Cestovatelský průvodce po starověkém Novgorodu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

S kým bojovat, kam jít, co koupit a kde přenocovat ve starověkém Novgorodu. Cestovní rady.

Jak se tam dostat

Pokud řídíte ze západní Evropy, musíte se dostat do Kolyvanu (aka Revel, později Tallinn) a odtud jet lodí po vodě. Nastupte na plachetnici - zubačku, kde se jistě ocitnete v příjemné společnosti zahraničních obchodníků plujících z Lübecku a dalších měst Hanzy nebo z livonských měst (můžete potkat i Byzantince).

Cesta vás každopádně vyjde draho: vašimi spolucestujícími bude střední třída, cizinci a obchodníci. Pokud cestujete s přáteli a kolegy, můžete si vzít i menší loď – na uši (nebo oskuy), její kapacita je 30 osob. Cesta bude trvat asi 10 dní.

Z Pskova lze dosáhnout na koni, na saních nebo v extrémních případech pěšky. Cesta bude trvat asi pět dní. Můžete využít i vodní cestu – přes řeku Velikaya, dále podél řek Uza a Shelon. Pravda, uprostřed cesty se budete muset dočasně přesedlat na koně, zatímco loď bude vláčena po břehu od jedné řeky ke druhé.

Proces bude probíhat následovně: loď se vyloží a táhne po břehu na dřevěných válečcích, namaže se sádlem (říká se tomu drag) a pasažéři jedou na koních. Při vykládce vám místní nabídnou koláče a kaši. Do přístaviště je nutné vstoupit před setměním - nebo začít již ráno.

Z Moskvy cesta povede přes Tver, pak do Staraya Russa, pak obchází jezero Ilmen (rychlejší na pravé straně); cesta bude trvat asi dva týdny. Pokud jedete na konci 13. století, pak si v Tveru prohlédněte nedávno postavenou Spasskou katedrálu: později bude rozebrána a přestavěna.

Z Moskvy se také můžete dostat po vodě (podél řeky Tvertsa, tažením po řece Volochek do Mstu, pak přes jezero Ilmen), ale to je docela nebezpečné: na jezeře Ilmen se vyskytují časté a náhlé bouře. Ale pokud to risknete, je to rychlejší než chůze: tato cesta vám zabere 10 dní.

Kdy jít

Lepší v létě: v zimě - mráz a krátké denní světlo, Aukce končí brzy, ulice města nejsou osvětlené a nebezpečné.

Nejlepší je přijet do Novgorodu ráno nebo odpoledne: s nástupem tmy je všech 30 (přibližně) bran města Okolnyj (vnější hradba) zavřených. Pokud přijdete ke zdi po západu slunce, můžete hledat cestu na valu, jistě vás dovede ke střílně: dřevěná stěna je na mnoha místech rozpadlá.

Kdo žije v Novgorodu

Za občany Novgorodu jsou v období nezávislosti považováni pouze obyvatelé samotného města, ale stažení z Novgorodu do novgorodské země je nezbavilo práva na občanství. Žijí zde potomci Ilmenských Slovinců a Kriviči (vysokí, světlovlasí, úzkoprsí, s chraplavým nosem; přišli sem v 6. století) a také ugrofinské kmeny (dali jména místním řekám a jezera - Ladoga, Onega, Msta, Lovat, Luga, Vishera). Zpočátku zde bylo jasné rozdělení na Vikingy, Slovince a Čudy, ale v 11. století bylo veškeré obyvatelstvo smíšené.

Jak se pasovat za své

Účes

Obyčejní lidé a děti si stříhají vlasy „pod hrncem“. Bojaři si narůstají kadeře až po ramena, vyrovnávají si vousy. Pravda, móda není stejná: jak poznamenal vlámský rytíř Gilbert de Lannois, který navštívil Novgorod v roce 1413, že muži, stejně jako ženy, rádi splétají dlouhé vlasy do copů (ženy - zpravidla do dvou copů), sestupují do ramena a hrudník (u žen - na zádech); vousy mohly být také zapleteny do dvou copů.

Tkanina

Muži zasunují kalhoty do měkkých kožených bot. Přes dlouhou košili (také zastrčenou) se nosí kaftan s knoflíky až ke kolenům. Bojaři místo kaftanu nosí kožich (s kožešinou uvnitř, potažený hedvábím, s kožešinovým stahovacím límcem) a červené marocké boty. Obyčejní lidé nosí krátké oblečení, členové šlechty - dlouhé a obvykle vícevrstvé.

