Židovské kořeny v organizaci arménské genocidy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dönme - krypto-židovská sekta přivedla Atatürka k moci.

Jedním z nejničivějších faktorů, které do značné míry určují politický stát na Blízkém východě a v Zakavkazsku na 100 let, je genocida arménského obyvatelstva Osmanské říše, během níž bylo podle různých zdrojů zabito 664 tisíc až 1,5 milionu lidí.. A vzhledem k tomu, že došlo ke genocidě pontských Řeků, která začala v Izmiru, během níž bylo zabito 350 tisíc až 1,2 milionu lidí, a Asyřanů, kterých se účastnili Kurdové a která odvezla 275 až 750 tisíc lidí, téměř současně, tento faktor je již více než 100 let, udržuje celý region v napětí a neustále podněcuje nepřátelství mezi národy, které jej obývají. Jakmile navíc mezi sousedy dojde byť jen k nepatrnému sblížení, dávajícímu naději na jejich usmíření a další pokojné soužití, okamžitě do situace zasáhne vnější faktor, třetí osoba, dojde ke krvavé události, která ještě více přiživuje vzájemnou nenávist.

Pro běžného člověka, který získal standardní vzdělání, je dnes naprosto zřejmé, že k arménské genocidě došlo a že za genocidu může Turecko. Rusko mezi více než 30 zeměmi uznalo skutečnost arménské genocidy, která však má malý vliv na jeho vztahy s Tureckem. Turecko je v očích obyčejného člověka naprosto iracionální a tvrdošíjně nadále popírá svou odpovědnost nejen za genocidu Arménů, ale i za genocidu dalších křesťanských národů – Řeků a Asyřanů. Podle zpráv tureckých médií Turecko v květnu 2018 otevřelo všechny své archivy, aby prošetřilo události z roku 1915. Prezident Recep Erdogan řekl, že pokud se někdo po otevření tureckých archivů odváží prohlásit o „takzvané arménské genocidě“, ať se to pokusí dokázat na základě faktů:

"V historii Turecka nedošlo k žádné" genocidě "proti Arménům," řekl Erdogan.

Nikdo si nedovolí podezírat tureckého prezidenta, že je neadekvátní. Erdogan, vůdce velké islámské země, dědic jednoho z největších impérií, z definice nemůže být jako řekněme prezident Ukrajiny. A prezident žádné země si nedovolí vzít upřímnou a otevřenou lež. To znamená, že Erdogan skutečně ví něco, co je většině lidí v jiných zemích neznámé nebo je před světovou komunitou pečlivě skryto. A takový faktor skutečně existuje. Nedotýká se samotné události genocidy, dotýká se toho, kdo tuto nelidskou krutost provedl a je za ni skutečně odpovědný.

V únoru 2018 byla spuštěna online služba na tureckém portálu e-governmentu (www.turkiye.gov.tr), kde mohl každý turecký občan dohledat svůj rodokmen, dozvědět se o svých předcích na pár kliknutí. Dostupné záznamy byly omezeny na počátek 19. století, v době Osmanské říše. Služba se téměř okamžitě stala tak populární, že brzy zkolabovala kvůli milionům žádostí. Získané výsledky šokovaly obrovské množství Turků. Ukazuje se, že mnoho lidí, kteří se považovali za Turky, má ve skutečnosti předky arménského, židovského, řeckého, bulharského a dokonce i makedonského a rumunského původu. Tato skutečnost standardně jen potvrdila to, co v Turecku všichni vědí, ale nikdo to rád nezmiňuje, zvláště u cizinců. V Turecku je považováno za špatnou formu o tom mluvit nahlas, ale je to právě tento faktor, který nyní určuje celou domácí a zahraniční politiku, celý Erdoganův boj o moc v zemi.

