Obsah:

Khmer Rouge: Nelidská genocida vlastního lidu v Kambodži
Khmer Rouge: Nelidská genocida vlastního lidu v Kambodži

Video: Khmer Rouge: Nelidská genocida vlastního lidu v Kambodži

Video: Khmer Rouge: Nelidská genocida vlastního lidu v Kambodži
Video: Pravda o Dubaji, Kterou Před Vámi Tají 2024, Duben
Anonim

Když média zmiňují dobu Pol Potova režimu v Kambodži, důraz je kladen na nelidské metody genocidy jejich vlastních lidí.

Jsou vyjmenována zvěrstva Rudých Khmerů, utrpení lidí a promítány děsivé obrázky mučení žen a dětí. To vše způsobuje silnou emocionální reakci, vnitřní protest diváka, což ztěžuje rozeznat proces sociálního inženýrství, který byl proveden s khmerským lidem.

V tomto článku se pokusíme odhalit cíle, cíle a metody tohoto projektu/experimentu, jeho zákulisní účastníky a zainteresované strany. A pro začátek byste měli odhodit své emoce a podívat se na situaci šířeji.

« Sociální inženýrství- soubor technik, metod a technologií pro vytvoření takového prostoru, podmínek a okolností, které nejúčinněji vedou ke konkrétnímu požadovanému výsledku, s využitím sociologie a psychologie “[1].

Toto je z Wikipedie. Dodáme, že pomocí určitých metod lze vytvořit člověka, skupinu lidí i celý národ, který bude disponovat určitými (danými) vlastnostmi, světonázorem. Samotné kvality jsou přitom určeny ještě před začátkem experimentu a závisí na řešení, pro který úkol je nástroj vytvořen – v tomto případě: lidé.

Při analýze událostí v Kambodži bylo možné vyvodit určité paralely s jinými podobnými událostmi z historie lidstva, to znamená, že tento projekt není první. Ale pojďme mluvit o všem popořadě. A začněme tím, že čtenářům připomeneme ty události, které mnozí znají, ale z trochu jiného úhlu. Projděme historii širokými tahy, dotkneme se pouze těch událostí, které plněji odhalí uvažovaný proces.

Kambodža je globálním tréninkovým centrem pro sociální inženýrství. Etapy globálního projektu

Fáze 1. Protektorát Francie do roku 1953

V letech 1863 až 1953 plní Francie jako metropole v Kambodži své civilizační poslání: zlepšení lékařské péče, otevření sekulárních základních škol ve francouzštině, vznik školy pro přípravu kvalifikovaných dělníků a vysoké školy s pětiletým funkčním obdobím. studia, vytvoření moderní infrastruktury, rozvoj zemědělských odvětví (pěstování rýže a produkce kaučuku).

Na konci 40. let 20. století odjeli nejtalentovanější khmerští studenti studovat do Francie (to nám připomnělo školení našich „mladých reformátorů“, kteří se později stali kádrovou základnou „perestrojky“), kde „ Vznikla Asociace khmerských studentů“, která vycházela z levicově radikálních postojů.

Poté se tito „mladí reformátoři“vracejí do své vlasti, kde v roce 1953 Francie pod tlakem odnikud hesel o nezávislosti omezila svou patronaci a opustila Kambodžu. A pamatujeme si, že rok 1953 je rokem atentátu na Stalina a zahájením „plíživého převratu“v SSSR.

Fáze 2 Khmerský buddhistický královský socialismus Norodom Sihanouk do roku 1970

Od roku 1953 začínají „výstřednosti“(závratný manévr) prince Sihanouka, který si za to dokonce zaslouží hit na obálce Timesů. Sihanuk, „osvícený samotným Buddhou“, se zříká trůnu ve prospěch svého otce a vytváří masivní politické hnutí Sangkum, Lidové socialistické společenství (nepřipomíná výraz „národní socialismus“?).

Oznamuje plány na vybudování „Khmerského buddhistického královského socialismu“v Kambodži. Sihanuk přitom ve svých článcích opakovaně zdůrazňuje a zdůrazňuje, že tento „khmérský socialismus“nemá nic společného s marxismem a staví se proti komunismu, stejně jako nacionálnímu socialismu.