Žena obvykle nosí spodní košili v délce do lýtek nebo o něco kratší, přes kterou má dlouhé vlněné letní šaty s dlouhými rukávy staženými obručemi, nebo vlněnou sukni. Nahoře - široký plášť.

V chladném období, které je v Novgorodu téměř vždy, nosí několik sukní a někdy i kalhot. V zimě - kožich, také s kožešinou uvnitř. Hlava je pokryta šátkem uvázaným kolem zadní části nasbíraných vlasů. Přes šátek, na copu, který ho spojuje, visí drahocenné kolty.

Slovník

Když neznáte tato slova a fráze, neměli byste se vměšovat do Novgorodu: nebudete ničemu rozumět.

Svoboda v princích

Od konce 11. století, kdy začalo vznikat posadničestvo nezávislé na Kyjevě, a zhruba do konce 12. století, kdy se objevily obecní úřady tysjatského a archimandritu, byla vytvořena republikánská struktura Novgorodu. V roce 1136 Novgorodci vyhnali knížete Vsevoloda Mstislaviče u Veche. To přitáhlo k Novgorodu pozornost mnoha ruských knížat, kteří se zde pokusili alespoň na chvíli obsadit knížecí stůl: každý se snažil získat do města své příznivce, vznikaly strany, které mezi sebou zuřivě válčily. Jste turista - zůstaňte nad vřavou. Nikdy nevíte, na koho vsadit.

Veche

Pokud jste přišli do města po roce 1136, pak je Novgorod již oligarchickou republikou a o všech nejdůležitějších otázkách života v Novgorodu se rozhoduje na veche. Knížata jsou zvána a vyháněna, probírají se otázky války a míru, vedou se debaty o spletitosti legislativy (novgorodský rozsudek zde byl samozřejmě schválen v 15. století).

Tato shromáždění jsou jednou ze soudních instancí novgorodské země: zrádci a osoby, které se dopustily jiných státních zločinů, jsou často souzeny ve veche. Veche disponuje pozemky, vydává osvědčení o vlastnictví půdy církvím, bojarům a knížatům. Na veche probíhají volby úředníků – arcibiskupů, posadníků, tis.

Veche začíná na náměstí před Jaroslavským dvorem (od 15. století - dvůr; nástupiště, na kterém se podle legendy kdysi nacházel dvůr knížete Jaroslava Moudrého), někdy - u katedrály sv.. Stává se, že se vývoj událostí přenese do prostornějších ulic a stane se, že na most přes Volchov. Rozhodnutí veche byla založena na principu jednomyslnosti. K rozhodnutí byl potřeba souhlas nadpoloviční většiny přítomných. Dosažení takové dohody však nebylo vždy možné a ne okamžitě.

Při rovnoměrném rozdělení hlasů často dochází k boji a jednání se opakují, dokud nedojde k dohodě. Pokud jste dorazili v roce 1218, nezbývá než vám poblahopřát: po bitvách jednoho konce (tedy okresu) proti druhému veche o stejné otázce to trvá celý týden, dokud se „bratři všichni jednomyslně nedohodli“.

"Ivanská stovka"

Sjednocení obchodníků kolem kostela sv. Jana Křtitele na Opoki, na obchodní straně. Tato stovka zahrnuje obchodníky, kteří obchodují (především vosk) se zahraničím. Nejdůležitější lidé ve městě: starší tohoto cechu byli členy rady Novgorodské republiky, zástupci novgorodského obchodního dvora a podíleli se na uzavírání obchodních dohod.

"Muži z Novgorodu", "lidé"

Všichni svobodní Novgorodané. Ve století XIII-XIV se dělí na „nejstarší“neboli „vyachshih“(nejlepší, to znamená bojary a velké vlastníky půdy) a „mladé“neboli „černé“lidi (všichni ostatní jsou svobodní občané).).

Bratchina

Setkání skupiny lidí (jeden konec, jedna četa, tým, častěji jedna farnost) na počest patronátního svátku ke společnému popíjení ve speciálním domě - gridnitsa (z "chamtivý" - mladší strážci). V gridnitsy hodovali na knížecích dvorech. Nejen hostina, ale i skupina lidí, kterou něco spojuje – farníkům u kostelů se někdy říká stejně. Na těchto hostinách se většinou popíjí pivo nebo kaše. Slavili společně.