Osmanská říše na poměry své doby prosazovala poměrně tolerantní politiku vůči národnostním a náboženským menšinám, preferovala, opět podle tehdejších měřítek, nenásilné způsoby asimilace. Do jisté míry opakovala metody Byzantské říše, kterou porazila. Arméni tradičně vládli finanční oblasti říše. Většina bankéřů v Konstantinopoli byli Arméni. Mnoho ministrů financí byli Arméni, stačí připomenout geniálního Hakoba Kazazyan Pasha, který byl považován za nejlepšího ministra financí v celé historii Osmanské říše. Samozřejmě v průběhu historie docházelo k mezietnickým a mezináboženským konfliktům, které vedly dokonce k prolévání krve. Ale nic jako genocidy křesťanského obyvatelstva ve 20. století se v Říši nekonalo. A najednou se stane taková tragédie. Každý rozumný člověk pochopí, že se to neděje z čista jasna. Tak proč a kdo provedl tyto krvavé genocidy? Odpověď na tuto otázku leží v historii samotné Osmanské říše.

V Istanbulu, na asijské straně města přes Bospor, je starý a odlehlý hřbitov Uskudar. Návštěvníci hřbitova mezi tradičními muslimy se začnou setkávat a žasnout nad hrobkami, které se jiným nepodobají a nezapadají do islámských tradic. Mnohé z hrobek jsou pokryty betonovými a kamennými povrchy spíše než zeminou a jsou na nich fotografie zesnulých, což neodpovídá tradici. Na otázku, čí jsou hroby, budete téměř šeptem informováni, že jsou zde pohřbeni představitelé Donmehu (konvertité či odpadlíci - Tur.), velké a tajemné části turecké společnosti. Hrob soudce Nejvyššího soudu se nachází vedle hrobu bývalého vůdce KSČ a vedle nich jsou hroby generála a slavného pedagoga. Dongme jsou muslimové, ale ne tak docela. Většina moderních denme jsou sekulární lidé, kteří volí sekulární republiku Atatürk, ale v každé komunitě denme stále existují tajné náboženské obřady, které jsou spíše židovské než islámské. Žádný donme nikdy veřejně nepřizná svou identitu. Sami se o sobě dozvídají až po dosažení 18 let, kdy jim rodiče prozradí tajemství. Tato tradice horlivého uchování dvojí identity v muslimské společnosti se předávala z generace na generaci.

Jak jsem psal v článku „The Island of Antikrist: A Springhead for Armageddon“, Donmeh neboli Sabbatians jsou následovníci a učedníci židovského rabiho Shabbtai Tzvi, který byl v roce 1665 prohlášen za židovského mesiáše a učinil největší rozkol v judaismu. za téměř 2 tisíciletí své oficiální existence. Vyhýbal se popravě sultánem a spolu se svými četnými stoupenci Shabbtai Tzvi konvertoval k islámu v roce 1666. Navzdory tomu je mnoho sabatů stále příslušníky tří náboženství – judaismu, islámu a křesťanství. Turecké donme byly původně založeny v řecké Soluni Jacobem Kerido a jeho synem Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). V budoucnu se donme rozšířilo po celém Turecku, kde se jim říkalo v závislosti na směru v sabatianismu Izmirlars, Karakashlar (černoobočí) a Kapanjilar (majitelé šupin). Hlavním místem koncentrace donme v asijské části Říše bylo město Izmir. Mladoturecké hnutí sestávalo z velké části z Donme. Kemal Ataturk, první prezident Turecka, byl donme a členem zednářské lóže Veritas, divize Velkého Orientu Francie.

Během své historie se donmeh opakovaně obraceli na rabíny, představitele tradičního judaismu, s žádostmi, aby je uznali za Židy, jako jsou Karaité, kteří odmítají Talmud (ústní Tóru). Vždy se jim však dostalo odmítnutí, které mělo ve většině případů politický, nikoli náboženský charakter. Kemalistické Turecko bylo vždy spojencem Izraele, pro kterého bylo politicky nerentabilní přiznat, že tento stát byl ve skutečnosti ovládán Židy. Ze stejných důvodů Izrael kategoricky odmítl a stále odmítá uznat arménskou genocidu. Mluvčí ministerstva zahraničí Emanuel Nachshon nedávno řekl, že oficiální pozice Izraele se nezměnila.

„Jsme velmi citliví a reagujeme na hroznou tragédii arménského lidu během první světové války. Historická debata o tom, jak zhodnotit tuto tragédii, je jedna věc, ale uznání, že se arménskému lidu stalo něco strašného, je něco úplně jiného, a to je mnohem důležitější.