Do roku 1958 vstoupily do Sangkumu dvě třetiny kambodžské populace a právě tam se replikovalo učení Po Kombao, „vymylo“mozky všem kambodžským rolníkům a položilo základy ideologii budoucích „Rudých Khmerů“. Norodom Sihanouk ve své politice silně spoléhal na Čínu.

Fáze 3 Vláda generála Lone Nola do roku 1975

V roce 1970, během vrcholící americko-vietnamské války, se v důsledku převratu dostal v Kambodži k moci americký chráněnec, generál Lon Nol. Sihanouk přezdíval Lon Nol „černý“kvůli spálenému obličeji ve vesnici (byl z vesnice), kdy obyvatelé města dbali na bělost své pleti.

Generál měl rád lidovou víru a čarodějnictví, byl hluboce náboženským reakcionářem a zarytým nacionalistou. Císařské mýty o někdejší velikosti „státu Angkor“(„Khmerské říše“), který pohltil Thajsko, Laos, Vietnam, začaly chodit po zemi a vzrušovaly představivost negramotných rolníků. Lon Nol začal pěstovat obraz „starověkého Khmeru“jako praotce národů jihovýchodní Asie.

Sami Khmérové si přitom možná nijak zvlášť neuvědomovali svůj prastarý rodokmen, spíše je dráždilo bohatství nezaslouženě vykrmené byrokracie s kolosální chudobou většiny rolníků. Za Lona Noly měl být každý boháč na místě zastřelen pro přímý pohled do očí. Generál Nol se však neproslavil tím, ale tím, že připravil základ pro nástup Rudých Khmerů k moci, ale o tom níže.

Fáze 4. Vzestup k moci Pol Pota a Rudých Khmerů

Začněme životopisem Pol Pota. Vůdce budoucí revoluce Pol Pot (z „politique potentielle“– „politika možného“nebo „potenciální politik“, vlastním jménem – Salot Sar) se narodil v roce 1925 v rodině bohatého statkáře. Jeho bratranec žil v Phnom Penhu a byl konkubínou korunního prince.

Ve věku 9 let se přestěhoval k příbuzným v Phnom Penh a začal studovat v buddhistickém klášteře. A v roce 1937 nastoupil na katolickou základní školu École Miche, kde již získal evropské školní vzdělání. V roce 1949 získal vládní stipendium (ne jinak, moje sestra se snažila), aby získal vyšší vzdělání ve Francii.

Tam (kromě studia) začal navštěvovat marxistický kroužek, zajímal se o dílo Trockého, vstoupil do řad francouzské komunistické strany. Studia však nedokončil a v roce 1953 se vrátil do Kambodže.

obraz
obraz

V Kambodži chodí se svými kamarády z marxistických kruhů (asi 350 lidí) pracovat do škol, kde učí děti chudých nejen vědomosti, ale také je inspirují, že uspořádání jejich společnosti je nespravedlivé: někteří ohýbají záda, pěstování rýže, zatímco jiní se v této době baví na plesech v hlavním městě.

Musím říci, že učitel v jihovýchodní Asii je téměř Bůh a nápady se v myslích mladých lidí snadno zafixují. Mimochodem, později se stanou hlavní personální základnou Rudých Khmerů.

V této době se v zemi koná řada akcí. V roce 1953 dala Francie svobodu své bývalé kolonii Kambodži a do čela dala svého vlastního člověka. Byl to stejný Norodom Sihanouk. V roce 1970 však hlavu země za podpory Spojených států svrhl jeho pobočník Lon Nol. To znamená, že se ve skutečnosti nastoluje proamerický režim. Od roku 1965 probíhá v oblasti mezi USA a Vietnamem válka a v Kambodži se ukrývají vietnamští partyzáni. Lon Nol dělá bezprecedentní krok: umožňuje Američanům bombardovat území Kambodže. Od roku 1969 do roku 1973 bylo svrženo 2,7 milionu tun amerických bomb! [2]

Rudí Khmerové jsou proti tomu a dostávají podporu lidu. V polovině ledna 1975 zahájili ofenzívu a 17. dubna dobyli Phnom Penh. Ve dnech 25. – 27. dubna 1975 se v Phnom Penhu konal mimořádný národní kongres, na kterém bylo oznámeno, že nové úřady hodlají vybudovat v Kambodži „národní společenství harmonie, které bude založeno na rovnosti a demokracii, absenci vykořisťovatelů a vykořisťovaných, bohatých i chudých, kde každý bude pracovat“. Demokratická Kambodža byla vyhlášena (oficiálně - od roku 1976).