Abyste si byli jisti, že na takové hostině budete, přijeďte na velké svátky do Novgorodu - na Pokrov nebo na Vánoce; nemůžete udělat chybu, když přijdete na masopust nebo na jakýkoli patronátní svátek. Jedna z nejděsivějších věcí, kterou můžete v Novgorodu udělat, je přijít do bratrstva jako nezvaný host. Lidé zvenčí tam většinou nejsou zváni, jde o jejich vlastní setkání, akt jednoty určité komunity a ne hostinu pro každého (pokud nejste váženým hostem Novgorodu).

Jak město funguje

Novgorod se nachází na obou stranách řeky Volchov tekoucí z jezera Ilmen. O samotném Volchovovi se vyprávějí zázraky - možná se jich dokonce stanete svědky: Volkhov může proudit pozpátku, nebo, jak se zde říká, „u vchodu“.

Rozdělení Novgorodu podle Volchova na dvě části se odráží ve struktuře města. Rivalita obyvatel Obchodování a Sofijská stranách často vede k otevřeným střetům na jediném mostě přes řeku – Velké.

Strana Sofie město se nachází na levé straně řeky. Zde je Kreml, nebo spíše Detinets, a uvnitř je hlavní církevní svatyně, katedrála svaté Sofie.

Strana Sofia je pro bydlení výhodnější než strana Trade. Zde jsou nejprestižnější oblasti - jak se jim zde říká, končí: Nerevského a Ljudin. Na ulici Velikaya na konci Nerevského je mnoho bojarských věží. Na hranici Lidového konce a Zagorodský - bohatá Pruská ulice s kamennými kostely, četnými obchody a nejvyššími cenami ve městě. Bojaři-Prusové jsou velmi bohatí, politicky aktivní a často využívají tradiční rozpory mezi severním (Nerevskij) a jižním (lidovým) koncem.

Skvělý most spojuje pravý a levý břeh Volchova. Čas od času jsou na obou stranách mostu otevřeny obchody jako ve Florencii, ale někdy jsou zbourány. Průchod po něm může být obtížný: obvyklým typem popravy zločinců v Novgorodu je svržení viníka z Velkého mostu do Volchova.

Na Trade Side se také dostanete lodí s plochým dnem. Obchodní strana se nachází na pravé straně řeky. Novgorod je velké obchodní město, sjíždí se sem zboží z celého světa; tady je Jaroslavský dvůr. Jedná se o velké území, zastavěné v různých dobách s kostely a nákupními centry.

Na jih od Jaroslavského Dvorishche na břehu Volchova je gotické nádvoří, založený obchodníky z ostrova Gotland, od 14. století si dvůr již pronajímali němečtí obchodníci. Na tomto nádvoří se nachází "varjažská bohyně" - katolický kostel svatého Olafa. Na počátku 11. století, v letech 1028-1030, se můžete setkat se samotným Olafem: po sesazení z trůnu našel útočiště v Novgorodu.

Nedaleko najdete dvůr Pskov. Jedná se o obchodní zastoupení: skladují, měří a distribuují zboží a počítají zisky. Německý dvůr, vlastněný hanzovními kupci, se nachází poněkud východně od katedrály Nikolo-Dvorishchensky; na nádvoří je katolický kostel sv. Petra. Je oplocený vysokou dřevěnou palisádou. Na noc se zavírá a stejně jako všechny dvory je dobře hlídané.

Na straně Torgovaya, na místě poblíž katedrály Nikolo-Dvorishchensky, se koná veche, kde se řeší všechny nejvýznamnější otázky zahraniční a domácí politiky novgorodské země.

Kde žít

Je to prestižnější a pohodlnější žít dál strana Sofie, a když v Torgovaya, tak buď v Gotha nebo na německém dvoře - to jsou zvláštní autonomní území s vlastními řády. Na nádvořích se většinou spí v kostele na postelích, tato místa jsou určena obchodníkům: nocují u zboží, hlídají.

Kláštery poskytují úkryt tulákům, na území města je jich mnoho. V kostele Nanebevzetí Panny Marie na Volotově Poli (kde najdete nejvýraznější fresky ruského umění 14. století) je dokonce i poučná freska zachycující podobenství o opatovi kláštera, který neuchýlil žebravého poutníka, který zaklepal na brány kláštera, kdo se ukázal být sám Kristem, a opat musel opustit bohaté hosty, s nimiž hodoval, a spěchat za Pánem prosit o odpuštění.