Původně v řecké Soluni, tehdy součásti Osmanské říše, komunita donme sestávala z 200 rodin. V tajnosti praktikovali svou vlastní formu judaismu, založenou na „18 přikázání“, které údajně opustil Shabbtai Cvi, spolu se zákazem smíšených manželství s pravými muslimy. Dongme se nikdy neintegrovali do muslimské společnosti a nadále věřili, že Shabbtai Zvi se jednoho dne vrátí a povede je k vykoupení.

Podle velmi konzervativních odhadů samotných denme je nyní v Turecku jejich počet 15-20 tisíc lidí. Alternativní zdroje hovoří o milionech denme v Turecku. Všichni důstojníci a generálové turecké armády, bankéři, finančníci, soudci, novináři, policisté, právníci, právníci, kazatelé po celé 20. století byli dönme. Tento fenomén však začal v roce 1891 vytvořením politické organizace Donme - Výboru „Jednota a pokrok“, později nazývaný „Mladí Turci“, zodpovědný za rozpad Osmanské říše a genocidu křesťanských národů Turecka..

V 19. století plánovala mezinárodní židovská elita založit v Palestině židovský stát, ale problém byl v tom, že Palestina byla pod osmanskou nadvládou. Zakladatel sionistického hnutí Theodor Herzl chtěl jednat s Osmanskou říší o Palestině, ale neuspěl. Proto bylo dalším logickým krokem získání kontroly nad samotnou Osmanskou říší a jejím zničením za účelem osvobození Palestiny a vytvoření Izraele. Za tímto účelem byl pod rouškou sekulárního tureckého nacionalistického hnutí vytvořen Výbor „Jednota a pokrok“. Výbor uspořádal nejméně dva kongresy (v letech 1902 a 1907) v Paříži, na kterých byla revoluce plánována a připravována. V roce 1908 zahájili mladí Turci revoluci a přinutili sultána Abdula Hamida II.

Notoricky známý „zlý génius ruské revoluce“Alexander Parvus byl finančním poradcem mladých Turků a první bolševická vláda Ruska přidělila Atatürkovi 10 milionů rublů ve zlatě, 45 tisíc pušek a 300 kulometů s municí. Jedním z hlavních, posvátných důvodů arménské genocidy byla skutečnost, že Židé považovali Armény za Amálekovce, potomky Amáleka, vnuka Ezaua. Sám Ezau byl starším dvojčetem zakladatele Izraele Jákoba, který využil slepoty jejich otce Izáka a ukradl prvorozenství svému staršímu bratrovi. V průběhu historie byli úhlavními nepřáteli Izraele Amalekité, se kterými David bojoval za vlády Saula, kterého Amalekita zabil.

Hlavou mladých Turků byl Mustafa Kemal (Ataturk), který byl donmeh a přímým potomkem židovského mesiáše Shabbtai Tzviho. Židovský spisovatel a rabín Joachim Prinz potvrzuje tuto skutečnost ve své knize Tajní Židé na straně 122:

„Povstání mladých Turků v roce 1908 proti autoritářskému režimu sultána Abdula Hamida začalo mezi inteligencí ze Soluně. Právě tam vyvstala potřeba ústavního režimu. Mezi vůdci revoluce, která vedla k vytvoření modernější vlády v Turecku, byli Javid Bey a Mustafa Kemal. Oba byli horliví donme. Javid Bey se stal ministrem financí, Mustafa Kemal se stal vůdcem nového režimu a přijal jméno Atatürk. Jeho odpůrci se pokusili využít jeho příslušnosti k denme k jeho diskreditaci, ale neúspěšně. Příliš mnoho mladých Turků v nově vytvořeném revolučním kabinetu se modlilo k Alláhovi, ale jejich skutečným prorokem byl Shabbtai Tzvi, Mesiáš ze Smyrny (Izmir – pozn. autora).

