Tajemství amurských petroglyfů je odhaleno

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Druhá expedice Amur

Dne 12. listopadu 2014 vysílal televizní kanál „Rusko-1“dokumentární televizní film „Tajný kód Amurských tváří“z cyklu „Záhady civilizace“. Ruská verze (režie Jevgenij Bezborodov). Amurské tváře ve filmu znamenají „sikachi-alyanské petroglyfy“nalezené na březích Amuru severovýchodně od Chabarovsku. Ve filmu, čemu se říká hrana, je položena otázka: které „rasy“, mongoloidní nebo kavkazští, vytvořily tyto obrazy a v jaké době? Pokud jde o starověk petroglyfů, pak si v obecném souhlasu s koncepcí autorů filmu „Tajný kód amurských tváří“dovoluji nabídnout nový úhel pohledu na tuto problematiku. Nejprve ale dvě malé úvodní kapitoly…

Foto 1. Kruh zvěrokruhu na fasádě budovy v Petrohradu

1. Vesmírné hodiny - Svarogův kruh

V životě používáme obyčejné hodiny a obyčejný kalendář, které jsou založeny na denní rotaci Země kolem své osy a době, za kterou Země udělá roční otáčku kolem Slunce. Sluneční kalendář je pro popis života lidstva na desítky a stovky tisíc let prakticky nevhodný.

Existují však „hodiny“, jejichž ručička udělá jednu otáčku každých 26 000 let. Tato "šipka" je osou planety Země s její charakteristickou precesi.

Slovo "precese" označuje jev, který každý pozoroval. Pamatujte na dětskou hračku - kolotoč. Točící se kolotoč se krátce po startu začne houpat kolem vlastní osy. Přesně tak se chová zemská osa, která zachovává rotaci a udělá jeden kruhový oscilační pohyb za 26 000 let. Zároveň slouží jako jakási „šipka“ukazující na zvířetníková souhvězdí v příslušném sledu.

Ciferník těchto kosmických „hodin“je nebeskou klenbou a dvanácti zodiakálními kosmickými souhvězdími. Takový chronometr počítá kosmické zodiakální (historické) epochy. Vydělíme-li období 26 000 let dvanácti, zjistíme, že na každé znamení zvěrokruhu připadá 2 160 let. Takové časové období bude v životě konkrétních lidí velmi významné. V roce 2012 neviditelná šipka zemské osy opustila znamení Ryb a zahájila odpočítávání éry Vodnáře. Změna epoch není běžným jevem. Ne každá generace má takovou událost. V Petrohradě, na jednom ze starých krásných domů na Petrogradské straně, stále můžete vidět takové zvěrokruhové "hodiny" (viz foto 1).

V kalendářních termínech 2012. byl obdobou dne slunovratu – okamžiku, kdy se po řadě měsíců rodí nové roční období, ale do jeho účinnosti je ještě daleko. Například 21. prosince se Slunce promění v jaro, ale stále kráčí a kráčí až do jara.

Úžasný svět znamení zvěrokruhu fascinuje a přitahuje, ale bezedné hlubiny jejich obsahu jsou dostupné pouze zasvěceným mudrcům. Na začátku každé epochy se jistě objeví jistý mesiáš, který lidem zvěstuje charakter nadcházející éry, zkoušky, které přináší, a navrhuje, jaká pravidla je třeba dodržovat, aby nadcházející zkoušky byly překonány.

Kalendář zodiakálních a historických epoch, který dnes každý zná, je biblický systém zvěrokruhu. Existuje ale další systém zvěrokruhu – védský, ve kterém se znamení zvěrokruhu a jejich počet liší, ale védský systém je založen na stejném období 26 000 let.

Rýže. 1. Dva systémy zvěrokruhu (kruhy časů)

Vlevo je biblický zvěrokruh: Lev, Blíženci, Beran, Býk atd. Ale ten vpravo je védský zvěrokruh nebo Svarogův kruh. Pokud se podíváte pozorně, pak taková znamení jako Perunitsa (blesk), Kříž, Kolo, Trojzubec, Kruh (slunce), Roh hojnosti atd. jsou všem dobře známé. Vezměte prosím na vědomí, že pravoslavný kříž, který mnoho křesťanů nosí na krku, je znamením védského zvěrokruhu, v biblickém zvěrokruhu takové znamení není. Zbývajících patnáct znamení védského zvěrokruhu je nyní v latentním „spícím“stavu „jin“a nejsou používána k načasování. Celkem existuje šestnáct védských znamení zvěrokruhu a trvání védské éry je 1620 let.