V zásadě lze v některém z hostinců přenocovat. Zapolya - obytná čtvrť mimo město. Pravda, budete muset hledat volnou postel. Buďte opatrní: hosté zde nejsou vítáni, mohou psy pustit (nečinné cestování není zvláště akceptováno, obvykle cestují za obchodním nebo náboženským účelem).

Než zaplatit

Před vstupem do Moskvy, od 12. do konce 14. století, byla největší peněžní jednotka v Novgorodu hřivna, poté, co to přišlo půl dne. Na konci 30. let X. století se mince ve starověkém Novgorodu začaly přijímat nikoli podle počtu, ale podle hmotnosti. Takže kuna vážila 2, 73 gramů a řez - 1, 36 gramů.

V 12. století je peněžní účet přibližně následující: jedna hřivna se rovná 20 nogátům, 25 kunám nebo 50 rezanům. Platit se dá i západními mincemi: stříbro a zlato se v těchto končinách ještě netěží, takže se používají zahraniční mince, které se při obchodních transakcích také rozřezávají na kusy. Ve stejném období můžete platit kůžemi kožešinových zvířat, zejména plemen nízké hodnoty.

Od roku 1420 má Novgorod svou vlastní minci - Novgorodské peníze. Počáteční hmotnost je asi 0,94 gramu stříbra. Byl ražen až do roku 1478, kdy Ivan III zničil novgorodské svobody.

Kde vyměnit peníze

Na Velký most nebo při Jaroslavův dvůr (Smlouvání) a v jiných obchodech. Dejte si pozor na podvodníky, kupte si koženou peněženku, která vám visí na opasku a může se nazývat „vagina“(bez jakékoli obscénní konotace); mnozí zde chodí s koženými taškami přes rameno za hřivny.

Procházky městem

Celé centrum města je dlážděno borovicovými palubami: půda v Novgorodu je velmi mokrá, takže se stále můžete procházet ulicemi a neutápět se v bahně, Novgorodci pokládají široké dřevěné podlahy. Rychle se prohýbají, jsou na ně položeny nové vrstvy. Budete po nich chodit.

Ulice jsou zde úzké. Téměř vždy blízko chodníku sousedí s palisádou něčího pozemku, není vždy snadné chodit; pokud si všimnete, že se blíží jezdec, pak je lepší být blíže k otvoru brány: tam budete méně pokryti blátem (a bláto je tady všude). Můžete chodit, ve společnosti je to lepší, jinak může zaútočit na ulici; můžete se pohybovat i na koni. Jste-li žena, zvláště neprovdaná, vaše vystoupení na ulici způsobí drby pouze v případě, že nechodíte do kostela v doprovodu chůvy nebo starších žen či mužů.

Možnosti tras pro procházky

Jděte do katedrály sv. Sofie. Prohlídku města stojí za to začít z Detinets. Novgorodský Kreml byl postaven ze světlého kamene; mnoho věží, z nichž některé mají kostely brány. Zde je katedrála sv. Sofie, postavená v letech 1045-1050, hlavní chrám novgorodské diecéze a celé staré republiky, symbol Novgorodu. Chrám je korunován pěti kupolemi a je členěn masivními lopatkami. Upozornění: všechny fasády katedrály nejsou omítnuté, takže můžete vidět pokládku soklu (ploché cihly) a velkých kamenů na vápenném roztoku.

Ikona „Znamení“pomohla Novgorodianům bránit město před Suzdalem. Hlavní svatyně je oboustranná vnější ikona Nejsvětější Bohorodice „Znamení“(Bohorodička se vztyčenýma rukama, znázorňující dítě Krista na hrudi; na zadní straně - svatí Joachim a Anna, rodiče Matky Boha).

Podle legendy, písemně zaznamenané ve 14. století, během obléhání města Suzdalem (vojskami koalice severovýchodních ruských knížat vyslaných Andrejem Bogolyubským) v roce 1170, byla ikona nesena na zdi. Zasáhl ho nepřátelský šíp, načež z očí Matky Boží tekly slzy, ikona se obrátila k Novgorodianům a chvění a hrůza zaútočily na Suzdalové, zdálo se, že oslepli, začali bojovat sami se sebou a brzy se obléhání bylo zrušeno. Tato událost se stala oblíbeným námětem novgorodské ikonomalby „Zázrak z ikony Matky Boží znamení“.