Pol Pot má tvrdou politiku. Obyvatelstvo z měst je vystěhováno. Banky explodují, získané zlato se používá na nákup zbraní v Číně. Peníze jsou zrušeny. Technika, medicína jsou zrušeny. Náboženství je zrušeno. Dámské šperky jsou zakázány, Bright oblečení je také prohlášeno za přehnané, všichni jsou oblečeni ve stejné šedé uniformě. Od roku 1976 je zakázáno vařit jídlo doma a konzumovat je samotné. I jména se ruší, lidé dostávají čísla.

To je vysvětleno následovně. Khmerové jsou národ s velkou minulostí (kdo by neznal majestátní budovy Angkoru). Angkor je komplex zařazený na seznam světového dědictví UNESCO.

obraz
obraz

Angkor

Ale degradovali jsme, protože jsme byli utápěni v luxusu a smíšené krve v mezirasových manželstvích se sousedními národy. Nejprve proto musíme vybudovat společnost všeobecné rovnosti – až budou všichni pěstovat rýži, a pak se vrátí znalosti našich předků a staneme se znovu velkými. A také je potřeba čistit krev ničením míšenců a vysídlením jiných národů (hlavně Vietnamců) mimo zemi.

V procesu rozdělování lidí do komun byly děti odděleny od svých rodičů. Sňatky byly zrušeny a muži a ženy se scházeli podle rozdělení a pouze kvůli početí. Od tří čtyř let byly děti z rodin odváženy do táborů, kde byly vychovávány jako „děti revoluce“.

Za zhruba tři a půl roku se počet obyvatel Kambodže snížil (podle různých zdrojů) z jedné třetiny na polovinu. Etnické čistky (většinou vietnamské krve) a pohraniční konflikty vedly vietnamskou armádu k dobytí Phnom Penh a nastolení vlastního režimu. Pol Pot zůstal vůdcem Rudých Khmerů po jejich porážce a vysídlení v roce 1979 z většiny částí Kambodže. Její zástupci byli součástí „Koaliční vlády Demokratické Kambodže“, uznané OSN až do počátku 90. let jako legitimní vláda Kambodže.

Jeho vliv začal mizet po zahájení procesu národního usmíření řízeného OSN. Vlivní příznivci začali Pol Pot opouštět. Za své zločiny však nebyl potrestán a v roce 1998 zemřel přirozenou smrtí (podle jiných zdrojů byl otráven).

Kolik toho víme ze světových dějin o slavných lidech, kteří nebyli za své zločiny potrestáni a v klidu dožívali své dny? Po svržení se Pol Pot dokonce podruhé oženil a měl dceru. Myslíme si, že takový osud čeká jen ty, kteří splnili úkol svých „kurátorů“a dostali k tomu jejich podporu a záštitu.

Přidali jsme vám stručnou kroniku událostí a nyní se na ně podíváme z pohledu řízeného procesu, kde jsou přiřazeny všechny role a doprovodné akce nejsou náhodné.

Koordinovaná hra

Vzhledem k tomu, že širokému okruhu čtenářů je nejznámější období kambodžské historie, začali jsme prvními osobami revoluce a jako první mě zaujalo místo výcviku pro budoucí speciální operaci. Budoucí Pol Pot a jeho soudruzi se během studií připojili ke „Asociaci kambodžských studentů“, kde byli pravděpodobně prodchnuti myšlenkami Jeana-Paula Sartra a Michela Foucaulta, známých ideologů levice, maosismu, “Utopie“od Thomase More. V Evropě vědí hodně o tom, jak připravit budoucí revolucionáře. Ukazuje se, že ve Francii dostávali informace, které z nich navrstvené na buddhismus vytvářely bojovníky za myšlenku. Už si představovali způsoby, jak dosáhnout svých cílů.

Po příjezdu do vlasti si vybrali nejvhodnější materiál ke „zpracování“. Mladí lidé jsou sugestibilní, slepě důvěřují svým učitelům, jsou z nich loajální a krutí válečníci (ne-li řečeno - násilníci). Většinu armády Rudých Khmerů tvořili chlapci ve věku od 5 do 17 let. Poté, co byli pokřtěni krví, už se nemohli zastavit, podpora jejich mentorů jim vštípila upřímné přesvědčení o správné věci a zbraň v jejich rukou je učinila všemocnými.