14. října 1922 The Literary Digest publikoval článek nazvaný „Ten druh Mustafy Kemal is“, který uvedl:

„Narozený španělský Žid, původem ortodoxní muslim, vystudovaný na německé vojenské škole, vlastenec, který studoval tažení velkých světových vojenských vůdců, včetně Napoleona, Granta a Leeho – to je prý jen několik z nich. vynikající osobnostní rysy nového Muže na koni, který se objevil na Blízkém východě. Je to skutečný diktátor, dosvědčují dopisovatelé, muž typu, který se okamžitě stává nadějí a postrachem národů roztrhaných na kusy neúspěšnými válkami. Jednota a moc se vrátily do Turecka převážně díky vůli Mustafy Kemala Paši. Zřejmě ho ještě nikdo nenazval „Napoleonem Blízkého východu“, ale pravděpodobně to dříve či později nějaký podnikavý novinář udělá; pro Kemalovu cestu k moci jsou jeho metody autokratické a propracované, dokonce i jeho vojenská taktika prý připomíná Napoleona.“

V článku nazvaném „Když Kemal Ataturk recitoval Shema Yisrael“židovský autor Hillel Halkin citoval Mustafu Kemala Ataturka:

"Jsem potomkem Shabbtai Cvi - už nejsem Žid, ale horlivý obdivovatel tohoto proroka." Věřím, že každý Žid v této zemi by udělal dobře, kdyby se přidal k jeho táboru."

Gershom Scholem napsal ve své knize Kabala na str. 330-331:

„Jejich liturgie byly napsány ve velmi malém formátu, aby se daly snadno skrýt. Všechny sekty byly tak úspěšné v ukrývání svých vnitřních záležitostí před Židy a Turky, že se o nich po dlouhou dobu zakládaly pouze fámy a zprávy cizinců. Rukopisy donme, odhalující detaily jejich sabatních představ, byly předloženy a prozkoumány až poté, co se několik donme rodin rozhodlo plně asimilovat do turecké společnosti a předalo své dokumenty židovským přátelům Soluně a Izmiru. Dokud byly donme soustředěny v Soluni, institucionální rámec sekt zůstal nedotčen, ačkoli několik členů donme byli aktivisté mladotureckého hnutí, které v tomto městě vzniklo. První administrativa, která se dostala k moci po mladoturecké revoluci v roce 1909, zahrnovala tři ministry – donme, včetně ministra financí Javida Becka, který byl potomkem rodu Baruch Russo a byl jedním z vůdců jeho sekty. Jedním z tvrzení, které běžně dělalo mnoho Židů v Soluni (ale turecká vláda to popřela), bylo, že Kemal Ataturk byl Donmeského původu. Tento názor dychtivě podporovalo mnoho Atatürkových náboženských odpůrců v Anatolii.

Rafael de Nogales, generální inspektor turecké armády v Arménii a vojenský guvernér egyptského Sinaje během první světové války, napsal ve své knize Čtyři roky pod půlměsícem na stranách 26-27, že Osman Talaat, hlavní architekt arménské genocidy, byl dongme:

"Byl to hebrejský odpadlík (dönme) ze Soluně, Talaat, hlavní organizátor masakrů a deportací, který při rybolovu v neklidných vodách uspěl ve své kariéře od skromného poštovního úředníka až po velkovezíra Říše."

V jednom z článků Marcela Tinayra v L'Illustration v prosinci 1923, který byl přeložen do angličtiny a publikován jako Saloniki, se píše:

„Dnešní svobodní zedničtí donme, vzdělaní na západních univerzitách, často vyznávající totální ateismus, se stali vůdci mladoturecké revoluce. Talaat Bek, Javid Bek a mnoho dalších členů výboru Unity and Progress byli donme ze Soluně."

11. července 1911 napsal The London Times v článku „Židé a situace v Albánii“:

„Je dobře známo, že pod zednářským patronátem byl vytvořen Soluňský výbor za pomoci Židů a Donme neboli krypto-Židů z Turecka, jejichž sídlo je v Soluni a jejichž organizace i za sultána Abdula Hamida nabyla zednářské podoby. Židé jako Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah a Donme nebo krypto Židé jako Javid Beck a rodina Balji měli vliv jak na organizaci výboru, tak na jeho ústřední orgán v Soluni. Tato fakta, která jsou známa každé vládě v Evropě, jsou také známá po celém Turecku a na Balkáně, kde vzrůstá tendence činit Židy a Donmeh odpovědnými za krvavé chyby spáchané Výborem.