Prohlédněte si kresby Onfim. Pokud jste dorazili do Novgorodu kolem roku 1270, po návštěvě katedrály jděte do ulice Velikaya k chlapci Onfim, je poblíž. Onfim cvičí svou gramotnost každý den. Má spoustu zbytečné březové kůry. On kreslí neviděné šelmy sám na koni, havrani, které vidí každý den na Volchově. Můžete do rozhovoru s Onfimem vštípit přísloví „Kdo je proti Bohu a velkému Novgorodu?“: Už se objevilo.

Navštivte hrudní chrám. Vraťte se do města a přejděte přes most na Trade Side, nebo vezměte lodníka. Pokud se v roce 1362 vydáte z Torgu doleva, pak na břehu starověkého Fjodorovského potoka okamžitě uvidíte kostel Fjodora Stratilata na Potoce, který nechal o rok dříve postavit starosta Semjon Andreevič. Je to krychlová, čtyřsloupová, jednokopulová budova s mnoha dekorativními prvky: výklenky, prohlubně, válečky, oblouky, obočí nad okny.

V samotném chrámu je mnoho výklenků a tajných schránek. pro uložení cenností. Plantážník považoval tento chrám nejen za kostel, ale také za kamenný trezor: skladování zboží a šperků v suterénech chrámů je běžná věc, ochrana před zloději a častými požáry.

Promluvte si s Řekem Theophanem. Pokud jste ve městě mezi lety 1374 a 1378, jděte raději do ulice Ilyina. Je zde jeden z nejzajímavějších příkladů novgorodské architektury - kostel Proměnění Spasitele na Iljinu. Zde se můžete setkat s byzantským Theofanem, přezdívaným Řek, který ve stoje maluje chrám. Současníci ho považují nejen za brilantního mistra.

Novgorodci říkají o Feofanovi, že on "Slavný moudrý muž, velmi mazaný filozof." Theophan vytváří své obrazy „stojící nohama bez odpočinku, mluvící jazykem s přicházejícím slovesem a myslí vzdáleně a rozumně hádat“. Obrazy uvnitř Proměnění Spasitele na Iljinu se vyznačují volností při nakládání s ikonografickou tradicí.

Podívejte se na Poslední soud. Od kostela Proměnění Spasitele na Iljinu můžete dojít na hradbu a po opuštění brány dojít po lávce ke kostelu Spasitele na Nereditse. Je to asi hodina chůze. Kostel stojí na nízkém kopci, oddělený od osady řekou. Byl postaven v letních měsících roku 1198 novgorodským knížetem Jaroslavem Vladimirovičem.

Uvnitř chrámu - krásné nástěnné malby: všechny stěny, pilíře, klenby a oblouky jsou natřeny. V kupoli - Nanebevstoupení, v bubnu - proroci, v podpěrných obloucích - medailony s obrazy 40 mučedníků. Západní stěnu zabírá obraz Poslední soud.

Nákupy

Kde dělat

Na straně obchodu. Jsou zde obchodní pasáže, u řeky kotví lodě a lodě se zbožím. Zboží přichází do města z celého Ruska, Evropy a východu. Vše si můžete koupit zde.

Co si vzít

Nabízejí med, žito, oves, konopí (na provazy), vosk, kůži, len, potaš (sůl alkalická, vařená ze dřeva a popela z trav). Dobré západoevropské tkaniny, benátské sklo lze nalézt.

Obrovský výběr tradičního novgorodského exportního zboží - kožešiny, nejlepší jsou veverka, sobol, hranostaj; kožešina se prodává "ve čtyřicátých" - tedy komplet na celý kožich. Ikon je celá řada, můžete si je také rovnou objednat u umělce. Existují drahé dámské šperky - kolty, z nichž každý stojí půl hřivny (25 gramů stříbra). Na Aukci není téměř žádné zlato, ale je tam spousta stříbra, říčních perel, smaltů Limoges, barvené látky z Brugg a Gentu.

Kde vážit

Pokud si nejste jisti přesnou hmotností položky, navštivte John's Church na Opoki. V roce 1130 byl kostel převeden do Ivanovské komunity obchodníků, kteří prodávali vosk a med. Zde se řeší veškeré obchodní spory. V kostele jsou dodržovány kontrolní standardy měr jako "hřivna rublů", váhy - "voskovaná skalva", "medový pudink", "Ivanův loket" pro měření délky látky.