Dnes jsou védská znamení zajímavá pouze pro etnografy a historické reenactory, kteří znovu vytvářejí svátky a události vzdálené minulosti, stejně jako pro ty, kteří studují pohádkové dědictví národů světa a jejich mytologii. V pravém védském prstenu zvěrokruhu nahoře jedno znamení chybí. Měl by tam být levostranný svastika. My jsme to tam nedali, protože dnes zákony Ruské federace stíhá obraz svastiky. Každý ví, že levostranný svastika - Inglia - byl používán nacisty jako jejich znak. Staří Ynglingové (uctívači ohně), předkové domorodých Angličanů, kteří dali své jméno Anglii (Anglie je zemí Ynglingů), věřili, že svastika - Inglia - je hlavním symbolem Véd a je schematickým znázornění středu naší spirálně rotující galaxie se čtyřmi rameny. Oba zodiakální systémy (kruhy času) jsou „ozubená kola“a integrální součásti téhož kalendářního mechanismu, běžného pro lidstvo, který funguje na principu „jin-jang“.

2. Spoluobrazy nebo atributy zvěrokruhu

Podle „Kalendáře historických epoch“(viz obr. 3) každé době Svarogova kruhu odpovídá určitý systém obrazů: bohové patronů (Jiva, Tarkh, Perun, Kupala atd.), určité posvátné zvíře nebo Panna, jeden ze živlů (nebeská swaga, sluneční světlo, svět rostlin nebo vodní prvek) atd. Podobně pro každou biblickou éru existuje také určité znamení zvěrokruhu a jeden ze živlů (oheň, voda, vzduch, země). Všechny tyto symboly - zvířata, prvky, rostliny, umístěné vodorovně, protínající tabulku chronologie - jsou společnými obrazy nebo atributy éry. Dále na příkladu ruské pohádky „Liška a šedý vlk“uvidíme, jak úzce mohou být biblické a védské symboly propleteny ve stejné pohádce.

Pro sestavení a pochopení posvátných textů a obrázků je nezbytný komplexní systém s mnoha společnými obrazy. Společné obrazy jsou hypostází éry, jejími atributy. Například, Perunovy atributy jsou blesk-perunitsa, orel, zelený dub. Na posvátných obrázcích a v posvátných textech jen ony přímo naznačují, že Perun je před námi. Žádné jiné libovolné znaky a písmena, například písmeno "P" na Perunu jako posvátný znak neoznačují.

3. V labyrintech "Tajného kódu amurských tváří"

Na fotografii 2 vidíme jeden z nejpůsobivějších amurských petroglyfů - krásný obraz losa. Zdejší hezký Elk je jedním z posvátných symbolů ve védském zvěrokruhu – symbolem éry Elků! Naposledy éra losů trvala od roku 2848 před naším letopočtem. E. do roku 1228 před naším letopočtem tj. před 4863-3243 lety (viz obr. 3 „Kalendář historických epoch“).

Obr. 3 Kalendář historických epoch

Foto 2. Petroglyph "Elk"

"Vnitřnosti" posvátného védského losa jsou naplněny posvátnými symboly moderní éry losů biblických epoch - Býkem a Beranem.

Zvěrokruhový symbol Berana v podobě zaoblených rohů se nachází „uvnitř“Elka v horní části zad. Býka je hůř vidět. Tady na to musíš přijít, tzn. hledat jeho společné obrazy. Společným obrazem Býka (viz „Kalendář historických období“) je Země. Dráha Země je třetí ze soustředných kružnic kolem nejstaršího astronomického znamení Slunce (blíže k Elkovu ocasu) a ukazuje právě k planetě Zemi. Posvátné znamení Slunce je také společným obrazem, atributem Elka.

Podíváte-li se pozorně na převrácený obrázek losa (obr. 2), pak zde kromě Berana, Slunce a Země (Býka) vidíte zřetelný obrázek štiky s charakteristickými pruhy a ploutvemi. Štika, jak vyplývá z „Kalendáře historických epoch“, je také posvátný tvor – postava Kruhu Svaroga.