9. srpna 1911 tytéž noviny uveřejnily dopis do svého konstantinopolského vydání, který obsahoval komentáře k situaci od hlavních rabínů. Zejména bylo napsáno:

„Jen poznamenám, že podle informací, které jsem dostal od skutečných svobodných zednářů, většina lóží založených pod záštitou Velkého východu Turecka od revoluce byla od samého počátku tváří Výboru jednoty a pokroku a nebyli tehdy uznáni britskými svobodnými zednáři. … První „Nejvyšší rada“Turecka, jmenovaná v roce 1909, obsahovala tři Židy – Caronry, Cohen a Fari a tři denme – Djavidaso, Kibarasso a Osman Talaat (hlavní vůdce a organizátor arménské genocidy – pozn. autora).

Hmotným důvodem arménské genocidy byly ropné zájmy Rothschildů a, bez ohledu na to, jak triviální, ropa z Baku. Stávající stabilitu v regionu v Rothschildově stylu značně brzdily silné a velmi vlivné zájmy Arménů a jimi ovládané finanční toky a území. Region musel být uveden do chaosu, po kterém se po odstranění překážek v podobě arménského lidu zmocnili ropná pole v Kaspickém moři a severní Sýrii a Iráku. K realizaci tohoto plánu si Rothschildové zvolili turecké donme a na oplátku jim slíbili vytvoření státu Izrael v Palestině, zpočátku pod britskou suverenitou. Toho bylo dosaženo zasláním Balfourovy deklarace lordu Rothschildovi, která položila základ pro vytvoření Státu Izrael.

Abychom jasně pochopili soulad těchto plánů, navrhuji zvážit chronologii událostí v Turecku, které nakonec vedly k arménské genocidě.

1666: Shabbtai Cvi, turecký Žid, se v Soluni prohlašuje za židovského Mesiáše. Shromáždil tisíce stoupenců a vedl je k sionistickému exodu do Palestiny. Na cestě do Izmiru byl kvůli výhrůžkám smrti sultánovi nucen konvertovat k islámu, aby se vyhnul popravě. Mnoho z jeho následovníků v tom vidělo Boží plán a také se stali muslimy.

1716: V Soluni se z stoupenců Shabbtai Cviho zformovala skupina zvaná „donme“, kterou vedl jeho nástupce Baruch Russo. Na počátku 20. století byl počet dönme v Turecku ve stovkách tisíc.

1860: Maďarský sionista jménem Arminius Vambery se stal poradcem sultána Abdula Mekita, zatímco tajně pracoval jako agent Lorda Palmerstona z britského ministerstva zahraničí. Vambery se pokusil vyjednat dohodu mezi sionistickým vůdcem Theodorem Herzlem a sultánem Abdulem Mekitem o vytvoření Izraele, ale neuspěl.

1891: V Soluni místní donme tvoří sionistické politické uskupení Výbor „Jednota a pokrok“, později nazývané Mladí Turci. Skupinu vedl židovský zednář jménem Emmanuel Carrazo. První zasedání výboru, financované Rothschildem, se konalo v Ženevě.

1895-1896: Sefardi ze Soluně spolu s Donmehem provedli masakr Arménů v Istanbulu.

1902 a 1907: V Paříži se konají 2 sjezdy mladoturků, kde probíhá plánování a příprava průniku do mocenských a vládních struktur říše a turecké armády za účelem provedení převratu v roce 1908.

1908: revoluce mladých Turků-Donme, v důsledku čehož se pod jejich kontrolu skutečně dostal sultán Abdul-Hamid II.

1909: Mladí Donme Turci znásilnili, mučili a zabili přes 100 000 Arménů ve městě Adana, také známém jako Kilikia.

1914: Mladí Turci Donme financují vytváření nepokojů a nepokojů v Srbsku, v důsledku čehož srbský radikál Gavrila Princip zabil prince Ferdinanda v Sarajevu, což vedlo k první světové válce.