Posuňme se trochu dál od Pol Pota a jeho kamarádů a podívejme se na práci, kterou s kambodžským obyvatelstvem souběžně vykonali jiní „hráči“. Lidé krále Sihanuka přísně rozdělili obyvatelstvo země na dvě části. Asi 4 miliony žily na polích a pěstovaly rýži, zbytek asi 3,5 milionu žilo ve městech (hlavně v hlavním městě), kde se soustředila věda, umění a další atributy "vyšší třídy". Zatímco byl Sihanouk na návštěvě v SSSR, byl svržen generálem Lonem Nolem (podle jiných zdrojů sám Sihanuk požádal Nola, aby ho svrhl, aby dotlačil Sovětský svaz k vojenské pomoci Kambodži). Generál Nohl prosazuje proamerickou politiku a vrcholem lidové nespokojenosti bylo jeho povolení, aby Američané bombardovali své vlastní lidi. Tyto akce připravily cestu pro příchod Rudých Khmerů, lidé je již vítali jako své osvoboditele. Asi o rok dříve našli Američané záminku, jak přerušit vojenskou pomoc Lon Nolově režimu, a proto byl odsouzen k porážce. Podezřelé, že?

Po nějaké době za vlády Pol Pota se jej pokusili sesadit z vedení čínské vlády, neboť zdiskreditoval socialismus, ale tomuto záměru vůdců ČLR vzdoroval nejen Teng Siao-pching (do dubna 1976 - třetí nejmocnější a nejvlivnější postava ve vládnoucí hierarchii tehdejší Číny), ale také vlivné struktury v Thajsku a na Západě, zejména ve Spojených státech.

obraz
obraz

Henry Kissinger a Deng Xiao Ping; Spojené státy a Čína společně podpořily Pol Pot U. S. Ministr zahraničí Henry Kissinger (vlevo) jedná v pondělí v Pekingu s čínským premiérem Tengem Siao-pchingem Deng Hsiao-ingem. 27, 1974. Neznámý tlumočník je doprovázen dvěma vůdci. (AP Photo / Bd)

Obecně je na internetu mnoho informací, že na projekt Pol Pot osobně dohlížel Henry Kissinger, který je dodnes (od jara 2020) vlivným politikem. S tím souhlasíme a dodáváme, že poté, co Pol Pot vyprovokoval Vietnam k válce hraničními konflikty a byl svržen, Spojené státy zablokovaly mezinárodní pomoc Kambodži a trvaly na tom, aby byla poskytnuta legitimní (podle jejich názoru) vládě - tedy Pol Potovi..

Dalších asi 20 let partyzánská válka pokračovala a Rudí Khmerové zmizeli jako politická síla až se smrtí svého vůdce. A ještě něco: Pol Pot v letech 1979 - 1998 až do své smrti - tedy téměř 20 let - nebyl někde, ale … na bývalé americké základně CIA v odlehlé oblasti kambodžsko-thajské hranice, ve skutečnosti o právech extrateritoriality!

Výsledky experimentu

Takže, byla konstatována fakta, zbývá shrnout, čeho dosáhli světoví „hráči“rukama svých „chráněných“, jak se změnili obyvatelé trpělivé Kambodže, jaké „parametry“národa se změnily. nebo opraveny v důsledku experimentu.

za prvé … Každý národ má svou vlastní kulturu. Kultura nejsou jen písně a tance, ale jsou to veškeré informace, které se přenášejí z generace na generaci, nikoli genetickými prostředky.

Během vývoje národa jeho představitelé - vědci, básníci, spisovatelé, inženýři, lékaři, učitelé - doplňují toto pole informací o nové informace a algoritmy. Postupně tedy národ prochází od primitivní kultury k vysoce rozvinuté civilizaci. A přestože tehdejší khmerskou kulturu nebylo možné připsat těm druhým, první činy Rudých Khmerů kulturu prakticky „anulovaly“.