Proč byla zobrazena? Ve starověké mytologii mnoha národů je ryba prediktorem blížících se kataklyzmat a také poradcem (výměnou za její záchranu) na téma, jak přežít nadcházející těžké časy. Například Avesta vypráví, jak první muž Yima jednoduše chytil určitou rybu, která mu nabídla výkupné za jeho propuštění jako proroctví o blížící se povodni.

V ruské lidové pohádce „Na povel štiky“ve zpracování A. Tolstého je tato ryba vyloženě posvátným plemenem. To je Štika, které je v Kruhu Svarog věnována celá jedna epocha. To umožňuje přiřadit událost (povodeň) popsanou v Avestě ke specifičtějšímu historickému období, i když nám to neumožňuje přesně specifikovat, na které z po sobě jdoucích období 25920 let tato událost spadá. Souhlasím, jména Yima a Emel jsou jasně souhláska. Ščuka v ruské pohádce velkoryse poděkoval Rusovi Emelyovi za její spásu, čímž se stal carem, tzn. obdařen plnou mocí a vůbec mu nepředstavovalo žádné neštěstí. To není překvapivé: po éře Pike vždy následuje éra Ramkha, jednoduše řečeno - pozemský ráj, a Pike není vždy předzvěstí kataklyzmat. Osudové proroctví v optimistickém převyprávění A. Tolstého chybí, protože ne každá éra Pike má globální potopu. Pouze jména Emelya a Yima jsou spojena s legendou o potopě u A. Tolstého. Tatáž pohádka v podání A. N. Afanasjeva se v mnoha detailech obsahově blíží legendě. Literárním dílům však samozřejmě nemáme právo klást tak přísné požadavky na shodu s určitým primárním pramenem.

Rýže. 2 Obrácený los

V ruském slově "předek" je jasně slyšet -schur, jehož jeden z významů je "štika" (viz Slovník VI Dal, 1882). V původním slova smyslu jsou našimi předky předky našich předků a předků, včetně těch, kteří žili před a v této dramatické éře Štiky, která zemřela na onu legendární potopu, jejíž vzpomínka je i po mnoha tisíciletích stále živá.

Bylo toto kataklyzma potopou popsanou v Bibli? Nepravděpodobné. Z obsahu knihy „Genesis“, která popisuje potopu, vyplývá, že tato událost se odehrála po stvoření Adama a patří do éry Býka, tedy časově se příliš neliší od éry r. Samotný los. V tomto světle se obraz Elka na kameni jeví jako jakýsi pomník na éru samotného Elka a na všechny předky, kteří zemřeli při největších povodních v éře Pike a v éře Býka. Samotný Býk a jeho atribut – Země – mohly být zobrazeny i jinak, ale bezejmenný sochař si zvolil podobu Země jako planety. Snad aby se zdůraznil planetární rozsah těch katastrof, které lidstvo postihly?

Vytvořili tento pomník současníci z éry Elka, Býka a Berana? Než se pokusíte odpovědět na tuto otázku, zvažte fotografii 3, která zobrazuje další amurský petroglyf - nádherného koně.

Foto 3. Petroglyf "Kůň"

Na fotografii 3 vidíme snímek obrazovky dokonce dvou celých posvátných obrázků týkajících se dvou po sobě jdoucích období. Toto je kůň a kolo samsary, které zdobí spodní část koňského krku. Kolo Samsara – replika Finist the Clear Falcon – je (viz obr. 3. „Kalendář historických epoch“) kolo se šesti paprsky, které symbolizuje počátek cyklu šesti aktivních biblických epoch, dopadajících na „jang“. „fáze biblické chronologie.

Jedná se o Býka, Berana, Ryby, Vodnáře, Kozoroha a Střelce, jejichž řada začíná ve védské éře Finista. Současně následující védské éry jedna po druhé začínají přecházet do pasivní „jinové“fáze: Fénix, Elk, Tur, Liška, Vlk, Čáp, Medvěd, Havran.

Posvátný kůň se řítí v kruhu času do konce své éry a nese na zádech změnu, nadcházející éru Finist, která se řítí ke svému začátku obkročmo na tomto koni v podobě ozdoby jeho postroje.