1915: dochází ke genocidě Arménů, vyprovokované a provedené vládnoucí elitou mladých Turků-Donme, která si vyžádala téměř 1,5 milionu obětí.

1918: Donme Mustafa Kemal Ataturk se stává vůdcem země.

1920: Bolševické Rusko dodává Atatürkovi 10 milionů zlatých rublů, 45 000 pušek a 300 kulometů s municí.

1920: Ataturkova armáda obsazuje přístav Baku a po 5 dnech jej bez boje vzdává 11. Rudé armádě. Rothschildové jsou potěšeni. Lev Trockij, který sloužil jako předseda hlavního výboru pro koncese, poskytuje Rothschildům ropné koncese v Baku na dvě desetiletí. V roce 1942 získává Stalin poslední ústupek Shellu v kaspické oblasti. V roce 2010 byl v Baku odhalen pomník Atatürkovi.

1921: v Moskvě byla podepsána dohoda o „přátelství a bratrství“, podle níž byla řada území bývalého ruského impéria postoupena Turecku. Sovětská vláda postoupila Turecku regiony Kars, Ardahan, Artvin a další. Arménie ztratila téměř polovinu svého území, včetně hory Ararat.

1921: Skupina vůdců komunistické strany napadena Kemalisty ve východním Turecku. Útěk před pronásledováním 28. ledna 1921. 15 prominentních komunistů bylo nuceno odplout do Černého moře na malé lodi. V noci 29. ledna byli všichni ubodáni k smrti kapitánem a posádkou lodi, která byla pojmenována „Jatka patnácti“.

1922: Kemalisté organizují vypálení Smyrny (Izmir), což má za následek „etnické čistky“. Více než 100 000 arménských a řeckých křesťanů bylo zabito, upáleno a znásilněno.

Hlavní vůdci nové turecké republiky jsou:

- Emmanuel Carrazo: Oficiální představitel lóže B'nai Brit, velmistr Makedonie, založil zednářskou lóži v Soluni. V roce 1890 vytvořil v Soluni „tajný“výbor „Jednota a pokrok“.

- Talaat Pasha (1874-1921): považoval se za Turka, ale ve skutečnosti byl donm. Ministr vnitra Turecka za první světové války, člen zednářské lóže Carasso a velký mistr skotských kameníků v Turecku, hlavní architekt a organizátor arménské genocidy a ředitel deportací. Napsal: "Deportací Arménů na místa určení během silného nachlazení zajišťujeme jejich věčný mír."

- Javid Bey: Donmeh, ministr financí, přes něj prošly finanční toky od Rothschilda na revoluci v Turecku, popraven na základě obvinění z pokusu o atentát na Atatürka.

- Massimo Russo: Asistent Javida Beye.

- Refik Bey, pseudonym - Refik Saydam Bey: redaktor novin "Mladoturok", "Revolutionary Press", se stal v roce 1939 premiérem Turecka.

- Emanuel Kwasou: Donme, mladoturecký propagandista. Vedoucí delegace, která oznámila jeho svržení, sultánovi Abdulu Hamidovi II.

- Vladimir Jabotinsky: Ruský sionista, který se v roce 1908 přestěhoval do Turecka. Podporován B'nai Britt z Londýna a holandským sionistickým milionářem Jacobem Kannem, redaktorem novin Mladoturok. Později organizoval teroristickou politickou stranu Irgun v Izraeli.

- Alexander Gelfand, pseudonym - Parvus: finančník, hlavní prostředník mezi Rothschildy a mladotureckými revolucionáři, redaktor Turecké vlasti.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): Žid sefardského (španělského) původu, dönme. Atatürk navštěvoval židovskou základní školu známou jako Semsi Effendi School, kterou vede Simon Zvi. V roce 1933 přivítalo Atatürka v Turecku více než 12 000 Židů.