B ÓVětšinu inteligence zastřelili, zbytek bez jmen a rodinných vazeb pracoval, aniž by si narovnal záda v rýžových polích. Civilizační složka khmerské kultury byla „vynulována“, zůstaly jen dávné znalosti, tradice, základy. Proč bylo nutné kulturu "vynulovat", se uvidí později.

Druhý … Pol Pot postavil zdůvodnění svých proměn na faktu, že Khmerové jsou velký národ, který dokázal vybudovat tak majestátní Angkor. A přestože bylo náboženství pronásledováno a většina buddhistických mnichů byla zastřelena, chrámů se nikdo nedotkl. Byli pýchou národa.

Po změně režimu mimochodem začala obnova prvků bývalé kultury, například tance Apsara, které byly v roce 2003 UNESCO uznány jako „Mistrovské dílo ústního a nehmotného dědictví lidstva“.

obraz
obraz

Nový kambodžský král nyní obnovuje a propaguje tento nejpomalejší balet světa, ale ještě se k němu vrátíme. Apsary jsou tanečnice, jejichž sofistikovaná podoba pochází z dávných dob, jak dokazují obrazy na zdech Angkor Wat.

obraz
obraz

Mimochodem, současný panovník Norodom Sihamoni, povoláním i povoláním syn Sihanouka, je baletní tanečník. Nikdy se nechtěl stát králem, ale zjevně se ho někdo zeptal velmi „dobře“a od roku 2004 zastává tento post. Přestože je nominální hlavou státu (země řídí premiér), věnuje velké úsilí rozvoji umění. Obyvatelé Kambodže to vidí, cítí důležitost a význam, velikost své starověké kultury.

Proč jsme se dotkli tématu starověkého umění? Zažijte první ovladatelný parametr v sociálním inženýrství. Khmerské vědomí, že jsou potomky velkých předků. Nikdo neměl pocit, že se něco takového už v historii stalo? Nepřipomíná vám to počínání Mojžíše, po jehož kázáních vyšli Židé ze Sinajské pouště se světonázorem založeným na tom, že jsou Božím vyvoleným lidem?

To zdaleka není bezvýznamný základ pro světonázor, zvláště chápeme-li, pod jakými úkoly je národ „vychováván“. Velká minulost může sloužit jako základ pro pocit, že jste byli vybráni pro nějakou důležitou misi, kterou nikdo jiný nemůže splnit. K tomu se vrátíme trochu později, ale zatím budeme pokračovat v „řízených parametrech“.

Třetí … Pol Pot rukama svých přívrženců zničil téměř polovinu ze 7,5 milionu obyvatel země. Ve skutečnosti jde o genocidu (skoro to napsali - holocaust), která zasadila Khmerům hlubokou duchovní ránu. Tato rána se dlouho nezahojí. A tvoří jakousi zášť, kterou lze použít k nasměrování hněvu lidí směrem, který někdo potřebuje. A to bude druhý parametr, který byl cíleně vytvořen.

Čtvrtý … Poté, co vietnamská vojska vyhnala bývalé vedení země z hlavního města, přešli Rudí Khmerové do režimu partyzánských jednotek a terorizovali zemi dalších asi 20 let. Proč byl takový režim dlouho potřeba? Po „vynulování“kultury bylo nutné výsledky konsolidovat. Starší generace odešla, nová vyrostla na nové informační základně. Lidé se v průběhu let báli studovat, stát se lékaři, vědci, inženýry, protože hrozilo nebezpečí zastřelení „partyzány“.

Pátý … S odchodem Pol Pota z tohoto světa se projekt neuzavřel, trvá dodnes. V současnosti je Kambodža jednou z nejchudších zemí světa. Průmysl je málo rozvinutý, a co je, vybudovali především zástupci západních zemí. Vzdělávání je zdarma pouze pro tři třídy. Pak musíte zaplatit.

A tato situace pravděpodobně není způsobena zákeřností úřadů, ale banálním nedostatkem učitelů. A nyní se zavádí program, který má přilákat učitele ze západních zemí, vláda jim platí slušné peníze. Pamatujte, že na začátku tohoto článku jsme řekli, že učitel v jihovýchodní Asii je téměř Bůh. Když se dostaneme k dalšímu parametru „nového“národa, shrňme poslední návrhy.