Soudě podle stejného stupně zachovalosti byly vyobrazení losa a koně na kamenech s největší pravděpodobností zhotoveny přibližně ve stejné době a vůbec ne v době losa a koně, mezi nimiž jsou tři tisíciletí. Kdy přesně a v jaké době tyto snímky vlastně vznikly, je těžké říci pouze na základě snímků. Je zapotřebí více výzkumu materiálu kamene a půdy v oblasti. Je možné, že stáří artefaktů je relativně malé a byly vytvořeny speciálně k výzdobě jakéhokoli védského chrámu v předvídatelné minulosti několika staletí. Možná, že někde poblíž byly na kamenech zachovány obrazy a další symboly epoch kruhu Svarog.

4. Sestra Fox a Šedý vlk

Neméně zajímavé jsou příklady z ruských lidových příběhů. Seznámení s kruhem Svarog vám umožní v pohádce zvážit jeden nebo dokonce několik zápletek skrytých před zvědavýma očima. Vraťme se například k pohádce „Liščí sestřička a šedý vlk“. Nejprve si ale krátce připomeňme její obsah.

Lisa předstírala, že je mrtvá, a ocitla se na voze s rybami, které po cestě vezl muž. Sly Fox napadlo vyhodit všechny ryby z vozíku a schovat se a vzít si všechen úlovek. Liška zatáhla rybu do své nory a chystala se šťastně uzdravit, ale tady hladový Vlk jen běží, chce také rybu. Dávejte, říkají. A ty, Vlku, jdi k řece, strč ocas do díry, sedni si a řekni: "Chyť, ryby, malé i velké." Ryba se vám sama chytí za ocas. Rustikální Vlk šel k řece, spustil ocas do ledové díry a čekal na úlovek. Ztuhl mu ocas. Ráno přišly ženy k řece pro vodu, uviděly Vlka a dobře, zbily ho. Sotva jsem unesl nohy a přišel o ocas. Po chvíli se Fox a Wolf znovu setkali. Liška po další loupeži utekla a prostoduchý Vlk se dobrovolně přihlásil, že ten podvod vezme na sebe. Liška jede na Vlkovi a tiše říká: "Poražený neporažený má štěstí, poražený neporažený má štěstí." Vlk se ptá, co to tam mumlá, a Liška mu hlasitě odpovídá: „Ten zbitý má štěstí! Zbitý bitý má štěstí!"…

Liška a vlk jsou podle Svorožského kruhu podstatou jmen dvou po sobě jdoucích kosmických epoch a označení národů žijících v těchto dobách. Liška - éra trvající do galaktické půlnoci, Vlk - první éra po galaktické půlnoci, začátek kosmického rána

… Ráno přišly ženy k řece pro vodu, viděly Vlka … Tedy jednou za 1620 let nevyhnutelně přichází ráno, které značí nejen další nadcházející den a rok, ale také začátek příští vesmírný věk.

Ráno si ženy přišly k řece nabrat vodu (připomeňme, že voda je podobenstvím Lišky i Ryb), jako vždy v běžném životě všechny zapomenuté, předem nepřipravené vnímat velkou událost nástup prvního rána příští éry. A … viděli Vlka ….

Něco podobného objevil Ježíš Kristus, když dorazil do Judeje, kde byli lidé „jako ovce“, tj. se choval, jako by éra Berana stále probíhala a další éra Ryb nepřišla vůbec. Avšak právě kvůli tomu přišel Kristus informovat „ovce z domu Izraele“o příchodu příští éry a o tom, jak by měli dále žít a jaká pravidla dodržovat. Zdůrazňujeme, že naše obyčejné ženy nepotřebovaly proroka. Sami rychle vyhodnotili situaci a Vlka porazili. Proč? Pojďme se na to blíže podívat.

Liška předstírala, že je mrtvá… Éra Lišky odpovídá království Mara - bohyně míru, zimy, pacifikace, minimálních životních zdrojů. Z tohoto důvodu je Mara někdy nazývána bohyní smrti. Živý tvor totiž nejčastěji číhá na smrt ve chvíli, kdy je nejméně sil. Ale jeden moudrý příběh připomíná, že Fox jen předstíral, že je mrtvý. Pro přírodu je smrt vždy soukromým jevem, nezbytnou fází životního cyklu. Smrt je bezmocná před živou bytostí jako takovou.

Liška se zmocnila ryby… Védská éra Lišky v čase odpovídá biblické éře Ryb. Mluvíme konkrétně o kosmických érách. Kalendářní éra Ryb je často jednoduše ztotožňována s křesťanstvím, Novým zákonem, mimovolně kamuflujícím fakt, že historický proces není ani tak důsledkem plynutí času ve fyzickém smyslu, tzn. kalendářní změna epoch, jako produkt řízení lidské společnosti podle politických doktrín historických epoch. Jednou z těchto politických doktrín je Nový zákon, který je přibližně počítán pro kalendářní éru Ryb s trváním 2160 let.