Ale Mladí Turci, kteří od roku 1908 ovládají tureckou vládu, pouze organizovali a řídili proces genocidy křesťanských národů. Do zabíjení a deportací byli přímo zapojeni zcela různí lidé. V době, kdy pravidelná turecká armáda byla rozptýlena válkou na několika frontách současně, represivní operace prováděly nepravidelné jednotky, pomocné jednotky – tzv. kurdští „Hamidiye Alaylari“(prapory Hamidi) a místní kurdští bandité. formace, sestávající také z arabských, Čerkesských a Turkomanských kmenů … Nepravidelné jednotky byly vytvořeny z některých kurdských kmenů a zločinců v tureckých věznicích, kterým byla přislíbena amnestie za službu v Hamidiho praporech. Místní Kurdové byli poháněni hlavně obchodními zájmy. Zabavení arménského a asyrského majetku, hodnot, domů, podniků, území byly hlavní důvody, které přiměly Kurdy ke genocidě.

Celou cestu z Aleppa do provincie Van a z Mosulu na pobřeží Černého moře byli Arméni a Asyřané napadeni kurdskými jednotkami. Po genocidě se Kurdové usadili na všech územích obývaných Armény a Asyřany a byli to právě oni, kdo z genocidy těžil především. Pro spravedlnost je třeba říci, že jak tehdy mezi Kurdy nebyla jednota, není ani nyní. Ne všechny kurdské kmeny a klany se účastnily zabíjení, útoků a vyhánění. Naopak, mnoho Kurdů zachránilo Armény a Asyřany, poskytlo jim přístřeší, jídlo a přístřeší. Prapory Hamidi se oficiálně řídily hesly náboženských válek, vyzývajících ke zničení Arménů a Asyřanů jako křesťanů.

Mezi kurdskými klany nikdy nepanovala jednota. Kurdové se mezi sebou velmi liší, a to jak etnicky, tak nábožensky. Již nyní jsou někteří Kurdové ve svém boji vedeni politickými motivy, ideologicky vyznávajícími marxistické a komunistické ideje, jiní - národně osvobozenecké a další - radikálně náboženskými. Heterogenní je i etnické složení kurdských kmenů. Stačí říci, že Izrael je nyní domovem 200 000 židovských repatriantů kurdského původu a klan Barzani je podle původu považován za židovský. Barzáního armádu podle izraelského generála vycvičili izraelští specialisté a sám Mustafa Barzání a jeho syn jsou důstojníci MOSSAD.

Dnes je to klan Barzani, který okupuje území severního Iráku a ovládá ropná pole, kde Velká Británie slíbila vytvořit asyrský stát. Na pařížské konferenci v roce 1919 Britové slíbili Asyřanům nezávislou Asýrii, pokud podpoří jejich plány na kontrolu ropných polí.

Mapa nezávislé Asýrie připravená pro pařížskou konferenci Brity. Z vatikánských archivů

Asyřané vytvořili svou armádu pod vedením Aga Petros D'Baz a postavili se proti turecké armádě a kurdským jednotkám. V důsledku toho byla armáda poražena a samotní Asyřané byli částečně vyhlazeni, částečně vyhnáni a jejich území byla obsazena Kurdy. Britové zradili Asyřany, mapa nebyla na konferenci nikdy představena a otázka nezávislé Asýrie nebyla vznesena.

Ugur Umit Ungor, docent na Utrechtské univerzitě v Nizozemsku a expert na arménskou genocidu uvedl:

„Pokud nyní na Blízkém východě žije mnoho Arménů, je to proto, že je Kurdové hlídali na některých územích…

Vůdce hnutí Nurku Saidi Nursi nebo Saidi Kurdi, jak mu Kurdové říkají, se pravděpodobně podílel na záchraně stovek arménských dětí a přivedl je k Rusům…

Ti z Kurdů, kteří se podíleli na zabíjení, tak učinili z ekonomických a geopolitických důvodů…

Kurdské kmeny byly použity tureckou vládou proti Arménům, protože Kurdové si nárokovali stejné území jako Arméni ve východní Anatolii. Kmeny zároveň chtěly získat ekonomické výhody zabíjením Arménů…

Hlavní odpovědnost za masakry nese Osmanský stát a jeho tři vůdci, Enver, Talaat a Jemal Pasha.