Pohodlný způsob účtování

Pokud jste v Novgorodu dlouhou dobu, pak má smysl získat počítací značky - to jsou hole s hlubokými zářezy. Tyto zářezy označují výši dluhu, poté se hůl podél zářezů rozpůlí: jednu polovinu si ponechá dlužník a druhou polovinu zanechá osoba, která půjčuje. Při výpočtu zkontrolujete, zda se počet zářezů shoduje, a uzavřete dluh.

Kde je

Pokud nejste doma s hladem, pak je nejlepší najít jídlo. do aukce, v řadách. Tam si můžete koupit maso, zelňačku, koláče, v sezóně - třešně (v Novgorodu neroste, jsou přivezené z jiných oblastí), ořechy, lesní plody, pít želé, medovinu nebo kaši (když to přeženete, může mít bolest hlavy); červená vína se vozí z Itálie, ale je lepší najít byzantská. Můžete si koupit pivo a k němu klobásy, pro Novgorodany je to běžná pochoutka.

Jak se bavit

Lov

Hlavní zábavou je lov. Sokol nebo pes. Při lovu šlechta v tuto chvíli většinou pošlapává úrodu, dbejte proto na to, aby se lov odehrával v majetku vašich známých. Obvykle je šelma (vlk, liška) pronásledována a otrávena smečkou psů. Je to docela zatracená zábava. Je třeba se teple obléknout: lovci se sice pohybují na koních, ale místní počasí je nevyzpytatelné a je potřeba se dobře vybavit, mít s sebou pláštěnku nebo pláštěnku. Můžete jít s kopím na medvěda. Akce je to jistě zábavná, ale velmi riskantní: můžete přijít o končetiny, a dokonce i život.

Pijte, poslouchejte eposy

Večer můžete zajít na hody nebo na obyčejný chlast – konají se v domech nebo na speciálním místě zvaném gril. Gridnitsa je obrovská místnost, ve které se může ubytovat hodující knížecí oddíl nebo bojaři z celé ulice. V grilu může zůstat až 400 lidí současně. Na hostině si můžete poslechnout lesní roh, eposy o Sadkovi a Vasiliji Buslaevovi, obejmout medvěda.

Boj

Na Velkém mostě se často konají pěstní zápasy. Obyčejný boj, žádná zvláštní pravidla k úplné únavě jedné ze stran nebo farnosti arcibiskupa. Je zakázáno brát olovo (kousek olova) do ruky, ale mnozí zákaz porušují.

Poslouchejte pěvce starověku

V Torgue na straně Sofie můžete poslouchat vypravěče: zpívají starožitnosti (eposy a duchovní verše) a někdy vyprávějí pohádky (později tyto texty zahrají potomci Novgorodců, kteří se přistěhovali ještě dále na sever). Možná budete moci slyšet, jak se guslar Sadko – jeden z nejoblíbenějších hrdinů novgorodských eposů – stal s pomocí podvodního krále od jezera Ilmen obchodníkem.

Dozvíte se, jak Sadko musel klesnout na mořské dno na „šachovnici“, uslyšíte o „dívce Chernavushka“, se kterou Sadko "Nesmilnil" v podmořském království a o kouzelném asistentovi - svatém Mikuláši Mozhaiskovi, který poradil Sadkovi, aby zlomil gusli, aby mohl uniknout mořskému milovníkovi cara-hudby. Poslechněte si epos několikrát: pokaždé, když je epos zpíván novým způsobem, má dějové větve.

Princ proti medvědovi

Jeden německý text z 12. století vypráví o honu na „krále lidu Ruska Arolda“(Harold je druhové skandinávské jméno Novgorodského a poté kyjevského prince Mstislava Vladimiroviče, nejstaršího syna Vladimíra Monomacha), který odešel do důchodu jeho společníky a byl napaden medvědem, byl jím zraněn, ale následně byl uzdraven modlitbou ke svatému Panteleimonovi. Z ruských aktů z 30. let 12. století je známo, že na počest toho pokřtil svého syna a založil klášter Panteleimonov poblíž Novgorodu; je pravděpodobné, že právě zde se odehrálo neblahé „lovecké drama“.

Bojuje pro potěšení ďábla

Podle novgorodské legendy, zapsané do kroniky v 15. století, při křtu Novgorodu, se modla Peruna, sesazená Volchovům, vznášela pod Velkým mostem, házela na něj své palice (kyje) a od té doby, k ďáblově radosti spolu Novgorodané na tomto mostě bojovali.