"Spusťte ocas do díry, Vlku…" Ledová díra, Jordánsko - atribut křesťanství - prvek vody. „Připojte se ke křesťanství a žijte spokojeně jako já,“radí prohnaná Liška. Voda ale vůbec není živlem Vlka, nechrání ho, ale jedná s ním velmi krutě.

„Poražení neporažení mají štěstí…“Křesťanství samozřejmě nezmizí přes noc se změnou kalendářních epoch. Zlomený vlk bude muset ještě dlouho nést tající duchovní dědictví éry Lišky. Elementem Vlka je nebeská swaga, zjednodušeně řečeno - království nebeské (viz obr. 3. „Kalendář historických epoch“).

Pozoruhodný je Muž, který po silnici vede vůz s rybami, zapřažený koněm, koněm. Kůň je také posvátnou postavou Svarogova kruhu. Toto je známý obrazový symbol ruského lidu, který se od nepaměti opakovaně zobrazuje v uměleckých dílech. Zde je slavná ikona, dnes nazývaná „Zázrak Jiří o drakovi“, a neméně slavná sousoší Klodtových koní na Aničkovském mostě v Petrohradě, věnovaná samozřejmě nikoli zemědělským úspěchům chovu koní, to je Malý hrbatý kůň z pohádky P. Ershova … Kůň, stejně jako Vlk, není vyhledávač ryb, a tedy ani její konzument. Z tohoto důvodu se křesťanství nemůže stát navždy trvalou potravou pro jejich duše a ryby se nemohou stát potravou pro tělo. A proto se také selské naděje na zásobení se rybami pro budoucnost ukazují jako prázdné. Ryba mizí v pohádce spolu s Liškou a ustupuje dalším obdobím Vlka a Vodnáře a jejich odpovídajícím symbolům. Obraz duchovně hladové éry Vlka, který neví, jak dále lovit a živit se jím ("krmit"), není schopen nabídnout současníkům něco zprvu přijatelného na oplátku, až do příchodu dalšího mesiáše, zbitý lidmi za to, povstává ze skrytého obsahu příběhu.

Obraz zbitého Vlka také jasně odráží apokalyptické biblické předpovědi, které uzavírají celý cyklus biblických knih věnovaných ztělesnění babylonského plánu, který dal jméno největší z knih.

Shrneme-li diskusi, můžeme říci, že otázka, které „rasy“vytvořily tyto snímky a na základě toho mají nějaká přednostní práva na příslušná území, není ve filmu zcela správná. Obrazy stejných symbolických zvířat a zároveň a všude na Zemi byly vytvořeny všemi národy, na jejichž obecném kalendáři začala odpovídající éra. Měnily se historické epochy a s nimi byly nahrazeny symboly epoch v podobě zvířat a rostlin i jejich všudypřítomné obrazy.

Dokumentární televizní film „Tajný kód amurských tváří“lze zhlédnout na webových stránkách deníku „For Russian Delo“.

Světlana KONDAKOVA, historička, účastnice VAE, Petrohrad

Noviny "Tajemství" č. 5 (72), 2015 5 (72), 2015

Literatura:

1. Afanasyev A. N. Slovanská mytologie. M.: Eksmo, SPb.: Midgard. 2008.
2. Volanský T. Listy o slovanských starožitnostech. SPb., "Stránky. svět. ist.", 2013.
3. Gusev O. M. Bílý kůň apokalypsy. … Editor LIO. SPb., 2000.
4. Gusev O. M. Starověké Rusko a Velký Turan. SPb., "Skryté", 2012.
5. Medveděv V. E. Kultura Amurských Jurchenů. Konec X-XI století Novosibirsk. "Věda". 1977.
6. Popov V. V. Při hledání rodného domova starověkých Indoevropských lidí na Dolním Amuru nebo Save Perun Sikachi-Alyan. Chabarovsk. Archa, 2011.
7. Mýty národů světa. Encyklopedie. Ve 2 svazcích. M., SE, 1991.
8. Turoch I. I. Karpaty a Slované. Úryvek ze skladby "Svarog". SPb., "Skryté", 2009.