Většina kurdských vůdců nyní uznává arménskou genocidu. Kurdský politik v Turecku Ahmed Turk řekl, že svůj díl „viny na genocidě“mají i Kurdové, a omluvil se Arménům.

„Naši otcové a dědové byli použiti proti Asyřanům a Jezídům, stejně jako proti Arménům. Pronásledovali tyto lidi; ruce mají potřísněné krví. My, jako potomci, se omlouváme."

V dubnu 1997 exilový kurdský parlament uznal genocidu proti Arménům a Asyřanům, ale zároveň prohlásil, že etničtí Kurdové naverbovaní do Hamidiho praporů nesou společnou odpovědnost s mladotureckou vládou. Abdullah Ocalan, uvězněný předseda Kurdské strany pracujících (Dělnická strana Kurdistánu), dne 10. dubna 1998 zaslal Robertu Kocharianovi blahopřejný dopis v souvislosti s jeho vítězstvím v prezidentských volbách v Arménii, ve kterém na toto téma upozornil genocidy. Uvítal usnesení belgického Senátu, které vyzývá tureckou vládu, aby uznala arménskou genocidu. Ocalan zároveň zdůraznil potřebu komplexní diskuse a analýzy pozadí zločinu.

Ještě v roce 1982 nazvaly stranické noviny PKK vyhlazování Arménů genocida (Serxwebun č. 2, únor 1982, s. 10):

„V době, kdy se národy Osmanské říše snažily osvobodit, učinilo buržoazně-nacionalistické hnutí mladoturků z myšlenek Výboru jednoty a pokroku základ svého programu. Tím se postavili proti demokratickému právu utlačovaných národů na sebeurčení… Jakmile se Mladoturci dostali k moci, útlak podřízených národů pod jejich vládou nabyl mnohem horších rozměrů než dříve. Pokusili se potlačit právo na sebeurčení za použití násilí a dokonce provedli barbarskou genocidu proti Arménům.

K arménské genocidě do jisté míry samozřejmě přispělo i postavení arménské diaspory v Osmanské říši. Během kolapsu Impéria bylo velmi těžké odolat pokušení proměnit finanční moc v moc politickou. Ano, a nacionalistické arménské strany vytvořily své vlastní polovojenské formace, které se pod záštitou ruské armády dopouštěly i vandalských činů, někdy vyřezávaly celé vesnice, což se odráží ve zprávách důstojníků ruské armády. Tato zvěrstva však neměla masový charakter a zapadala do rámce války a specifik pomsty na Východě. A nenávist k ruským pravoslavným mezi „revolučními kavkazskými národy“dosáhla takové úrovně, že během takzvaného Shamkhorského masakru na příkaz gruzínských menševiků ne vždy titulární národnosti místní Turci současně zmasakrovali více než 2 tisíce ruských vojáků. návrat domů z turecké fronty do Ruska. Ale to je téma pro další studii.

Během rozpadu Osmanské říše nebyli Arméni předmětem geopolitiky, ale jejím subjektem. Arménská elita stejně jako dnes velmi počítala s pomocí evropských mocností při obnově Velké Arménie. O rozdělení Turecka bylo podepsáno mnoho smluv s různými zeměmi. Podle jednoho z nich bylo téměř celé severovýchodní Turecko s přístupem k Černému moři přiděleno Arménii. Projekt Velká Arménie byl ale jen mapou v geopolitické hře velmocí. Západní sliby se ukázaly jako prázdné a Arménie se scvrkla na své současné limity, mnohem méně než během svého pobytu v Ruské říši. Arménští lidé dostali miliontou genocidu a v současné realitě nikdo nevidí možnosti, jak Arménii rozšířit na úkor Turecka.

Arménská genocida byla organizována vládou mladých Turků, sestávající z Donme a Židů, a prováděna silami kurdských, Čerkesských a arabských kmenů sledujících ekonomické a geopolitické cíle. Arméni a Asyřané, jejichž elity uvěřily slibům západních zemí, ztratili nejen miliony svých lidí, ale i obrovská území. A Asyřané, kteří ztratili všechna svá území a vlast, jsou nyní v rozptýlení.