Zahrajte si na "mlýn"

V Torze, na Velkém mostě, hrají doma Novgorodáci na „mlýn“. Hra je určena pro dvě, jako hrací figurky se obvykle používá devět černých a devět bílých kulatých figurek. Cílem hry je umístit tři figurky stejné barvy do řady.

Jděte do veche

Pro shromažďování u veche zvoní speciální veche zvon. Navštívit veche je zajímavé a nebezpečné zároveň: o jakýchkoli otázkách se zde rozhoduje většinou hlasů. To se stává Konfrontace se změní ve vojenský konflikt:protilehlé konce nebo strany stojí proti sobě pod prapory, v brnění a se zbraněmi. Zpravidla nespěchají, aby se zapojili do šarvátky: Vladyka je dokáže usmířit.

Novgorodská komunikace

Jedním z hlavních komunikačních prostředků je poznámky o březové kůře. Dopisy z březové kůry, psané železným písmem, se zasílají při každé příležitosti – od výkazů příjmů a soudních zpráv až po schůzky a žádosti o nákup ryb nebo zaslání peněz. Vlastníci půdy píší správcům, rolníci píší bojarům, manželé manželkám, manželky manželům, rodiče dětem a děti rodičům. V Novgorodu jsou dokonce školy, které vyučují gramotnost.

Aby březová kůra neplýtvala nadarmo, procvičují si děti pravopis na cerah – tabulkách pokrytých voskem a používaných jako plocha na psaní. Cera je výhodná, protože text napsaný voskem lze snadno smazat a napsat nový. V aukci se prodává psaní a březová kůra. Upozorňujeme, že po přečtení dopisu je zvykem jej roztrhnout a hodit pod nohy. Epistolární romány ve městě nenajdete.

Stížnost vyloučené manželky:

"Od hostů k Vasilovi." Co mi otec a příbuzní dali navíc, po něm. A teď mi tím, že se oženil s novou ženou, nic nedává. Potřásl mi rukama [na znamení nového zasnoubení], odehnal mě a druhou si vzal za manželku. Pojď, smiluj se “(č. 9, 1160–70s).

Milostný dopis:

„[Poslal jsem?] Tobě třikrát. Co zlého proti mně máš…že jsi nepřišel ke mně? A choval jsem se k tobě jako k bratrovi! A tobě se to, jak vidím, nelíbí. Kdybyste byli zamilovaní, utekli byste [lidským] očím a přišli byste. Možná jsem ti ze své pošetilosti ublížil, ale když se mi začneš posmívat, pak tě Bůh soudí a já jsem nehodný“(č. 752, 1080-1100).

Žádost:

"Od Borise k Nostasii." Jakmile je potřeba dopis, přišel tacos s tsolovek na hřebci, tady se dá dělat spousta věcí. Ano, přišel sorotsitsyu - zapomněl jsem na sorotsice “(č. 43, konec 14. století).

Nebezpečí

Epidemie. Důrazně doporučujeme zdržet se cestování do Novgorodu v polovině 14. století. V roce 1352 město navštívila slavná Černá smrt, odrážející se v Boccacciově Dekameronu ve vztahu k Florencii, kde se tak stalo o pár let dříve.

Požáry- není neobvyklé v Novgorodu. Oheň se přenesl přes Velký most na druhou stranu, „šel po vodě“. Bylo docela obtížné se před ním schovat: ti, kteří se schovávali v kamenných kostelech, se mohli udusit kouřem nebo být zabiti a okradeni lupiči, kteří se objevili během katastrofy - „zlí lidé“, kteří toužili po zboží, které Novgorodané uchovávali v kamenných sklepích. kostely.

Nepřátelské obležení. Doufáme, že budete mít dostatek inteligence a štěstí, že se do města nedostanete v roce 1386, během tažení knížete Dmitrije Donskoye do Novgorodu, kvůli kterému byli Novgorodané nuceni vypálit všechny předměstské kláštery a Dmitrijova vojska zpustošila mnoho volostů v novgorodské zemi, odebrali zboží obchodníkům, vzali velkou „plnou“.

Nejbezpečnější oblasti Novgorodu - Nerevskij a Ljudin jsou na straně Sofie, kde žije většina novgorodské aristokracie. Chůze po mostě přes Volchov v noci a brzy ráno se nedoporučuje: můžete být nejen okradeni, ale také se stát „hlavou“- tak se zabitým v Rusku říkalo.

Pokud tě zmlátí, ale jsou tam svědci, pak se obraťte na soud - podle zákoníku „Russkaja Pravda“byste měli být odškodněni: „Pokud mu [oběti] vyrazí zub a uvidí krev v ústech a budou tam svědci, pak 12 hřiven je v pořádku pro prince a pro zub jsou hřivny." …

Buďte opatrní při nákupu otroků. Pokud si v aukci koupíte uprchlého otroka a majitel ho u vás uvidí, budete ho muset vrátit a zaplatit obrovskou pokutu.

Dejte si pozor na svaté blázny. Vrhají se na cokoliv, co jim přijde do cesty (kámen nebo špína mohou být nejhezčí na tomto seznamu). Na druhou stranu, svatí blázni mohou být zajímavými lidmi, se kterými se dá mluvit – pokud je kontaktujete ve správný čas. V 15. století můžete v klášteře Trinity Klopsky potkat svatého blázna Michaila Klopského, který žije mimo Novgorod; o století dříve – s Fedorem a Nikolajem Kochanovovými. Svatí blázni vynášejí svůj verdikt nad společností, zobrazují masakr na mostě a odsuzují konfrontaci mezi dvěma stranami města na Volchově.

Pokud budete popraveni, poté, co jste byli shledáni vinnými z nějakého přestupku, mějte na paměti, že budete nejprve hromadně zbiti (protože jste vinni před „celým Novgorodem“) a poté hozeni do vody. Pokuste se přimět své přátele, aby rychle přivedli loď na místo vašeho pádu. V XII. století, pokud odsouzený vyplaval, neprovedli druhou popravu: věřilo se, že „Bůh ho zachránil“. Existuje ještě jeden způsob, jak uniknout: v roce 1416 byl bojar, kterého rozhořčený dav shodil z mostu, zachráněn rybářem tím, že ho vtáhl do své lodi.

Nevytrhávejte si vlasy z kníru a vousů Novgorodianů! To je těžká urážka, za to se uděluje vysoká pokuta (podle Russké pravdy 12 hřiven, více než za krádež cizího koně nebo krádež zbraně, za obojí se měly platit tři hřivny).

Hladovění. Bohužel, hladomor v Novgorodu není neobvyklý. V roce 1231 zachránil město před úplným zánikem v důsledku neúrody, která se stala loni, teprve příchod německých obchodníků: „… Němci přišli ze Zamory s pšenicí a moukou a spoustou dobrých věcí a už bylo krupobití. sei na konci."

Kdo je tady síla

Abyste zjistili, s kým máte co do činění, musíte se naučit pyramidu vztahů s veřejností v tomto složitém městě:

Arcibiskup. Hlava novgorodské diecéze (biskupství, do konce 12. století - arcidiecéze), je podřízena metropolitovi Kyjeva, který je zase jmenován patriarchou Konstantinopole. Arcibiskup je garantem práv a svobod občanů, účastní se projednávání otázek války a míru, smiřuje občany, končí a strany mezi sebou, často za tímto účelem jde v čele průvodu na Velký most, kde dojde ke střetům a zastaví ozbrojenou konfrontaci.

Plantážník. Nejvyšší vládní úřad v Novgorodu až do 15. století. Posadnik byl zvolen z urozených bojarů na veche. Ve století XIV se počet posadníků stal podle počtu konců - každý region měl svůj vlastní a v 15. století jich bylo tolik, že byli rozděleni na staré a mladé.

Tysyatsky. Představuje „černé“obyvatelstvo v novgorodských úřadech (řemeslníci, obchodníci, obyčejní statkáři), zatímco starosta nebo starosta jsou „nejstarší“, tedy bojaři.

"300 pásů". 300 zástupců největších a nejvlivnějších bojarských rodin, držitelů zlatých pásů - prestižní a stavovské položky.

Bojaři. V Novgorodu jsou bojaři uzavřenou aristokratickou korporací, do které je téměř nemožné dostat se. Ve skutečnosti jsou mocí.

Živí lidé. Lidé nebojarského původu, vlastníci vlastních statků, vlastnící půdu v novgorodské zemi, jako bojaři. Vstupují na městské ambasády, účastní se obchodního soudu.

Obchodníci. Bojaři se také zabývají obchodem, ale obchodníci jsou profesionálové. Podle jejich postavení jsou nižší než bojaři a lidé zhiznih.

"Černoši". Řemeslníci, drobní obchodníci. "Černoši" se mohou zúčastnit veche a tvořit v něm většinu.