a hlásící se ke křesťanství, po svém zvolení císařem obnovil křesťanství v Římské říši, která byla jeho předchůdcem omezena na právech, a vrátil všechna jeho privilegia kostel.

Císař Flavius Claudius Constantine byl také křesťan, zřejmě slavný Slovan Konstantin.

Ukazuje se tedy, že některá jména starověkých římských císařů měla vysloveně slovanské kořeny. Především jde o jména Claudius a Flavius, která s největší pravděpodobností neznamenala „chromý“a „žlutý“, ale „slavný“a „slovanský“nebo „Slovan“.

V tomto případě se dynastie římských císařů Claudia mění z tajemné dynastie chromých císařů v pochopitelnou dynastii slovanských císařů. A dynastie francouzských králů Ludvík se mění v dynastii francouzských slovanských králů.

A možná o jednu záhadu méně.

Literatura.

Sextus Aurelius Victor. O Caesarech / Bulletin starověké historie-1964. č. 3 str. 229-230

Ammianus Marcellinus. Historie / Per. z lat. Yu. A. Kulakovsky a A. I. Sonny. Problém 1 - 3. Kyjev, 1906-1908.

Adrian Goldsworthy. Ve jménu Říma. Lidé, kteří vytvořili impérium, M.-AST. Transitbook, 2006

Morozov N. A. Christ. Historie lidstva v přírodovědném pokrytí svazky 1-7 - M.-L.: Gosizdat, 1924-1932; 2. vyd. - M.: Kraft+, 1998

Tvorogov OV Sofia Chronograph and “Chronicle of John Malala” / TODRL, Nauka, 1983 vol. 37 s. 188-221

Nosovsky G. V., Fomenko A. T.. Car Slovanů: Neva, 2005

Karl Faulman Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker. Marix, Wiesbaden 2004. Dotisk vydání z roku 1880