Západní člověk jim, kdysi skvělým, kteří však ztratili svou bývalou velikost, urazil Khmery, poskytuje vzdělání, rozvíjí průmysl a zemědělství. V Kambodži v současnosti působí mnoho mezinárodních organizací. Lékaři bez hranic léčí obyvatele na hepatitidu a další nemoci, Asijská rozvojová banka a partneři staví železnice, UNESCO (všimněte si - opět UNESCO) dbá na to, aby nová infrastruktura nezničila dědictví starověku, řada nevládních organizací financuje různé projekty, zejména ty morálně závazné – dobročinné atp.

Po takových aktivitách je západní svět světem nebes a západní člověk je téměř otcem, dobrodincem, přítelem a spojencem.

Pojďme si to shrnout … V důsledku sociálního projektu obyvatelé Kambodže „vynulovali“svou kulturu, vštípili jim víru, že jsou potomky velkého národa, provedli genocidu, napravili duchovní zranění a zášť, upevnili image dobrodince. - západní muž. Vznikly tedy dvě verze, kvůli nimž mohli provést „převýchovu“národa.

První … Z Khmérů se stal nástroj, kterým lze někoho ovlivnit. Na koho se Khmerové urazili? Nejspíše do Číny, protože právě odtud přišla podpora režimu Rudých Khmerů v době, kdy probíhala genocida. Proč by nějaké síly měly lidi s takovými parametry geograficky blízko k Číně?

Možná, když se Čína teprve plánovala jako projekt světového vůdcovství, byla plánována i protiváha, nástroj, který lze použít k tlaku na vedení Nebeské říše. A v západočínském konfliktu se Khmérové postaví na stranu Západu.

Samozřejmě, že k tomu bude nutné provést nějakou informační práci, extrahovat fakta z historie, ale takové metody jsou nyní docela dobře vyvinuté, nebude to problém. Jak říkají národy jihovýchodní Asie, Khmerové jsou velmi pomstychtivý národ. A jak daleko mohou ve své pomstě zajít, je velkou otázkou.

Poslední myšlenka je však jen předpoklad, protože procesy stále probíhají, nejsou dokončeny a konečné cíle nejsou plně pochopeny.

Druhý … „Vynulováním“civilizační části kultury se z Khmérů udělali prakticky ideální dělníci, kteří si nenárokují na vysoké mzdy a nejsou schopni zorganizovat systém řízení, který by jednal v jejich zájmu.

Něco podobného lze pozorovat v Koreji, kde v severní části byli lidé za pomoci propagandy vychováváni ke snášení útrap pro „velký“nápad a v jižní části jsou lidé schopni produkovat vysoce- předměty úrovně technosféry. Předpokládejme, že když zkombinujete tyto vlastnosti v jedné kultuře, v jedné zemi, můžete získat něco jako: "dělníci vyrábějící high-tech produkty za misku rýže denně."

Obě verze se vzájemně nevylučují, ale mohou existovat paralelně a nějak se doplňovat.

Závěr

Při sběru dat pro tento článek jsme se potýkali s tím, že různé zdroje uvádějí různá data, jména zúčastněných, motivy stejných událostí. Snažili jsme se využít faktické informace získané přímo na místě činu.

Možná se někomu bude zdát výklad faktů kontroverzní. Je jasné, že neexistují žádné „čisté“procesy, vždy dochází k prolínání různých dějových linií, stejné události mohou současně patřit k různým scénářům. V Kambodži v té době kromě sociálního projektu, který jsme popsali, bylo mnohem více projektů.

Byl to odpor socialistického tábora vůči kapitalistickým zemím a boj o zdroje a území. Za „krvavým režimem“zmizely mimo jiné i oběti amerického bombardování, které se nyní nedají spočítat. Ano, mnohem více.

Vzhledem k tomu, že projekt, který jsme identifikovali, ještě není dokončen, je obtížné najít fakta a důkazy pro naši verzi. Čtenářům doporučujeme, aby jej dali do „karantény“, aby jej využili až ve chvíli, kdy události v jihovýchodní Asii naberou spád, který bude vyžadovat hledání předpokladů, příčin, možných scénářů a metod konfrontace mezi různými politickými silami.

V každém případě je lepší znát předem schopnosti stran, pomáhá to adekvátněji posoudit současnou situaci, přesněji předvídat události, nacházet řešení, která pomohou netrpět a vyjít z různých situací vítězně.

Doporučuje: