Dostojevskij a „židovská otázka“. Část 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Fedor Michajlovič neměl rád Židy: v jeho dílech dobré Židy mezi hrdiny nenajdete. Jsou vždy ubohí, zlí, arogantní, zbabělí, nečestní, chamtiví a nebezpeční.

Autoři židovské encyklopedie, aby na světoznámého ruského spisovatele nenavěsili stigma antisemity, se žalostně pokoušejí vysvětlit tak negativní postoj k Židům tradičním nepřátelstvím křesťana a Žida (tzv. spisovatel byl hluboce věřící člověk), jako by ospravedlňoval Dostojevského: „Bohem vyvolený“lid velmi uráží podobný postoj velkého ruského spisovatele k sobě samému. Ještě více se ale obávají, že se židovská tematika ve spisovatelově díle dostane do širokého povědomí a bude se o něm ve společnosti aktivně diskutovat, že mezi filology někoho zaujme a zapojí se do komplexního studia tohoto tématu a možná zjistí, že důvod spisovatelovy nechuti k Židům jen málo souvisí s jeho religiozitou.

Dostojevskij se zvláště podrobně zabýval „židovskou otázkou“v „Deníku spisovatele“– souboru publicistických a uměleckých prací, vycházejícím v letech 1873-1881.

Spisovatelův deník je zajímavý především tím, že obsahuje Dostojevského reakci na události, které se staly v jeho době. Jakýsi dokument doby.

1873 rok. Ode dne zrušení nevolnictví v Rusku uplynulo více než 10 let.

Ve svém Deníku spisovatele z roku 1873 Dostojevskij vyjadřuje znepokojení nad rozšířeným rozšířením alkoholismu mezi ruskými lidmi:

Zamýšlí se nad budoucím osudem lidí:

Bohužel, spisovatelova noční můra se stala skutečností téměř o století a půl později … Ale pak Dostojevskij píše:

I toto spisovatelovo proroctví se naplňuje: stále více lidí se probouzí z alkoholického spánku, uvědomuje si ničivou sílu alkoholového jedu a volí střízlivý život.

Dostojevskij ve svém Deníku spisovatele pro rok 1876 hovoří o ekonomické dominanci Židů, o staleté zvláštnosti tohoto lidu přinášet s sebou zkázu do cizích zemí. Cestou pokračuje v přemýšlení o budoucím osudu ruského lidu, osvobozeného od nevolnictví:

… (Deník spisovatele. červenec a srpen 1876)

… (Deník spisovatele. červenec a srpen 1876)

(Stát ve státě (lat.). Více o tomto termínu si můžete přečíst v „Deníku spisovatele“za březen 1877)

Samozřejmě, že takové útoky Dostojevského proti Židům nemohly zůstat bez povšimnutí: spisovatel obdržel mnoho rozhněvaných odpovědí od „vyvolených“, mezi nimiž stojí za zmínku zejména jistý židovský novinář A. U. Kovner (do 19 let neuměl a neuměl rusky), který Dostojevského otevřeně obvinil z antisemitismu. Počátkem roku 1877, když byl ve vězení (ve výkonu trestu za neúspěšný podvod), se obrátil na spisovatele se zprávou, která byla prostřednictvím právníka předána Dostojevskému. Brzy Kovner obdržel odpověď od spisovatele. Dostojevskij se však rozhodl neomezit se na osobní korespondenci: „židovské otázce“věnoval celou jednu kapitolu v březnovém vydání Deníku spisovatele z roku 1877, přičemž v první části citoval dopis od Kovnera (pana NN). kapitola:

(Deník spisovatele. březen 1877. Kapitola druhá. "Židovská otázka")

Před vydáním Deníku spisovatele z března 1877 se Dostojevskij skutečně mimochodem zmínil o Židech, ale i tyto bezvýznamné zmínky vzbudily mezi židovským lidem nebývalou zuřivost. Navíc „vyvolení“, vyčítající spisovateli antisemitismus, se za vlastní rusofobii vůbec nestydí, o ruském lidu mluví s despektem a arogancí.

Marya Dunaeva